2011第1期 （总第7期） 庄浪二小

何为人生

——读《钢铁是怎样炼成的》有感

六年级二班 程凯歌 花香自苦寒来”的真正含义。平时，在我的印象中，打个针、做个手术是无比疼痛的，比起保尔的坚强的意志，我真的自渐形秽，羞愧难当。感叹之余，我觉得保尔的确是一

位坚韧不拔、英雄豪迈的优秀共 产 党员，他

的事迹中，折射出了一种伟大的革命主义精

神和一个高大的坚强的英雄主义的形象。

从《钢铁是怎样炼成的》这本书中，我

终于领悟出了人生的真谛：一块铁，只有经

过千锤百炼，方可炼就成坚强不屈的钢。人

生亦然，只有经过风雨坎坷、挫折失败，才

能造就绚丽的人生。

【指导老师：蒙世强】

人生是什么？

听大人说：人生是一粒虽小但却坚硬的

黄豆，经过无数次磨练，才能制成美味的食

品；也有人说，人生是条漫长的道路，只有

经过无数次曲折，不断奋进、努力，才能迎

来美好的时光。这些回答都给我留下了深刻

的印象，但自己却不知哪一个好。

当阅读完《钢铁是怎样炼成的》这本著

作时，我不禁百感交集，感慨万千。本书主

人公保尔

?柯察金其实就是作者的缩影，保

尔出生于俄国一个贫困家庭，自幼便喜欢为

穷人打抱不平，和豪权贵族们做斗争。年仅

十六岁便参加了红军。不幸在一次战斗中右

眼失明，左眼也濒临坏死，腿部落下严重的

后遗症。面对病魔无休止的折磨和工作上接

二连三的失败，坚强的他并没有放弃，为了

世界早日和平和人民的自由解放，他一次又

一次与病魔做着顽强的斗争。19xx年，由于

重病复发，保尔?柯察金不幸在莫斯科逝世，

年仅三十二岁。

我不禁为保尔坚持不懈的精神和迎难

而上的毅力所感动。也许，对于我们这些整

天不愁吃喝，生活懒懒散散的城里孩子来

《落花生》给我的启示 五年级六班 马玉婷 夜晚，群星闪烁，月光皎洁。我仰望深蓝色的天空，回味着刚刚读完许地山的散文——《落花生》，感到回味无穷。 在《落花生》这篇散文中，许地山描写了在收获季节的夜晚，他和全家人一起吃花生、议花生的情景。通过父亲的话，告诉我们一个道理：人要做实实在在的人，不要做外表好看，而对别人没有好处、华而不实的人。 花生味美，又可以榨油，价钱还便宜，人人都喜欢吃。但它深深地埋在土地里，不像桃子、苹果、石榴那样，把鲜红嫩绿的果实耀人耳目地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，你看它矮矮地长在地里，等它成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道。它甘愿默默无闻地埋在地里,最后把自己的一切都无私地奉献给人们。 是啊，默默无闻、无私奉献，这是一种多么崇高的精神！我不禁想起了荷叶。它没

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子，无私地衬托着多姿多色的荷花，为人间

增添真、善、美。

这又使我想起了可爱可敬的老师，她们

为祖国培养新人，默默无闻、无私奉献，不

知有多少个不眠之夜，不知有多少次身患疾

病，揣着医生的假条为我们上课。啊，为了

我们能茁壮成长，她们的头上添了缕缕银

发，额头上爬满了辛劳的皱纹，眼角里常常

布满不眠之夜所留下的血丝。我爱花生的品

格，我爱荷叶的胸怀，我更爱老师的精神。

等我长大了，也要做一个默默无闻、无私奉

献的人。

【指导老师 魏雪梅】 都足以证明圆明园是“万园之园”和“一切园林艺术的典范”。 可是，随着镜头的推移，我越来越生气。文中写到：“公元1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，他们看到了这么多的金银珠宝，就像恶狼见到了猎物，疯狂地抢夺起来，能拿走的尽量拿走，拿不走的就任意破坏、毁掉。侵略军又把圆明园付之一炬。霎时间，圆明园各处浓烟滚滚，遮天蔽日。庄严华贵的宫殿和优美玲珑的亭台楼阁被火光吞没，在烈焰中一座一座倒塌下去。大火连烧三天三夜。整个圆明园变成了残墙断壁。世界上最辉煌壮丽的建筑群从此

