八，《悲惨世界》悲在何处？

分为三个方面来讲：1、人悲（哪些人悲，悲在何处）2、事悲（哪些事悲）3、情悲（亲情、道德情、爱情、革命的激情）

全本书并没有直接描写人物如何如何悲伤，完全通过神态，心理描写来烘托痛苦。比如其中的人物沙威警长，最后因为一直坚持的信念破灭而自杀，文中并不是直接描写他的悲，而是描写了他内心深处的矛盾与煎熬，很透彻，这种“悲”是由内而外，由表及里散发出来的。

这是一部集人类所有悲惨于一身的小说，他对社会从最底层的流氓到最高层的皇帝都有描写，但是他并不像其他的文学作品那样旨在对一种现象进行抨击，而是对整个人类的苦难进行悲天悯人的感悟。不管是高高在上的皇帝还是低贱的流氓和苦役犯，他都既赞美又抨击，既怜悯又憎恨，即使是拿破仑他也待之如常人。是世界名著的压轴大作之一。

 

第二篇：悲惨世界.txt

一个苦役犯的精神复活摘要：冉阿让是雨果的长篇小说《悲惨世界》的主人公。他的一生充满了苦难和不幸，充满了坎坷和惊险。悲惨的社会使得他的青春被恶意占有，他极度痛恨这黑暗的世界。后经米里哀主教的指点，他的灵魂得到了重塑，思想得到了净化。在他身上，人们知道了真善美那宽广无际的内涵。关键字：冉阿让 苦难；不幸；净化冉阿让，因饥饿偷了一块面包竟做了19 年的苦役，一生受到社会的唾弃和警察的追捕。他的一生充满了苦难和不幸，因此他极度痛恨这个悲惨的世界。在迷离爱主教的感化下，他变成了一个纯粹的人。在他身上，人们看到了一个经过洗礼而净化了的灵魂，人们受到了正义和善良的震撼，一个苦役犯的精神正是在这真善美的强大作用下得到了重生。一：冉阿让是一个精神复活的人由于家庭贫困，不忍心看着一家人挨饿，，他偷了面包铺一块面包，被判 5 年苦役。他对判决不服，4 次越狱，均未成功，由此加刑至19 年。在狱中，他渐渐养成了神情冷漠的性格，在棍棒下，在铁链下，在烈日下，在劳累中，他反视良心，扪心自问，在自己审视自己的错误后，他还审判了社会。从童年起，失去父母，没有温暖，没有得到应有的人间的爱。他从痛苦到痛苦，从贫穷到贫穷，，剩下的只有“仇恨”这件武器了。他决心把它磨锋利，携带出狱，报复人类，报复社会。出狱后他由于受到社会的冷落，仇恨之情更加增长。但是在这个时候，经人指点，他来到卞福汝主教家，受到了主教及家人的热情款待。在仇恨思想的支配下，他偷走了主教家两套银餐具。世界真是与冉阿让作对，一大早巡警就把他逮住，将他与两套银餐具！一起送交给主教。主教平静地告诉警察，银餐具是自己送给冉阿让的，并且当即又送给他一对银烛台。巡警走后，卞福汝主教对冉阿让说：“冉阿让，我的兄弟，您不再属于恶的一方，而属于善的一方了。我买下了您的灵魂，我把您的灵魂从邪恶的念头和沉沦的思想中赎出来，交给上帝了。”也正是由于主教的精神感化才使得冉阿让重新审视自己的灵魂，从此以后冉阿让将罪恶抛到了深渊，把善良拉回到自己的心间。二：冉阿让是一个自我牺牲的人从苦难中走出来的冉阿让接受了主教的教诲，他改名换姓，一心向善。在海滨蒙特伊，他勤勉努力，功成名就。他追悔前半生，让现实的劳动创造和精神充实的生活弥补缺憾，憧憬着美好的未来。正当他全身心的为海滨蒙特伊城人民效力时，一个名叫尚马秋的流浪

汉打破了他安定的生活。尚马秋与冉阿让长相酷似，沙威追捕冉阿让而错把尚马秋当成了冉阿让，在沙威向“马德兰市长”报告这一消息时，冉阿让表面上镇定自若，但他的内心震惊了。这一次，他感到又一个决定他良心和命运的时刻临近了。经过反复的思想斗争，在救与不救上马球之间他还是选择了前者。因为卞福汝主教给了他善良，这种善良不会让别人为自己受过。他愿意重赴苦役场，戴着刑枷，在无情的岁月中，完成自我牺牲。这样做，他才能心安理得。在法庭上，冉阿让勇敢地站出来承认自己是冉阿让。那一刻，法庭上的人们都屏住呼吸，一阵惊愕，继而，一阵沉默，大厅里弥漫着敬畏气氛：当某种崇高之举要实现的时候，人们就会被这种敬畏气氛所震慑。世界上有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。冉阿让达到了这么宏大的胸怀，能包容整个世界；冉阿让达到了这样崇高的思想境界，能回报卞福汝主教的宽厚和仁慈。是良心让他做出了自我牺牲，是道德让他做出了自我牺牲，冉阿让把道德和公正献给了善良，献给了人类。三、冉阿让是一个正义善良的人冉阿让是一个正义善良的人，他的正义善良中充满了对弱者的同情。冉阿让兴办的工厂里有个叫芳汀的女工，因有一个私生女而被解雇。芳汀把女儿珂赛特寄养在酒店老板德纳第家。她生活无着，还得应付德纳第无休止的敲诈勒索，卖掉了一头秀发和一对皓齿，仍无法度日，终于沦落为娼妓。等到冉阿让知道芳汀的悲惨遭遇，准备救她的时候，她已贫病交加，奄奄一息了。冉阿让承诺道：“我替您还债，再派人把你的孩子接来，??您和孩子的生活费由我承担。”正当冉阿让用一颗善良的心扶爱芳汀时，不知不觉，厄运又一次悄悄降临在他的身上。冉阿让受到沙威的暗地调查，他为了不让尚马秋替自己受刑，毅然出庭自首。他心中牵挂着重病卧床的芳汀，就在冉阿让当面要求救她的孩子时，在场的沙威那种傲慢，那种野兽般的吼叫让人无法接受。曾经尽职尽责的沙威用一张万恶的脸，用一股丑恶的邪气，把这个女工逼死了。在芳汀临终时，冉阿让答应照看她的女儿珂赛特，随后，冉阿让又一次进了监狱。在冉阿让的正义善良中充满对人世间的爱。冉阿让又一次越狱了，他这次越狱不是为了逃避劳役，而是为了践行自己的诺言，救出珂赛特，养育珂赛特，为苦难的人们献出自己的爱。冉阿让救出珂赛特，把她带到了巴黎，隐居在荒僻的贫民区，隐居在修道院。

从救出珂塞特开始，冉阿让就把所有的爱都倾注到了这个小女孩身上。他的生命与珂赛特自然结合在一起，这是父女间爱的结合，这是高尚品德的结合。这种父爱中蕴涵了母爱，蕴含了兄弟姐妹之情。珂赛特是冉阿让的精神寄托。她渐渐长大成人，与进步青年马吕斯相爱。马吕斯参加了共和党人起义，在街垒战中身负重伤，昏迷过去。专门赶来救助的冉阿让扛起马吕斯钻进巴黎的下水道，历尽艰险，耗尽力气，他把污浊、黑暗、恐惧统统抛到身后，在一丝希望里给珂赛特找到光明。他把马吕斯送回家还是当了一名“无名英雄”。在冉阿让的身上我们看到了一个苦役犯的精神复活，他把无私的爱留给人间，教育人们向善，他让我们看到了精神的伟大力量。