一、 百句经典名言

民本篇：1. 民生在勤，勤则不匮。——《左传》 2. 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书

3. 圣人无常心，以百姓心为心。——老子 4. 制国有常，利民为本。——司马迁

5. 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。——王安石 6. 国以民为本，社稷亦为民而立。——朱熹

7. 不以一己之利为利而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。——明末黄宗羲《原君》

8. 夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。——《管子·霸言》

9. 国以人为本，人以衣食为本——《贞观政要·务农》

10. 治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

11. 忧民之优者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。——孟子

12. 人以德为本，官以民为基。

13. 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》

14. 享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

15. 不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。——明·黄宗羲《原君》 学习篇：

16. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

17. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》孔子

18. 博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。——程子

19. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

20. 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

21. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学矣。——荀子《劝学》

22. 玉不啄，不成器;人不学，不知道。 ——《礼记》

23. 温故而知新，可以为师矣。——《论语》孔子

24. 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。 ——黄睎

自省篇：

25. 时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东

26. 良药苦口利于病 忠言逆耳利于行。——孔子

27. 智者受赞扬时，常常反思;愚者受批评时，句句反驳。

28. 听不到奉承的人是一种幸运;听不到批评的人却是一种危险。——牛根生

29. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

30. 日省其身，有则改之，无则加勉。—— 朱熹

31. 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

32. 言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

理想篇：

33. 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ——诸葛亮

34. 理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向;而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰

35. 立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光

36. 心不清则无以见道，志不确则无以立功。——林逋

挫折篇：

37. 流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】

38. 如果无风鼓帆，就奋力划桨。

39. 困难是一块石头，对于强者，它是铺路石。对于弱者，它是绊脚石。

40. “错”的一半是“金”，“败”的一半是“贝”。错误或失败并不可怕，可怕的是不懂得“错里淘金”、“败中拾贝”。——选自易南《人在矮檐》

41. 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 —— 郑板桥

42. 不怨天，不尤人。——《论语》

43. 不迁怒，不贰过。——《论语》

团队篇：

44. 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

45. 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》

46. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

47. 单丝不成线，独木不成林。——俗语

48. 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

49. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

50. 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

51. 万人万双手，拖着泰山走。——俗语

52. 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

金钱篇：

53. 做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。

54. 君子爱财，取之有道。——孔子

55. 人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。——牛根生

56. 黄金未为贵，安乐值钱多。——《古训增广贤文》

57. 领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。

58. 把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。——(美)本杰明.富兰克林

59. 财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。——(英)卡莱尔

60. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

61. 人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世惟艰。 ——威克林

权力篇：

62. 秉公用权，不以权谋私;依法用权，不假公济私;廉洁用权，不贪污****。

63. 权力意味着责任，职位意味着奉献。

64. 有权必有责，用权受监督，侵权要赔偿。

65. 权力失去监督，必然会导致****。

地位篇：

66. 人并非为了地位做事，而是做了事才有地位。

67. 地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的真正肤色。

68. 荣誉应该是结果，而不是行为的动机。 ——普利尼

69. 金杯银杯不如百姓的口碑、金奖银奖不如百姓的夸奖。

70. 荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。——歌德

71. 穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子

奉献篇：

72. 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

73. 当你服务他人的时候，人生不再是毫无意义的。 ——葛登纳

74. 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?——雷锋

75. 为人民服务没有终点站。——李素丽

76. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐

勤俭篇：

77. 君子以俭德辟难。――《周易》

78. 克勤于邦，克俭于家。――《尚书》

79. 取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》

80. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史》

81. 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》

82. 贪污和浪费是极大的犯罪。 ——毛泽东

83. 静以养身，俭以养德。——诸葛亮

84. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

85. 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——明·朱柏庐《治家格言》

86. 君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事。——宋·苏洵《彭州圆觉禅院记》

践行篇：

87. 天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

88. 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

89. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《道德经》

90. 不观高崖，何以知颠坠之患;不临深渊，何以知没溺之患;不观巨海，何以知风波之患。——《孔子家语·困誓》 其他：

91. 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏

92. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

93. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》

94. 非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。——《淮南子·主术训》

95. 心暗则照有不通，至察则多疑于物。——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语

96. 一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——《管子·权修》

97. 不以求备取人，不以己长格物。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》

98. 君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之有所未正也。——宋·苏轼《私试策问七首之七》

99. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

100. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

20xx年面试热点解析：理性看待高铁降速

事件概述

进入20xx年7月，随着京沪高铁的投运，中国高铁设备事故频发的消息见诸各种媒体，7月23日发生在温州的动车追尾特大事故、死伤几百名的惨剧更是将中国高铁推向风口浪尖。与先前一直宣称的高铁国际领先、中国是世界上高铁运营里程最长、运营速度最高、系统技术最全、集成能力最强、技术最先进的各种报道形成强烈反差的，是中国北车集团将其生产的动车组召回整改并承认零部件有缺陷。中国高铁不得不面对现实，全面降速。

为贯彻落实国务院常务会议精神，铁路部门编制新的列车运行图。新的列车运行图将调整列车开行方案，适当降低新建高铁运营初期的速度。新图分两阶段实施。新的列车运行图主要特点有：一是将目前京津城际、沪杭两条高铁的时速由350公里调整到300公里;二是将合宁、合武、石太、昌九、海南东环、杭深线宁波至厦门段、长吉、秦沈高铁时速由250公里调整到200公里;三是将客货混跑的既有线动车组列车时速由200公里调整到160公里。

频频出现的高铁故障，令国人汗颜。一时间，舆论汹汹，反思“跨越式”、“大跃进式”的中国高铁发展模式、中国高铁安全现状的声音不绝于耳，中国高铁似乎处于十字路口，面临何去何从的窘境，值得我们深思。

相关评论

高铁降速是理性回归

20xx年8月10日召开的国务院常务会议决定适当降低我国新建高铁运营初期的速度，并暂停新的铁路建设项目。专家认为，高铁降速是一种理性的回归，有利于设备磨合和经验积累。但是，高铁要想安全运行并重拾公众信心，光降速是不够的，需要在施工建设和运营管理等方面进一步改进。

“纠错”而非“开倒车”

铁道部的这一决定意味着，除了少数高铁保持300公里的运营时速外，大多数线路均回到了20xx年铁路第六次大提速前的状态。

“这是纠错而不是开倒车。”北京交通大学运输经济理论与政策研究所副所长李红昌说。他分析，铁路的健康运行需要考虑三个指标：速度、安全性和经济性，“速度是手段而不是目的，它需要服从后两个指标：技术管理是否可靠、老百姓是否接受。”

从现实情况看，我国高铁在后两个指标上的表现不令人满意，以至于有学者称中国高铁患上了“速度必须第一”的强迫症。

“把车速降下来，让人跟上去。”中金公司的报告认为。报告把高铁形容为一匹“烈马”，在骑手对马性并不够了解的情况下，迅速上马的结果就是迅速摔下来。应该慢慢牵着多遛会儿，培养好感情，再骑上去加速。

“关键还要看安全保障”

对于此次高铁的降速降价，多数公众表示了认可。根据一家门户网站所作的调查，18%的受访者认为此举是“不错的沟通手段，可以挽回点人气”，但亦有75%的受访者提出殷切希望：“关键还看安全保障。”

事实上，降速只能增加“安全冗余”。要想实现真正的安全运行并重拾公众信心，我国高铁还有很长的路要走。 同济大学轨道交通专家孙章指出，我国铁路运输从第六次大提速到现在只有4年的时间，时速从160公里提到300公里。相比之下，日本从210公里时速提高到300公里时速却用了47年的时间，德国也用了20年的时间。

