中国传统文化经典科目 1《三字经》 2《道德经》 3《弟子规》 4《论语》

5《中庸》

6《大学》

 

第二篇：中国传统文化经典解读心得

中国传统文化经典解读学习心得

从小就开始触及唐诗宋词古文等中国传统文化，所以选择中国传统文化经典解读这门选修课时是基于对中华文化的个人情怀，也是出于我自己应该可以应付得来的自信。但是即使在临近课程结束的现在，我也不能说自己对老师所讲解的内容领会许多，只能说还有很多书要看，还要多多付出努力才可以，以下我就先依据自己目前领悟的部分和学习课程的感受来做一些文字陈述。

一、 关于理论学习

本学期，老师重点讲解《易经》、《道德经》、《坛经》三部经典之作，解析了各部分文字的字面意义，分析其中蕴含的人生哲理，带领我们探索字里行间的哲学思想及思维方式。

《易经》部分理解最深的是其对人生态度的表达——“天行健，君子以自强不息”。《易经》作为“群经之首”，影响中国思想文化数千年，除了作为占卜之术被大家喜爱以外，其中还有许多现代科学技术知识的基本原理，更重要的是中国人特有的思维模式、伦理观念、审美意识以及价值系统都可以在《易经》一书中找到自己的根。从有所追求、要实现自己的人生理想这个终极目的来看，《易经》与《老子》是相同的，两者所不同的是实现这一目的的方法。《易经》提倡积极进取，也就是通过自身的努力来实现自己的目的。但是需要注意的是，《易经》提倡的“自强不息”、

积极进取精神，也不是提倡任何时候、在任何条件下都积极进取。正确的态度应该是，在合适行动的时候就要积极地行动起来，在需要停止的时候也要明智的停止，要依据当时所处的时机而定，要遵循事物发展的客观规律行动，要充分地把握住机遇，而不是不顾客观条件的盲目行动。这一点与太极八卦图中的阴阳两极又是相对应的，物极必反，要学会在变化的环境中采取变化之策来达到最终的目的是蕴含于《易经》几乎所有的卦象经文之中的核心思想，要努力地生活，勤奋地通过个人正面的付出来实现理想，但是同时要视实际情况来变通成功之路上的某些小步骤。

《道德经》作为道家著作，集中体现了老子所秉承的哲学思想精髓，代表性的“无为”的观念遍布字里行间，强调凡事都应任其自然发展，即使迫不得已需要干涉，也要通过合乎自然规律的方式来解决。另一个理解角度则是指不妄为、不过度而为，事物发展不应使其超过事物自身生存发展的必要限度，“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其橹。功成身退，天之道。”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。关于“无为”，还要注意它所指的不为私欲、无心而为的一面，去掉私欲蒙蔽，才能真正令万物各顺其性命。从上面的分析中不难看出，表象上只是“无为”一词，但老子这样说是有具体情境背景的，到底是怎么样的一种“无为”之法，“无为”为什么可以作为经典之作中的核心思想

流传千百年而不衰，其中的奥妙是真正理解领悟之人才可以明白并付诸于实际，指导自己的人生方向的。《道德经》中也是强调要实现人生意义的，只不过实现途径看起来似乎有些消极，其实老子也许只是告诉我们顺应“道”而行事相对来讲要方便一些，可以达到事半功倍的效果是最好不过的了。毕竟，一味地向前冲也是不明智的，找寻事物之间的规律，像水一样灵活地采取适当的方式解决问题。现代人流行的时间可以治愈一切的思维方式，不也是与老子的思想相呼应的吗？很多事情，即使你拼尽全力也不一定可以找到突破点，既然能做的都做了也改变不了什么，那又何必执着，倒不如先把事情放一放，任其自然发展，说不定期间还会出现意想不到的结果。

《坛经》是佛家著作，语言通俗易懂，但其中所蕴含的哲理却需要你细细去摸索，才能有所参透。书中讲惠能大师不识字，但却从形而上的方面真正理解了许多人生问题，把世间万物看得很透彻明了。不论于佛家之人来讲还是与世俗百姓来讲，“不执著，放下”恐怕都是最难做到的了。不执著于外物世界，内心也就可以做到禅定了；放下对物质本身为何物的追求，也就顿悟解脱了。在《坛经》看来，“见二”是凡夫俗子的认识状态，是一种妄念或无明；而不二则是一种客观的认识，是智者所为。以中道的精神达到不二状态，也就是认识了佛性。《坛经》中对不二中道思想的论述较好地显示了佛教分析或看待事物时

