莎士比亚名言

既然真心的恋人们永远要受到折磨,似乎是一条命运的定律,那么让我 们练习着忍耐吧;因为这种磨折正和忆念,幻梦,叹息,希望和哭泣一样, 都是可怜的爱情缺少不了的随从者.

——《仲夏夜之梦》

假如用一扇门把一个女人的爱情关起来,它会从窗子里钻出来的;关了 窗,它会从钥匙孔里钻出来的;塞住了钥匙孔,它会跟着一道烟从烟囱里飞 出来的.

——《皆大欢喜》

??爱情进了人的心里,是打骂不走的.它既然到了你的身上,就会占 有你的一切.

——《驯悍记》

爱情的午夜时分都同正午一样明亮.

——《第十二夜》

爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼;虽然你有海一样的容量,可是无 论怎样高贵超越的事物,一进了你的范围,便会在顷刻间失去了它的价值. 爱情是这样充满了意象,在一切事物中是最富于幻想的.

——《第十二夜》

爱情!你深入一切事物的中心;你会把不存在的事实变成可能,而和梦 境互相沟通.

——《冬天的故事》

爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪 是它激起的波涛.它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖. ——《罗密欧与朱丽叶》

爱是一件温柔的东西,要是你拖着它一起沉下去,那未免太难为它了. ——《罗密欧与朱丽叶》

我的慷慨象海一样的浩渺,我的爱也象海一样深沉;我给你的越多,我 自己也越是富有,因为这两者都是没有穷尽的.

——《罗密欧与朱丽叶》

爱象一盏油灯,灯芯烧枯以后,它的火焰也会由微暗而至消失.

——《哈姆莱特》

就比原来更宏伟,更美,更强顽.

——《十四行诗》

我们象两个精巧的针神,在一起绣着同一朵花,描着同一个图样;我们

同坐在一个椅垫上,齐声地曼吟着同一个歌儿,就象我们的手,我们的身体, 我们的声音,我们的思想,都是连在一起

不可分的样子.我们这样长在一起,正如并蒂的樱桃,看似两个,其实

却连在一起;我们是结在同一茎上的两颗可爱的果实,我们的身体虽然分开, 我们的心却只有一个.

——《仲夏夜之梦》

??我正象爱上了一颗灿烂的明星,痴心地希望着有一天能够和它结 合,他是这样高不攀;我不能逾越我的名分和他亲近,只好在他的耀目的光 华下,沾取他的几分余辉,安慰安慰我的饥渴.

——《终成眷属》

世上真心的情郎们,当他们充满了声诉,盟誓和夸大的比拟诗句中缺少

新的譬喻的时候,当他们厌倦于那些陈陈相因的套语,例如象铜铁一样坚贞, 象草木对于月亮,太阳对于白昼,斑鸠对于它们的配偶一样的忠心——当他 们用尽了这一切关于忠诚的譬喻,而希望援引一个更有力的例证的时候,他 们便可以加上一句去说,"象特洛埃勒斯一样的忠心."

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

啊!

火炬远不及她的明亮;

她皎然悬在暮天的颊上,

象黑奴耳边璀灿的珠环;

她是天上明珠降落人间!

瞧她随着女伴进退,

象鸦群中一头白鸽蹁跹.

我要等舞阑后追随左右,

握一握她那纤纤的素手.

我从前的恋爱是假非真,

今晚才遇到绝世的佳人!

——《罗蜜欧与朱丽叶》

纯洁的贞德的宝库,被盗贼劫掠一空,

而那个盗贼——情欲,倒比掠夺前更穷.

——《鲁克丽丝受辱记》

要是我们的生命之中,理智和情欲不能保持平衡,我们血肉的邪心就会

引导我们到一个荒唐的结局;可是我们有的是理智,可以冲淡我们汹涌的热 情,肉体的刺激,和奔放的淫欲.

——《奥瑟罗》

一个人发起疯来,会把血肉的凡人敬若神明,把一只小鹅看做一个仙女; 全然的,全然的偶像崇拜!

——《爱的徒劳》

智慧因思虑而变成软弱,心灵因恋慕而痛苦异常.

——《维洛那二绅士》

在爱情没有完成它的一切仪式以前,时间总是走得象一个扶着拐杖的跛 子一样慢.

——《无是生非》

情人们和疯子们都富于纷乱的思想和成形的幻觉,他们所理会到的永远 不是冷静的理智所能充分了解.

——《仲夏夜之梦》

鸽子追逐着鹰隼,温柔的牝鹿追捕着猛虎;弱者追求勇者,结果总是徒 劳无益的.然而我愿死在我所深爱的人手中,好让地狱化成了天宫. ——《仲夏夜之梦》

爱情的野心使人备受痛苦,希望和狮子匹配的驯鹿,必须为爱而死. ——《终成眷属》

恋人们发誓要做的事情,总是超过他们的能力.

