人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。 恩格斯 ?? 历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。 列

宁 ??

天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论作者：只不过是

对事业、对工作过程的热爱而已。 高尔基 ??

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于

教育和教养才能达到的。 凯洛夫 ??

有人天生有智慧；但他们，就象生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债

务，最后可以变成乞丐；而且失去他们的名声。 杨格 ??

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 阿·阿·斯米尔诺夫 ??

无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。 卓别麟 ??

古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。 钱三强 ??

凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此

态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊 ??

搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。 朱冼 ??

我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。 郭沫

若 ??

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨

浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 华罗庚 ??

攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是

不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。 陈景润 ??

只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。

黑格尔 ??

既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。

歌德 ??科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫 ??

才华总是通过独立的（精神上的）活动才能成长起来的。 车尔尼雪夫斯基 ??才能是来自

独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。 莫泊桑 ??

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

马克思 ??

在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹

豫；这里任何怯懦都无济于事。” 马克思 ??

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 列夫·托尔斯泰 ??

研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格；事业心和进取心。 贝弗里奇 ??

天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学

结了婚才能得最好的结果。 斯宾塞 ??

天才就是这样，终身劳动，便成天才！ 门捷列夫 ??

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需

的其它条件。 贝弗里奇 ??

任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。 罗丹 ??

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。 爱迪生 ??

在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没

有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。 巴

甫连柯 ??

往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。 斯大林 ??

我没有什麽特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 爱因斯坦 ??

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 木村久一 ??要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。 卓别麟 ??我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。 奥斯特洛夫斯基 ??

泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 鲁迅 ??我们平时说“勤学苦练”。苦，并不是“傻”的意思，而是说：练功时，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。 盖叫天 ??天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 茅盾 ??熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 老舍 ??勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 华罗庚 ??学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 朱自清 ??一个人不论赋有什麽样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。 休谟 ??才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。 歌德 ??伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。 克雷洛夫 ??人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。 海涅 ??灵感“是一个不喜欢拜访懒汉的客人” 车尔尼雪夫斯基 ??人才虽高，不务学问，不能致圣。 刘向 ??十日画一水，五日画一石。 杜甫 ??业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 韩愈 ??形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 郭沫若 ??我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳 ??应知学问难，在乎点滴勤。 陈毅 ??科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 华罗庚 ??对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ 茅以升 ??有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 朱光潜 ??对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 苏格拉底 ??有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德 ??精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 狄德罗 ??无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 德拉克罗瓦 ??我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 贝多芬 ??写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 果戈理 ??最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 黑格尔 ??我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 歌德 ??天才的作品是用眼泪灌溉的。 巴尔扎克 ??有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 克雷洛夫 ??作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学作者：在长期思索任何问题上的无限耐心作者：在观察和搜集事实上的勤勉作者：相当的发明能力和常识。 达尔文 ??天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作

18 小时。 于尔·勒纳 ??“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。李卜克内西 ??人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 黑格尔 ??不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 席勒 ??人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 高尔基 ??人能尽其才则百事兴。 孙中山

 

第二篇：逆境铸就成功

逆境·冷静

李冠男

渔篓中的螃蟹只知一味向外挤，最终让渔翁坐收其成，这故事不禁让人叹息，(引论简明)

个人能不似螃蟹一般一心求成，而去冷静思考，唯有保持平和的心态，才能正确地审视问题，(说理好)

“冲动是魔鬼” ，不知是哪位古人闲来无事道出这一句，虽不能说一语道破天机，但也绝对算得上是至理名言。 在逆境中一味的冲劲，只会为自己的墓穴再添一把土。古往今来无数历史名人用生命、国家为代价验证了这句话的正确性。南唐后主李煜，面对宋朝大军压境，不仔细分析战局，反而一时冲劲斩杀己方大将，使宋军无所顾虑，终获得国破家亡的 (过渡好) 面对魏国虎狼之师，孔明心虽急，却未有半分慌乱，他轻挥羽扇，只带童仆、古琴登上城楼，在魏师虎视眈眈中，缓缓抚琴，令魏师一片慌恐。琴弦断，弦音停，魏师退，蜀汉安。正是因为诸葛丞相的临危不乱，沉着镇静，才保住蜀汉几十年的基业。想来，若李煜沉着镇假设反面论证)

阻挡道路的硕大磐石，北宋名家苏轼，虽政治上屡次失意，可依旧写出“一衰烟雨任平生”的千古名句。若无他那平和的心态，是不可能有如此之成就的。平和之心，实为冷静之第一要义。 静。欲成冷静，(较深刻) (以上两段为“怎么做”层面)

西楚霸王项羽，本有无数次机会可以斩杀刘邦，却终因犹豫，错失良机，终被刘邦围困，拔剑自刎。这不是冷静，冷静也需要果断。(该段辩证好) 冷静成为劈开重重阻碍的利剑。

【简批】文章条理性强，说理较透，有说服力，引用较好，材料丰富。