动物农场读后感

《动物农场》读后感

《动物农场》是乔治·奥威尔的一部政治讽刺小说,出版于19xx年,但令人惊讶的是,它几乎已经预见到了未来将近100年的社会发展状况,甚至到现在也并不乏与之相当的社会闹剧。细数起来,古今中外映射历史或改编历史的艺术创作汗牛充栋,而能像这部作品般如此详细地预告历史的艺术作品却是凤毛麟角。有时也不禁惊叹,历史怎会如此“完美地”按照“剧本”发展!

《动物农场》正如其名所说,讲述的是一场发生在农场的故事,而故事的主人公则是农场上的动物们。剧情从一个农庄——曼纳农庄开始,中间一度因为动物起义更名为“动物农场”最终又以农场重新更名为曼纳农场落幕。以猪为首领的动物们在“动物农场”期间的故事构成了小说的主体,联系已有的历史知识人们很容易发现,那期间发生的每一个细节都可以在历史的记忆中找到对应的事件,每一个细节都代表着一个特殊的时代特征。一头被描述得较为聪明(虽然有待从IQ上加以考证,但确实是这样描述着的)带领着动物们推翻了压迫动物的琼斯先生的庄园“曼纳庄园”,建立了“动物庄园”,从此“动物主义”成为了庄园的信条,按照死去的老者最后的演讲,他们定下了七律,并将其写在了墙上:凡动物一律平等

动物不能伤害动物

动物不可住进人类的住宅

不可使用人类的工具

不准穿衣睡床

不能与人类进行贸易

不能使用人类的货币

动物农场的独立引起了周边农场的骚动。出于害怕,人们帮助琼斯反攻动物庄园。动物们,进行了有序地抵抗,最终取得了胜利,保住了动物农场。

渐渐地琼斯不断反攻,动物农场失去了外敌,内部矛盾自然会逐渐浮现,这在二战胜利后各国的斗争中也可见一斑。拥有权力的猪们在发展农场方面有了分歧,主要矛盾代表是种猪拿破仑和肉猪雪球。不乏心计的拿破仑把一群刚断奶的狗崽强行带走并单独饲养起来,最终培养成为了在动物农场种只听他话的暴力集团。暴力集团在拿破仑的命令下恐吓动物农场中的所有异议者,甚至是他们的母亲来维持统治秩序。另一只较为聪明的猪雪球则一心进行经济建设,虽然有所成就但最终还是在恶狗的迫害下被扫地出门了,在拿破仑的宣传下被冠以各种罪名成为了动物农场的公敌。而拿破仑,正如他的名字一样最终成为了绝对的权力拥有者。

而动物农场中的其他动物对着这一切并不知晓。自起义成功那天始,按照起义的目的,动物们都是农场的主人,但认真读一下就会看到,除了猪们之外,其他动物从来都不具备发言权,哪怕是一秒的主宰权他们都不曾享有。但他们内心却是强大的、满足的,因为觉得反正自己是主人了,这一点也从没有谁否认过。每次读到这些的时候,总也让我联想起鲁迅笔下的阿Q,阿Q也总是那般的“自信”。这些动物中有只知道做事,以“我要更努力地工作”为座右铭的;有人云亦云,缺乏主见的;有虽然明白,但却一直明哲保身的。或许正如这个故事并不全是由猪构成的一样,这样一出悲剧也同样不能只归罪于猪们。

权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败。动物农场的绝对权力所有者——猪们果然也“不负众望”地腐败起来,过上了“七律”中明令禁止的生活。对

于其他动物,他们只是利用宣传愚弄大家,对愚弄不过的甚至连别的对策都不想就直接“肉体消灭”。他们住进了人类的房子,穿上了人类的衣服,甚至还练习直立行走......最后又将庄园的名字改成了“曼纳庄园”。多么荒谬可笑!可是,终究是这样发生了。

动物农场,这是一段错误的历史的缩影。稍微读过的人都知道这个名字代表了一个简短而又令人信服的历史。在动物农场中,自由来了,徘徊,而又最终默默地走了。一打开书本,或者只是看到简介中的各种动物,你可能认为这本书只是一本童话,但事实上它远不止于此。这本小小的却又厚厚的书,通过对动物农场的描述,生动地体现了那个时代的专制主义、修正主义、阶级压迫等所有抽象生涩的词汇。通过动物这些比起人类更易“感情用事”的生物,我们甚至能切身体会到属于那个时代的热血,激烈,疯狂与动荡。动物农场从一开始的成功挣脱束缚,得到自由,到后来随着统治者的分歧而走入邪路,到最后拿破仑变态的专制,这写并不单纯是有作者精心设计的一个故事情节,而是一面特殊的镜子。镜子里显出了历史,供我们审视;镜子里也照出了野心,供我们反省。每个人内心深处的野心,那是当权力成堆摆在面前而不受制约时,其所有者最后的疯狂。这可能也就是当今社会为什么如此推崇民主的原因,这是人类在经历几千年的历史锤炼之后艰难作出的选择,是目前保有良好统治从而带动社会良好发展的正确抉择。