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

突然盲目的人,永远不会忘记存留在他消失了的视觉中的宝贵的影象.

给我看一个姿容绝代的美人,她的美貌除了使我记起世上有一个人比她更美

以外,还有什么别的用处

——《罗密欧与朱丽叶》

婚姻是一桩郑重的大事,不能决定于我们要谁,而应决定于他爱的是谁 婚姻是一桩郑重的大事,不能依靠掮客们的撺掇的.什么人做他的卧榻 上的伴侣,不能决定于我们要谁,而应决定于他爱的是谁.

——《亨利六世上篇》

??她们能这样抑制热情,到老保持处女的贞洁,自然应当格外受到上 天的眷宠;但是结婚的女子有如被采下炼制过的玫瑰,香气留存不散,比之 孤独地自开自谢,奄然朽腐的花儿,在尘俗的眼光看来,它总是要幸福得多 了.

——《仲夏夜之梦》

求婚,结婚和后侮,就象是苏格兰急舞,慢步舞和五步舞一样:开始求 婚的时候,正象苏格兰急舞一佯狂热,迅速而充满幻想;到了结婚的时候, 循规蹈矩的,正象慢步舞一样,拘泥着仪式和虚文;于是接着来了后悔,拖 着疲乏的脚步,开始跳起五步舞来,愈跳愈快,一直跳到精疲力尽,倒在坟 墓里为止.

——《无事生非》

男人们在未婚的时候是四月天,结婚的时候是十二月天;姑娘们做姑娘 的时候是五月天,一做了妻子,季候便改变了.

——《皆大欢喜》

我们没有愿意供你们驱使之前,你们是愿意供我们驱使的;可是一等到 你们把我们枝上的蔷薇采去以后,你们就把棘刺留着刺痛我们,反倒来嘲笑 我们的枝残叶老.

——《终成眷属》

不如意的婚姻好比是座地狱,一辈子鸡争鹅斗,不得安生;相反的,选 到一个称心如意的配偶,就能百年谐合,幸福无穷.

——《亨利六世上篇》

经验啊,你辨明了真伪

万事总须熟权利害,不能但问良心.

——《雅典的泰门》

我们宫廷里的人说,在宫廷以外,一切都是野蛮的;经验啊,你证实传

闻的虚伪了.庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵,清浅的小河里只有一些供鼎俎的 美味的鱼虾.

——《辛白林》

在生命的长途上,火炬既然已经熄灭,还是静静地躺下来,不要深入迷 途了.纵然有盖世的威力,免不了英雄失路的悲哀.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

宁可和初生的幼狮嬉戏,不可玩弄濒死的老狮.一个倒运的人,是最容 易被人激怒的.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

一时间的憎嫌,往往引起过后的追悔;眼前的欢娱冷淡下来,便会变成 悲哀;喜怒爱恶,都只在一转念之间.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

祭司们,懦夫们,奸诈的小人,老朽的陈尸腐肉,和自甘沉沦的不幸的

人们才有发誓的必要;他们为了不正当的理由,恐怕不能见信于人,所以不 得不用誓言来替他们圆诳.

——《裘力期 凯撒》

鹰隼放任小鸟的歌吟,不去理会它们唱些什么,它知道它的飞翼的黑影, 可以随时遏止它们的乐曲??

——《泰特斯 安德洛尼克斯》

变化无常的世事,刚才还是誓同生死的朋友,两个人的腔子里好象只有 一颗心,睡眠,饮食,工作,游戏,都是彼此相共,亲爱得分不开来,一转 瞬之间,为了些微的争执就会变成不共戴天的仇人.

——《科利奥兰纳斯》

既得之后是命令,未得之前是请求.

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言 发生力量.

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

什么事情都要到结局方才知道究竟.

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》

凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑,事后却有闲空去思 索追悔.

——《理查三世》

惊醒一头狼跟闻到一头狐狸是同样糟糕的事.

——《亨利四世下篇》

明枪好躲,暗箭难防,任是英雄好汉,也逃不过诡计阴谋.

——《终成眷属》

在早春的时候所见的初生的蓓蕾,希望不能保证它们开花结实,无情的 寒霜却早已摧残了它们的生机.

——《亨利四世下篇》

??谁在席终人散以后,他的食欲还象初入座时那么强烈 哪一匹马在 见长的归途上,会象它起程时那么长驱疾驰

——《威尼斯商人》

星光先照山谷,命运的残酷是不择高下的.

——《冬天的故事》

建筑在别人地面上的一座华厦,因为看错了地位方向,一场辛苦完全白 费.