他分析说，虽然我国高铁有后发优势，可以借鉴前人的经验，比如打桩控制沉降、无砟轨道等方面的技术，但有些方面是走不了捷径的，尤其是联调联试。有些线路的联调联试时间只有几个月，这是远远不够的。最好在一个完整的季节周期内，经历春夏秋冬各种气候的考验，用1到2年的时间进行磨合，尽量避免把问题带到运行期。(每日甘肃网-兰州晨报)

模拟题

铁路部门重新编制的列车运行图将适当降低新建高铁运营初期的速度。请问你如何看待高铁降速这件事? 参考解析

自20xx年7月高铁投入运营以来，高铁故障频频见诸报端，甬温重大动车事故更将中国的高铁推到风口浪尖。8月以来，从北车召回故障动车组到国家出台高铁降速，无不牵动每个关注者的心。高铁的降速，似乎看起来是中国铁路大跃进之后导致的发展倒退，实则不然。高铁的降速不仅代表着我国铁路发展将进入一个理性的良性发展模式，也代表着我国经济社会发展一种良性的“降速”，让我们对于以往由于发展过快而遗留下来的种种隐患和问题进行清理和处理。所以，我们应该理性的看待动车降速这件事。

第一，我国高铁的发展是一个循序渐进的过程。我国高铁发展走的是一条引进、消化、吸收以及自主创新之路，即在生产制造过程中，通过引进、消化、吸收和创新提高自己的技术水平，并在新生产的列车中越来越多的加入了自主的元素。这需要反复试验、论证、评估的基础上，遵循科学规律，经过一个合理的周期，建立规范化、制度化、法律化的体制和机制，以科学发展的态度和力度，保持高铁的健康发展。

第二，“高铁降速”不是“开倒车”，而是追求安全管理第一要义的积极体现，是决策管理上的理性回归和慎重、务实操作的价值回归。在决策管理中，主动遏制各种浮躁、激进的思维和做法，做到一切要以科学发展观为标准去检验我们所做的决策是否产生成效才是安全管理所要追求的真谛。同时，任何行业都需要把安全管理放在首位，只有在夯实安全管理的基础上，才谈得上追求“速度”。否则，冒险提速、突击提速，就有“失速”的危险。

第三，“高铁降速”是对民负责，民本至上的举措。铁路交通是我国人民出行主要方式之一，铁路事业是属于人民大众的事业，“高铁降速”彰显了铁道部门对人民群众的责任心和对中国铁路发展的信心，更为下一步铁路事业的发展开了一个好头，真正做到了科学发展。

最后，我们应该从“高铁降速”中举一反三，得到启发。结合本地区、本行业的实际，反思在经济发展、社会管理等方面的决策，是否存在不科学、不理性、不合拍的单纯追求“速度”的问题。像是近年来新建的不少桥梁，是在“突击”的情况下完成的，但是建成后没多久就出现裂缝，甚至出现垮塌，还有的地方盲目发展房地产业，不顾城市的承载能

力，大肆买地、圈地、扩张，人为制造虚假繁荣等。对于这些脱离实际甚至是为追求政绩而盲目追求“速度”、“进度”的做法，要认真分析、评估和判断，通过及时修正决策错误，进一步明确发展方向，把握发展速度。

2012国家公务员考试《申论》热点分析：交通安全

【背景链接】

20xx年10月7日下午四点左右，滨保高速天津界内发生一起重特大交通事故。一辆山东籍小轿车撞上了一辆河北籍大客车，导致大客车侧翻，被高速公路上的护栏从中间插穿，分为上下两截。经初步核实，事故已经造成35人死亡，19人受伤，死伤者大多数是河北唐山学院的学生。仅仅在10月7日当天，在天津、河南、安徽就发生了三起重特大交通事故，这三起交通事故，有两起和高速公路有关，有两起与超载有关，也都和超速有关。

【标准表述】

[综合分析]

