道德经经典语录

上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

十六章(60)

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

二十四章(66)

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰馀食赘形，物或恶之，故有道者不居。

三十三章(77)

知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿

三十六章(80)

将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

四十五章(8)

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

五十章(13)

出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之死，请保留此标记地，亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地

六十三章(26)

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易;为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

六十六章(29)

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人居上而民不重，居前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争

六十七章(32)

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

六十八章(33)

善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

 

第二篇：道德经

一章道可道?非常道?名可名?非常名?无名?天地之始?名?万物之母?故常无欲?以观其妙?常有欲?以观其徼︵︶jiào两者同出而异名?同谓之玄?玄之又玄?众妙之门?

二章天下皆知美之为美?斯恶矣?皆知善之为善?斯不善矣?有无相生?难易相成?长短相形?高下相倾?音声相和?前后随?恒也?是以圣人处无为之事?行不言之教?万物作焉而不?生而不有?为而不恃?功成而弗居?夫唯弗居?是以不去?

三章不尚贤?使民不争?不贵难得之货?使民不为盗?不见︵xiàn欲?使民心不乱?是以圣人之治?虚其心?实其腹?弱其志?其骨?常使民无知无欲?使夫智者不敢为也?为无为?则无不?

四章道冲?而用之或不盈?渊兮?似万物之宗?挫其锐?解其?和其光?同其尘?湛︵?通假字沉︶戴颖涛篆刻不chén“”“守中兮?似或存?吾不知谁之子?象帝之先?”

五章天地不仁?以万物为刍︵︶狗?圣人不仁?以百姓为刍chú?天地之间?其犹橐龠乎﹖虚而不屈?动而愈出?多言(tuóyuè)穷?不如守中?

六章谷神不死?是谓玄牝?玄牝之门?是谓天地根?绵绵(pìn)存?用之不勤?

七章天长地久?天地所以能长且久者?以其不自生?故能长生以圣人后其身而身先?外其身而身存?非以其无私邪︵︶?故yé

八章上善若水?水善利万物而不争?处众人之所恶︵︶?故几wù道?居善地?心善渊?与善仁?言善信?政善治?事善能?动时?夫唯不争?故无尤?

九章持而盈之?不如其已?揣︵︶而锐之?不可长保?金玉zhuī堂?莫之能守?富贵而骄?自遗其咎?功遂身退?天之道也?

十章载营魄抱一?能无离乎?抟︵︶气致柔?能婴儿乎?涤tuán玄览︵︶?能无疵乎?爱民治国?能无为乎?天门开阖?能jiàn雌乎?明白四达?能无知乎?生之畜︵︶之?生而不有?为xù不恃?长而不宰?是谓玄德?

十一章三十辐共一毂?当其无?有车之用?埏埴(gǔ)(shānzhí)为器?当其无?有器之用?凿户牖︵︶以为室?当其无?yǒu室之用?故有之以为利?无之以为用?

十二章五色令人目盲?五音令人耳聋?五味令人口爽?驰骋畋猎令人心发狂?难得之货令人行妨?是以圣人为腹不为目?(tián)去彼取此?

十三章宠辱若惊?贵大患若身?何谓宠辱若惊?宠为下?得之惊?失之若惊?是谓宠辱若惊?何谓贵大患若身?吾所以有大者?为吾有身?及吾无身?吾有何患?故贵以身为天下?若可天下?爱以身为天下?若可托天下?

三者?不可致诘?故混而为一?其上不皦︵︶?其下不昧?jiǎo绳不可名?复归于无物?是谓无状之状?无物之象?(mǐnmǐn)谓惚恍?迎之不见其首?随之不见其后?执古之道?以御今之?能知古始?是谓道纪?

十五章古之善为士者?微妙玄通?深不可识?夫唯不可识?故为之容?豫兮若冬涉川?犹兮若畏四邻?俨兮其若客?涣兮若之将释?敦兮其若朴?旷兮其若谷?浑兮其若浊?澹兮其若海兮若无止?孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道不欲盈?夫唯不盈?故能蔽而新成?

十六章致虚极?守静笃︵︶?万物并作?吾以观复?夫物芸芸dǔ复归其根?归根曰静?是谓复命?复命曰常?知常曰明?不知

?没身不殆?

十七章太上?下知有之?其次亲而誉之?其次畏之?其次侮之不足焉?有不信焉?悠兮其贵言?功成事遂?百姓皆谓我自然十八章大道废?有仁义?慧智出?有大伪?六亲不和?有孝慈家昏乱?有忠臣?

十九章绝圣弃智?民利百倍?绝仁弃义?民复孝慈?绝巧弃利贼无有?此三者以为文不足?故令有所属?见素抱朴?少私寡?

