心胸宽广的名言
1、心如大地者明,行如绳墨者彰。——刘向
2、心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。——富兰克林
3、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基
5、在这个世界上想有所成就的话,我们需要的是豁达大度,心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量,通情达理。——辛克莱〃刘易斯
6、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。——斯特恩
7、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。——正冈子规
8、我们应该赋予子女勇气和自信,还要帮助他们加以发展,正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯19xx年给英国首相的信中所写的那样:“心胸开阔,目光敏锐,热爱真理,就能抵制无理诡辩,陈腐信仰,哗众取宠和伪善之言”。——甘地
9、所谓完善的人,就是心胸宽广,富有献身和牺牲精神,誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。——(美)塞德兹
10、世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果
11、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。——西德尼〃史密斯
12、生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
13、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
14、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。——《左传》
15、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
16、腹中天地宽,常有渡人船。——朱德
17、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。——《尚书》
18、不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。——罗学瓒
19、必能忍人所不能忍,方能为人之所不能为;凡人具大受之才者,必有大有其量。——王之铁
1.工欲善其事,必先利其器。(孔子
(磨刀不误砍柴工)
2.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
3.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
4.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
( 大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,可以引申为替人才提供施展才华的空间是多么重要,也可以理解为拥有自由是那么的可贵)
海阔凭鱼跃,天下之大,哪里又没有我们的容身之处了
5.海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
6.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
7.己所不欲,勿施于人。(论语)
8.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
兼听:多方面听取不同意见。明:明辨是非。暗:糊涂,辨不清事实真相。
指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
9.见义不为,非勇也。(论语)
10.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
简评:写出了后人继承前人,“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白,但寓意深刻。
在毛泽东的<沁园春 雪>里面 “唐宗宋祖,稍逊风骚。”一句中这个风骚是“风”指《诗经》的《国风》 “骚”指《楚辞》中的《离骚》。
这里的“风骚”明指文学才华
11.金玉其外,败絮其中。(刘基)
外面像金像玉,里面却是破棉絮。比喻外表漂亮,内里破败。虚有华美的外表,实质却一团糟。“败絮”,破旧的棉絮。
12.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近水楼台先得月,向阳花木易为春”的意思是,靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡,能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,光照自然好得多,所以发芽就早,最容易形成春天的景象。
范仲淹是宋朝时的一位政治家、文学家,他学问很好,能诗能文。他写的《岳阳楼记》十分著名,那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句至今仍为人们所传诵。
范仲淹曾多次在朝廷担任要职,也曾镇守过地方。有一段时间,他镇守杭州。任职期间对手下的人都有所推荐,不少人得到了提拔或晋升,大家对他都很满意。
这时候,有一个叫苏麟的官员,因担任巡检,常常在外,却一直没有得到提拔。当他见到自己周围的同事,无论职位比自己高的、低的都一个个得到了升迁,而自己却没人理睬,心里很不是滋味。他担心自己一定是被这位范大人遗忘了。怎么办呢?直接去找范大人吧,是去争官位,又不便说。不说吧,心里又很不平衡。为此,他心情非常沉重。一天,他终于想出了一个委婉的办法来,这就是写首诗去向范大人请教,实际上去提醒他:千万别忘了自己!想到这里,苏麟高兴起来,他赶忙拿出纸认真地写了首诗,并将诗句呈给了范仲淹,很虚心地请他赐教。
范仲淹读着苏麟的诗,很快就会意地笑了。他吟诵着诗中的“近水楼台先得月,向阳花木易为春”的诗句,完全懂得了苏麟的言外之意。是呀!怎么能把他忘了呢?很快,苏麟得到了提拔。
这两句诗后来就流传开了,经过压缩也形成了成语“近水楼台”,不过有了些贬义。它往往用来讽刺那种利用某种方便而获得照顾,率先牟利的情况。在流传中“易为春”也常常写作“早逢春”。
13.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
14.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
光亮和香味分别是镜子和兰花的本质。即使是经受了各种变迁也好,打击也好,本性是不会随外界改变的
16.君子成人之美,不成人之恶。(论语)
17.君子坦荡荡,小人长(cháng)戚戚。(孔子)
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
君子心长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄
18. (论语)
说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
19.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。” 醴(lǐ):甜酒。淡以亲:指淡泊但心地亲近。 甘以绝:指小人之交囡过于甜蜜因而往往断绝。