——《温莎的风流娘儿们》

过度的饱食有伤胃口,毫无节制的放纵,结果会使人失去了自由.正象

饥不择食的饿鼠吞咽毒饵一样,人为了满足他的天性中的欲念,也会饮鸠止 渴,送了自己的性命.

——《雅典的泰门》

如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群 鹅的聒嗓里歌唱,人家决不以为它比鹤鹩唱得更美.多少事情因为逢到有利 的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!

——《威尼斯商人》

天空起了云,聪明人就要加衣服;树间落下黄叶,眼见冬令要到来;夕

阳西沉,谁不知黑夜将至 狂风暴雨不合时季,人们预卜年成要歉收. ——《理查三世》

在时代转变的前夕,总是这样,人们的天赋心灵使得他们担心未来的危 机;好比他们见到海水高涨就知道会有场暴风雨一样.

——《理查三世》

他充分明白他不能凭着一时的猜疑,把国内的敌对势力根除净尽;他的

敌人和他的友人是固结而不可分的,拔去一个敌人,也就是使一个友人离心. 正象一个被他的凶悍的妻子所激怒的丈夫一样,当他正要动手打她的时候, 她却把他的婴孩高高举起,使他不能不存着投鼠忌器的戒心.

——《亨利四世下篇》

人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的

人们对于一个没落的太阳是会闭门不纳的.

——《雅典的泰门》

当命运突然改变了心肠,把她的宠儿一脚踢下山坡的时候,那些攀龙附 凤之徒,本来跟在他后面匍匐膝行的,这时候便冷眼看他跌落,没有一个人 做他患难中的同伴.

——《雅典的泰门》

人一旦倒运,他就成了众人脚下的泥,

一旦成泥,就没有人肯把它再拾起.

——《维那斯与阿都尼》

比起人心的险恶来,魔鬼也要望风却步哩!魔鬼把人们造得这佯奸诈, 一定后悔无及.

——《雅典的泰门》

直捷痛快地把一般人怎么批评我的话告诉我,不要吞吞吐吐地怕什么忌 讳;??尽管放胆指斥我的过失,无论它是情真罪当的,或者不过是恶意的 讥弹.啊!只有这样方可以使我们反躬自省,平心静气地拔除我们内心的莠 草,耕垦我们荒芜的德性.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

他的一二缺陷,决不能掩盖住他的全部优点;他的过失就象天空中的星 点一般,因为夜间的黑暗而格外显著;它们是与生俱来的,不是有意获得的; 他这是连自己也无能为力,决不是存心如此.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

人们从自己的丑事转开自己的眼睛,

他们就会被恶名密密层层地缠紧!

——《鲁克丽丝受辱记》

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺 点,将来会变得更好.

——《一报还一报》

当人们拼命想把他们的工作做得格外精巧的时候,因为贪心不足的缘 故,反而给他们原有的技能带来损害;为一件过失辩解,往往使这过失显得 格外重大,正象用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样. ——《约翰王》

因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的.

——《理查二世》

大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛

里冲洗.

——《泰特斯 安德洛尼克斯》

在一个佞人的眼中,即使有象奥林帕斯山峰一样大的错误,也会视而不

见.

——《裘力斯 凯撒》

当我们沉溺在罪恶中间的时候,聪明的天神就封住了我们的眼睛,把我

们明白的理智丢弃在我们自己的污秽里,使我们崇拜我们的错误,看着我们

一步步陷入迷途而暗笑.

——《安东尼与克莉奥佩特拉》

人们对自身的过失,常常看不分明;

自身若为非作歹,就偏心地遮盖,撇清.

——《鲁克丽丝受辱记》

明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救

生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命.《特洛伊罗斯与克瑞西达》

死是可怕的.耻辱的生命是尤其可恼的.《一报还一报》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝.谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了.《奥瑟罗》

我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处.《一报还一报》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体.《亨利四世上篇》

让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂干古.《爱的徒劳》

失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了.《奥瑟罗》

品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌.《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润,最好的黄金经不起人手的摩损,尽管他是名誉良好的端人正士,一朝堕落了也照样会不知羞耻.《错误的喜剧》

一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬.《李尔王》

良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密.《麦克白》

名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.《奥瑟罗》

?使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处.《驯悍记》

生命短促,只有美德能将它留传到遥远的

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莎士比亚语录 莎士比亚经典语录

生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命.《特洛伊罗斯与克瑞西达》

死是可怕的.耻辱的生命是尤其可恼的.《一报还一报》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝.谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了.《奥瑟罗》

我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处.《一报还一报》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体.《亨利四世上篇》

让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂干古.《爱的徒劳》

失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了.《奥瑟罗》

品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌.《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润,最好的黄金经不起人手的摩损,尽管他是名誉良好的端人正士,一朝堕落了也照样会不知羞耻.《错误的喜剧》