之所畏?不可不畏?荒兮?其未央哉?众人熙熙?如享太牢?春登台?我独泊兮?其未兆?如婴儿之未孩?儽儽兮?(lěilěi)无所归?众人皆有余?而我独若遗?我愚人之心也哉?俗人昭?我独昏昏?俗人察察?我独闷闷?忽兮其若海?飘兮若无止人皆有以?而我独顽似鄙?我独异于人?而贵食母?

二十一章孔德之容?惟道是从?道之为物?惟恍惟惚?惚兮恍?其中有象?恍兮惚兮?其中有物?窈︵︶兮冥兮?其中有yǎo?其精甚真?其中有信?自今及古?其名不去?以阅众甫?吾以知众甫之状哉?以此?

二十二章曲则全?枉则直?洼则盈?敝则新?少则得?多则惑以圣人抱一为天下式?不自见故明?不自是故彰?不自伐故有

者?岂虚言哉?诚全而归之?

二十三章希言自然?故飘风不终朝?骤雨不终日?孰为此者?地?天地尚不能久?而况于人乎?故从事于道者同于道?德者于德?失者同于失?同于道者?道亦乐得之?同于德者?德亦得之?同于失者?失亦乐得之?信不足焉?有不信焉?

二十四章企者不立?跨者不行?自见者不明?自是者不彰?自者无功?自矜者不长?其在道也?曰余食赘行?物或恶之?故道者不处?

二十五章有物混成?先天地生?寂兮寥兮?独立不改?周行而殆?可以为天下母?吾不知其名?强字之曰道?强为之名曰大

四大?而王居其一焉?人法地?地法天?天法道?道法自然?

二十六章重为轻根?静为躁君?是以圣人终日行?不离辎重?有荣观?燕处超然?奈何万乘之主?而以身轻天下?轻则失本则失君?

二十七章善行无辙迹?善言无瑕谪︵︶?善数不用筹策?善zhé无关楗?而不可开?善结无绳约?而不可解?是以圣人常善救?故无弃人?常善救物?故无弃物?是谓袭明?故善人者?不人之师?不善人者?善人之资?不贵其师?不爱其资?虽智大?是谓要妙?

二十八章知其雄?守其雌?为天下溪?为天下溪?常德不离?

归于无极?知其荣?守其辱?为天下谷?为天下谷?常德乃足归于朴?朴散则为器?圣人用之?则为官长?故大制不割?

二十九章将欲取天下而为之?吾见弗得已?夫天下?神器也?

可为者也?为者败之?执者失之?是以圣人无为?故无败?无?故无失?故物或行或随?或嘘或吹?或强或羸?或挫或隳︵︶huī以圣人去甚?去奢?去泰?

三十章以道佐人主者?不以兵强天下?其事好还?师之所处?棘生焉?大军之后?必有凶年?善有果而已?不敢以取强?果勿矜?果而勿伐?果而勿骄?果而不得已?果而勿强?物壮则?是谓不道?不道早已?

居则贵左?用兵则贵右?兵者?不祥之器?非君子之器?不得而用之?恬淡为上?胜而不美?而美之者?是乐杀人?夫乐杀者?则不可以得志于天下矣?吉事尚左?凶事尚右?偏将军居?上将军居右?言以丧礼处之?杀人之众?以哀悲泣之?战胜丧礼处之?

三十二章道常无名?朴虽小?天下莫能臣也?侯王若能守之?物将自宾?天地相合?以降甘露?民莫之令而自均?始制有名亦既有?夫亦将知止?知止所以不殆?譬道之在天下?犹川谷于江海?第三十三章知人者智?自知者明?胜人者有力胜者强?知足者富?强行者有志?不失其所者久?死而不亡者?

不有?衣养万物而不为主?常无欲?可名于小?万物归焉而不主?可名为大?以其终不自为大?故能成其大?

三十五章执大象?天下往?往而不害?安平太?乐与饵?过客?之出口?淡乎其无味?视之不足见?听之不足闻?用之不可既三十六章将欲歙︵︶之?必固张之?将欲弱之?必固强之?将xi废之?必固兴之?将欲夺之?必固与之?是谓微明?柔弱胜刚?鱼不可脱于渊?国之利器不可以示人?三十七章道常无为?而无不为?侯王若能守之?万物将自化?而欲作?吾将镇之以无名之朴?无名之朴?夫亦将无欲?不欲