在动物农场中,是拿破仑的疯狂葬送了原本的“动物农场”,他陷入了阶级压迫的深渊中,肆意地利用手中的权力压榨别的动物。他几乎改变了一切,破除了七戒律,几乎打破了任何规则,使得在农场的除了猪之外的所有动物都沦为奴隶。最后,随着动物农场的更名,一切就都没了。

一本书,一个童话,一个事实,一段历史。动物农场所带给我们的不仅仅是一个故事,也不仅仅是一段历史,更为重要的是我们对于现在的反思。或许正如有些人所说,一开始的动物农场就是一个理想世界,根本不可能实现。是的,它也的确没有实现。但,我们更多地要想到的是,为什么?动物农场的动物们所追求的一些并不过分,甚至就今天而言是很朴实的,但是什么让这些追求成为了“理想世界”呢?我想这与今天的权力制衡问题同出一辙,都要靠真正的民主化解。

 

第二篇:动物农场观后感

《动物农场》读后感

上了大学之后,渐渐发现自己能够获取信息的渠道越来越多,看到形形色色的东西也越来越多,却很少能够真正静下心来认真读上几本有价值的中外名著了。平日中无论是阅读文章还是书本内容,都仅仅是停留在浅阅读的层面上。欧美文学课上老师为我们布置了阅读《动物农场》的任务,恰恰给了我一个深阅读的机会。

同一些本来就热爱文学的同学不同,我之前并没有阅读过《动物农场》这本书,第一次了解到它,是通过老师在欧美文学的课堂上介绍的。如题,一开始我以为这只是一本简单的描述动物生活的寓言故事,但是通过阅读我发现并不是这样,这是一本极富深意并启示我们生活的书,富有极高的文学价值。

《动物农场》是英国著名作家乔治·奥威尔的一部重要作品,也被译作《动物庄园》、《动物农庄》、《一脸猪相》,主要讲的是这样一个故事:农场里的一头猪老上校麦哲在提出了“人类剥削牲畜,牲畜须革命”的理论之后死去,若干天后农场里掀起了一场由两头猪(斯诺鲍和拿破仑)领导的革命,经过动物们的斗争,农场主人也就是原来的剥削者琼斯先生被它们赶走,牲畜们实现了自己“当家做主”的愿望,农场从“曼纳庄园”更名为“动物庄园”,动物们有了自己庄园的 “七戒”,并以老麦哲传授它们的“英格兰兽”一歌作为自己的精神动力和反抗的象征。革命成功不久时,农场里还是比较和谐的,农场里的工作像时钟一样运行的有条有理,动物也都幸福愉快,而这一切是动物们以前从不敢想的;但是好景不长,领导革命的猪们发生了分裂,斯诺鲍被拿破仑宣布为革命的敌人,拿破仑下令让其饲养的狗们将其驱逐。此后,获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力,与此同时,它为自己设置了越来越多的特别待遇,逐渐脱离了与其一起起义的鲍克瑟、克拉弗等伙伴,动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗,最终甚至和其忠实的支持者斯奎拉上演了带领农场里面的猪们一起用后腿走路的闹剧,蜕变成了和人类完全一样的牲畜剥削者,动物庄园的名字也被放弃。

第一遍看完这本不厚的书时,我并没有读出其中的深意,只是单纯认为作者在以动物们的生活来影射其所处的现实生活中存在的政治斗争。后来通过查阅资料才发现,并非如此。

这首先还得从本书的作者说起。乔治·奥威尔原名艾里克·阿瑟·布莱尔,是英国著名记者、小说家、散文家和社会评论家。他一生短暂,但以敏锐的观察力和犀利的文笔审视和记录着他所生活的那个时代,作出了许多超越时代的预言,被誉为“一代人的冷峻良知”,其代表作有《一九八四》和老师为我们布置的《动物农场》,这两部书都是世界文坛著名的政治讽刺小说,具有反乌托邦思想。在这两部作品中,奥威尔以辛辣的笔触讽刺泯灭人性的集权主义和追逐权力者,而学者们普遍认为《动物农场》中所讲述的故事就是在影射俄国十月革命到苏联19xx年这段历史,甚至对于共产主义未来命运的预言也被19xx年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。由于历史上东西方的对峙,乔治·奥威尔的作品经常被视为反苏和反共的代名词,因而在苏联东欧等社会主义国家遭到封杀。