君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质,小人之间得交往甜的像甜酒一样。君子之交虽然平淡,但心地亲近,小人之交虽然过于亲密、甜蜜,但是容易(因为利益)断交 。 因君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往,不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,却长久而亲切。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上, 表面看起来“甘若醴”,如果对方满足不了功利的需求时,很容易断绝,他们之间存在的只是利益。所以与人交往,要找君子,不要找小人。
20.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
年纪老迈而情怀更加豪壮,岂能因白发而改变人的心愿?境遇艰难而意志越发坚定,决不会坠掉直凌青云的志向。
“宁”字表反问语气,意思是:岂能、哪里、怎么等。
“白首”直译为头发白了,借指年老。 “心”指志向、志愿等。
21.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
释义:烈士,志向远大的英雄。已,停止,衰减。壮心,宏大的志向。这里指曹操统一天下的雄心。
翻译:衰老的千里马,圈于马厩中,但是日行千里的志向还在英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。 ,表示了诗人永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春的人生哲理
22.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
23.路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
24.满招损,谦受益。(尚书)
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。告诫人们要养成谦虚的美德,杜绝骄傲。
25.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。借雪梅的争春,告诫我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理。
26.靡mǐ不有初,鲜xiǎn克有终。(诗经)
靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
27.莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
28.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。
30.蚍蜉pí fú 撼大树,可笑不自量。(韩愈) 螳臂挡车 以卵击石头
31.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
32.千里之行,始于足下。(老子)
走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
33.前车之覆,后车之鉴。(汉书)
比喻以往的失败,应该拿来当作教训。(重蹈覆辙)
34.锲qiè而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
锲:刻 舍:舍弃,停止 水滴石穿
只要坚持不停的用刀刻,就连金属和石头这样坚硬的东西也可以雕刻成花饰。比喻做任何事情都需要坚持不懈地努力,有恒心,有毅力,才能把事情做成功。
35.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青
说明世间万物总是不断变化、发展和前进的。
36.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
37.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
39.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。书记载,有一种犀牛角名通天犀,有白色如线贯通首尾,被看作为灵异之物,故称灵犀,“
现在常用于形容情人之间心灵相通,比如说对于某事物的看法异口同声、解决问题的方法都想得一样。
40.生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
41.绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
42.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
聪明人即使反复考虑,也难免会有失误的地方,愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。
43.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
感于时光之易逝,他劝人珍惜一生中年富力强的美好时光,因为青春只有一次,就像一天之中不会有第二个早晨,所以不要让时光白白溜走,勉励人们应抓紧时间做有意义的事情
44.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
45.士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
任:负担;道:路途。有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,担子很重,路很远。比喻责任重大,道路又遥远,要经历长期的奋斗。
47.书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
没有亲身经历过的事情,就不知道它的艰难。
48.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见
49.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
50.桃李不言,下自成蹊【xī】 。(史记)
蹊:小路 桃李有芬芳的花朵、甜美的果实,虽然不会说话,但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果,以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事,不用张扬,人们就会记住他。只要能做到身教重于言教,为人诚恳,真挚,就会深得人心。
51.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。
52.物以类聚,人以群分。(易经)
说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,
57.学然后知不足,教然后知困(礼记)
只有先去学习才能知道自己知识的缺乏,只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。
58.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉 59.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
60.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
自反:自身反省,从而加紧学习。自强:发奋努力,提高自己。
61.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
终:毕竟。 觉:感觉,觉得。 浅:肤浅,浅薄。 绝知:深入、透彻的理解。
行:实践。 躬(gōng)行:亲自实践。
从书本上得到的知识终归是浅薄的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。
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