人生在世 ,难敌宿命,沉沦其中。我不爱风尘,似被前缘误!!我只为我最爱的人流泪“我会学着放弃你,是因为我太爱你”赢了你,我可以放弃整个世界自由只服从法律。 ——伏尔泰
法典就是人民自由的圣经。
——马克思
法律是肯定的、明确的、普遍的规范,在这些规范中自由的存在具有普遍的、理论的、不取决于别人的任性的性质。
——马克思
在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫去做他不应该做的事情。
公民的自由主要依靠良好的刑法。
不强迫任何人去作法律所不强制他做的事,也不禁止任何人去作法律所许可的事。
单凭一个证人作证,就可把一个人处死的法律,对自由的危害是极大的。
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了,因为其他的人也两样会有这个权利。
——孟德斯鸠 法律是自由的保姆。
——柏拉图
义务所限制的并不是自由,而只是自由的抽象,即不自由。义务就是达到本质、获得肯定的自由。
一人遭到生命危险而不许其自谋所以保护之道,那就等于把他置于法之外,他的生命既被剥夺,他的全部自由也就被否定了。
一人遭到生命危险而不许其自谋所以保护之道,那就等于把他置于法之外,他的生命既被剥夺,他的全部自由也就被否定了。
——黑格尔
谁把法律看成是枷锁,就在开始毁灭自己。
——爱默生
社会自由不是别的,就是严守对一切人都公道和平等的社会法律。
——波塔
法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由。
——洛克
在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。 ——洛克
法律按其真正的含义而言,与其说是限制,还不如说是指导一个自由而有智慧的人
去追求他的正当利益。
——洛克
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。 ——罗伯斯比尔
法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自由的权利。 ——罗伯斯比尔
用法律使人幸福和自由。
——罗伯斯比尔
如果不能确定能予以确定说明并得到可靠承认的犯罪行为,法律就不应当加以任何处罚;否则,公民的命运就要受到任意的决定,而自由也就不复存在了。
——罗伯斯比尔
在历史上法律最能使人满意的时期,便是在有许多机会可以使人都有很大前途来圆满实现他的要求的发展时期。
——拉斯基
为了自由,我们当了法的奴隶。
——西塞罗
法律者,我所制定之,以保护我自由;而亦以钳制我自由者也。
——梁启超
一国人民如不愿积极地和法律及公共当局合作镇压作恶的人,就应被看作仅仅适于有限制的自由。
——密尔
自由是靠遵守法律来维护的,因为法律是总体意志的表现。
——潘恩
●法律是为了保护无辜而制定的(爱略特)
●法律是最保险的头盔(爱?科克)
●弱者比强者更能得到法律的保护(威?厄尔)
●制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道----(奥维德)
●纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时(威?皮物特)
●法律被抹杀便产生专制独裁(英国)
●人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富(爱献生)
●法律源于人的自卫本能(英格索尔)
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生)
●法律源于人的自卫本能(英格索尔)
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生)
●一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来(德谟耶克斯)
●法律是社会的习惯和思想的结晶(托?伍?威尔逊)
●像房子一样,法律和法律都是相互依存的(伯克)
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥) ●不健全的法律统治时间不会长(英国)
●法律是朝三暮四的(欧洲)
●法律有权打破平静(马?格林)
●今天的法律未必明天仍是法律(罗?伯顿)
●好法律是由坏风俗创造出来的(马克罗维乌斯)
●风俗可以造就法律,也可以废除法律(塞?约翰逊)
●法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶(弗洛里奥)
●有多少罪孽就会有多少法律(弥尔顿)
●一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律----(朱尼厄斯)
●法律和制度必须跟上人类思想进步(杰弗逊)
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?(贺拉斯)
●当友爱蔚然成风的时候,法律也就可以告废除了----(亨?布林克洛)
●荣耀所禁止的法律却往往应允(威?索林)
●在一千磅法律里,没有一盎司仁爱(英国)
●人类受制于法律,法律受制于情理(托?富勒)
●法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的----(爱?科克)
●任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理……法律,也----即明示道理(爱?科克)
●一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败(塞内加)
●一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发---的(乔特)
●法立于上则俗成于下(宋?苏辙)
●以法服人,其外若密,以德实疏;以德结人,其外虽疏,其中----实密(宋?吕苏辙)
●用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值----(希腊)
●公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许 的事情(弗劳德)
●法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了----(毕达哥拉斯)
●我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面(博莱索) ●不体现民意的法律是绝对行不通的(埃?哈伯德)
●人民的幸福是至高无个的法(西塞罗)
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上(西塞罗)
●法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了(李维)
●人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样---(赫拉克利特)
●有两种和平的暴力,那就是法律和礼节(歌德)
●法律地在暴力面前是没有发言权的(西塞罗)
●在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱(马略)
●战鼓一响,法律无声(英国)
●法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用(伯克)
●法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情----(托马斯)
●上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开----(查?科尔顿)
●法律一多,公正就少(托?富勒)
●极端的法规,就是极端的不公(西塞罗)
●是法平等,无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上,谁也都不应该受法律的欺凌,当我们要求人们遵守法律时,无需征得他们的同意(西?罗斯福)
●法律在你之上,你切不可愈越(托?富勒)
●人人皆受制于法律(比克斯塔夫)
●制定法律的人首先触犯法律,这样的法律还有什么意义----(贝蒂)
●王子犯法,与庶民同罪
●王子不在法律之上,而法律却在王子之上(小普林尼)
●法看谁犯,事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上(西塞罗)
●权力和纲纪是不能同存共荣的(恺撒)
●法律的专横是不共戴天的仇敌(伯克)
●法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼特权---(詹?拉?洛威尔)
●法律就像蜘蛛网,只捕捉入网中的小者,而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎(阿纳卡西斯) ●网儿撒出去,并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢,而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟(忒壬斯) ●法律总是蹂躏赤贫者,而阔人们总是支配法律(哥尔斯密)
●裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪(玉外纳)
●当权者的观点就是最有力的法律(爱?科克)
●最高法院追随当政者(美国)
●君主乃至高无上的法(德皇威廉二世)
●大贼脱身法,小贼被吊死(英国)
●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的(托?富勒)
