《我的19xx》观后感

来源:m.fanwen118.com时间:2022.8.14

:《我的1919》观后感

19xx年是中国近代史与中国现代史的分界线;

19xx年是中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线;

19xx年是中国第一次对西方列强说“不”。

这是一段怎样的历史?这是怎样屈辱得像虫子一样走过的一百年?中国人,在近代史上,能算得上是“人”吗?我们咬紧牙关,我们忍辱偷生,四万万中国人,锻炼出了多少中华之魂,磨砺出了多少华夏脊梁?

啊!一段血泪史,几多辛酸泪!

《我的1919》,一次生动而深刻的爱国主义教育。

又一次警钟长鸣,给我们以居安思危的训诫!

本片描述上世纪初,中国外交才子顾维钧作为中国政府全权代表参加19xx年巴黎和会的种种经历和他的挚友华裔留法爱国知识分子肖克俭,为抗争列强,喂讨回正义,在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

19xx年中国推翻封建王朝满清帝国。

19xx年中国爆发了倡导科学、民主的“五·四”运动——这是中国接触了西洋文化所孕育出的一段文化历程,它标志着中国现代史和中国新民主主义革命的开端。在“五·四”运动直接的影响下,中国参加巴黎和会的代表团拒绝在合约上签字。

电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上,拒签“凡尔赛和约”的历史事件,生动展示出80年前中国外交风云,讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情,同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为中国政府全权代表,在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事,真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

影片充分表现了作为“弱国”的中国,在列强的国际社会中讨回正义,讨回平等是何等的艰难。但是,中国终于挺起胸膛,第一次面对列强说:不!从此开始了中国上世纪新的篇章,是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

“弱国无外交”,又一次被提到了案上,这是饱含悲痛的五个字,这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住,一刻不忘,世世代代都要铭记!

因为,我们为了这五个字,失掉了多少领土,失掉了多少白银,失掉了多少自尊,失掉多少中华好儿女??我们付出的太多太多,我们不能也不要重蹈覆辙,悲剧性的历史,就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”,告诉我们国强才有说话的权利,说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民,从内到外,从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家,从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士,有如此众多的仁人志士,为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国,是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

那么,即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智,幽默,巧取,以一块怀表怒嘲日本代表,如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号,声嘶力竭,如何壮酬国、慷慨赴死??在世界强权政治的大环境下,在西方帝国主义列强的绝对优势前提下,通通都显得苍白无力了。

一颗再尖锐的沙砾,又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?

“中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷一样!”这样慷慨激昂而又字征辞严的话语又有什么用呢?充其量是赢来了让娜母女的支持。有用么?无奈啊!

实际上,不论何时,国家强则外交赢的真理都是不变的。由此我们可以看出来,我们建国初期为什么饿着肚子都要发展重工业,为什么艰苦卓绝都要研究原子弹氢弹,为什么你排除万难都要钻探油气田。或者说为什么如今的朝鲜要发展核武器,为什么当代的印度要搞航天。

为的就是能在世界的舞台上说一句有分量的话,为了能在这个地球上站稳脚跟,不致像鲁迅先生说的,被开除:“球籍“啊!

请13亿的中国人牢牢记住吧:弱国无外交!在这个和平年代,我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪,须知居安思危,或许是卧薪尝胆。

《我的1919》观后感

“19xx年初,第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议,中国政府提出废除帝国主义国家在中国的一切特权,取消‘二十一条’,收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权,美英等国操纵会议,无理拒绝中国的正义要求。中国爆发五四运动,全国人民为拒签和

约进行斗争,在巴黎的中国代表没有在和约让签字。” ——《中国近代现代史》(上册)

终于看了期望已久的《我的1919》这部电影,这并不是一部新电影,甚至有点老。早在我读高一的时,历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因,观看的时间一再推后。

不得不承认这是一部极好的电影,它不像平常看的那种战争片,整片充满着鲜血和枪炮声,但是,它无时无刻不充满看不见的硝烟,充满着悲壮。19xx年是个特殊的时间,是一个重大的转折点。