消失了。”

为什么帝国主义者敢在我们的国土上

肆意地烧杀抢夺？为什么我们的国人这么

软弱？因为清政府腐败无能，封建王朝使我

们的祖国在多方面都远远落后于资本主义

国家。对于外来的侵略军无力抵抗。

读完这篇课文，我非常气愤。看看过去，

想想现在。如今我们的祖国又像一条巨龙腾

飞在世界东方，经济建设飞速发展，名胜古

迹重放异彩。祖国的变化吸引了无数外宾来

我国旅游观光，那些外国人在我们的面前也

点头微笑了。但是我们永远不会忘记八国联

军对中国人带来的深重灾难！

这篇课文激发了我不忘国耻，振兴中华

的责任感和使命感。

毁灭》一文。看后，我感到无比愤怒与无限

惋惜。

从文中我了解到圆明园中既有金壁辉

煌的宫殿、又有玲珑剔透的亭台楼阁、还有

最珍贵的历史文物,上自先秦时代的青铜礼

器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书

画和各种奇珍异宝。不论圆明园山似翠，湖

点评：读后感重在感悟，抒发内心的真实感受。小作者对文章把握准确，联系历史，展望未来，感受令人深思。 【指导教师 杨 鹏】 读《圆明园的毁灭》有感 五年级五班 刘 佳

今天，我怀着复杂的心情读《圆明园的读《为中华之崛起 而读书》有感 四年级五班 刘晨一

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后，我被少年周恩来的博大的胸怀和远大的

志向所感动。

课文讲述了12岁的周恩来在沈阳目睹

洋人欺凌中国妇女残暴的情景，使他明白了

“中华不振，落后就要挨打”的道理。在一

次修身课上，校长问:“诸生为什么而读

书？”有的说为明理而读书，有的说为吃饭

而读书，而周恩来站起来铿锵有力地说，他

为中华之崛起而读书，博得了魏校长的喝

彩。我被周恩来的这一举一动又一次感动。

以前，我读书的目的仅仅是为了自己，为了

家人。我觉得我是多么自私，我的胸怀是多

么狭窄，哪能比得上周恩来博大的胸怀呢？

学了这篇课文后，我又一次受到了思想教

育。我改变了自己原来的想法，我也要为中

国的强大而读书，为中华的兴起而读书。

我要学习周恩来的爱国精神，做个爱国

的好孩子。

【指导老师 徐爱红】 态让我陶醉，他快如海燕，美如银鱼，只用一分三十秒就游完，可我国选手紧追不舍，一路过五关，斩六将，赢得了银牌和铜牌。这就是超水平的发挥。 还有男子乒乓球决赛，都是中国选手，分别是王皓，马龙，王皓大家都应该知道，是20xx年北京奥运冠军，而马龙只是一个训练16个月的小卒，刚开始时，马龙就分别以11比5,11比9败给了王皓，正当人们对他丧失信心时，，奇迹出现了，马龙以12比10险胜王皓，又以11比9获胜，而在决胜局打到9比8时，王皓猛扣，马龙乱挡，毫无招架之力，突然王皓杀出一个梅花钻马龙急挡才反杀过去，这让人们给他捏了一把汗。在最后一球，双方都打成了白热化，突然，王皓的球犯规出界。那时，马龙一下子跪在地上，说了一声：“耶，我赢了”。 其实，小卒也能打败大将，人生无极限，敢拼才会赢，我想，学习不也是如此吗？

老师点评：句子通顺，好词、好句多，

想象力丰富，内容真实，知识面广。

【指导老师：朱玲君】 亚运有感

爱是什么

四年级六班 孔令毅

亚运会，是我们全亚洲人的体育盛会，

他打破了国籍界限，提高了人们的体质,增

强了民族凝聚力和自豪感。

在今年中国广州举办的运动会中，

虽然我国总获199枚金牌，可还有一些事情

出乎意料。

如，男子100米，仰泳决赛开时，中国

的三名无名小将竟和日本世界级选手三本

----读《老人与海鸥》有感 六年级六班 邵杰 爱是穿得褪色了的蓝布衣 爱是风雨无阻几十里的跋涉 爱是揉碎的饼干、亲昵的呼唤 爱是生动的眼神、变调的话语 爱是默默地列队注视 爱是慌乱地大声哀鸣 爱是“儿女”亲属般的瞻仰 爱是白色漩涡似的翻飞盘旋 爱是付出是奉献 爱是感恩是回报

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这世界就会变得和谐美好

【指导老师 万晓峰】

 

第二篇：读书的快乐[1]

读书的快乐

人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下

面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么

舒服，那么的自在。

读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦

时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流??