●再严厉的法律也不能使浪子回头,挥霍者节俭,酒鬼清醒----(塞?斯迈尔斯)
●任何法律都有漏洞,就看你能不能找到(法国)
●法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶(弥尔顿)
● 若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。 美国废奴运动领袖 菲力普斯 W
●良好的秩序是一切的基础。 英国政治家 伯克 E
犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。 英国作家 达雷尔 L
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。法国作家 伏尔泰
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。英国小说家 狄更斯 C
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。
美国作家 马克?吐温
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。 英国作家 瓦谢尔 H A
●与其责骂罪恶,不如伸张正义。 英国作家 丁尼生
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。 英国诗人 申斯通
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。 古希腊剧作家 索福克勒斯
●为真理而斗争是人生最大的乐趣--布鲁诺(意大利)
●最快乐的事莫过于无拘无束。--培根(英国)
●人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
●芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾
●生活就是战斗。 —— 柯罗连科
●先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
●君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘
●不戚戚于贫*,不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔 A)
●惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温)
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A) ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温) ●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克&nb
●与其责骂罪恶,不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。(英国诗人 申斯通 W)
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。(古希腊剧作家 索福克勒斯)
●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家 马克?吐温)
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖菲力普斯W)
●良好的秩序是一切的基础。(英国政治家伯克E)
●犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。(英国作家达雷尔L)
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。(法国作家伏尔泰)
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。(英国小说家狄更斯C)
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。(美国作家马克?吐温)
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。(英国作家瓦谢尔H A)
●与其责骂罪恶,不如伸张正义。(英国作家丁尼生A)
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。(英国诗人申斯通W)
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。(古希腊剧作家索福克勒斯)
●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统威尔逊W)
●法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。(古希腊哲学家亚里士多德)
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。(英国作家哥尔德斯密斯O)
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家柏拉图)
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统杰斐逊T)
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔A)
●惩罚是对正义的伸张。(英国奥古斯丁)
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家马克?吐温)
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家柯南?道尔爵士A) ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家马克?吐温) ●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家波洛克F)
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家马克?吐温)
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖 菲力普斯 W)
●犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。(英国作家 达雷尔 L)
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。(英国小说家 狄更斯 C)
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。(美国作家 马克?吐温)
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。(英国作家 瓦谢尔 H A)
●与其责骂罪恶,不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。(英国诗人 申斯通 W)
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。(古希腊剧作家 索福克勒斯)
●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔 A)
●惩罚是对正义的伸张。(英国 奥古斯丁)
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温)
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A) ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温) ●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克 F)
●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔 A)
●惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温)
●几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A) ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温) ●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔 A)
●惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温)
●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A) ●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温) ●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克 F)
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家 马克?吐温)
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