知道了这些背景知识,我对于之前在阅读《动物农场》时所产生的疑惑与不解也就无师自通了。中国著名的文学评论家夏志清教授认为:“西方文学自伊索寓言以来,历代都有以动物为主的童话和预言,但对20世纪后期的读者来说,此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”事实上,这部寓言体小说的意义远远不止是对于历史的预言,更是指出了这样一个道理: 1

由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么样的诉求,其最终结果都会与维护社会公共的基本诉求背道而驰。

读过这本书,我对作者笔下几个主要“动物”印象深刻。因为动物庄园最终变质与它们都有着或多或少的关系。

首先是被驱逐的斯诺鲍。作为动物起义的领导人之一和在牛棚大战中因表现英勇而获得“一级动物英雄”军功勋章的动物庄园成员,我认为它本应有能力在领导众动物的过程中树立起自己的威信,文章中对斯诺鲍的性格特点有着这样的描述 “相比之下,斯诺鲍要伶牙俐齿多了,口才好,也更有独创性”,除此之外,我们也可以在斯诺鲍自学文字并传授给其它动物、设计风车图等众多事实中发现其是有真才实学的实干家。做个假设,如果动物庄园一直由斯诺鲍领导,我不能保证它能发展的有多好,但是最起码应该不会像拿破仑领导那样,最终使动物庄园成为其剥削众动物以满足个人欲望得以实现的场所。但是有句话说的好,历史没有假设,斯诺鲍还是拿破仑所驱逐。我想,这与斯诺鲍平日中的所作所为也是有一定关系的,这说明它在动物中没有良好的群众基础。在书的前面一部分有这样一个细节,起义胜利后众动物商议今后生活如何安排时,母牛产了奶,众动物不知怎样安排牛奶的去处,母鸡说以前琼斯先生经常在它们的饲料中掺些牛奶,此时拿破仑提议不要理会牛奶,让众动物和斯诺鲍一起去割草,它自己随后就到,但是晚上众动物收工后却发现牛奶已经不见了。后来大家发现牛奶被掺到了猪饲料里,与此同时,动物们接到了早茬苹果全部都送去农具室供猪食用,而此前大家认为哲学果子是平均分的。这一决定得到了包括斯诺鲍和拿破仑在内的所有的猪的赞同。虽然众动物并不如斯诺鲍这样富有智慧,但这一举动也会在它们心中埋下“斯诺鲍喜欢搞不平等”之类的印象,这是与之前大家一起制定的七诫中的“所有动物一律平等”是有所违背的。拿破仑在驱逐斯诺鲍时虽然制造了恐怖气氛,但是如果大多数动物能够站出来支持斯诺鲍,我想拿破仑的诡计未必能够成功。在接下来的生活中,斯诺鲍被拿破仑描述成无恶不作的坏蛋,成为“同志们的敌人”,再后来,斯诺鲍渐渐被农场众动物所遗忘,这样的结局是富有悲剧性色彩的。

接下来提到的是拿破仑。书中对它的性格有这样的描写“拿破仑是头伯克夏雄猪,也是庄园中唯一的伯克夏种,个头挺大,看起来很凶,说话不多,素以固执而出名”,它与斯诺鲍被一致认为是动物中最聪明的,但是拿破仑比斯诺鲍的性格深沉的多。我们可以把拿破仑看做一个心机城府极深的政治家和野心家。我本人非常不喜欢拿破仑的。书中描绘的大量情节都与拿破仑有关,我在阅读这些情节时,感觉像是看了一出出的闹剧。拿破仑善于玩弄政治,它把刚生下来的狗崽带走进行“特别教育”,事实上却是把狗崽培训成只忠于它的杀手;它利用这群狗崽驱赶了斯诺鲍,并在此之后获得了庄园的统治权;它把“不可多得的演说家”、“能把黑的说成白的”的斯奎拉培养成了自己的忠实死党,让其成为自己的说客,以欺骗和威胁等手段诋毁斯诺鲍并为自己享受特权进行各种解释,让动物们接受它所灌输的一切;最终它甚至篡改、废除起义时签订的七诫,禁止动物们唱“英格兰兽”。“拿破仑同志永远是正确的”这句话听起来让人哭笑不得。最具有讽刺意味的是小说接近尾声时的那一幕:“是一头猪在用后腿走路。是的,是斯奎拉。他还有点笨拙好象还不大习惯用这种姿势支撑他那巨大的身体,但他却能以熟练的平衡,在院子里散步了。不大一会,从庄主院门里又走出一长队猪,都用后腿在行走。他们走到好坏不一,有一两头猪还有点不稳当,看上去好像他们本来更适于找一根棍子支撑着。不过,每头猪都绕着院子走得相当成功。最后, 2

