论语名句精选(6500字)

来源:m.fanwen118.com时间:2021.6.12

《论语》名句精选

学而篇第一

? 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè,通“悦”,高兴)乎?有朋自

远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn,生气),不亦君子乎?” ? 有子曰:“其为人也孝弟(tì,通“悌”,尊敬兄长),而好犯上者,

鲜(xiǎn,很少)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟(tì)也者,其为仁之本与!”

? 子曰:“巧言令色,鲜(xiǎn)矣仁!”

? 曾子曰:“吾日三省(xǐng,反省)吾身:为人谋而不忠乎?与朋

友交而不信乎?传不习乎?”

? 子曰:“道千乘(shèng)之国,敬事而信,节用而爱人,使民

以时。”

? 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。

行有馀力,则以学文。”

? 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;

与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

? 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无(wù,通毋)

友不如已者。过则勿惮(dàn,害怕)改。”

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? 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”

? 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑

与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

? 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。

有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

? 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不

失其亲,亦可宗也。”

? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道

而正焉,可谓好学也已。”

? 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若

贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:?如切如磋,如琢如磨?,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

? 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

为政篇第二

? 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(gǒng,通“拱”,

环绕)之。”

? 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:?思无邪。?”

2 2

? 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之

以礼,有耻且格。”

? 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而

知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

? 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

? 子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有

养;不敬,何以别乎?”

? 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生

馔(zhuàn,饮食、吃喝),曾是以为孝乎?”

? 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省(xǐng,反思、

考察)其私,亦足以发,回也不愚。”

? 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋(sōu,隐

藏)哉?人焉廋哉?”

? 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

? 子曰:“君子不器。”

? 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

? 子曰:“君子周(合群)而不比(勾结),小人比而不周。” ? 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

3 3

? 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

? 子曰:“由!诲女(rǔ,通“汝”,你)知之乎!知之为知之,

不知为不知,是知(zhì,通“智”,智慧、聪明)也。”

? 子曰:“人而无信,不知其可也。”

? 子曰:“见义不为,无勇也。”

八佾篇第三

? 孔子谓季氏:“是可忍也,孰不可忍也?”

? 子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

? 子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

? 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

? 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽

善也。”

里仁篇第四

? 子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知(zhì)?”

? 子曰:“不仁者不可以久处约(贫困),不可以长处乐。仁者安

仁,知者利仁。”

? 子曰:“唯仁者能好(hào)人,能恶(wù)人。”

? 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

4 4

? 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

? 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

? 子曰:“君子之于天下也,无适(dí,亲近、厚待)也,无莫

(疏远、冷淡)也,义之与比。”

? 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” ? 子曰:“放(fǎng,效仿、追求)于利而行,多怨。”

? 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。” ? 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“夫子之道,忠恕而

已矣。”

? 子曰:“君子喻(明白)于义,小人喻于利。”

? 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”

? 子曰:“事父母几(jī,轻微、少)谏,见志不从,又敬不违,

劳而不怨。”

? 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

? 子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” ? 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

? 子曰:“君子欲讷(n?,谨慎)于言而敏于行。”

? 子曰:“德不孤,必有邻。”

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? 子游曰:“事君数(shùo,繁琐),斯辱矣;朋友数(shùo,繁琐),

斯疏矣。”

公冶长篇第五

? 子曰:“道不行,乘桴(fū,木筏子)浮于海。

? 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū,粉

刷)也。始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

? 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

? 子贡问曰:“何以谓之?文?也?”子曰:“敏而好(hào,喜欢)

学,不耻下问,是以谓之?文?也。”

? 子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少(sh

ào)者怀之。”

? 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

? 子曰:“宁武子,邦有道则知(zhì,聪明智慧),邦无道则愚,

其知可及也,其愚不可及也。”

? 子曰:“十室之邑(yì),必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。” 雍也篇第六

? 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁

怒,不贰过。

6 6

? 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,

回也不改其乐。贤哉,回也!”

? 冉求曰:“非不说(yùe)子之道,力不足也。”子曰:“力不

足者,中道而废。今女(rǔ,你)画(划定界限,停止前进)。” ? 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” ? 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

? 子曰:“知之者不如好(hào)之者,好之者不如乐之者。” ? 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” ? 子曰:“知(zhì,聪明)者乐(yào,喜爱)水,仁者乐(y

ào)山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

? 子曰:“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!” ? 子曰:夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”

述而篇第七

? 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

? 子曰:“默而识(zhì,记住)之,学而不厌,诲人不倦,何

有于我哉?”

