论语中的诗经 下面是带“诗”及带有关具体诗的章节。
1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:?如切如磋,如琢如磨?,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
2.2 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”
3.8 子夏问曰:“?巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。?何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”
3.20 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
7.18 子所雅言,《诗》、《书》、执礼。皆雅言也。
8.3 曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:?战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。?而今而后,吾知免夫!小子!”
8.8 子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
13.5 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
16.13 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:?学《诗》乎??对曰:?未也。??不学《诗》,无以言。?鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:?学礼乎??对曰:?未也。??不学礼,无以立。?鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三:闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”
17.9 子曰:“小子何莫学夫《诗》?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”
17.10 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与?”
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子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格为政第二子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正…
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