一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬.《李尔王》

良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密.《麦克白》

名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.《奥瑟罗》

?使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处.《驯悍记》

生命短促,只有美德能将它留传到遥远的

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生命,是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命.《特洛伊罗斯与克瑞西达》

死是可怕的.耻辱的生命是尤其可恼的.《一报还一报》

无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝.谁偷窃我的钱囊,不过偷窃到一些废物,一些虚无的幻质,它从我的手里转到他的手里,它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去,那么他虽然并不因此而富足,我却因为失去它而成为赤贫了.《奥瑟罗》

我们一旦把耻辱放在脑后,所作所为,就没有一件事情是对的;又要这么做,又要那么做,结果总是一无是处.《一报还一报》

我宁愿失去这脆弱易碎的生命,却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想,甚于你的剑伤害我的肉体.《亨利四世上篇》

让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上,使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切,我们要在这一息尚存的时候,努力博取我们的声名,使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命可以终了,我们的名誉却要永垂干古.《爱的徒劳》

失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了.《奥瑟罗》

品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌.《莎士比亚戏剧集》

涂上釉彩的宝石容易失去光润,最好的黄金经不起人手的摩损,尽管他是名誉良好的端人正士,一朝堕落了也照样会不知羞耻.《错误的喜剧》

一个人要是看轻了自己的根本,难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干,跟着也要萎谢,到后来只好让人当作枯柴而付之一炬.《李尔王》

良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密.《麦克白》

名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.《奥瑟罗》

?使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处.《驯悍记》

生命短促,只有美德能将它留传到遥远的

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听说狮子受到慈悲心的感动,会容忍它的尊严的脚爪被人剪去;有人说,乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏,却让自己的小鸟在巢中受饿.《泰特斯 安德洛尼克斯》

温婉的怜恤来叩门,坚厚的铁门也开放.《鲁克丽丝受辱记》

只要我们的目的是正当的,不怕我们的武器不犀利.《亨利四世上篇》

一副若无其事的神气,一串厚颜无耻的谎语,都不能使法官改变我的公正立场.《亨利四世下篇》

要是权力能够转移人的本性,那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的.《一报还一报》

?关于他的正直,我们有什么话好说;凡是一个正人君子所不应该有的品质,他无一不备;凡是一个正人君子所应该有的品质,他一无所有.《终成眷属》

谁要是用谄媚的话刺伤我的心,那就是给我双重的损害.《理查二世》

我何幸而有这样勇敢的一个臣子,敢把我的亲生的儿子依法定罪;我又何幸而有这样一个儿子,甘于放弃他的尊贵的身分,服从法律的制裁.《亨利四世下篇》

一个问心无愧的人,赛如穿着护胸甲,是绝对安全的,他理直气壮,好比是披着三重盔甲;那种理不直,气不壮,丧失天良的人,即便穿上钢盔铁甲,也如同赤身裸体一般.《亨利六世中篇》

我们现在的生活,不是比小心翼翼地恭候着他人的叱责,受了贿赂而无所事事,穿着不用钱买的绸缎的那种生活更高尚,更值得自豪吗 那些受人供养,非但不知报答,还要人家向他脱帽致敬的人,他们的生活是不能跟我们相比的.《辛白林》

爱与恨不能共居.《鲁克丽丝受辱记》

把仇恨作为磨快你的剑锋的砺石,让哀痛变成愤怒.《麦克白》

只要他的意志被人尊重,他就是一个宽仁慈爱的人,他有为怜悯而流的眼泪,也有济弱扶困的慷慨的手;可是谁要是激怒了他,他就会变成一块燧石,象严冬一般阴沉,象春朝的冰雪一般翻脸无情.《亨利四世下篇》

合法的慈悲,是不可和肮脏的徇纵同日而语的卑劣的赎罪和大度的宽赦是两件不同的事情;合法的慈悲,是不可和肮脏的徇纵同日而语的.《一报还一报》

宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为.《科利奥兰纳

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斯》

把"宽恕"说了两次,并不是把宽恕分而为二,而只会格外加强宽恕的力量.《理查二世》

没有慈悲之心的是禽兽,是野人,是魔鬼.《理查三世》

这剑授子你正为了诛灭罪恶的族类不要拔出你的剑来卫护邪恶的罪行;这剑授予你正为了诛灭罪恶的族类.《鲁克丽丝受辱记》

要是用毁灭他人的手段,使自己置身在充满着疑虑的欢娱里,那么还不如那被我们所害的人,倒落得无忧无虑. 《麦克白》

我们为了希求自身的平安,把别人送下坟墓里去享受永久的平安,可是我们的心灵却把我们磨折得没有一刻平静的安息,使我们觉得还是跟已死的人在一起,倒要幸福得多了.《麦克白》