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一

定也能从书中懂得人生的真谛！

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起

就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我

们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面

向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

不久，我看了一本书，名叫《鲁滨逊漂流记》。

鲁滨逊在小时候就有一个愿望：到海上去！在十八岁那年，他和自己的伙伴乘一艘船。突然，船沉了。只有鲁滨逊一个人顺利到了小岛，并开始了在一个荒岛上的“旅游”。

鲁滨逊在岛上自己做面包吃，做箩筐和陶器等。并自己用木头做了一个木排，到那个翻了地船上去。并冒着危险回到小岛。在返回森林后，发现在这荒岛上有人来过，于是就给自己“造”了一个森林。并在野人们的手下救了一个人，取名为“星期五”。他是那么的刻苦，把自己训练成一位面包师。他是那么坚强，能在大浪冲击下安全回岛。他是那么的勇敢，在野人们的追捕下，救回一个人。就因为鲁滨逊是一个刻苦、坚强、勇敢的人，才会用自己的力量去克服种种困难。

假如我是鲁滨逊，我不会像他那样，去把自己训练成一位面包师，我会想：几次面包都做那么差，干脆我不练了！我不会像他在大浪的冲击下坚强回岛，我会想：要是我被大浪吹下海，那该怎么办？我不会像他那样，在野人的追捕下救一个人。如果我看见野人追着一个人，向我这里跑来，我会想：唉呀，野人来了，快点逃命吧！我自己认为我是一个渺小的女孩子，面对鲁滨逊那顽强地精神，我是远远比不上的。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我被他那顽强地毅力所深深感动。我们大家应该学鲁

滨逊那种刻苦、坚强、勇敢地精神。

格林童话读书笔记

它是在安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演，像他当时写的许多其他的作品一样，它受到了不公正的批评。他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来??他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来??用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传，描写他童年和青年时代所遭受的苦难，他对美的追求和向往，以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。

红鞋：

这是一起充满了宗教意味的小故事，来源于作者儿时的回忆。安徒生的父亲都虔信上帝。这现象在穷困的人中很普遍，因为他们在现实生活中找不到任何出路的时候，就幻想上帝能解救他们。安徒生儿时就是在这种气氛中度过的。信上帝必须无条件地虔诚，不能有任何杂念。这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念，

因而受到惩罚，只有经过折磨和苦难，断绝了杂念和思想净化了以后，她才“得到了宽恕”，她的灵魂才得以升向天国——因为她究竟是一个纯真的孩子。关于这个故事安徒生手记中说：“在《我的一生的童话》中，我曾说过在我受坚信礼的时候，第一次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着的时候，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都能听得见我穿的靴子是多么新。但忽然间感到我的心不诚。我的内心开始恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。关于此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。”

《伊索寓言》

《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平 常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。 对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产.伊索寓言.

冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。

《爱的教育》读书笔记

鲁迅小学 王玉珏

读了《爱的教育》前几篇故事，就想到我们现在的学生让他写身边的人和事时觉得没什么好写的，要么就是些陈词滥调，甚至对无微不至关怀自己的父母也没什么可说的，更没有几分感动与感恩了。那是我们的学生不善于观察所致，有的看了说了，也就过了，如若能让他们及时记下身边的小事，日积月累，身边的每一个人都会有了他的故事，从那一个个故事里也定会走出一个个活脱脱的人来。萌生了一个想法：我们要让学生能讲出自己学校、自己班级的故事，这样的班集体也才更具有凝聚力。

