如果有一天神秘莫测的天意将我从这里把我的全部天赋和能力夺走，而只给我留下选择其中一样保留的机会，我将会毫不犹豫的要求将口才留下，如此一来我将能够快速恢复其余。 ----丹尼尔韦伯·斯特 Daniel Webster

便捷的口才将使得你雄辩滔滔，占尽上风。——镌刻于3,000年埃及古墓上的铭文

一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。 -- 刘勰《文心雕龙·论说》

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 中国古谚语

一言可以兴邦，一言可以亡国。 中国古谚语

周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好谈兵。----宋·王明清《挥后录》之十

宰予，字子无，鲁人，有口才著称。 -----20xx年前 孔丘门人撰《孔子家语·七十二弟子解》

可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言；言不顺，则事不成。——孔子

口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子

如果让我重进大学，我将修好两门课：演讲和说服。——尼克松

简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言是肤浅的藻饰。——［英］莎士比亚

说话和事业的进展有很大的关系，是一个人力量的主要体现。——富兰克林

你能面对多少人，未来就有多大的成就。 ---前英国首相 丘吉尔

人们并不想反对你，他们只是在满足自己的需要。---吉恩·福勒

世界上更多的麻烦来自于轻率的回答，而不是莽撞的发问。--西德尼·哈里斯

听众是水，水能载舟，亦能覆舟。 --- 柏 君 （JORI）

有思想而不表达的人就等同于没有思想。 ---前微软副总裁 李开复

不会教育员工的领导充其量就是一个监工。 --- 阿里巴巴 马云

人人都需要赞美,你我都不例外。----美国前总统 林肯

演说就是讲故事，就是通过吸引人的故事来说明观点。--美国前总统 林肯

说话

只要足够简短，任何说话都不会是完全糟糕透顶的。--- 欧文·古柏 Irving S.Cobb

语言是灵魂的透镜：言如其人。 ---- 普布利乌斯·西鲁斯

良好的过渡对于听众来说非常重要，因为它能使听众感觉被带入了一片平坦的大陆，而不用在泥泞的沼泽中艰苦跋涉。 ----乔·格里菲思罗

我们最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的语言表达出来。若是表达不出，谁能知道那思想与感情怎样好呢？这是无可分离的、统一的东西。 ---- 老舍

一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师 ;

在和平时期口才比核武器还要厉害 ;

良言一句三春暖,恶语一句六月寒!

听君一席话，胜读十念书。

口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。

——裴斯泰洛奇

辩者，求服人心也，非屈人口也。

——王充

首先要善良，其次要诚实，第三永远不要彼此遗忘。

——陀思妥耶夫斯基

要开化人的知识，感动人的思想，非演讲不可。

——秋瑾

要是你想达到你的目的，最好用温和的态度与人家讲话。

——莎士比亚

巧诈不如拙诚。

——《韩非子》

不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。 ——三毛

率真是最有益于人的学问。

——胡适

有好朋友、好书，没有良心上的责备，这就是幸福人生。

——马克.吐温

尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。

——刘禹锡

演讲者的体态、风貌、举止、表情都应给听众以协调平衡乃至美的感觉。

——曲啸

获得是一种满足，给予是一种快乐。

——汪国真

使用得当的话，道具能是演讲者的话更清晰，更有趣，也更容易记住。

——卢卡斯

在与人相处时，一定要记住：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。

——卡耐基

“心平气和”四字，非有涵养者不能做。

——弘一法师

嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。

——周国平

当只有说谎和沉默两种选择时，沉默也是好的。

—— 何其芳

思想充满庄严的人，言语就会充满崇高。

——朗加弩斯

能容小人，方成君子。

——冯梦龙

演讲，不仅仅是一种职业，而且是一种事业，一种伟大的事业。演讲，不仅仅是一种科学，而且是一种艺术，一种卓越的艺术。

——李燕杰

有口才才使你雄辩滔滔，占尽上风。

——埃及谚语

如果你的舌头变成刀子，就会割破你的嘴唇。

——西方谚语

语言之美并不是耍贫嘴。

——老舍

不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。

——英国谚语

思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失精准；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。 ——乔治.奥威尔

一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师 ;

在和平时期口才比核武器还要厉害 ;

良言一句三春暖,恶语一句六月寒!