当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己.《鲁克丽丝受辱记》

害人之心是极恶的大罪.《亨利六世上篇》

害人终于害己,责人者只好自责.《理查三世》

恶念是隐藏不住的.《亨利六世中篇》

如果有人看见一条小牝牛流着血,死在路旁,又看见附近有一个手拿斧子的屠户,能不叫人怀疑牛就是他杀了的吗 如果有人在鹞鹰的巢里发现一只死鹌鹑,尽管鹞鹰的嘴上并无血迹,它还翱翔于高空,能叫人不猜想到鹌鹑的死因吗 《亨利六世中篇》

?我痛恨人们的忘恩,比之痛恨说谎,虚荣,饶舌,酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的恶德还要厉害.《第十二夜》

建立在血泊中的基础是不稳固的,靠着他人的死亡换到的生命也决不会确立不败.《约翰王》

来之不义的东西是不会有好下场的.《亨利六世下篇》

这些高贵的天赋一旦使用不当,思想腐化必然变为罪恶,其面貌比起原来的秀丽更丑恶十倍.《亨利八世》

淫欲总是自食其果的.《特洛伊罗斯与克瑞西达》

少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质,害得人声名狼藉.《哈姆莱特》

葱茏挺拔的青松,树皮一旦被剥尽,它的汁液会枯竭,它的枝叶会凋零;灵魂的树皮已经剥去,灵魂也必得凋损.《鲁克丽丝受辱记》

暂时包

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庇起来的罪恶,总有一天会揭露出来的.《一报还一报》

淌着眼泪的鳄鱼,装出一副可怜相,把善心的过路人骗到嘴里;又如同斑斓的毒蛇,蜷曲在花丛里,孩子见它颜色鲜艳,把它当作好东西,它就冷不防螫你一口.《亨利六世中篇》

这贪污的人世,罪恶的镀金的手可以把公道推开不顾,暴徒的赃物往往就是枉法的贿赂.《哈姆莱特》

受了我们的培植,您却象那凶恶的杜鹃的雏鸟对待抚养它的麻雀一般对待我们.《亨利四世上篇》

智慧和仁义在恶人眼中看来都是恶的;下流的人只喜欢下流的事.《李尔王》

篡位的人要想顺利地统治本国人民,除了向外国收买盟友之外,还有什么更好的办法 《亨利六世下篇》

以不义开始的事情,必须用罪恶使它巩固.《麦克白》

任何恶德的外表也都附有若干美德的标志.《莎士比亚戏剧集》

罪恶镀了金,公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来,一根侏儒的稻草就可以戳破它.《李尔王》

温文和气的恶人彼此不怀好意,面子上却做得彬彬有礼.《雅典的泰门》

任何彰明昭著的罪恶,都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子.多少没有胆量的懦夫,他们的颊上却长着天神一样威武的须髯,人家只看着他的外表,也就居然把他们当作英雄一样看待.《威尼斯商人》

一个指着神圣的名字作证的恶人,就象一个脸带笑容的奸徒,又象一只外观美好,中心腐烂的苹果.《威尼斯商人》

凭着一条可怕的舌头,可以操纵人的生死,把法律供自己的驱使,是非善恶,都由他任意判断.《一报还一报》

狐狸要想偷吃羊羔,它就决不叫唤.《亨利六世中篇》

存心欺诈的人竟能如此假冒为善,简直是在面具后暗藏着一副鬼脸.《理查三世》

你的妩媚会变成夏娃的苹果,如果你的美德跟外表不配合.《十四行诗》

强盗躲在城堡里,只是为了便于掩护他的贼赃.《亨利六世上篇》

世上最恶的坏人,也许瞧上去就象安哲鲁那样拘谨严肃,正直无私;安哲鲁在庄严的外表,清正的名

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声,崇高的位阶的重重掩饰下,也许就是一个罪大恶极的凶徒.《一报还一报》

明目张胆做贼,并不蒙着庄严神圣的假面;那些道貌岸然的正人君子,才是最可怕的穿窬大盗. 《雅典的泰门》

嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄.《奥瑟罗》

妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒.《错误的喜剧》

象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确证;也许这就可以引起一场是非.《奥瑟罗》

多疑的人,往往不是因为有了什么理由而嫉妒,只是为了嫉妒而嫉妒.那是一个凭空而来,自生自长的怪物.《奥瑟罗》

人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于优虑愈形增长,先不过是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策.《泰尔亲王与配力克里斯》

