关于传统文化的名言 好学

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

博学而笃志，切问而近思。 ——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。

重 义

多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

见利思义。——《论语·宪问》

见得思义。——《论语·季氏》

义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 敦 亲

哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

事父母，能竭其力。——《论语·学而》

父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

 

第二篇：传统名言

爱 国

1、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》

2、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋·内篇谏（上）》

3、鞠躬尽力，死而后已。三国·诸葛亮《后出师表》

4、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

6、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

8、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 明 志

1、志不强者智不达。——《墨子·修身》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·苏轼《晁错论》

6、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载

7、志不立，天下无可成之事。明·王守仁《教条示龙场诸生》

8、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 惜时

1、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语·子罕》

2、人生天地之间，若白驹过郤，忽然而已。庄周《庄子·知北游》

3、及时当自勉，岁月不待人。晋 陶渊明《杂诗》

4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·颜真卿《劝学》

5、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

6、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《偶成》

7、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

8、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。清·魏源《默觚·学篇三》 学习

1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》

2、千里之行，始于足下。《老子·六十四章》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

4、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》

5、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

6、不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

8、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》

9、少而好学，如日出之阳；

壮而好学，如日中之光；

老而好学，如炳烛之明。汉·刘向《说苑》

10、非学无以广才，非志无以成学。三国·诸葛亮《诫子书》

11、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》

12、博观而约取，厚积而薄发。宋·苏轼《杂说·送张琥》

13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋·陆游《冬夜读书示子聿》

14、读万卷书，行万里路。明·董其昌《画旨》 15、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 戴震《戴东原先生年谱》

16、读书以过目成诵为能，最是不济事。郑板桥

修身

1、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

2、重积德，则无不克。春秋·老子《道德经》

3、德不孤，必有邻。《论语·里仁》

4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。《论语·述而》

5、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

6、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

9、德不优者不能怀远；才不大者不能博见。汉·王充《论衡》

10、立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。晋·傅玄《正心篇》

11、惟贤惟德，能服于人。晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传第二》

12、士有百行，以德为首。晋·陈寿《三国志·魏书·夏侯玄传》

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》

14、不患位之不尊，而患德之不崇。南朝·范晔《后汉书·张衡传》

15、才者，德之资也；德者，才之帅也。宋·司马光《资治通鉴·周记一》

16、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史·伶官传序》

17、不修其身，虽君子而为小人；

能修其身，虽小人而为君子。宋·欧阳修《答李诩书》

18、种树者必培其根；种德者必养其身。明·王守仁《传习录》 创新

1、 日新之谓盛德。《周易·系辞上》

2、苟日新，日日新，又日新。《礼记·大学》

3、君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》

4、 为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。朱熹《朱子语类》 诚信

1、 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

2、 轻诺必寡信。——《老子》

3、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

乎？——《论语·学而》

4、 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

5、 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》

6、 言必信，行必果。——《论语·子路》

7、 民无信不立。——《论语·颜渊》

8、 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

孝亲

1、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

2、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

3、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

4、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

5、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

6、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

重 义

1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

2、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

3、临难毋苟免。《礼记·曲礼上》

4、见利思义。——《论语·宪问》

5、见得思义。——《论语·季氏》

6、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：

7、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

8、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

10、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

11、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

12、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。 ——陆九渊《与郭邦逸》

审 势

1、知人者智，自知者明。——《老子》

2、知足不辱，知止不殆。——《老子》

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。——《老子》第64章

5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

6、三思而后行。——《论语·公冶长》

7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

8、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》

15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》

19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

20、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》