19xx年,历时四年的第一次世界大战结束。19xx年初,中国驻美公使顾维钧作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国,但在和会上却处处受到歧视,野心勃勃的日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上,顾维钧慷慨陈词,从历史、人文等诸多方面阐明中国必须收回山东的严正立场,由此获得全世界与全国的一致称赞。

为争取在法华工的同工同酬,顾维钧的好友肖克俭在巴黎组织游行罢工,遭到法国警察逮捕。获释之后,他仍然积极投入唤醒民众的工作。然而,他和朝鲜革命者一起爆炸日本代表团所住旅馆的偏激行为使朝鲜和中国成为舆论矛头的指向。

巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求,决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动,肖克俭等人也在巴黎集会抗议。而软弱的北洋政府竟然逼迫代表团在和约上签字。代表团团长陆徽祥等人左右为难之下只好出走,代表团仅剩顾维钧和王正廷两人仍在坚持外交斡旋。肖克俭眼见帝国主义列强重新瓜分中国的现状,愤然给爱妻留下遗书,在凡尔赛宫广场举火自焚。这是这部电影的内容。

当我看到顾维钧为了争取中国在巴黎和会上的五个席位,他和陆征祥总长前去拜访法国总统克里孟梭,表现得不卑不亢时;当我看到美国充当“和事佬”,希望中日能友好协商解决山东问题,当日本貌似公正友好地表示不会攫取山东的主权而只是拥有在山东行使经济特权时,他毫不客气地讽刺日本是捡个钱包把钱拿走还给主人一个空钱包,愤然离席时;当我看到他在面对个大国的刁难时,他顶住国内政府的压力,发表了激情洋溢的演说,斩钉截铁的指出:“中国不能失去山东,就如西方不能失去耶路撒冷。”语出惊人,获得全场一致的掌声时,我的心情是何等的激动,我为他感到自豪,他是一个真正顶天立地的英雄。而当我看到肖克俭因为组织留学生抗议,发表慷慨激昂的演讲,直至最后一书告爱妻,在凡尔赛宫广场自焚,我为他而心痛,为他而愤怒。他要用他的热血来唤醒沉睡的中国人民。然而当时在他们背后的是一个软弱无能的政府,也许正是印证了那一句至理名言“弱国无外交”,当时的政府竟然会要求代表团在和会上签字,他们完全不顾及人民的想法。

巴黎和会是失败的,但我个人觉得,它也是有一定的作用的,真因为这个巴黎和会,才有了五四运动,我们要感谢顾维钧,是他拒绝签字,因为这样,19xx年才成为了中国近代史和现代史的分界线,才成了中国旧民主主义革命和新民主主义革命的分界线。19xx年6月28日,中国人民终于第一次向列强说“不!”

“弱国无外交”,这是饱含悲痛的五个字,这是深刻烙印在从近现代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住,一刻不忘,世世代代都要铭记!

因为,我们为了这五个字,失掉了多少领土,失掉了多少白银,失掉了多少自尊,失掉了多少中华好儿女??我们付出的太多太多,我们不能也不要重蹈覆辙,悲剧性的历史,就坚决地让它永远留在昨天吧!

“弱国无外交”,告诉我们国强才有说话的权利,说话才有被听见的权利。当时的中国从官到民、从内到外,从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家,从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士,有如此众多的仁人志士,为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国,是一个谁也可以来分一杯羹、谁也可以随意践踏一脚的国家。

今天天在下雨,与之我的心情也是充满了愤怒.

历史上的1919就是近代史和现代史的转折点,而电影[我的1919]却是记录了19xx年哪个时代所发生的事情.

回顾中国的历史,我们总是看到了江山的满目创伤,多少的英雄长眠地下,多少失去家园和儿女的中国人在哭泣.

心情很是不爽,总觉得中国哪个时候的因果关系是:清的闭门锁国和糜烂的王朝,腐败的官僚,造成的民不聊生.人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹.

[我的1919]是外交官顾维钧的回忆录,里面记实了本世纪初中国外交才子顾维钧作为中国ZF全权代表参加19xx年巴黎和会的种种经历和他的挚友肖克俭,为抗争列强,为讨回正义,在凡尔赛宫广场自焚的感人肺腑的事件。

肖克俭自焚的场面,我仿佛和大多数的人一般,看到了中国大地上燃起的熊熊烈火,在不断的壮大,永不熄灭.