儿子每天坐我车后面，总是滔滔不绝地讲述班上当天发生的事情，时常能引起我的思考，心里暗暗赞叹孩子敏锐的观察力。可有时老师布置的关于同学、老师话题的作文，她却总无处下笔，最后只能带编带撰了，也曾鼓励她将自己说出来的写下来，可等她说完了，也就没有了那股激情。今天就想趁着她也在读这本书，鼓励她在发现感兴趣的事情时及时记录下来，尽管她“恩恩”的点头，可还是很担心她会做到吗？

《卡拉布里亚的孩子》是讲的班级新转来了一位外省的学生，老师这样对学生们说：“今天你们应当感到高兴。我们学校来了一位出生于列佐.卡拉布里亚市的意大利男孩，那个城市离我们这里有500多英里远。你们要爱这位远道而来的兄弟。他出生在一个意大利人可以引以为自豪的地区。那里哺育了许多杰出的人物、强

壮的劳动者和骁勇善战的军人。那里有广袤的森林，高大的山川，那里生活着勤劳、聪明和勇敢的人民，那里有我们祖国最美丽的土地。你们要爱他，别让他感到自己在这里是一个异乡人。你们应该让他看到：不管来到哪一所意大利的学校，一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。”接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学，指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说：“你们应该牢记我刚才说的话，我们要让卡拉布里亚的孩子感到，在都灵就好像在自己家里一样，而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市，也像到了自己家里一样。我们每个人应该互相尊重，互相爱护。如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省，你们中有人去伤害他，干出对不起他的事，这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。”读了这位老师的做法，我深深赞赏，也深深汗颜！在新学期开始时，班级转来学生是常有的事，我们也会发现，对于一位新生的介入，学生起初多少都有点不融洽，甚至有的学生还会有欺生的现象，但我从未做个细心人，在他还没有正式进入我的班级，就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时，就让班级所有同学都先喜欢上他。真的好惭愧。

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，

诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

我们的老师

当捧起这本《爱的教育》，读完第一章节十月份之后，内心布满了感慨与激动。这是百年之前的意大利教育。老师先进的教育理念；同学们的那种爱心、同情心；

家长的那份责任心，通过一个个出色的小故事表现的淋漓尽致。

新学期刚刚开始，学生面对着不熟悉的老师，而老师面对的是不熟悉的学生。学生期待着一个所谓他们心目中的好老师，而老师却积极的思考着如何带领新的班级创造出新的辉煌。然而，佩尔博尼先生在短短的半天时间内，就让这帮调皮的孩子们乖乖的听话了，他靠的不是打，不是发脾气而是一种爱心奉献展开新学期教育的篇章。

“他看到一个孩子满脸长着水泡，便停下听写，把那孩子的脸捧在他的双手里查看，然后问他怎么不舒适，并且把一只手放到他的额头上，感觉一下是否在发热，正在那时，老师身后的一个学生忽然站到课桌上，开始扮成木偶??”

佩尔博尼先生看到学生满脸长满水泡，能够停下听写，捧着孩子的脸观看，通过这个细节我们可以看出这个老师对学生的爱是发自内心的。当他不留意的时候，一个孩子站到了课桌上，开始扮成木偶，被猛然转身的他逮个正着。假如这件事发生在我们的课堂，我们又将如何处理？体罚他、批评他，还是向佩尔博尼先生那样用真情打动他。我想前后的做法都很少，因为这是在新学期一个学生在向老师示威，我们会很严重的批评他。然而，佩尔博尼先生：把一只手放在他的头上，对他说：“以后别再这样做了，在没说别的什么话。”并且顺势利导，对孩子们进行了耐心的教育。孩子们感动了，犯错误的学生放学后留下来承认错误。这就是一百多年前意大利的老师佩尔博尼先生。

卡拉布里亚男孩

一个出生在勒佐·卡拉布里亚的意大利新生，紧张胆怯的他受到了师生最热烈的欢迎。老师总是让全班最优秀的学生——的头奖的埃内斯托·德罗西以全班的名义欢迎新同学、拥抱新同学。

我想作为任何一个任何一个新生，受到如此隆重的接风，都会感到骄傲、自豪。在一个新的班集体里，卡拉布里亚男孩一定不会感到孤独寂寞，一定会努力学习和同学们成为好朋友的。