? 子之燕居,申申(衣冠整洁)如也,夭夭(温和舒畅、悠闲自

在)如也。

7 7

? 子曰:“不愤不启,不悱(fěi)不发。举一隅(yǔ)不以三隅

反,则不复也。”

? 子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯(píng )河

(空手搏虎,徒步过河,比喻有勇无谋),死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

? 子曰:“饭疏食饮水,曲肱(gōng,胳膊)而枕之,乐亦在其

中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

? 子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

? 子曰:“我非生而知之者,好(hào)古,敏以求之者也。”

? 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而

改之。”

? 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

? 子曰:“奢则不孙(xùn,通“逊”,恭顺),俭则固(简陋)。

与其不孙也,宁固。”

? 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

泰伯篇第八

? 子温而厉,威而不猛,恭而安。

? 《诗》云:?战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。?

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? 曾子曰“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重

乎?死而后已,不亦远乎?”

? 子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” ? 子曰:“不在其位,不谋其政。”

? 子曰:“狂(狂妄、急躁)而不直,侗(tóng,无知)而不愿(谨

慎),悾悾(kōng,表面诚恳)而不信,吾不知之矣。”

? 子曰:“学如不及,犹恐失之。”

子罕篇第九

? 子绝四:毋意(臆测),毋必(绝对),毋固(固执),毋我(唯

我)。

? 颜渊喟(kuì)然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻(zhān)

之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱之,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。” ? 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

? 子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆

一篑,进,吾往也。”

? 子曰:“主忠信,毋友不如已者,过则勿惮改。”

? 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

9 9

? 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

? 子曰:“知(zhì)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

乡党篇第十

? 食不语,寝不言。

颜渊篇第十二

? 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” ? 子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”

? 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

? 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

? 子贡问友。子曰:“忠告而善道(dǎo,引导)之,不可则止,

毋自辱焉。”

? 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

子路篇第十三

? 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

? 子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事

不成。”

? 子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,不可弃也。”

10 10

? 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

? 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆

恶(wù)之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

? 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

? 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”

宪问篇第十四

? 子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”

? 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙(xùn)。” ? 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者

不必有仁。”

? 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”

? 子曰:“其言之不怍(zuò,惭愧),则为之也难。”

? 子曰:“君子上达,小人下达。”

? 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。” ? 子曰:“君子耻其言之过其行。”

? 子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

? 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

11 11

? 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以

德报德。”

? 子曰:“不怨天,不尤人;下学而上达。知我者其天乎!” 卫灵公篇第十五

? 子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

? 子曰:“赐也,女(rǔ)以予为多学而识(zhì)之者与?”对

曰:“然。非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

? 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知(zhì)者不失人,亦不失言。”

? 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

? 子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。

? 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

? 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

? 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

? 子曰:“君子疾没(mò)世而名不称焉。”

? 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

? 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

? 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

12 12

? 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其?恕?乎!

己所不欲,勿施于人。”

? 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

? 子曰:“众恶(wù)之,必察焉;众好(hào)之,必察焉。” ? 子曰:“人能弘道,非道弘人。”

? 子曰:“过而不改,是谓过矣。”

? 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” ? 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其

中矣。君子忧道不忧贫。”

? 子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未

见蹈仁而死者也。”

? 子曰:“当仁,不让于师。”

? 子曰:“君子贞而不谅。”(君子固守正道而不能不顾是非地讲究信用。”) ? 子曰:“有教无类。”

? 子曰:“道不同不相为谋。”

? 子曰:“辞达而已矣。”

季氏篇第十六

13 13

? 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅(诚信),友多闻,

益矣。友便辟(pián bì谄媚逢迎),友善柔(表面奉承而背后诽谤),友便佞(pián nìng 花言巧语),损矣。”

? 孔子曰:“侍于君子有三愆(qiān,过失):言未及之而言,谓

之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽(gǔ,盲人)。”

? 孔子曰:“益者三乐(l?),损者三乐。乐(l?)节礼乐(yu?),乐

道人之善,乐多贤友,益矣。乐(l?)骄乐(l?),乐佚(yì)游,乐宴乐(l?),损矣。”(孔子说:“有益的喜好有三种,有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的。喜好骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的。” ) ? 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其

壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。” ? 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人

不知天命而不畏也,狎(xiá)大人,侮圣人之言。”

? 孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困(困惑)而学

之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”

? 孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其

语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。

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阳货篇第十七

? 子曰:“性相近也,习相远也。”

? 子曰:“唯上知与下愚不移。”

? 曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则

有功,惠则足以使人。”

? 子曰:“道听而途说,德之弃也。”

? 子曰:其未得之也,患得之,既得之,患失之,苟患失之,无

所不至矣。

? 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

? 子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无

义为盗。”

? 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙(xùn),远之则怨。” 子张篇第十九

? 子夏曰:“日知其所亡(wú),月无忘其所能,可谓好学也已

矣。”

? 子夏曰:“博学而笃(dú)志,切问而近思,仁在其中矣。” ? 子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”

? 子夏曰:“小人之过也必文。”

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? 子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” ? 子夏曰:“大德不逾闲(界限),小德出入可也。”

? 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

? 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更

也,人皆抑之。”

尧曰篇第二十

? 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知

言,无以知人也。”

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