列强们的逼迫,中国人却是不屈.我们仍然要昂首,我们要向前看.

山东的割据,让我们看清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了惩罚.

我想到了弱国的悲哀,没有在国际上占据地位,所以我们的土地就要受到列强们的割据,却割给日本.这个恶心的民族.

我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有办法和他们斗了.所以我们就要受到不公平的待遇.

只有向上,别人才不会看不起你,只有向上,我们才不会带着耻辱.只有向上,我们才能够站在世界的顶峰.

我们要迎头向上,冲破前面的阻隔,冲破黑暗的束缚.黎明,永远都是象征!

我们不要背负着亡国的耻辱.

我们更不能让哪个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上.

我们应该努力.

[我的1919]

我热爱中国,这个祖国是我们的家庭,我们只有和睦相处,才能够团结一心.

我想为祖国献出自己的一分子力量,虽然和螺丝钉一般,却也是力量.全国的各个人们都献出自己的力量呢.是否能够推动这个社会.

推动地球,那是我的幻想.

而创造完美的社会,这是我的梦想.

我们都应该向前进.

愤怒解决不了任何问题,那只能够盲目的麻痹自己.死亡也解决不了问题,那只是懦弱的表现. 创造,拿起手中的工作.因为我们在推动这个社会!

终于看了期望已久的《我的1919》这部电影,这并不是一部新电影,甚至有点老。早在我读高一的时,历史老师就推荐我们去看这一部片子。但由于种种原因,观看的时间一再推后。

历史上的1919就是近代史和现代史的转折点,而电影[我的1919]却是记录了19xx年哪个时代所发生的事情.

回顾中国的历史,我们总是看到了江山的满目创伤,多少的英雄长眠地下,多少失去家园和儿女的中国人在哭泣.

心情很是不爽,总觉得中国哪个时候的因果关系是:清的闭门锁国和糜烂的王朝,腐败的官僚,造成的民不聊生.人们的无知和社会的现实,让中国的历史上重重的落下了耻辱的痕迹.

列强们的逼迫,中国人却是不屈.我们仍然要昂首,我们要向前看. 山东的割据,让我们看清楚了列强们的无耻,这也让他们在以后的历史中受到了惩罚.

我想到了弱国的悲哀,没有在国际上占据地位,所以我们的土地就要受到列强们的割据,却割给日本.这个恶心的民族.

我们的一系列的内斗,已经是创伤累累,已经没有办法和他们斗了.所以我们就要受到不公平的待遇.

只有向上,别人才不会看不起你,只有向上,我们才不会带着耻辱.只有向上,我们才能够站在世界的顶峰.

我们要迎头向上,冲破前面的阻隔,冲破黑暗的束缚.黎明,永远都是象征!

我们不要背负着亡国的耻辱.

我们更不能让哪个充满了幻想的民族凌驾于我们的头上.

我们应该努力. 我热爱中国,这个祖国是我们的家庭,我们只有和睦相处,才能够团结一心.

2008-1-26

很久很久以前写的..那时候我还小..

2002-12-29

这部影片,我初中时学校组织看过一遍,当时对我触动极大,于是买了来再看一遍。 一

当顾维钧要送给房东食物时,遭到了老太太的拒绝,还要求顾道歉。

对于"高贵的施舍",我早就知道,就是在施舍别人东西的时候考虑到别人的自尊。看来老太太自尊心很强,不愿接受。但我无论如何都无法想象,在自己都揭不开锅的时候别人送来帮助(况且顾还在租老太太的房子),我怎么能忍心对他说"我认为这是侮辱,您应该道歉"!在这件事上,顾对老太太是没有任何鄙视地、平等地、无私地帮助,而老太太却认为这伤害了她的自尊,反过来去伤害了顾的自尊。别人对你的无私帮助并不都是恶意的。当你一生下来,就接受着各种各样的人无私的帮助,没有别人的无私帮助,你是无法生存的。我们所能做的,应该是在保留自尊的前提下尽量多的帮助别人,而不是去伤害无私帮助你的人。