慷慨大方的举止

故事主人公加罗内一个挺身而出，保护弱者的英雄。克罗西——长着红头发、一直胳膊折了、母亲卖菜的孩子。他们用尺子戳他，朝他脸上仍栗子皮，模拟他的一条胳膊挂在脖子上，把他比作跛子和丑八怪。面对同学们的欺侮，克罗西激励的忍耐着，然而当他们嘲笑他的妈妈的时候，将一瓶墨水向弗兰蒂投去，恰恰仍在了刚进门的老师的身上。面对发怒的老师没有一个人站起来，而加罗内由于同情克罗西斩钉截铁的站起来，承认了错误。面对弱者，加罗内能够挺身而出，我想这样一个故事我们将给学生听，他们一定会非常的受感动。学生能够自己读这个故事更是受益匪浅。

帕多瓦的小爱国者

每月一个出色的故事，通过读这个故事可以看出老师的专心是多么的良苦，这就

是爱国主义的一种体现。也许审阅我们现在的教育，更多的老师、家长注重的学习成绩，而忽略了爱国主义教育。现在的清明扫墓在学生们的眼里似乎成为一种春游，这种爱国主义渐渐被淡化。也许都是成绩利益惹的祸。

清扫烟筒的孩子

这是一份爱心的传递，通过女孩的募捐活动，帮助了一个小男孩度过了难关。一个个索尔多虽然不多，但是积少成多却汇聚了一种爱心。四年级的学生为什么会有这样的爱心，这足以说明教育的力量。审阅我们现在的学生，为什么在四川灾区捐款的时候有的同学不捐，因为平时我们就缺乏一种帮助弱者，帮助他人的教育。这些教育不是我们有意识的去完成，而是在我们教学过程中一种无意识的去完成。也许在城市的大街小巷都可以看到乞讨或者钱包丢失的现象，有些时候我们已被一种人为的现象所蒙蔽，分不清是真是假，面对乞讨者，我们的同情心、爱心又将如何处置，的确值得我们去思考？

学校、万灵节

作为一个孩子的家长，我想恩里科的家长是做的非常出色的。他们能够定时为孩子写一封信，能够激励孩子去努力，去感受生活，热爱生活，热爱生命。现在我们更多的家长也重视了孩子，每当暑期，孩子各种培训班开始上个没完。也许，他们看重的只是成绩，不是能力培养的一个过程，这正是我们现在的家长所缺失的一种教育理念。这也是这本书值得为家长朋友推荐的一个依

这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱??每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西??完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

作者资料 ：

《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。埃得蒙多·德·亚米契斯， 1846年10月31日生于意大利的一个小镇，自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代，他夭志从军，力争取祖国的独立、自由和民主而战斗，曾参加一八六六年解放意大利的战斗。后来，他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。他写了不少通迅、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。1868年二十二岁那年，他发表处女作《军营生活》，就是这段难忘的生活的结晶，并由此出名。而脍灸人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。1886年，《爱的教育》出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。

故事梗概：

《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。

读后感 ：

我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求！

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋??这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱

在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

学做真人——《西游记》读书笔记

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.

这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.

在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.

俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有

学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.

推荐图书：《追踪小绿人》

推荐给：能自觉保护环境和向往有神秘朋友的所有同学。

读书人：超级爱读书的三年级小学生刘畅

小叶子，一个三年级的小男孩，他非常喜欢、爱护花草树木，一走近植物就心情愉快。

小晓，一个善良可爱而且拥有超魔力的小精灵，她能走进梦中的七座桥，也能把酸苹果变得甜甜的，你相信吗？

小绿人是小叶子和小晓的朋友，穿着绿色的服装，喜欢在绿园里玩，除了身材比我们小得多之外，样子几乎和我们一样。它们来无影去无踪，太神奇了！ 可最后，小绿人飞走了，小晓也飞走了，他们梦幻般地来，又梦幻般地去了。我想他们一定会回来的，我期待着，期待着??