听君一席话，胜读十念书。

口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。 ——裴斯泰洛奇

辩者，求服人心也，非屈人口也。——王充

首先要善良，其次要诚实，第三永远不要彼此遗忘。——陀思妥耶夫斯基 要开化人的知识，感动人的思想，非演讲不可。——秋瑾

要是你想达到你的目的，最好用温和的态度与人家讲话。——莎士比亚 巧诈不如拙诚。——《韩非子》

不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。——三毛

率真是最有益于人的学问。——胡适

有好朋友、好书，没有良心上的责备，这就是幸福人生。——马克.吐温 尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——刘禹锡

演讲者的体态、风貌、举止、表情都应给听众以协调平衡乃至美的感觉。——曲啸

使用得当的话，道具能是演讲者的话更清晰，更有趣，也更容易记住。——卢卡斯

在与人相处时，一定要记住：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。——卡耐基

“心平气和”四字，非有涵养者不能做。——弘一法师

嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。——周国平

当只有说谎和沉默两种选择时，沉默也是好的。—— 何其芳

思想充满庄严的人，言语就会充满崇高。——朗加弩斯

能容小人，方成君子。——冯梦龙

演讲，不仅仅是一种职业，而且是一种事业，一种伟大的事业。演讲，不仅仅是一种科学，而且是一种艺术，一种卓越的艺术。——李燕杰

有口才才使你雄辩滔滔，占尽上风。——埃及谚语

如果你的舌头变成刀子，就会割破你的嘴唇。——西方谚语

语言之美并不是耍贫嘴。——老舍

不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。——英国谚语

思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失精准；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。——乔治.奥威尔

口才是社交的需要，是事业的需要，一个不会说话的人，无疑是一个失败者。——林肯．

能言善辩的人，往往使人尊敬，受人爱戴，得人拥护．－－汤姆士

失足引起的伤痛很快就会可以恢复．然而， 失言所导至的严重后果，却可能是你终生遗憾。-- 托马斯富勒

与他人进行有效的交谈，并且赢得他的合作，这是那些奋发向上的人培养的一种能力。--戴尔卡耐基

以坦诚的精神，透明度和声望，建立别人对自己的信任度。——杰克韦尔奇

受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏．——弘一法师 社交的秘诀，并不在决口涉及事实，而在于即使说到真实面，也不至于触怒对方．——荻原朔太郎

原谅他人的错误，不一定全是美德，漠视自己的错误，倒是一种不负责任的释放．——三毛

关于演讲与口才的名言

一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌,强于百万之师 ;

在和平时期口才比核武器还要厉害 ;

良言一句三春暖,恶语一句六月寒!