肖克俭和顾在草地上的争吵是十分经典的。

肖指责顾不该相信帝国主义列强蒙蔽中国的谎言,必会头破血流,顾说肖会比顾头破血流得早。他们的话都应验了。他们都在为祖国而奋斗,都清楚自己和对方工作的难度,却又都义无反顾。虽然他们的努力最终都没有效果:当顾对中国山东的努力彻底失败的时候,肖领导集会的留学生们正在遭受着警察的毒打,但他们的精神却激励着每一个看电影的有正义感的人。

顾说肖应该多想想梅。肖对梅的爱是无可非议的,但他为梅做了些什么?没有。他把自己全部的精力都投入到维护祖国利益的事业中去了,实在无力为梅做些什么。如果不是为了祖国,事业和爱情哪个更重要?我认为,它们不该矛盾。当它们矛盾的时候,或许我会选择事业,但日后我会加倍补偿我的家人。可肖却没有机会了。

陆总长离开了巴黎。他是哭着走的,顾是哭着离开他家的。面对总统一封又一封的电报,国内一浪又一浪的革命呼声,年迈的陆总长受不了这个压力,离开了。

一个外交家的职责,是要完成祖国交给的任务,而当广大人民的意愿和政府的命令相违背的时候,该如何选择?

同样,军人的天职是服从。而当上级的命令和自己的良知相违背的时候,该如何选择?

我不是机器,只需要遵守职业道德。如果我是岳飞,决不会理会那十二道金牌;如果我是陆总长,决不会动签字的念头。我是一个有血有肉的人!政府是为人民的,如果政府不能代表人民的意愿,我没必要服从政府的命令。

当愤怒的群众企图痛打顾维钧的时候,我的心中也愤怒异常:这些愚昧的人!他们根本不晓得,顾为了祖国进行了多少努力!一个正常的外交家,是不能对以后的事情做什么保证的--对于顾,这就意味着承认自己以前的努力失败了,也放弃自己以后的努力了,这是万万不能的。

我提醒自己,决不能就一个举动判定一个人的好坏。

可是,当我批判这些想打顾的人愚昧的时候,我何尝不想打他们呢?可想一下,他们不也是祖国的赤子吗?

当一个人付出了巨大努力,却付诸东流的时候;当一个人满腔激情,却又不被人理解的时候;当一个人的努力被人忽视,反而遭人痛恨的时候,心中该有多痛苦!

幸好,让娜鸣了一枪,镇住了那些愤怒的、盲目的、不知真相的爱国者们。

肖克俭为了祖国,甘愿献出自己的生命。他的精神是可贵可敬的。他对祖国的爱,天地可鉴,但我绝不会这么做。

自杀,只能使全巴黎的人都知道有一个甘愿为祖国而死的中国人,让和会的头脑们知道他们的私心又毁掉了一个人。对于那些沉睡中的中国人,这只是他们茶余饭后的小小话题,不会唤醒他们。觉醒的中国人有少了一个。没有了!可悲啊!为什么我不能为祖国再做点什么?我年轻的生命值多少?我要活着,干更多更重要的事!

我活着,可以去证明我对祖国的爱,可以去指明头脑们的私心,可以去唤醒沉睡的中国人,可以增强觉醒的中国人的力量,而我死了,就什么都办不到了。

烈火中,腾起了肖对祖国炽热的爱,一个爱国者不屈的灵魂。

最后,请允许我记录下这两段独白。它们或许没有什么文学价值,或许只是两段愤怒的呐喊,但它们给我的印象太深刻了。看《我的1919》,这是我永远不会忘记的。

"请允许我在正式发言之前该大家看一样东西。

"……进入会场之前,牧野先生为了讨好我,争夺山东的特权,把这块金表送给了我。

"……牧业男爵愤怒了。他真的愤怒了。姑且算是我偷了他的金表。那么我倒想问问牧业男爵,你们日本在全世界面前偷了整个山东省,山东省的六百万人民,该不该愤怒呢?四万万中国人该不该愤怒?我想请问日本的这个行为算不算是盗窃?是不是无耻啊?是不是极端的无耻!

