创客读后感

创客运动让互联网和制造业深度融合

当今世界是正处于新技术革命的时代,以电力通信与燃油内燃机结合引发的第二次工业革命正在迈向最后阶段,第三次工业革命呼之欲出。20xx年12月,被誉为“信息时代的精神领袖”的美国《连线》杂志主编克里斯〃安德森在《创客:新工业革命》一书中提出了对第三次工业革命的全新解读,他认为互联网时代的“创客运动”将数字制造与个人制造相结合,实现全民创造,由此推动新工业革命。

一、创客与创客运动

创客一词源于英文的“Maker”,是指把创新性的设计付诸于实践的人。人人生来都是创客,从孩子们对绘画、积木、玩具或是做手工的热情中不难发现,每个人与生俱来都有创造的热情,每个进行或参与创造的人都是创客。全民创业,万众创新,当越来越多的人加人到创客队伍时,创客们的“创新性设计与实践”本身也就形成了一种运动,即创客运动。

当成千上万全球“单打独斗”的创客通过互联网联结在一起,由各自为政演变成携手向前,围绕共同的爱好以不同的形式共同参与创新性的设计并付诸实践时,此时的创客运动将会掀起一种具有划时代意义的新浪潮。

二、创客运动的特点

随着现代科技的发展,信息技术被不断应用于制造业,数字化制造技术、互联网技术的创新与融合,赋予互联网时 1

代的“创客运动”以下三个重要特征:

(1)使用数字桌面设计工具设计新产品。实体产品的设计已经完全能够借助CAD软件在计算机上进行,构建满足生产要求的数字化实体产品。

(2)在开源社区中分享设计成果,进行合作已成为一种文化规范。只要遵循社区规范,可以自由使用设计成果、也可以自由修改和再发布,实现开源创新。开源创新创造了一种社会化协作的创新模式,任何人和机构都可以站在他人肩膀上,快速、低成本地参与创造、参与创新。

(3) 如果愿意,任何人都可以通过通用设计文件标准将设计传给商业制造服务商,以任何数量规模制造所设计的产品,也可以使用桌面工具自行制造。基于互联网,世界各地的工厂向拥有数字设计和信用卡的普通人打开了按需制造的大门,以3D打印为代表的新一代数字化制造技术的呈现,也将为创客们提供更多的制造选择。

三、创客运动对现代制造业的影响

实体产品是现实世界的重要组成部分。互联网时代的创客运动改变了产品的特征、设计制造模式以及制造商的成长模式,也改变了新产品的投资模式。这种改变将会导致工业、产业乃至社会结构发生重大变革,创客运动通过互联网和制造业深度融合改变世界。创客运动对现代制造业的影响特点可以概括为:

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(一)个性化、定制化将成为实体产品的重要特征

每个人都有自己不同的愿望和需求,消费者通常更加看重自己能够参与创意的产品。在任何情况下,消费者都会宁愿多花钱,也要选择有自己劳动结晶的产品。个性化、定制化将成为实体产品的重要特征。

(二)云制造、云设计将成为实体产品设计制造的重要形式

云制造及云设计的基本思想是把更多的设计工具整合到互联网上,让更多的设计资源通过设计软件共享到互联网上,吸收更多的人,无论是专业人士还是业余爱好者,围绕共同兴趣爱好参与到某项产品设计。

(三)新的产品设计制造形式催生新型制造业

企业以及资本投资模式新的产品设计制造形式将催生新型的制造业企业,新型的制造业企业将具有网络公司的属性,大部分都由开源社区起步,围绕产品建立和管理社区,更快、更好、更廉价地设计出新产品;通常还能进行更好、成本更低的市场营销。新产品的开发总是会发生费用,这些费用通常需要在产品售出后才能收回,如果创业者能将销售变为预售,就能解决新产品开发的早期资金问题。 3

 

第二篇:精品参考《冯谖客孟尝君》读后感

精品参考冯谖客孟尝君读后感

精品参考冯谖客孟尝君读后感

《冯谖客孟尝君》读后感(原创)

昔者初闻孟尝君,大抵战国四君子之论云云。余不知其人,亦步亦趋。今从《冯谖客孟尝君》读后感觉文章的深刻含义。

-------从《冯谖客孟尝君》谈孟尝君为人

昔者初闻孟尝君,大抵战国四君子之论云云。余不知其人,亦步亦趋。今从《冯谖客孟尝君》观之很有伪君子之嫌,遂转而深思之。得曰:孟尝君伪君子也。 谖,贫乏不能自存,闻孟尝君子威名而投其门下,是落魄之极也。君子本应无由而救之,是义也;然孟尝先问“客和好”,是为求利。论语有曰:“君子喻于义,小人喻于利”,求利者,可谓君子乎?小人也。客本落魄之人,焉肯称其能,如若,恐被讥之曰:有能何至斯。问客何能,本小人之行径也,客无能,无利可图,本应弃之,然孟尝笑而曰:诺。何也?笑多一无用之食客,若弃而不顾有损君子威名,不弃实无用也。故孟尝笑乃苦笑也,试问君子如是乎?孟尝君伪君子也。 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。

从思想内容上来说,这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。冯谖的所谓“焚券市羲”,实际上是一种争取民心的活动。冯谖的政治远见,明智远虑,就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富,但如果失去民心,将是十分危险的。

从文学性、艺术特色来看,这篇文章的特点,我们主要从刻划人物上来认识。 作者通过对人物的言谈、行为细节的描写,通过起伏跌宕的故事情节,生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象,生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。