数月来发生的几起交通意外已经让国人对于交通安全失去了信心。飞机失事、动车脱轨、地铁追尾、公交车自燃等等。如果，肇事车辆都能遵守交通法规，那么，生命就不会失去，翻车、相撞、追尾等等事故也许就不会发生。“汽车文明”不仅仅是汽车产业和汽车消费发达，更是驾驶员的文明、自觉和负责任。文明开车事关公共安全，一个现代社会的公民必然是对自己负责也对他人安全负责的人。显然，很多人根本不把自己和他人的安全当回事。这些惨烈的车祸的发生不是偶然的，我国每年有6万余人死于车祸也不是偶然的。

[对策措施]

第一，加强对驾驶人员的安全管理。交通部门一定要落实检查“驾驶员资质审查制度”，杜绝不符合安全条件的人员驾驶客车。对安全意识不强、经常违章、操作技术差的人员，要调离驾驶岗位，培训考核合格后再上岗。

第二，加强道路交通安全。安全第一、预防为主，加大交通安全设施投入，交通部门要对全市的道路交通安全管理的落实情况进行督查，全面开展道路交通安全大检查，认真排查、清理道路安全隐患。尤其对于事故多发、易发地点要抬高从路面到护栏之间的台阶、加固护栏、进行防滑处理，安装减速带，设置强行分隔带等。

第三，加强交通安全的宣传教育。提高全民法制和安全意识。交通部门要组织学校、机关、企业事业单位进行交通安全和交通法规宣传教育活动。可以通过传统媒体及网络、宣传单、社区板报等方式，进行交通安全宣传。

 

第二篇：申论经典名言中国百句名言实录浅译(免费版)

申论经典名言——中国百句名言实录浅译

——中国百句名言实录浅译

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8．当仁，不让于师。 ——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12．满招损，谦受益。 ——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》

（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君

子风度的表现吗？）

14．言必信 ，行必果。 ——《论语》

（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》

（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》

（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》

（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19．不怨天，不尤人。 ——《论语》

（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》

（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》

（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）

22．小人之过也必文。 ——《论语》

（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）

23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）

24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》

（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）

25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》

（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）

26．三思而后行。 ——《论语》

（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）

27．多行不义必自毙。 ——《左传》

（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》

（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）

29．不以一眚掩大德。 ——《左传》

（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》

（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）

31．知耻近乎勇。 ——《中庸》

（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）

32．以五十步笑百步。 ——《孟子》

（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）

33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》

（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）

34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》

（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）

36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》

（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》

（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语

（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）

39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》

（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）

40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》

（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）

41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》

（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）

42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》

（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈

（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹

（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）

45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》

（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》

（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣

（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》

（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记?学记》

（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》

（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）

51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》

（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）

52.学不可以已。 ——《荀子》

（译：学习是不可以停止的。）

53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》

（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》

（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）

55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫

（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）

56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府?长歌行》

（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）

57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》

（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）

58.学而不化，非学也。 ——杨万里

（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

59.好学而不贰。 ——《左传》

（译：爱好学习但不三心二意。）

60.学如不及，犹恐失之。

（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》

（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）

62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》

（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪

（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）

64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎

（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，

这仍等于没有学到道理。）

65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼

（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）

66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊

（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）

67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）

68、言之无文，行而不远。 ——《左传》

（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）

69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武

（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）

70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》

（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）

71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯

（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》

（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》

（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）

74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》

（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）

75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》

（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）

76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。

77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子

（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。

78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》

（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）

79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》

（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）

80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》

（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）

81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐?岑参《关人赴安西》

（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）

82.有益国家之事虽死弗避。 ——明?吕坤《呻吟语?卷上》

（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）

83.一寸山河一寸金。 ——金?左企弓语

（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）

84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天

（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）

85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国?曹植《白马篇》

（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）

86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

——明?顾宪成

（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）

87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》

（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）

88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》

（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）

89.读书本意在元元。 ——宋?陆）

（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）

90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋?文天祥

（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）

96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》

（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）

97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》

（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）

99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉?司马迁

（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）