三十八章上德不德?是以有德?下德不失德?是以无德?上德为而无以为?下德无为而有以为?上仁为之而无以为?上义为而有以为?上礼为之而莫之应?则攘臂而扔之?故失道而后德德而后仁?失仁而后义?失义而后礼?夫礼者?忠信之薄?而之首?前识者?道之华?而愚之始?是以大丈夫处其厚?不居薄?处其实?不居其华?故去彼取此?三十九章昔之得一者?天得一以清?地得一以宁?神得一以灵得一以盈?万物得一以生?侯王得一以为天下正?其致之?天以清将恐裂?地无以宁将恐废?神无以灵将恐歇?谷无以盈将竭?万物无以生将恐灭?侯王无以贵高将恐蹶?故贵以贱为本以下为基?是以侯王自称孤?寡?不谷?此非以贱为本邪?非?故致数舆无舆?不欲琭琭如玉?珞珞如石?四十章反者道之动?弱者道之用?天下万物生于有?有生于无

四十一章上士闻道?勤而行之?中士闻道?若存若亡?下士闻?大笑之?不笑?不足以为道?故建言有之?明道若昧?进道退?夷道若纇?上德若谷?大白若辱?广德若不足?建德若偷真若渝?大方无隅?大器晚成?大音希声?大象无形?道隐无?夫唯道?善贷且成?四十二章道生一?一生二?二生三?三生万物?万物负阴而抱?冲气以为和?人之所恶?唯孤?寡?不谷?而王公以为称?物或损之而益?或益之而损?人之所教?我亦教之?强梁者不其死?吾将以为教父?四十三章天下之至柔?驰骋天下之至坚?无有入无间?吾是以无为之有益?不言之教?无为之益?天下稀及之?四十四章名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱大费?多藏必厚亡?知足不辱?知止不殆?可以长久?

?大巧若拙?大辩若讷?躁胜寒?静胜热?清静为天下正?四十六章天下有道?却走马以粪?天下无道?戎马生于郊?罪大于可欲?祸莫大于不知足?咎莫大于欲得?故知足之足?常矣?四十七章不出户?知天下?不窥牖?见天道?其出弥远?其知少?是以圣人不行而知?不见而名?不为而成?四十八章为学日益?为道日损?损之又损?以至于无为?无为无不为?取天下常以无事?及其有事?不足以取天下?四十九章圣人无常心?以百姓心为心?善者吾善之?不善者吾善之?德善?信者吾信之?不信者?吾亦信之?德信?圣人在下怵怵?为天下浑其心?百姓皆注其耳目?圣人皆孩之?

五十章出生入死?生之徒?十有三?死之徒?十有三?人之生

行不遇兕︵︶虎?入军不被甲兵?兕无所投其角?虎无所措其sì?兵无所容其刃?夫何故?以其无死地?

五十一章道生之?德畜之?物形之?势成之?是以万物莫不尊而贵德?道之尊?德之贵?夫莫之命而常自然?故道生之?德之?长之育之?亭之毒之?养之覆之?生而不有?为而不恃?而不宰?是谓玄德?

五十二章天下有始?以为天下母?既得其母?以知其子?既知子?复守其母?没身不殆?塞其兑?闭其门?终身不勤?开其?济其事?终身不救?见小曰明?守柔曰强?用其光?复归其?无遗身殃?是为习常?

好径?朝甚除?田甚芜?仓甚虚?服文彩?带利剑?厌饮食?货有余?是为盗夸?非道也哉﹗

五十四章善建者不拔?善抱者不脱?子孙以祭祀不辍?修之于?其德乃真?修之于家?其德乃余?修之于乡?其德乃长?修于国?其德乃丰?修之于天下?其德乃普?故以身观身?以家家?以乡观乡?以国观国?以天下观天下?吾何以知天下然哉?此?

五十五章含德之厚?比于赤子?毒虫不螫?猛兽不据?攫(shì)(jué)不搏?骨弱筋柔而握固?未知牝牡之合而脧作?精之至也(zuī)日号而不嗄?和之至也?知和曰常?知常曰明?益生曰祥?心气曰强?物壮则老?谓之不道?不道早已?

五十六章知者不言?言者不知?塞其兑?闭其门?挫其锐?解纷?和其光?同其尘?是谓玄同?故不可得而亲?不可得而疏可得而利?不可得而害?不可得而贵?不可得而贱?故为天下?

五十七章以正治国?以奇用兵?以无事取天下?吾何以知其然?以此?天下多忌讳?而民弥贫?民多利器?国家滋昏?人多巧?奇物滋起?法令滋彰?盗贼多有?故圣人云?我无为而民“化?我好静而民自正?我无事而民自富?我无欲而民自朴?”

五十八章其政闷闷?其民淳淳?其政察察?其民缺缺?祸兮福所倚?福兮祸之所伏?孰知其极?其无正?正复为奇?善复为?人之迷?其日固久?是以圣人方而不割?廉而不刿?直而不

五十九章治人事天?莫若啬?夫唯啬?是谓早服?早服谓之重德?重积德则无不克?无不克则莫知其极?莫知其极?可以有?有国之母?可以长久?是谓深根固柢?长生久视之道?