"山东是中国文化的摇篮。中国的圣哲孔子和孟子就诞生在这片土地上。孔子,孔子犹如西方的耶稣。山东是中国的,不论从经济方面还是战略上,还有宗教文化,中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷。

"……尊敬的主席阁下,尊敬的各位代表,我很高兴能代表中国参加这次和会。我自感责任重大。因为我是代表了占世界人口四分之一的中国在这里发言。刚才牧野先生说中国是未出一兵一卒的战胜国,这是无视最起码的事实。请看!

"战争期间中国派往欧洲的劳工就达十四万。他们遍布战场的各个角落,他们和所有战胜国的军人一样,在流血,在牺牲。

"我想请大家再看一张在法国战场上牺牲的华工墓地照片。这样的墓地,在法国在欧洲,就有十几个。他们大多来自中国的山东省。他们为了什么?就是为了赢得这场战争,换回自己家园的和平和安宁。 "因此,中国代表团深信,会议在讨论中国山东省的问题的时候,会考虑到中国的基本合法权益,也就是主权和领土完整。否则,亚洲将有无数的灵魂哭泣,世界也不会得到安宁。

"我的话完了,谢谢,谢谢。"

"尊敬的主席阁下,尊敬的各位代表,我,我……我很失望:最高委员会无视中国人民的存在,出卖了作为战胜国的中国。

"我很愤怒,我很愤怒,你们凭什么,凭什么,把中国的山东省,送给日本人。中国人已经做到了仁至义尽了。

"我想问问:这样一份丧权辱国的合约,谁能接受?

"所以,我们拒绝签字。

"请你们记住,请你们记住:中国人永远不会忘记,这沉痛的一天。"

顾维钧------一个不应该被遗忘的名字

当车子、房子、票子已经成为大部分人生活的全部时,镜头却向我们讲述了19xx年里那些为了国家、为了理想、为了正义而奋争乃至献出生命的人们的故事。

这样的电影该多些,再多一些。

在这样的时代,务虚好像是可耻,奢谈理想还有爱国似乎只能引来讪笑。可我真真切切地被无数的顾维钧们的热血和真诚所打动,他们家境优越、接受深厚的传统教育的同时又亲身体会了先进的西方文化、文武全才内外兼修、既风度翩翩又才华横溢,换成我们当中的任何人,置身于他们的地位恐怕都会知足了吧,一个人能够拥有的似乎都已经拥有了。国家?民族?多虚啊。可他们,偏不。理想像熊熊燃烧的烈火,驱使每一个人献出他的所有,有些人是生命有些人是智慧,只看国家需要什么,他就给什么。毫不犹豫,永不后悔。

九十年过去了,我们真的是在大踏步地前进吗?我们比九十年前的人们更热爱的祖国吗?如果祖国需要,我们,还肯献出自己的生命吗?

我们眼里好像只剩下钱了,好像只有为了那些看得见摸得着的东西奋斗生命才是有意义的。除此以外,别的生命形态都是值得怀疑的。那一股由古至今一直涌动在民间的火到底是什么时候熄灭了呢?是20年那个广场上那一场惨无人道的熊熊烈火导致了它的无影无踪吗?

吃饭吧,穿衣吧,读书吧,工作吧,沉默吧......

只有这样才是实际的,只有这样才是安全的。

以前我们说没有国哪有家,现在我们是没有家国为何物?

是我们不爱这个国家了?还是我们不爱这个已经被某些东西摧残的国家?因为它已经不是我们想象当中的样子。

如果不是,怎么会有那么多人对三流明星的婚嫁丧娶津津乐道,而像顾维钧还有千千万万个像他一样的人,却被我们迅速遗忘,除了在课本上单薄的一页,从来没有真正进入过视野,得到过应有的尊重。而我自己也是那个淡忘的人,羞愧。

铭记顾维钧,以及无数和他一样行进在历史中的人......

看一部片子,有的人看演技,有的人看效果。对不起,我不是技术帝,我只能看到电影本身而已,电影作为一个整体,我偶尔窥视到一两缕灵魂。

很多人觉得1919是鸿篇巨著,所以自然会有一大票人跳出来反对,会列举出种种反例来突出自己的

标新立异,曲高和寡。

有许多励志片,有让人泪如雨下的,也有让人心情沉痛的。人们喜欢在一盒纸巾用完之后给电影扣上感人至深的帽子,然后就烟消云散了。

为什么没人在电影过后,来了解电影?

