好听话成不了国人的好品质，为什么？

黎 鸣

孔丘能够骗人两千多年，至今不衰，问题何在？我研究孔丘二十多年，我发现了其中的奥秘。关键还在《论语》。这部书一万一千多字，却记录了相当多“子曰”的“好听话”。这些好听话，在中国人的语言之中，经久不息地流传，而且更成为了朗朗上口的著名成语。这些成语基本上都是劝人入世、上进、成器，用今天人们的话来说，即几乎全都是所谓“励志”之言。这样的成语，人们随口即可举出许多，例如：“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“有教无类”、“三人行，必有我师”、“和为贵”、“和而不同”、“学而时习之，不亦说乎”、“君子爱财，取之有道”、“巧言令色，鲜矣仁”、“己欲立而立人，己欲达而达人”??，这些“励志”之言，的确非常迷人，并同时让人误认为孔丘为人（人性、人格、人品）的“伟大”。的确，如果有谁真能把他的这些著名的“励志”之言，全都变成自己真实人性、人格、人品的实践，那的确应该是非常“伟大”的。可惜的是，事实并不是如此，甚至是完全地相反，孔丘与真正人性、人格、人品的“伟大”完全无关，而实际上却是非常非常的“渺小”，关于孔丘其人，我已经在前面的大量文章之中进行了讨论。

无论是从“理论”上，还是从“历史实践”上，我都能够非常明确地证实，《论语》之中这些所谓“子曰”的“好听话”，全都是不能变成真正实践的“假话”、“大话”和“空话”，它们除了具有巨大骗人的“功能”之外，根本就是一堆毫无任何真实意义的“文化”垃圾。为什么这么说？

今天的人们只要懂得一点点哲学的常识，都能够理解，只有符合逻辑的、系统的、有机的、理论的“必然性”和“普遍性”的语言（话题、命题、问题等），才是有可能成为实际现象中可实践的符合规律性的“真正知识”的语言（话题、命题、问题等）。这其实就是揭示真理、真知、真诚（成）的语言（话题、命题、问题等）。实际上，这也正就是西方哲学关于什么是人类真知识的最重要属性的明确的揭示。除非是符合客观自然规律的“必然性”和“普遍性”的人类真理性和真实性的话语，否则，任何漂亮的“好听话”，都将不可能被称作是人类真正有价值的可实践的“知识”性的话语。

很显然，《论语》之中的几乎所有“子曰”的“好听话”，可以说，全都谈不上具有任何客观的“必然性”和“普遍性”的最基本属性。而是相反，凡是《论语》之中能够获得实践的东西，却是完全另一类的话语，这些话语完全都是围绕“礼乐”、遵行“礼乐”、维护“礼乐”而进行操作的“独断论”命令式的话语，例如“子为父隐，臣为君隐”，“克己复礼”，“修己安人”，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，等等等等。这些“独断论”的命令式的话语，恰恰具有某种能够促使人们不得不成为被动者的人为的“必然性”和人为的“普遍性”，也即外部权威压迫所致的人为伪造的“必然性”和“普遍性”。我可以断言，不仅是《论语》，也包括所有孔丘及其儒家的其他“经典”之中的大量的话语，真正对中国人起作用的也全都是这一类的话语。

用今天的话来说，孔丘及其儒家，根本就没有任何“哲学”，因为他们根本就不讨论任何涉及客观真理、相对真知、自由真诚（成）的自然的“必然性”和自然的“普遍性”的话题。也正是因此，孔丘及其儒家完全不懂得什么叫做“逻辑”，自然也就根本不可能会具有任何的“哲学”可言，因为他们永远都只具有对于中国人的发自权威性的“独断论”命令式的话题，这些话题永远都是迫使中国人不知不觉地成为完全被动者的话题，因为它们充满了完全人为（伪造）的“必然性 ”和人为（伪造）的“普遍性”。中国人事实上因此而受害了两千多年，却竟然直到今天还几乎完全没有人能够真正认识和觉悟到这一点。

完全没有“认识”和“觉悟”到什么？没有认识和觉悟到他们自己和他们的祖先，在过去的两千多年的漫长的历史之中，竟然全都茫然地丧失了自己作为“人”的最重要的“自然”的“主动性”，用今天的话来说，即丧失了自己的“主观能动性”。而一个丧失了主观能动性的

人还能够称作是“人”吗？如此的丧失了“主观能动性”的中国人比其周围的植物和动物，比蚂蚁和蜜蜂，又能够高明到哪里去呢？我很遗憾，孔儒的“文化”完全是一个让中国人丧失了“人”的主观能动性的假文化，害文化，用我前面的话来说，即是世界上的一个标准的“太监文化”。

说到这里，凡是稍稍懂得一点点最起码的哲学常识的人们，都将立刻能够懂得，我今天究竟想要告诉我所有亲们的是什么？我想要告诉我所有亲们的，即是我今天文章题目之中所要表达的，即《论语》之中那么多的“好听话”，却全都成为不了中国人的作为“人”的好品质；而却是完全相反，《论语》之中那些看起来并不怎么好听的话语，却反倒成为了让中国人永远丧失了作为“人”的主观能动性的“人性”、“人格”和“人品”，乃至事实上它成为了使得中国人完全丧失了作为“人”的主观能动性的最坏的“文化根源”。这是因为什么？这其实正就是我研究孔儒三十多年而为孔丘及其儒家的全部“意识形态”所总结的两个“六论”的结论所说明的：