在一阵非常响亮的狗叫声和那只黑公鸡尖细的啼叫声中,拿破仑亲自走出来了,他大模大样地直立着,眼睛四下里轻慢地瞥了一下。他的狗则活蹦乱跳地簇拥再他的周围。”这完全违背了七诫的精神。由最初成为为得到自由而起义的动物们的首领到成为向人类一样剥削动物的专制独裁者,拿破仑一步一步地消灭着自己的伙伴,用鲜血为自己谋取高位铺路。正如前文所言,动物庄园的众动物并没有摆脱剥削,而是从被人类剥削变成了被领导猪类剥削。动物庄园最终变回曼纳庄园,与拿破仑的专制集权有着摆脱不了的干系。

再有就是鲍克瑟了。书中对它的描写是这样的:“鲍克瑟身材高大,有近两米高的个头,强壮得赛过两匹普通马相加,不过,他脸上长了一道直到鼻子的白毛,多少显得有些戆相。实际上,他确实不怎么聪明,但他坚韧不拔的个性和干活时那股十足的劲头,使他赢得了普遍的尊敬。”不难看出,鲍克瑟是勤劳,勇敢但是不太聪明的善良的劳动者的代表。对于这个角色,我是报以同情的。从头到尾,鲍克瑟一直都任劳任怨,不管是份内的工作还是职责外的活计它都尽自己最大努力去完成,一直把“我一定会更努力地工作的”当作自己的座右铭。但是因为“不怎么聪明”,在斯诺鲍还在农场、教大家识字时它只能记住四个字母,在拿破仑篡改七诫、污蔑斯诺鲍时虽然认为有所不妥但是还是愚蠢地喊出了“拿破仑同志永远是正确的”之类的口号。这也是鲍克瑟性格中富有悲剧性的一点。就是这样一个连在战斗中伤害到自己的敌人——人类都会觉得自己不应该这样做的善良的鲍克瑟,最终却是因为过度劳累而倒了下来,斯奎拉假惺惺地过来慰问,说是已决定把它送到“外面”的医院为其进行治疗,但事实上却是为了将鲍克瑟最后的一点价值榨干,将它送给了屠马商。即使所有的动物都追了出来,也不能将鲍克瑟从屠马商那里解救出来。鲍克瑟一直期待着在它12岁生日后的退休生活,但生活就是那么残忍,它最终还是没有过上退休生活,甚至连死后都不能回到辛勤付出一辈子的动物庄园。读到鲍克瑟之死这一部分,我真的很难过。在它的一生中,一直被统治者塑造成劳动模范的形象,它也曾怀疑过统治者的命令是否正确,也曾在自己的同伴惨遭统治者清洗时感到悲伤,但是由于自己的无知和愚昧被统治阶级的宣传所蒙蔽,最终难逃厄运,悲惨死去。这是它自己不能独立思考、不能明辨是非所造成的。在某种程度上讲,它的愚忠助长了统治者剥削下层动物的气焰,甚至成为独裁者控制人民的帮凶。

当然,这是我个人在读书之后印象最深的三个角色。不得不佩服作者,本书中每个角色都塑造得栩栩如生,除了前文中提到的斯诺鲍、拿破仑和鲍克瑟,书中还为大家呈现了和鲍克瑟同样勤劳而且十分关心他人的母马克拉弗,对集权主义持怀疑态度、不愿发表自己见解只愿明哲保身的驴本杰明,愚蠢的、贪慕虚荣的母马莫丽,统治阶级愚昧无知的追随者羊群、暴力的爪牙无名狗??形形色色的各种角色在动物庄园这个小世界中过着各自的生活,反映的却是现实中的世间百态。

这本书并不是很厚,但是带给我的心灵震撼却是不小。我是学政治学与行政学专业的,各方资料表明大部分学者认为《动物农场》影射苏联政治,那么既然要写一份读后感,我就必须得谈上几句有关政治的感想。通读全书,我认为专制主义是要不得的。从小的角度说,专制会成为统治者为达成私人目的利用的工具;从大的角度说,长时间的专制会使社会上产生特权阶层,他们手中的权力越大,其内部就越腐化,除此之外,专制还有愚民的危险。我觉得这点更可怕,可以想象,一个国家里所有的人民都没有自己的思想,不管统治者是对是错,只是盲目服从,那么我不能说这个国家有什么继续发展壮大的前途。这本书的作用之一, 3

大概也是启示当权者不要专制独裁、启示人民学会独立思考吧。

《动物农场》是一部政治寓言小说,“它是一部革命史,但它误入歧途,而且第一次偏离都那么有理由。”这样的一部书,是当之无愧的世界文坛最著名的政治讽刺小说。读这样的书,我想我们能体会到的不仅仅是作品的文学价值,更多的是对自己现今生活以及未来的启示,进以启发我们对人生的思考。书时人类的良师益友这话不假,因此以后我会特别安排出时间读像《动物农场》这样真正称得上是有营养的书,以不断充实、提高自己。

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