我相信曾经有不少人看一本书之后,常常会对某一问题感到有趣,然后翻出很多周边书籍加以研究。这种人原来是不少的,现在却越发的孤寂。电影就好像立体书,看了之后让人对某一问题深刻的感冒,这就是成功。

就这部电影而言,我只有一个问题,什么是外交?

这个问题,看似简单,其实复杂。

人们总喜欢看到表面就为之激动,风风火火,熙熙攘攘。有多少人会在看到一则消息之后平静地接受,冷静的对待,严谨的探求,小心的结论?其实大部分人什么都不懂,就仅仅分享转发而已。没脑子的附和两句,没素质的骂上两句罢了。

我从不觉得自己有脑子有素质。只是在每遇到一个问题,每看到一个争议我都会静下来想想,这所谓的“第一感觉”到底是否正确。举旗抗议,加入到反抗的队伍是不是有些随波逐流,人云亦云。

信息越来越多,导致自主越来越少,人们很容易被公关左右,被媒体摆布而不自知。所以这是个容易红的时代,也是个容易被遗忘的时代。

我们已经忘了历史,忘了曾经。在电影中的一刻我甚至怀疑是不是巴黎和会整场都是被人虚构出来的。我甚至怀疑这不是历史剧而是科幻剧。我承认我想太多。

我在批评的时候总要套入其中,把自己放在反方,我忽然发现,被自己批判的是那么的像自己。这是个很让人崩溃的事实。

所以,总有人说,严以律己,宽以待人。

在历史的分界线上,更需要这种精神和情怀。

19xx年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益.19xx年大战结束,德国战败.19xx年1月18日,战胜国在巴黎召开"和平会议".北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的"二十一条"不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求.

在历史的轮回里,中国充满了沧桑.

我知道,作为那个时代的中国,得到这样一个令我们咬牙切齿,义愤填膺大的结果是可以预见的.俗话说得好:"弱国无外交",这是一个铁铮铮的事实!中国,一个拥有四万万铁血儿女的国家,饱受了多少的心酸悲苦,欺压暴虐,他们是在怎样的忍受这样的羞辱!但顾维钧和先进的青年们再次让我们沸腾起来,我不知道该用什么去赞扬他们,他们是铁铮铮的好男儿!面对屈辱的历史让我感到了愤怒,顾维钧精彩的演讲使我感到激昂,那不屈的意志,铮铮的铁骨更使更拍案而起,心潮起伏!

我仍能记得影片开头那激昂而悲壮的音乐,那是多么的激动人心!威武的石狮子屹立在战火之中似乎象征着东方睡狮的觉醒!人们所痛恨的战争在19xx年11月11日结束.

影片有一个镜头,克里蒙梭在比剑,那种张扬的狼子野心毫无保留的展现了出来,他要瓜分德国,那也就注定了他必然要在中国问题上做出可想的结果,顾维钧特使尽自己最大的努力,最终也没有换来整个民族想要的而结果.但是,他让我们看到了中国人的坚定,中国人的执着,中国人的勇气,中国人的铮铮不屈!

至今我仍深深震撼于两次和会上陈道明那精彩绝伦的表演!顾维钧在和会上的第一次亮相,俊朗劲挺,眉宇之间英气逼人,看着他耍弄那条狗一般的日人外交官,当众发言的顾维钧左手一扬,掌心摊开,指缝一松,一块怀表吊着链子垂下来,"请允许我,在正式发言之前给大家看一样东西.进入会场之前,牧野先生为了讨好我,争夺山东的特权,把这块金表送给了我(左手拿着表向四面展示)."(这表实际是他捡到,这里借题发挥,顾的机智展露无遗~),会场开始交头接耳,顾维钧彬彬有礼的样子,稍稍停顿了一下,接着发言,"牧野男爵愤怒了,他真的愤怒了(说到这脸上还是笑).姑且,算是我偷了他的金表.那么(面孔严峻起来,语调升高),我倒想问问牧野男爵,你们日本,在全世界面前,偷了整个山东省,山东省的三千六百万人民,该不该愤怒呢(一个高潮) 四万万中国人该不该愤怒(第二个高潮,语气加重,一波比一波高) !我想请问,日本的这个行为,算不算是盗……窃(为这个"盗……窃"之间的停顿叫好!) 是不是无耻啊 是不是…极端的无耻 !!! !!!(语气凌厉到了极点,说话同时提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插,旋即猛一侧头,满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光,闪电般射向那无能可怜的日人!)