文章写冯谖的三件事:一是冯谖初为门客,以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度;二是在他替孟尝君到薛地收债时,在薛地当众烧券,收买了民心;三是写在孟尝君失掉相位后,冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位,并建议在薛地建立宗庙,以长久保护封地,最后点出,“孟尝君为相数十年,无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。

作品中孟尝君及“左右之人”的描写亦传神,“以君贱之也,食以草具”,以及后来的“以告”,“皆笑之以告”,“皆恶之,以为贪而不足”,见出人情世态来。

一、士为知己者死

精品参考冯谖客孟尝君读后感

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孟尝君是战国四公子之一,齐国宗室大臣。孟尝君姓田名文,封地在薛,孟尝君是他的封号。孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下,他对待门客,不惜“舍业厚遇之”,因而“倾天下之士”(《史记·孟尝君列传》),门下食客达三千余人,冯谖是其中的佼佼者。

他以穷困潦倒而投靠孟尝君的面目出现,说自己没有什么爱好,也没有什么专长。这样做是为了试探孟尝君的胸怀和眼光,但是孟尝君接纳了他。他还三番五次地向孟尝君提出近乎苛刻的要求,但孟尝君无一例外的都满足他而从来不嫌弃,甚至帮他那样一个无用的人赡养老母。这时,冯谖发现孟尝君是一个不势利、非常大度、值得为他出谋划策的领袖,才毅然决定竭尽全力以事孟尝君。通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动,冯谖为孟尝君立下了汗马功劳,使其政治事业久盛不衰。

冯谖顶着可能被杀的风险,到薛地为孟尝君“市义”,也就是假传孟尝君之命,把债券一把火全部烧掉,免除了当地百姓的债务。如果是一般人,得知自己的放出去的债全部毁了,一定会大发雷霆,但是孟尝君没有。他只是说了一句“先生休矣”,正是因为冯谖之前对孟尝君的了解,才给了他这样做的胆量。他知道孟尝君有容人之量,所以才会放开手去做。

接下来冯谖为孟尝君巩固政治地位进一步营造了“三窟”,使得孟尝君在及国的地位大大提升。冯谖为孟尝君所做的一切,都是为了报答孟尝君的知遇之恩。 聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士,他们为了报答他人的知遇之恩,同样不惜生命、刚烈永诀,为朋友赴汤蹈火、义无反顾,他们身上体现的古代英雄节义、精神价值,永远让后世感佩仰慕。

聂政是战国时的侠客,魏国人,以任侠著称,为战国时期四大刺客之一。聂政年青侠义,因为除害杀人偕母及姊莹避祸到齐地(今山东境),以屠为业。韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳,闻政侠名,献巨金为其母庆寿,与政结为好友,求其为已报仇。聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,独自一人仗剑入朝都阳翟(今禹州),以白虹贯日之势,刺杀侠累于阶上,继而格杀侠累侍卫数十人。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荣,遂持剑自破其面,挖眼、剖腹。其姊在韩市寻到弟尸,伏尸痛哭,后撞死在聂政尸前。其事迹见《史记·刺客列传》。

荆轲是战国末期人,人称庆卿,据说本是齐国庆氏的后裔,后迁居卫国,改姓荆。他喜好读书击剑,曾向卫元君游说,不被重用。荆轲于是到四方游历,结识了许多豪杰志士。随后,荆轲来到燕国,受到太子丹的礼遇。为报知遇之恩, 2

毅然赴秦刺杀秦王,失败而亡。见《史记·刺客列传》。

豫让,春秋战国间晋国人。是晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年(公元前453年)赵﹑韩﹑魏一同灭了智氏。豫让为了报答智瑶的知遇之恩,用漆涂抹身体,吞炭使自己声音嘶哑,悄悄伏在桥下,谋刺赵襄子未遂,后来被赵襄子所捕。临死的时侯,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。

《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”古代很多名士都士以这一句为人生信条的,冯谖就是其中之一。

二、领导者的智慧

照理讲,一位无功无劳落魄至此的食客,不断提出各种过分的要求,确实会使人厌烦。但是,孟尝君确实是君子风度强者眼光,怀有宏远之志一一他满足了这位弹铗客的要求。于是,冯谖——这位以义度人的门客,在关键时刻,为孟尝君“市义”,投资了金钱买不到的威信,使这位公子在落难之时有了立身之所,得以再度发展。

战国末期,秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。正是由于他们能够广纳贤士,给于他们发挥自身能力的机会,并且知人善任,所以才会有“战国四公子”的强大声势。

俗语云:“得民心者得天下,得士者得民心。”当今社会最需要的就是人才,这就告诉领导者,要学会慧眼识珠,广纳贤才。但是如何招揽人才,从这部作品中,我们或许可以得到一些启发。

首先,管理者应当广揽人才,结合实际,争取各方面的饱学之士,形成为我所用的复合型人才结构;其次,应当正确对待人才、容忍人才。一个人在最初之时,或者有这样那样的缺点,甚至会高不成低不就,这是年轻人必经之路、必受之挫,这个时候,相扶一把指点一下,比严厉地指责、训斥更有意义;再次,为人才成长提供必要的条件,使其“食有鱼、出有车、居有养”。

一旦做到了以上几点,人才才会感谢你的知遇之恩,才能为你所用。这是知识时代尊重人才、使用人才的一个聪明之道。

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奉贤区南桥小学丁春贤 20xx年10月16日

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