六十章治大国?若烹小鲜?以道莅天下?其鬼不神?非其鬼不?其神不伤人?非其神不伤人?圣人亦不伤人?夫两不相伤?德交归焉?

六十一章大国者下流?天下之交?天下之牝?牝常以静胜牡?静为下?故大国以下小国?则取小国?小国以下大国?则取大?故或下以取?或下而取?大国不过欲兼畜人?小国不过欲入人?夫两者各得其所欲?大者宜为下?

市尊?美行可以加人?人之不善?何弃之有?故立天子?置三?虽有拱璧以先驷马?不如坐进此道?古之所以贵此道者何?曰以求得?有罪以免邪?故为天下贵?

六十三章为无为?事无事?味无味?大小多少?报怨以德?图于其易?为大于其细?天下难事必作于易?天下大事必作于细以圣人终不为大?故能成其大?夫轻诺必寡信?多易必多难?以圣人犹难之?故终无难矣?

六十四章其安易持?其未兆易谋?其脆易泮?其微易散?为之未有?治之于未乱?合抱之木?生于毫末?九层之台?起于垒?千里之行?始于足下?为者败之?执者失之?是以圣人无为无败?无执?故无失?民之从事?常于几成而败之?不慎终也

众人之所过?以辅万物之自然?而不敢为?

六十五章古之善为道者?非以明民?将以愚之?民之难治?以智多?故以智治国?国之贼?不以智治国?国之福?知此两者稽式?常知稽式?是谓玄德?玄德深矣?远矣?与物反矣?然乃至大顺?

六十六章江海所以能为百谷王者?以其善下之?故能为百谷王以欲上民?必以言下之?欲先民?必以身后之?是以圣人处上民不重?处前而民不害?是以天下乐推而不厌?以其不争?故下莫能与之争?

六十七章天下皆谓我道大?似不肖?夫唯大?故似不肖?若肖

为天下先?慈故能勇?俭故能广?不敢为天下先?故能成器长舍慈且勇?舍俭且广?舍后且先?死矣?夫慈以战则胜?以守固?天将救之?以慈卫之?

六十八章善为士者不武?善战者不怒?善胜敌者不与?善用人为之下?是谓不争之德?是谓用人之力?是谓配天?古之极?

六十九章用兵有言﹕吾不敢为主而为客?不敢进寸而退尺?

“”谓行无行?攘无臂?仍无敌?执无兵?祸莫大于轻敌?轻敌几吾宝?故抗兵相加?哀者胜矣?

七十章吾言甚易知?甚易行?天下莫能知?莫能行?言有宗?有君?夫唯无知?是以不我知?知我者稀?则我者贵?是以圣

七十一章知不知?尚矣?不知知?病矣?夫唯病病?是以不病人之不病也?以其病病也?是不病?

七十二章民不畏威?则大威至?无狎其所居?无厌其所生?夫无厌?是以不厌?是以圣人自知不自见?自爱不自贵?故去彼此?

七十三章勇于敢则杀?勇于不敢则活?此两者或利或害?天之恶?孰知其故?是以圣人犹难之?天之道?不争而善胜?不言善应?不召而自来?坦然而善谋?天网恢恢?疏而不失?

七十四章民不畏死?奈何以死惧之?若使民常畏死?而为奇者

斫?夫代大匠斫者?稀有不伤其手矣?

七十五章民之饥?以其上食税之多?是以饥?民之难治?以其之有为?是以难治?民之轻死?以其求生之厚?是以轻死?夫无以生为者?是贤于贵生?

七十六章人之生也柔弱?其死也坚强?万物草木之生也柔脆?死也枯槁?故坚强者死之徒?柔弱者生之徒?是以兵强则不胜强则折?强大处下?柔弱处上?

七十七章天之道?其犹张弓与?高者抑之?下者举之?有余者之?不足者补之?天之道?损有余而补不足?人之道则不然?不足以奉有余?孰能有余以奉天下?唯有道者?是以圣人为而

七十八章天下莫柔弱于水?而攻坚强者莫之能胜?其无以易之之胜强?柔之胜刚?天下莫不知莫能行?是以圣人云?受国之“?是谓社稷主?受国不祥?是为天下王?正言若反?”

七十九章和大怨?必有余怨?安可以为善?是以圣人执左契?不责于人?有德司契?无德司彻?天道无亲?常与善人?

八十章小国寡民?使有什伯之器而不用?使民重死而不远徙?有舟舆?无所乘之?虽有甲兵?无所陈之?使人复结绳而用之其食?美其服?安其居?乐其俗?邻国相望?鸡犬之声相闻?至老死?不相往来?

?博者不知?圣人不积?既以为人?己愈有?既以与人?己愈?天之道?利而不害?圣人之道?为而不争?