的一种基本态度，在中国古代有重要影响。《坛经》之中“识自本心，见自本性”一句实际是禅宗，特别是惠能系统之南宗禅的基本修行要求。认识自性清净心或佛性是解脱的必由之路，因为向内认识自己的本心或向内见自己的本性是获得觉悟的主要体现，是惠能等禅宗祖师所一直强调的基本修行路径。对于平常人来讲，这一点其实也就是要多多思考，经常反省自己，在不断地反省过程中也许你就会发现自己内心的真正渴望是什么，从而能更好地选择自己的人生方向。

二、 关于体会认识

1、传统经典，路还很长

就像开篇中所讲的那样，自认为作为一个中国人，从小到大也算接触过不少的古典文献著作，可是真的细究起来才发现，自己知之甚少。老师讲解时，时长会抛出一些问题让我们来回答，可是如果不是通读过相关书籍的话，是很难答出正解的，平时要有很多的积累，通过长时间地琢磨才可以悟出些什么，相比于班上一些有一定扎实的传统文化的知识素养的同学来讲，要做的事情还有很多。经典著作并不应止步于你学习语文的那几年，在人生的不同阶段其实都可以找到属于不同阶段的中国文化经典来指导你的人生的，而我们要做的就是保持一颗进取的心，树立终身学习的理念，尤其是作为具有传承意义的儒家、道家、佛家和纵横家等流派的传统思想，更应该多多涉

猎体会其中的深意。

2、文化学习，现状思考

第一节课时，老师先从总体上介绍过我们的课程内容，当时他就讲到过“其实，中国文化在外国是很受欢迎的，很多外国学者都在研究”，听了是很有感触的，平时也有听过外国人很喜欢中国的一些文化经典著作，但没有想像过，他们会付出相当大的精力来研究它们。即使文言文对于他们来讲晦涩难懂，就是用英文翻译过的著作，很多词句都难以表达出其本身的文化含义，他们依旧乐此不疲地想要深入了解其中蕴含的哲学思想。从这个角度上来看，《道德经》等著作是有不死的灵魂性思想体系作支撑的，可是，好多中国人却只是听说过它的名字而已。中国古人的智慧是无限的，自认聪明的现代人却浮躁地不愿意静下心来好好体味来自千百年前的，经久不灭，且仍具有现实意义的经典文化。这一点是我们都不愿意看到的，所以通过一定的课程设置，至少让中国的大学生能多多接触这些文化经典是蛮好的开始做出改变的方向。

3、学习理念，自我领悟

他人的教导多是在初始阶段比较有意义的，所谓“师傅领进门，修行在个人”，在“师渡”与“自渡”的关系中，自我思考，自我探索自是必不可少的。本学期的选修课中才取的讨论课形式是让我受益颇多的，平时如果可做可不做的话很有可能会选择偷懒不做，但如果要发言，要表达你自己的观点时，你就会强

制自己去搜集一些资料，充分地阅读相关内容，以便于你可以正确地找到思考的方向。很多东西都是他人一说就似乎明白的，可是真正实际之中遇到，要想处理好生活问题，还是需要将理论融于自己的脑海之中，要把别人给你讲的，用自己的方式理解出来，并用自己习惯的方式储存起来，以方便以后紧要关头可以使用。人生的修行，大多数时候还是需要自己来“渡”自己的，老师只是困难之时适时出现为你点灯的人，剩下的航行还是需要你自己。要改变原有的思维模式，渐渐学会自我学习，并在实践中努力提升自己的自学技巧。

通识教育的意义就在于为你的大学生活增添更多的色彩，文化素质教育不同于专业课，它所带给你的东西，不止于书中的文字，也不至于老师的讲解，而在于潜移默化的改变。改变你原有的一些观念，已经有所固化的思维方式以及通往这个多彩世界的道路，他可以带来更多的可能性，更多的“也许”，而那些正是年轻的我们越来越害怕去触及的词汇。