乌鸦也会骂别人太黑.《特洛伊罗斯与克瑞西达》

恶毒的诅咒,好比照在镜子里的阳光,好比多装了火药的大炮,有一股倒坐的劲头,会回击到你自己身上的.《亨利六世中篇》

有了拍马的人,自然就有爱拍马的人.《雅典的泰门》

向国王献媚的人,其实是在侮辱他;因为谄媚是簸扬罪恶的风箱,佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的规谏方是君王们所应该听取的.因为他们同属凡人,不能没有错误.当善于逢迎的小人侈谈平安的时候,他只是向殿下讨好,其实却危及您的生命.《泰尔亲王配力克里斯》

人们的耳朵不能容纳忠言,谄媚却这样容易进去.《雅典的泰门》

犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚.《裘力斯 凯撒》

有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘愿受主人的鞭策,象一头驴子似的,为了

一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的.《奥瑟罗》

最有趣的游戏,是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩意儿;他们拼命卖力,想讨人家的欢喜,结果却在过分卖力之中失去了原来的意义.《爱的徒劳》

让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚

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妄的荣华,在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧.《哈姆莱特》

繁茂的藤萝受着太阳的煦养,成长以后,却不许日光进来,正象一般凭藉主子的势力作威作福的宠臣,一朝羽翼既成,却看不起那栽培他的恩人?《无事生非》

那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫,象做着梦一样,一醒以后,万事皆空.《辛白林》

因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能.《约翰王》

贪欲永远无底,占有的已经太多,仍渴求更多的东西.《鲁克丽丝受辱记》

贪多务得的人们,孜孜地谋求取到,那尚未取到的一切,原有的却执掌不牢,那已经取到的一切,便因此松脱,丢掉:他们贪求的愈多,他们占有的愈少;或是占有的虽多,而由于填塞得过饱,结果是疳积难消,反而备尝苦恼,他们是假富真穷,成了破产的富豪.《鲁克丽丝受辱记》

日久生厌的意志,饱餍梁食而未知满足的欲望,正象一面灌下一面漏出的水盆一样;在大嚼肥美的羔羊以后,却想慕着肉骨菜屑的异味.《辛白林》

深藏的奸诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时,免不了最后出乖露丑.《李尔王》

世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心.《麦克白》

诡计多端的坏蛋不需要捐客帮忙.《亨利六世中篇》

奸诈的人除了巫鬼以外,还能有什么朋友 《亨利六世上篇》

狐狸纵然没有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敌人.《亨利六世中篇》

凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为而不知惭愧的人,一定会不惜采取任何的手段,把它们竭力遮掩的.毒药和阴谋是罪恶的双手,犯罪者遮羞的武器.《泰尔亲王配力克里斯》

蝮蛇是在光天化日之下出现的,所以步行的人必须刻刻提防.《裘力斯 凯撤》

我们应当把他当作一颗蛇蛋,与其让他孵出以后害人,不如趁他还在壳里的时候就把他杀死.《裘力斯 凯撤》

暗杀的事情无论干得怎样秘密,总会借着神奇的喉舌泄露出来.《哈姆莱特》

要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;阴谋是会毁坏你的安全的.《

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裘力斯 凯撒》

那种因为有人称赞了他的言辞率直而有心矫揉造作,装出一副玩世不恭的态度来的家伙,他们用坦白的外表,包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意.《李尔王》

篡逆者虽然暂时得逞,可是上天是公正的,时间会给坏人坏事以报应.《亨利六世下篇》

有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候,没钱的坏人当然可以漫天讨价.《无事生非》

老老实实最能打动人心.《理查三世》

一个人活在世上,应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼!《亨利四世上篇》

在诚惶诚恐的忠诚的畏怯上表示出来的意味,并不少干一条娓娓动听的辩舌和无所忌惮的口才.《仲夏夜之梦》

忠诚,因为努力的狂妄,而变成毫无价值.《仲夏夜之梦》

纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的.我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就,而应该重视他们的辛勤.《仲夏夜之梦》

一个人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬报.《威尼斯商人》

许多誓言不一定可以表示真诚,真心的誓言只要一个就够了.《终成眷属》

对一件作了会引起恶果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表现.《约翰王》

你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲,穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上了罪名,?《亨利五世》

如果两鬃如霜的老人都不忠不信,人世间谁还有忠信 《亨刊六世中篇》

要是我变了心,或者有一丝不忠不贞的地方,那么,当时间变成古老而忘记了它自己的时候,当特洛埃的岩石被明珠滴烂,无数的城市被盲目的遗忘所吞噬,无数强大的国家了无痕迹地化为一堆泥土的时候,让我的不贞继续存留在人们的记忆里,永远受人唾骂!过了"象空气,象水,象风,象沙土一样轻浮,象狐狸对于羔羊,豺狼对于小牛,豹子对于母鹿,继母对于前妻的儿子一样虚伪"以后,让他们举出一个最轻浮最虚伪的榜样来,说:"象克蕾雪达一样负心."《特洛伊罗斯与克瑞西达》