听君一席话，胜读十念书。

口中从来不说恶语，眼中从来不现怒火的人，就是幸福的人。 ——裴斯泰洛奇

辩者，求服人心也，非屈人口也。——王充

首先要善良，其次要诚实，第三永远不要彼此遗忘。——陀思妥耶夫斯基

要开化人的知识，感动人的思想，非演讲不可。——秋瑾

要是你想达到你的目的，最好用温和的态度与人家讲话。——莎士比亚

巧诈不如拙诚。——《韩非子》

不隐瞒，不欺骗，不将自己的想法藏在心里、不算计他人，绝对有助于朋友、家人和自己之间的了解。——三毛

率真是最有益于人的学问。——胡适

有好朋友、好书，没有良心上的责备，这就是幸福人生。——马克.吐温

尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。——刘禹锡

演讲者的体态、风貌、举止、表情都应给听众以协调平衡乃至美的感觉。——曲啸

使用得当的话，道具能是演讲者的话更清晰，更有趣，也更容易记住。——卢卡斯

在与人相处时，一定要记住：与我们交往的不是纯粹按道理或逻辑生活的人，而是充满了感情的，带有偏见、傲慢和虚荣的人。——卡耐基

“心平气和”四字，非有涵养者不能做。——弘一法师

嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的。——周国平

当只有说谎和沉默两种选择时，沉默也是好的。—— 何其芳 思想充满庄严的人，言语就会充满崇高。——朗加弩斯 能容小人，方成君子。——冯梦龙

演讲，不仅仅是一种职业，而且是一种事业，一种伟大的事业。演讲，不仅仅是一种科学，而且是一种艺术，一种卓越的艺术。——李燕杰

有口才才使你雄辩滔滔，占尽上风。——埃及谚语

如果你的舌头变成刀子，就会割破你的嘴唇。——西方谚语 语言之美并不是耍贫嘴。——老舍

不知道何时闭嘴的人就不知道何时开口。——英国谚语

思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失精准；而语言的随意凌乱，又使我们更易于产生浅薄的思想。——乔治.奥威尔

口才是社交的需要，是事业的需要，一个不会说话的人，无疑是一个失败者。——林肯．

能言善辩的人，往往使人尊敬，受人爱戴，得人拥护．－－汤姆士

失足引起的伤痛很快就会可以恢复．然而， 失言所导至的严重后果，却可能是你终生遗憾。-- 托马斯富勒

与他人进行有效的交谈，并且赢得他的合作，这是那些奋发向上的人培养的一种能力。--戴尔卡耐基

以坦诚的精神，透明度和声望，建立别人对自己的信任度。——杰克韦尔奇

受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏．——弘一法师

社交的秘诀，并不在决口涉及事实，而在于即使说到真实面，也不至于触怒对方．——荻原朔太郎

原谅他人的错误，不一定全是美德，漠视自己的错误，倒是一种不负责任的释放．——三毛

 

第二篇：演讲时的名言警句

名言警句

关于爱民群众

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。（清?黄宗羲）

释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏）

释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。

大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。（汉?王符）

释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。（宋?石介）

释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。

水能载舟，亦能覆舟。 （唐?李世民）

释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。

为政，通下情为急。 （明?薛渲）

释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。

足寒伤心，民寒伤国。 （汉?荀悦）

释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。

天下是天下人之天下。 （宋?张端义）

释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。

从来治国者，宁不忘渔樵。 （明?谢榛）

释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。

块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。（宋?林逋）

释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。

仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三国?诸葛亮）

释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。

举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。（明?吕坤）

释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。

取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。（明?吕坤）

释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。

治国之道，富民为始。 （汉?司马迁）

释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。

安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。（唐?白居易）

释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮）

释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。

只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。（清?龚自珍）

释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声）

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲）

释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。（宋?欧阳修）

释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃

酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋?王令）

释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢? 先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。

暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋?王十朋）

释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?

凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。（唐?曹松）

释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.

身为野老已无责，路见流民终动心。（宋?陆游）

释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。（元?王冕）

释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？

但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。（明?郭登）

释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。

住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。（宋?罗大经）

哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。（元?张养浩）

释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。

我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。（唐?聂夷中）

释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只 去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。

制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。（《战国策》）

释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。

达人无不可，忘己爱苍生。（唐?王维《赠房卢氏琯》）

释：达人，通达事理的人。

虑于民也深，则谋其始也精。（宋?欧阳修《偃虹堤记》）

释：意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》）

释：任，承担。患，患难。

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明?黄宗羲《原君》）

释：释，解除。

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也积力：全成之力。（《文子?下德》）

释：举，举动，行动。即，就。

莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。（《韩非子?

内储说上七术》引古语）

整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。（明?吕坤） 得道多助，失道寡助。

人民群众是历史的创造者；