关于法律的古人的名言

1、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治.

2、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》

3、导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

4、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

6、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

6、百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？——《论语》

7、徒法不足以自行，徒善不足以为政——《孟子》

8、法者，定分止争也。

9、法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。——《韩非子》

10、禁奸止过，莫如重刑，刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民，国无刑民，故曰明刑不戮。行刑重其轻者，轻者不生，则重者无所至矣，此谓治之于其治也；行刑重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓治之其乱也——《商君书·赏刑篇》

11、礼禁未然之前，法施已然之后 ——司马迁《史记·太史公自序》

12、任能者责成而不劳,任己者事废而无功

13、法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁……所贵良吏者,贵其绝恶于未萌，使之不为非，非贵其拘之囹圄而刑杀之也——《盐铁论》

14、惩其未犯，防其未然——长孙无忌《唐律疏议》

15、销恶于未萌，弥祸于未形——司马光

16、大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏,不敢妄行——康熙《清圣祖实录》

17、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚——《四库全书·政法类·法令之属按语》

18、国不可无法，有法而不善与无法等——沈家本

19、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲伸民权，必以广民智为第一义——梁启超

20、立国于大地，不可无法也。立国于20世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼、息讼争——孙中山

21、法是关于人世和神世的学问，关于正义与不正义的科学---《法学阶梯》

22、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

23、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重——陈弘毅

 

第二篇：法律名言精选

法律名言精选

●法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）

●法律是最保险的头盔（爱?科克）

●弱者比强者更能得到法律的保护（威?厄尔）

●制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道----（奥维德）

●纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时（威?皮物特）

●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）

●人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富（爱默生）

●法律源于人的自卫本能（英格索尔）

●人类法律，事物有规律，这是不容忽视的（爱默生）

●一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）

●法律是社会的习惯和思想的结晶（托?伍?威尔逊）

●像房子一样，法律和法律都是相互依存的（伯克）

●法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）

●不健全的法律统治时间不会长（英国）

●法律是朝三暮四的（欧洲）

●法律有权打破平静（马?格林）

●今天的法律未必明天仍是法律（罗?伯顿）

●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）

●风俗可以造就法律，也可以废除法律（塞?约翰逊）

●法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶（弗洛里奥）

●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）

●一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律----（朱尼厄斯） ●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）

●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？（贺拉斯）

●当友爱蔚然成风的时候，法律也就可以告废除了（亨?布林克洛）

●荣耀所禁止的法律却往往应允（威?索林）

●在一千磅法律里，没有一盎司仁爱（英国）

●人类受制于法律，法律受制于情理（托?富勒）

●法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的（爱?科克） ●一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败（塞内加）

●一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的（乔特） ●法立于上则俗成于下（宋?苏辙）

●以法服人，其外若密，以德实疏；以德结人，其外虽疏，其中实密（宋?苏辙） ●用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值（希腊）

●公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德） ●法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了（毕达哥拉斯）

●我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面（博莱索）

●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃?哈伯德）

●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）

●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）

●法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了（李维） ●人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样（赫拉克利特）

●有两种和平的暴力，那就是法律和礼节（歌德）

●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）

●在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱（马略）

●战鼓一响，法律无声（英国）

●法律的基础有两个，而且只有两个：公平和实用（伯克）

●法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情（托马斯）

●上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开（查?科尔顿）

●法律一多，公正就少（托?富勒）

●极端的法规，就是极端的不公（西塞罗）

●是法平等，无有高下

●法律面前人人平等

●谁都不应凌驾于法律之上，谁也都不应该受法律的欺凌，当我们要求人们遵守法律时，无需征得他们的同意（西?罗斯福）

●法律在你之上，你切不可愈越（托?富勒）

●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）

●制定法律的人首先触犯法律，这样的法律还有什么意义（贝蒂）

●王子犯法，与庶民同罪

●王子不在法律之上，而法律却在王子之上（小普林尼）

●法看谁犯，事看谁干

●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）

●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）

●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）

●法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼特权（詹?拉?洛威尔）

●法律就像蜘蛛网，只捕捉入网中的小者，而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）

●网儿撒出去，并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢，而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）

●法律总是蹂躏赤贫者，而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）

●裁决总宣布乌鸦无罪，却判鸽子有罪（玉外纳）

●当权者的观点就是最有力的法律（爱?科克）

●最高法院追随当政者（美国）

●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）

●大贼脱身法，小贼被吊死（英国）

●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托?富勒）

●再严厉的法律也不能使浪子回头，挥霍者节俭，酒鬼清醒----（塞?斯迈尔斯） ●任何法律都有漏洞，就看你能不能找到（法国）

●法律可以揭露罪恶，却不能消除罪恶（弥尔顿）

● 若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 （美国废奴运动领袖 菲力普斯） ●良好的秩序是一切的基础。（英国政治家 伯克）

●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。 （英国作家 达雷尔） ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。（法国作家 伏尔泰） ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。（英国小说家 狄更斯）

●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。（美国作家 马克?吐温）

●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。 （英国作家 瓦谢尔 H A）

●与其责骂罪恶，不如伸张正义。 （英国作家 丁尼生）

●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。 （英国诗人 申斯通）

●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。 （古希腊剧作家 索福克勒斯）

●为真理而斗争是人生最大的乐趣--布鲁诺（意大利）

●最快乐的事莫过于无拘无束。--培根（英国）

●人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 （列夫?托尔斯泰）

●芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

●生活就是战斗。 —— 柯罗连科

●先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

●君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

●不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)

●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔

A)

●惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)

●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温) ●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A)

●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温)

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克&nb ●与其责骂罪恶，不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)

●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。(英国诗人 申斯通 W)

●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。(古希腊剧作家 索福克勒斯)

●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)

●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)

●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)

●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家 马克?吐温)

●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖菲力普斯W) ●良好的秩序是一切的基础。(英国政治家伯克E)

●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。(英国作家达雷尔L) ●我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。(法国作家伏尔泰)

●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。(英国小说家狄更斯C)

●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。(美国作家马克?吐温)

●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。(英国作家瓦谢尔H A)

●与其责骂罪恶，不如伸张正义。(英国作家丁尼生A)

●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。(英国诗人申斯通W)

●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。(古希腊剧作家索福克勒斯)

●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统威尔逊W)

●法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希腊哲学家亚里士多德)

●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。(英国作家哥尔德斯密斯O)

●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家柏拉图)

●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国总统杰斐逊T)

●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔A) ●惩罚是对正义的伸张。(英国奥古斯丁)

●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。(美国作家马克?吐温) ●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。(英国作家柯南?道尔爵士A)

●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。(美国作家马克?吐温)

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家波洛克F)

●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家马克?吐温)

●若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖 菲力普斯 W) ●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。(英国作家 达雷尔 L) ●倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。(英国小说家 狄更斯 C)

●如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。(美国作家 马克?吐温)

●自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。(英国作家 瓦谢尔 H A)

●与其责骂罪恶，不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)

●人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。(英国诗人 申斯通 W)

●如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。(古希腊剧作家 索福克勒斯)

●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)

●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)

●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)

●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔

A)

●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温) ●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A)

●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温)

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克 F) ●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)

●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)

●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)

●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)

●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔

A)

●惩罚是对正义的伸张。(英国 奥古斯丁)

●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温) ●几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A)

●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温)

●法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)

●法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)

●法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)

●人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)

●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T)

●实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克?吐温) ●奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。(英国作家 柯南?道尔爵士 A)

●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克?吐温)

●法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克 F)

●自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家 马克?吐温)