多么引人入胜的童话呀，这是我最喜欢的一本书了。我还读过金波爷爷写的《影子人》、《苹果小人儿》，都很好看。

这篇读后感是看了《快乐作文与阅读》的征稿而写的，已投稿，编辑回复“虽然我们在前几期刚刚推荐过金波爷爷的《追踪小绿人》，也有高年级的哥哥姐姐们写过读后感，但是你写得一点儿也不他们逊色”。

《追踪小绿人》是我们最早买的儿童读物，也是畅儿最喜欢的书之一。当时

我们都在博友等待花开的圈子“石头汤”里，近二十个圈友在等待花开的带领下，掀起了一股狂购儿童图书、亲子共读的热潮。每周各家都要展示所读的书，因为孩子小，所以要亲子共读，家长、孩子都要写读书笔记。当时畅儿才上一年级，哪会写读书笔记呀，但也写了畅儿读《追踪小绿人》，叙述了自己最喜欢的三个章节－－发现小绿人、青青的甜苹果、不是永别，还画了一幅插图《快乐的小绿人》，我也写了一篇读后感亲子共读：《追踪小绿人》。

现在再读《追踪小绿人》，仍然喜欢，这就是经典的魔力。而畅儿的理解也更进一步。

如果不是因为《快乐作文与阅读》的征稿，也不会再读再写，总是被动，呵呵。有个想法，已经读过的那么多的好书，如果每一本都能写个读后感，该是个多好的系列。不过，可以想象，畅儿一定会直摇头：“不写了不写了，只喜欢读，不要让我写。”哈哈，可以理解，读书本是一种享受（畅儿自己的表达），如果非要让她写读后感，反倒成了负担了。

好吧，先读，慢慢享受读书的乐趣，偶尔写写总可以吧。

简·爱 读书笔记

故事梗概：简·爱是孤女，父母相继去世。简住在舅父家里。舅父去世后，舅母把里德太太她视作眼中钉。从此，简被送进了孤儿院。成年后，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作。简发现自己爱上了罗契斯特。但在两人结婚当天,得知罗契斯特的夫人并没有死。于是简爱离开庄园,担任乡村小学女救师。并遇到自己的表哥圣约翰·里弗斯,得到八万英镑的遗产。当时庄园已被疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲。简回到了罗契斯特身边，于是他俩结为夫妻。不久便有了孩子，罗契斯特也恢复了视力。

读后感：读完这篇小说，让我了解到当时英国社会的竞争力，以及一些腐败现象。我很佩服简·爱这种坚强不屈的精神，她奋斗到底，最终获得了幸福。这篇小说不但表达了在冷酷的事实面前要有反抗精神，还表达了对现实的不满和对正义与幸福的向往。无论怎么说，我还是有一点不明白：为什么家庭因素可以影响一个人的一生？总而言之，善有善报，恶有恶报。这一点是不可改变的事实。我应该向简·爱学习，学习她那种在困难面前永不低头的精神。

职守者、教条主义者，用小王子的话说，“大人们真是怪的没法治了”。带着失望与好奇，小王子来到了“遐迩闻名”的地球。地球是个什么概念呢？文中介绍到：“地球可是颗不同凡响的星球！地球上有一百一十一位国王（当然没有忘记算上黑人国王），七千位地理学家，九十万个商人，七百五十万个酒鬼，三亿一千一百万个爱慕虚荣的人，也就说是差不多二十亿个大人。”从前面的描写看，我们知道这样的介绍无异于说地球是个可怕的“怪人集中营”了。作品接着写到两个地球人。一个卖解渴丸的，广告词是吃一粒可以一星期不喝水，节省“五十三分钟”，这是对我们地球上所有的科技发明的绝妙讽刺，因为所有的发明都是向着高效省时的的方向努力，可是小王子问道：“省下这五十三分钟干什么用呢？”那人说：“爱干什么就干什么??”小王子说：“要是我省下这五十三分钟，我就悠闲自得地朝一口水井走去??”这是一个有趣的循环。他提醒我们有的科技的发明是与人性、人的适宜背道而驰的。小王子与扳道工的对话，也同样有趣。令小王子奇怪的是，这些来去匆匆的旅客，他们在找什么？他们在追什么？扳道工说他也不知道他们在找什么，他们追什么。盲目的乘客，盲目的匆忙，这不是一个很深刻的象征吗？我们每一个来到道世间的人不就是这样的来去匆匆

的旅客吗？读到这里，我觉得作者对于他笔下的芸芸众生的描画，是相当的悲悯了。事实上，即使他在写权力幻想狂国王等形象的时候，也从来不是冷酷刻薄的，而是幽默的，温和的，待着悲