经典名言录

1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》

译：只学习却不思考，就会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获。

2.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

3.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

4.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

5.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

6.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

7.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

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译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

8.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

9.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

11.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译：知道自己不足的人就会努力去学习，不屑于向别人请教的人容易骄傲自满。

12.学不可以已。 ——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

13.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

14.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 2

15.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

16.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

17.学而不化，非学也。 ——杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

18.好学而不贰。 ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

19、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

20、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

21.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

22.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

23.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫， 3

结果会发现相差很远。

24.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！

25.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

26.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

27.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

28、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

29.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

30.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

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31.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

32．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

33．不怨天，不尤人。 ——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

34．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

35．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

36．小人之过也必文。 ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰，文过饰非。

37．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

38．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

39．三思而后行。 ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

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40．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

41．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它微不足道就不去做它。

42．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，躲得远远的。

43．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：工作抢重的做，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”；出了问题，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”。这样的话，就会远离怨恨。

44．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。也不会唯恐天下不乱，在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。

45．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

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译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水准；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

46．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

译：自己不想接受的事情，就不要把它强加给别人。

47．当仁，不让于师。 ——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

48．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

译：君子应该木讷厚重，不要夸夸其谈，巧言令色，但做起事来却要敏捷灵巧。

49．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：两人同心协力，他们的力量足以把坚硬的金属折断；同心同德的人观点意见一致，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

50．满招损，谦受益。 ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到自己的不足，就能因此而得益。

51．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

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52．言必信 ，行必果。 ——《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去，直至取得满意的结果。

53．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

译：讲事实，不凭空臆想猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板固执；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

54．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师，我选取他的优点来学习、来效仿。而对他们不正确的方面，则引以为戒，加以改进。

55．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

56．多行不义必自毙。 ——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

57．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了，仍是好的。

58．不以一眚掩大德。 ——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点缺点、过失就抹杀、掩盖他主要的业绩和德行。

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59．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

60．知耻近乎勇。 ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

61．以五十步笑百步。 ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少，而去讥笑别人，沾沾自喜。

62．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁爱之心去善待别人。

63．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

64．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见，要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

65．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利，忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

66．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

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译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

67.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

68.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

69.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

70.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

71.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

72.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 ——明?顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵。所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

73.时穷节乃见，一一垂丹青。 ——宋?文天祥

译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出 10

来，一个个名垂史册。

74.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

75.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

76.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

77.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

78.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利、损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！

80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福快乐时，却让别人先，自己居后。

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第二篇：哲学经典名言录

经典哲学名言

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体，只有运动。

——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔

经典哲学名言

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔

能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔

本文之外，别无它物。

——德里达

存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的

经典哲学名言

奴役方式”。

——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。 ——卡尔.波普尔

目的总是为手段辩护。

——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。 ——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人 。

——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德

存在就是被感知。

——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。 ——克尔凯郭尔

我像村里最年轻的人一样年轻，像村里最年迈的人一样年迈。

——泰戈尔

经典哲学名言

痛苦就是被迫离开原地。

——康德

水是最好的。

——泰勒斯（古希腊）

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

——苏格拉底

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！” ——笛卡儿

理性能使人自由。

——斯宾诺莎

认识你自己。

——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。

——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。

——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。

——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。

——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。

——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。

——亚当斯密;

人人生而自由平等。

——卢梭;

幸福不过是欲望的暂时停止。

——叔本华

人最容易忘记的是自己。

——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。

——泰勒斯

政治无道德。

——马基雅伟利

我思故我在。

——笛卡尔

知识就是力量。

——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。

——黑格尔

我正在说谎。

——罗素

经典哲学名言

他人就是地狱.人对人是狼。

——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。

——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。

——泰戈尔