名言警句素材：关于道德修养的名人名言

本性流露永远胜过豪言壮语。莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

辱，莫大于不知耻。王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

真诚才是人生最高的美德。乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

知耻近乎勇。孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙

自我控制是最强者的本能。萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠 ·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡 ·土扶可城墙，积德为厚地。李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来

·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎

·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼·罗兰

·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯 ·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫·托尔斯泰

·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

·把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬 ·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭 ·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠

·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

·德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特 ·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔

·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。鲁迅

·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁

·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

·知耻近乎勇。孔丘

·辱，莫大于不知耻。王通

·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅

·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特

·静以修身，俭以养德。诸葛亮

·君子忧道不忧贫。孔丘

·贫而无谄，富而无骄。子贡

·强本而节用，则天不能贫。荀况

·侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵 ·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

·霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石

·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

·奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立

·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

·谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

·奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠

·奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。卢梭

·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰·洛克

·善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

·天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

·我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

·礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

·讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

·不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪

·火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德

·青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯

·礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰·洛克

·礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

·坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。克雷洛夫 ·礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

·脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

 

第二篇：道德名言

作文预测：路艳彩 精神文明和道德建设中能用到的名言警句

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

道德名言

1. 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

2. 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德

的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

3. 人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没

有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

4. 你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

5. 高行微言，所以修身。 作者:黄石公

6. 忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

7. 诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使

百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者:周敦颐

8. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘

9. 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 作者:《韬奋文集》

10. 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。

作者:萧楚女

11. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。 作者:鲁迅

12. 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、

对人、对己都无愧。 作者:韩愈

13. 纯洁的良心比任何东西都可贵。 作者:霍桑

14. 以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。 作者:弘一大师

15. 至诚则金石为开。《西京杂记》

16. 勤于德者，不求财便能自生。 作者:西乡隆盛

17. 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚

跟。 作者:徐世昌

18. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 作者:孔子

19. 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》

喻私心杂念影响人之德行的精纯。 作者:薛瑄

20. 为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 作者:车尔尼雪夫斯基

21. 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 作者:《孟子·离娄上》

22. 正心以为本，修身以为基。 作者:司马光

23. 大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有

名望的人致力于实际。 作者:王符

24. 个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴

而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 作者:弗兰西斯·培根

25. 形之正，不求影之直，而影自直。唐·马总《意林》 以形正影不斜喻人品正直则言行

不至偏颇。 作者:马总

26. 君子不可以不修身。 作者:子思

27. 凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定

脚跟。 作者:徐世昌

28. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 作者:富兰克林

29. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最

美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 作者:苏霍姆林斯基

30. 至诚如神。 作者:《礼记·中庸》

31. 如果没有节操，世界上的恋爱、友情、美德都不存在。 作者:阿狄生

32. 当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回 作者:欧文

33. 一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回 只要一句话说得不真实，那么，

说许多事情别人都认为是虚假的。 作者:邱心如

34. 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。 作者:

礼记

35. 宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》 愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求

全。 作者:王廷陈

36. 最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 作者:柏拉

图

37. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。

可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克

38. 劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》 亏心：违背良心。亏心之事

不要作，侥幸心理不应有。 作者:《名贤集》

39. 无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世

最要紧的是问心无愧。 作者:石成金

40. 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端

庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 作者:培根

41. 兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡

42. 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。

比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。 作者:《增广昔时贤文》

43. 君子之守，修其身而天下平。 作者:孟子

44. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 作者:孔子

45. 善在美的后面，是美的本原。 作者:普洛丁

46. 独立不惭影，独寝不愧衾。 作者:刘昼

47. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 作者:武则天

48. 品格能决定人生，它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯

49. 道德当身，不以物惑。 作者:（春秋）管仲

50. 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。 作者:巴尔扎克

51. 声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使

再隐蔽也不会不表现出来。 作者:《荀子·劝学》

52. 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的

人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 作者:梁启超

53. 一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》 始终如一地保全自己的节操。

作者:苏轼

54. 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道

德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。 作者:元结

55. 心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》 心地安详，虽穷犹乐。 作者:杜文澜

56. 心安理得，海阔天空。清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章

的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。 作者:梁启超

57. 巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 作

者:颜之推

58. 圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真

诚也不能感化万民。 作者:《荀子·不苟》

59. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 作者:康德

60. 华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛

而不切合实用。 作者:《韩非子·难言》

61. 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 作者:歌德

62. 君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。 作者:

欧阳修

63. 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 :格言

64. 自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、

学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。 作者:朱熹

65. 任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。 作者:列夫·托尔斯泰

66. 天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 作者:苏轼