第一个“六论”：“一天，二隐，三畏，四非，五常，六无”。“一天”是指孔丘要求中国人只相信“天命”，而这个“天命”却又是人类永远都不可能认知的东西，中国人只能通过占卜、算命的方式去“认命”，而不是可能去“知命”；“二隐”是“子为父隐，臣为君隐”，即中国人必须懂得，要永远为亲人，为君主而去说谎，隐瞒真情；“三畏”是“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，即永远要记得畏惧它们；“四非”是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，总之是一切均服从“礼乐”（不平等）的规定性；“五常”是“天地君亲师”五大永恒的权威，即必须记住，永远都不要违逆这些权威；“六无”是我对于所有按照孔儒的方式做人的人们的必然的结论：“无道、无德、无知、无能、无用、无耻”。

第二个“六论”：“天命论，血统论，宗法论，人治论，极权论，专制论”，这其实也就是中国历史之中永恒存在的“官本位”政治体制的全部内涵。这个体制一直到了今天，还依然是那么强有力的现实存在。

正就是孔丘及其儒家的这两个“六论”的后果，完全引领了中国的历史两千多年，甚至直到今天，中国的当局还依然在表态，要“尊孔”，实则是要继续坚持把这两个“六论”的恶果贯穿下去，以此回归中国历史的漫长的恶性循环。然而实际上，孔丘及其儒家的所有“经典”之中的“好听话”却根本就不可能成为中国人的“好品质”，这既是明明白白的中国历史的真实，也是孔丘及其儒家的“道反自然”，公然对抗客观自然的逻辑规律的必然的结局。非常显然的是，孔丘及其儒家没有逻辑，没有哲学，没有真理、没有真知、没有真诚（成），没有科学、没有技术、没有艺术，总之，他们没有所有一切真正属于人类“文明”的东西。 其中最关键的问题究竟在哪里？即在孔丘及其儒家“经典”之中的所有的“好听话”，原本全都是只能表面“闪光”的完全缺乏任何自然“必然性”和自然“普遍性”的“道反自然”的“文化垃圾”，它们除了能骗人，没有任何实际的文明的可真实获得实践的知识的功能和价值。中国的文人们直到今天还在继续运用“子曰”来反驳我的对于孔丘及其儒家的批判，这是多么无知、多么缺乏最起码的哲学修养的可悲的事情？真是非常地可悲！然而更可悲的是中国人，中国人的历史，中国人的子子孙孙们的未来的前程，全都只能永远葬送在中国人自己始终“尊孔”的只会说“好听话”，不会做有意义的“文明事”，更形成不了追求真理、真知、真诚（成）的人类“好品质”的历史恶习之中。

中国人始终都在崇奉歌颂孔丘的《论语》，而实际上却不过是中国人的《沦窳》，是中国人的人性、人格、人品永远遭到严重败坏的中国人的永远的灾难之“根”。我很遗憾，中国人的“理解能力”是如此地低下，他们居然根本就分不清楚什么是“好听话”，什么是真正人类的“知识”。孔丘在《论语》之中的“好听话”中国人照念了两千多年，却根本就看不到中国人的“好品质”表现在哪里，而是完全相反，中国人的《历史》乃至现实之中，永远都充满了谎言、诈骗和暴力。说白了，中国人太缺乏最基本哲学的脑袋，尤其中国文人。他们除

了背诵孔丘《论语》中的语录来骗人之外，他们的心中没有半点真理、规律、逻辑可言，从实质上说，他们也是在骗自己，他们甚至都不知道，孔丘的那些语录根本就不具备能够成为中国人可真正实践的知识的品格，包括他们自己，他们利用背诵语录来炫耀自己的博闻强记，却不知道，那永远都是一堆骗人的“文化垃圾”，根本就不是可真正实践的知识。中国人永远都缺乏“哲学”来辨别什么是真知识。孔儒文人害了国家，害了国民，也深深地害了他们自己。他们的一生，也永远都只能一事无成。因为他们永远都严重地匮乏用以辨别什么是人类的真知识的真正的“哲学”，甚至直到今天，还仍旧是如此。正是因此，中国传统的儒家文人，永远都不可能成为人类真正的知识分子。因为产生知识分子的一个最重要的前提是，必须存在真正的哲学，中国没有哲学，甚至直到今天还依然没有真正的哲学。而孔丘的儒学不要说是哲学，根本都没有资格称作是“学”；尽管老子的《道德经》是伟大的哲学，甚至伟大的人学，然而，迄今的中国人，中国的文人们却始终都不可能真正读懂它、理解它。为什么？我以后会专门讨论这个问题。

 

第二篇：人的好品质

一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧

气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂

气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜

冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先

顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火

挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下

面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若

慷慨就义 大智大勇 仰不愧天

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正

深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公

毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁，死而后已

襟怀坦白⑴高尚

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出

补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指

铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵

不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名

草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容

海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道 助人

将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐 荣耀

生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ⑵志气

有志

不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

有为

大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

奋发

发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

其他

八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

⑶忠贞

忠诚

碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许

国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定

从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝

坚强

坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操

冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心

⑷真诚

真诚

抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意

诚实

表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实

意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照 ⑸谦虚

虚心

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他

见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

⑹廉洁

廉洁

不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

无私

大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

正直

不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言

慷慨

高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

勇为

见义勇为 路见不平，拔刀相助

清高

不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争 其他

目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱 ⑺勤奋

勤奋

发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

刻苦

攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干