正直的居心便是我的有力的护身符,你那些无聊

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的恐吓,就象一阵微风吹过,引不起我的注意.《裘力斯 凯撒》

最光明的天使也许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良,可是忠良的一定仍然不失他的本色.《麦克白》

你必须对你自己忠实;正象有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈.《哈姆莱特》

有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是就无情无义.《李尔王》

爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更多的好处.《亨利八世》

虚伪的心不会有坚硬的腿.《雅典的泰门》

这些荒唐怪诞的谎话,正象只手掩不住一座大山一样,谁也骗不了的.《亨利四世上篇》

一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人 最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说.《仲夏夜之梦》

外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗.《威尼斯商人》

哪一件卑鄙邪恶的陈诉,不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状 哪一桩罪大恶极的过失,不可以引经据典,文过饰非,证明它的确是上合天心 《威尼斯商人》

一副坏喉咙未唱之前,总少不了来些老套儿,例如咳嗽吐痰或是说嗓子有点嘎之类.《皆大欢喜》

一个心地不纯正的人,即使有几分好处,人家在称赞他的时候,总不免带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手.《终成眷属》

一个好的旅行者讲述他的见闻,可以在宴席上助兴;可是一个净说诳话,掇拾一两件大家知道的事实遮掩他的一千句废话的人,听见一次就该打他三次.《终成眷属》

?造物常常用一层美丽的墙来围蔽住内中的污秽.《第十二夜》

那些舌尖上用功夫的家伙,凭着花言巧语,博得了女人的欢心;可是他们也会推三托四,把自己的无情撇得一干二净.《亨利五世》

您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄露您的空虚和弱点.《亨利八世》

花言巧语是比引诱鱼儿上钩的香饵或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危险的.《泰特斯 安德洛尼克斯》

新的火焰可以把旧的火焰扑灭;

大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》

聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。

《爱的徒劳》

对自己忠实,才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

《哈姆雷特》

我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》

外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。

《威尼斯商人》

懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

《英雄叛国记》

疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。

《量罪记》

他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。

《黄金梦》

世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。

《皆大欢喜》

赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》

黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》

要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:

要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;

要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;

要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐??

爱情不是花阴下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪

更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同上的基础上的。

要和一个男人相处的快乐,你应该多多了解他而不必太爱他,

要和一个女人相处的快乐,你应该多爱她,却别想要了解她。

因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。

我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的,

也没有比服侍它更快乐的事了。

今天我要收回对你的全部的爱,因为我要慷慨地再给你一次。

忠诚的爱情充溢在我的心里,我无法估计自己享有的财富。

爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。

让它任意着,那就要把一颗心烧焦。

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,默然承受命运的毒箭,或是挺起身反抗,这两种行为,哪一种更高贵...

(选自 哈姆莱特)

书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍;就好像鸟儿没有

翅膀

--(英)沙士比亚

相信少数人,不害任何人,爱所有人。

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明的多的

当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神.

美德是勇敢的,为善永远无所畏惧.

金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的??

女人是被爱的,不是被了解的.

爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦. 人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义.

笑是一切罪恶的根源。

不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的.

莎士比亚说:爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。

莎士比亚说:“人们可支配自己的命运,若我们受制余人,那错不在命运,而在我们 。” 莎士比亚说:对自己忠实,才不会对别人欺诈.习惯简直有一种改变气质的神气力量没,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去.

莎士比亚名言:笑是一切罪恶的根源。

如果笑是一切罪恶的根源。那我们岂不是都成了罪人,那我们岂不是天天都要黑着张脸拉!!!!!!

莎士比亚这是什么意思啊!!??????

All that glitters is not gold.

闪光的不一定是金子。

To be or not to be,--that is a question。

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。

Cowards die many times before their deaths;The valiant never taste of death but once. 懦夫一生死多次;勇者一生死一回。

To be or not to be,--that is a question。

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。

爱就像一场拔河比赛 一开始就不能停下来

我只想现在认真过的精采 无所谓好与坏

爱让人变乖 突然间开始温柔了起来

就怕你离开 不再继续这场比赛

爱让人变坏 懂得了什么时候该耍赖

让你走不开 习惯我对你的依赖

我们再也走不开 你我的这场拔河比赛

谈一场恋爱 学会了忍耐 总有些意外 会让人受伤害

只要你明白 珍惜爱与被爱 我愿意等待 你给我的未来

在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节.

我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁??让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志.

在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。

有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低微的事情往往指向最高大的目标.

间的很多事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈.