再说说最后一场戏.如果说第一次和会的亮相陈道明是一种阳刚劲健的融化力的话,最末的亮相那就是一种同样带着阳刚劲健的凄绝愤慨之美,顾维钧的"沉痛的低调"映照的是一个国家的凄绝无奈,或者说,他个人的沉默寓示着一个大国无声的愤怒和创痛.我看到陈道明凝着脸,咬着牙,红着眼,右手成拳抵在那份耻辱的和约上,提起来,顿了一顿,接着一个决断往和约封皮上一敲,最后无限沉痛化为一句淡定却有似千钧的话,向无耻的列强的宣言——"请你们记住 请你们记住 中国人永远不会忘记 这沉痛的一天",旋即侧身朝会场外走去,甩也不甩主席团那帮鸟人,看也不看那些轰然围上来的各国记者,面无表情,眼神坚定,甩手大步,如同武侠片里的大侠,竟是带股气场般,记者堆不挨他的身破浪分波般散开去……

我是一个山东人,当我看到他高亢的热情与激昂的斗志时,我感觉自己时被燃烧了一样,"中国不能失去山东,就像西方不能失去耶路撒冷!",这是多么一句经典而又坚决的表态!作为一个山东人,一想起自己的家乡曾经接受过怎样的血的洗礼,怎样的压迫摧残,我的内心就充满了愤怒!一种久久也不能平息的怒火!有的时候我们太过于安于这太平世界,放任的让自己疯狂,舒适安逸的生活磨灭了我们的斗志,我们是不是要反思一下 是不是要重新拾起那以不曾记起地往事 !那是一段心酸

悲痛的历史,我们真的不想在去提起它,它会触痛我们的伤疤,我们的屈辱!!!但是我们不能忘记,虽然它是痛的,但我们的痛苦不能白白的遭受,我们的祖先替我们承受了这么多的屈辱,一步一步的挺过来,是一个多么艰辛的过程!!!

在今天,我们不能再被欺负,我们要重新回忆起那段屈辱的往事,用它来鞭策自己,激励自己!勿忘国耻!中国人有中国人的气势,有中国人的勇气,有中国人的脊梁!山东,一个对我而言是多么深刻的词语啊,我在这片土地上成长,她给了我生命,哺育我,教育我,勿忘国耻!

《我的1919》带我们回到了那个战乱平息后的时代,1919承载了太多太多. 中国人民还我河山拒签条约的请求,中国代表团唇枪舌战对决帝国主义的争辩,中国政府的妥协退让.我敢说在巴黎抗议的中国人都是勇敢的.他们用自己的方式,表达对山东的爱,对中国的爱,对中国魂的诠释.书写了一张凄烈,壮美的历史画面.一句"他们欺骗了我们"道出了列强的真正嘴脸,好一群剪了辫子的中国人!

然而,巴黎和会——帝国主义的分赃会议,不惜牺牲中国的利益来维持所谓的和平,帝国主义的棍棒破坏了中国人的讲演,一幕幕残不忍睹的厮杀,加在了中国人的头上,帝国主义的铁蹄践踏了中国人的神圣主权,但蹂碎不了中国的魂.

可中国人民的声讨,换来的只是军阀政府的一句"签字吧".我不知道他们那些"公仆"们是如何理解的,如何能忍受

1919中国对帝国主义西方列强第一次说"不",顶着政府的压力,顶着人民的压力,顶着中国的外交压力,顾维钧仍然没有退缩,挽回的是什么 留住的又是什么 印象中还存留着那片烈火,那激昂的琴声.他是中国人民用血液点燃的,是中国人民用身躯支撑的!

是的,中国需要强大,更是在于我们这一代人的努力,我们必须要挑起这个重担,而且,我相信,我们能够做好!

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