经典名言

《道德经》经典名言35则，令人惊叹的祖先智慧

《道德经》，又称《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）[所作的哲学著作。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

1.道可道，非常道。名可名，非常名。

2.无名天地之始；有名万物之母。

3.为无为，则无不治。

4.天地不仁，以万物为刍狗。

5.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

6.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

9.俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。

10.夫唯不争，故天下莫能与之争。

11.人法地，地法天，天法道，道法自然。

12.知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。

13.祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？

14.兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

15.知人者智，自知者明。

16.万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

17.柔弱胜刚强。

18.道常无为而无不为。

19.天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。

20.道生一，一生二，二生三，三生万物。

21.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

22.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

23.罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

24.含德之厚，比于赤子。

25.我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。

26.治大国若烹小鲜。

27.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29.民不畏死，奈何以死惧之？

30.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。

31.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

32.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

33.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

34.天网恢恢，疏而不失。

35.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

 

第二篇：教育经典名言集锦

在名家的思考里思考，在自家的思考里深邃

请你在下列关于教育的名句中选择一句，围绕此句的主题，联系实际思考，

写出800——1200字的感悟小论文，在5----8分钟时间里作讲演。

第一章：关于教育与教育学

1、法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”康德说：“人只有

通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”

2.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识

到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何

机会。 ——（美）《邓肯自传》

3.教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，

决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。 ——（英）洛克

4.即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ——（法）爱尔维修

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽

6.棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。 ——（法）蒙田

7、只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。

8、人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教

育了。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

第二章：教育功能与教育规律

1、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知

2、拿破仑说过：“世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想。从长远来看，刀枪总是被

思想战胜的

3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶

习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，

以致永远也把它们拔不掉了。 ——（法）卢梭《爱弥尔》

4、学生在学习上大致可分为四种：“生而好学为上，熏染而学次之，督促而学以次之，最下

者虽督促不学。然而生而好学与督促不学的人究竟是少数，大多数得到相当熏染、督促就学

习。”——陶行知

5、苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”

6、著名哲学家威廉?詹姆斯说过：“种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获品格，种下

品格就会收获命运。”

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

8.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵??只有在自己整个教育生涯中不断地研究学

生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 —苏霍姆林斯基

9.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的

美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 ——苏霍姆林斯

10、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.

11、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。

12.野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。——（捷克）夸美纽斯

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第三章 关于教育目的

1、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是

自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦

2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错??而是

为的要使日后不去再犯。 ——（捷克）夸美纽斯

3、.教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人人’。

——陶行知

3、“教育者，养成人性之事业也。”——蔡元培

4、陶行知：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”

6、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一

个专家。” ——爱因斯坦

7、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽

力运用自己之所长。 --------洛克

第四章 教师和学生

1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚

而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存

者，??是过去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基

2、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 ——爱因斯坦

3、“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比

那种通晓课本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业，又爱学生，那他

是一个完美的教师。”——列夫.托尔斯泰

4、 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——（英）

罗素《教育与美好生活》

5、野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；

而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。 ——（英）斯宾塞《教育论》

6、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生

之道。” ——陶行知

7、美国第威夫人：“时时要让孩子知道，我们爱他们，大家喜欢他们，是因为他们的品德，

与他们的成绩单没有任何关系。”

8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦

9、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基

10、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄

重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。 ——（英）洛克《教育漫话》

13、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

——布鲁诺

14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

15.要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭 2

16、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了

解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。 ——马卡连柯

17、“教育的秘诀是尊重学生。”——美国教育家爱默生

18、“人生中最深切的禀质，乃是被人赏识的渴望。”——詹姆斯

19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己

不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首

先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基《要

相信孩子》

20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——美国著名心理学家威廉·詹姆士

第五章 关于教育内容

1、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育

的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

2、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专

注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个

有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基

3、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累

积。 ——（美）爱德华兹

4、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公

民参加工作。 ——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

5、教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。 ——（美）赛珍珠

6、“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”——联合国教科文组织

国际教育发展委员会前主席埃德加?富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特?