摘录莎士比亚名言如下:

1.人生如痴人说梦,充满着喧哗与躁动,却没有任何意义

2.你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调

3.在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节

4.爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦

5.不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿

6.不要给百合花镀金,画蛇添足

7.勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠

8.放弃时间的人,时间也会放弃他

9.书籍是全人类的营养品

10.因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获

11.时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀

12.黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来

13.发闪光的不全是黄金

14.当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己

15.当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神

16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧

17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的??

18.女人是被爱的,不是被了解的

19.生存还是死亡,这是一个值得思考的问题

20 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决

21 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去

22 青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪

23 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊

24 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕

25 道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明

26 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭

27 人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心

28 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心

29 人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了

30 对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负

31 真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明

32 爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光

33 不太热烈的爱情才会维持久远

34 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情

35 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧

36 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱

37 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨

38 我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益

39 懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情

40 外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗

41 没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏

42 要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你: 要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你; 要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心; 要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐??

43 魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套

44 没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同

45 你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢

46 笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋

47 我两腿早陷在血海里,欲罢不能, 想回头,就像走到尽头般,叫人心寒 退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深

48 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标

49 简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰

50 善良的心地,就是黄金

不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的

---莎士比亚

新的火焰可以把旧的火焰扑灭;

大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

《罗密欧与朱丽叶》

聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。

《爱的徒劳》

对自己忠实,才不会对别人欺诈。

习惯简直有一种改变气质的神奇力量,它可以使魔鬼主宰人类的灵魂,也可以把他们从人们的心里驱逐出去。

《哈姆雷特》

我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

《李尔王》

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈膝,不过添长了他的气焰,徒然自取其辱。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》

外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。

懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。

行为胜于雄辩,愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

《英雄叛国记》

疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故,失去了成功的机会。

最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,更显出他的可爱。

《量罪记》

他赏了你钱,所以他是好人;有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。

《黄金梦》

世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员,他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色。

《皆大欢喜》

赞美倘从被赞美自己的嘴里发出,是会减去赞美的价值的;从敌人嘴里发出的赞美才是真正的光荣。

《特洛伊罗斯与克瑞西达》

黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

世界上还没有一个方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。

《麦克佩斯》

要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:

要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;

要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;

要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐??

莎士比亚四大悲剧:

莎士比亚四大悲剧包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》, 是其悲剧作品中最著名的四部。故事均取自欧洲的历史传说。

《哈》剧写的是丹麦王子哈姆雷特回国奔丧,父王鬼魂诉冤,嘱其报仇。王子装疯,安排“戏中戏”,证实了新王杀兄的罪行。错杀大臣后,王子被打发出国,他洞察新王阴谋,中途折回。新王备下毒酒毒剑,挑唆大臣之子与王子决斗,欲置之于死地,最后三人同归于尽,母后也误饮毒酒而死。

《奥》剧写的是威尼斯大将、摩尔人奥赛罗与元老之女苔丝狄蒙娜倾心相爱,冲破家庭阻力结为夫妻并一同出征。旗官伊阿古,因个人私怨而设计诬陷台丝狄蒙娜有私情。奥赛罗轻信中计,亲手将妻子掐死,最后真相大白,奥赛罗悔恨交加,拔剑自刎。

《李》剧叙述不列颠王李尔将国土全分给了花言巧语的两个大女儿,而将秉性耿直的小女儿远嫁法国。最终遭到长女次女百般虐待,流落荒野,疯癫而死。

《麦》剧写苏格兰大将麦克白受女巫诱惑,在野心和夫人的驱使下,杀君自立,后终日被噩梦纠缠,神思恍惚。其妻也发狂自杀而死。最后王子率兵讨伐,麦克白兵败而死。

1. 脆弱啊,你的名字是女人!

2. To be or not to be,that's a question。(生存还是死亡,那是个问题。)

3. 放弃时间的人,时间也会放弃他。

4. 成功的骗子,不必再以说谎为生,因为被骗的人已经成为他的拥护者,我再说什么也是枉然。

5. 人们可支配自己的命运,若我们受制於人,那错不在命运,而在我们自己。

6 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。

7 太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫。

8 嫉妒的手足是谎言!

9 上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运!

10 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

11 爱是一种甜蜜的痛苦,真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。

12 因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。

13 如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的。

14 不要只因一次挫败,就放弃你原来决心想达到的目的。

15 女人不具备笑傲情场的条件。

16 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。

17 新的火焰可以把旧的火焰扑灭,大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

18 聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。

19 愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨。

20 外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。

21 黑暗无论怎样悠长,白昼总会到来。

22 勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。

23 女人是被爱的,不是被了解的。

24 金子啊,,你是多么神奇。你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的??

25 目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤,就能够治愈!

26 爱情就像是生长在悬崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇气。

27 全世界是一个巨大的舞台,所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多角色,从出生到死亡有七种阶段。

28 在自己还得不到幸福的时候,不要靠橱窗太近,盯着幸福出神

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