格乔伊、美国未来学家阿尔涅?托夫勒

7、“先生的责任不在教，而在教学，教学生学。好先生，不是教书，而是教学生学。不仅教

学生学会，更重要的是教学生会学。”——陶行知

8、“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”（德育）

9、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从

来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的

道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 —爱因斯坦

11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生

活中得到真正的教育。 ——陶行知

12、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文

13、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗

14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿

清的债务了。 ——乌申斯基

15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。??习惯一旦培养成功之后，

便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克

16、良好的个性胜于卓越的才智。

17、著名教育家赞可夫曾说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。

18、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土??

——美国诗人惠特曼

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19、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——培根

20、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习者的自我概念。 ——布鲁姆

21、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。 ------ 培根，英国哲学家

22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。

23、狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

24、 德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”

25、爱因斯坦：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

26、苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

第六章 （上） 关于教学过程

1、布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

2、布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。”

3、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。 ——（德）爱因斯坦

4、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。 ——（德）第斯多惠

5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

6、“拥有一颗好奇心最重要。”——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯?沃森

7、如果没有情感的沟通，智慧的交流是无法达成的。——皮亚杰

8、“发明千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”——陶行知

9、美国教育界流行一句话：“I HEAR，I FORGET。I SEE，I KNOW。I DO，I UNDERSTAND！”（我听了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了！）

10、当代科学研究最新成果表明：学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”

12、前苏联教育家赞科夫说过：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”

13、“人与人之间只有很少的差异，但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别！很少的差异就是具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”——拿破仑?希尔博士《人人都能成功》

14、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦

15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦

16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却 4

比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 ——杨振宁

17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外

都完全拒绝学习而告终。 ——林格伦

18、乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。”

第六章（下）关于教学原则和教学方法

1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法，使得教师因此可以少教，但是学生却可以因

此多学，使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳动，多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

2、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长

起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

3、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。—（法）蒙田

4、美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”

5、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的

眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

6、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，

眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。—苏霍姆林斯基

7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿

童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和

现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基

8、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有

学校。 ——苏霍姆林斯基

9、为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树

立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。 ——赞科夫

10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那

种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞

11、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用

的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种

倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知

12、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知

13、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知

识尽可能让学生讲。 ——魏书生

14、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要

教得透彻” ——（英）罗素《教育目的》

15、 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。 ——（英）罗素《教育的目的》

16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的

那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——（英）斯宾寒《教育论》

17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给

他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——（英）斯宾塞《教育论》

18、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激

法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。 ——陈鹤琴《家庭教育》

19、活教育教人变活，死教育教人变死。 ——《陶行知文集?师范生第一变》

20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使

它能用一种贪婪的心理去吸取知识。 ---------- 夸美纽斯

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21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培

养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平

等，于出头处谋自由。 ——陶行知

23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧

和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱

好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

25.教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——（法）卢梭《爱弥儿》

26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式，但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不

应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”——孙云晓《一个故事一堂课》（中山大学出版社）

27、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理. 第斯多惠

29、爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的

事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体

主观能动性的一种体现。

30、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

31、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的

书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科

书。 ——陶行知

32、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知

33、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学

习??（这）是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基

34、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起

来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭

35、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

36、.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经

验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 ——狄德罗

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会

的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐

第九章 关于德育与班级活动

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培 养出伪 君子——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部

诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。

不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体—---苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展

为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无

比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精

神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美

好的东西。 ——苏霍姆林斯基

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6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造

外表上是多么高超。 ——爱因斯坦

7、幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具

有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。

他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠

8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己

不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和

教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 —苏霍姆林斯基

10、培养人就是培养他对前途的希望。 —马卡连柯

11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。

如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。 ——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

12、人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生

活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和

意向。 ——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

13使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知

15、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，

来为集体谋利益?? ——陶行知

16、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生

活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们

应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养

最纯洁，最富有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

18、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学

生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

19、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、

父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱

别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自

警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”

——魏书生

22、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之

下，是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦

24、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

25、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那

就是：绝不损害别人。 ——（法）卢梭《爱弥儿》 ——波普

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