《给世界的请柬》读后感

张晶

你以稚嫩的哭声划破了黎明前的黑暗，叫嚣着：“这世界我来了??”，从此这世界与你有了千丝万缕的关系，交织在这人际大网里??

漫长的人生路上又从此多了一个拼搏、奋力向前的身影，尽管包含诸多的无奈和艰辛，因为你坚信这世界需要你、需要你的参与、需要你的不计一切、需要你要你的汗味和捍卫??

你无数次在想，我与这世界究竟有何关系？这世界上人上万亿，黑皮肤、白皮肤、酱紫色皮肤??随便揪出来一个皮肤，都是黑压压的一片，我只不过是其中的一小点，放在大海里连个小涟漪都激不起来，我的存在与否、世界的需要与否又与我何干？我何必自作多情认为你需要我？

你在世界面前感到从未有的渺小和不安，甚至开始了轻生的念头，可看到父母殷切的目光、爷爷奶奶弯曲的背影，忍不住猜想，这世界还是需要我的，最起码我要为家人而活；当自然灾害频繁发生的时候、当看到生命的脆弱不堪的时候、当看到弱小的生命在死亡线上努力挣扎的时候，你心碎了，也开始正视自己的存在了，活着就是对世界最大的贡献。

你的存在意识的被唤醒，更加深了对人生、对世界的了解和认知，你不再是渺小的人海中的一员。当你为慈善捐献爱心的时候、当你为身边的人提供无偿帮助时、当你的学习成绩提升时、当你被更多的人

关注时，突然间这世界明媚起来了，不再是灰暗的了，强烈的自我捍卫意识也提高了。这世界多繁华啊！这世界多光彩耀人啊！哪怕是一朵不起眼的小花也激起了你无限的怜爱，更别提所有的人和物了?? 你开始无时无刻不提醒自己这世界是如此的需要我，要让让世界对我产生更大的依赖感；让世界不再对我遗忘；让世界释放五彩斑斓的记忆菱片??你开始了艰辛的跋涉，在浩瀚的书籍生涯里；在无奈的废墟张望里；在轻视生命的焦灼、抑郁里??你开始成为坚强的案例，为人们去谱写一首阐释生命的希望之曲??

“这世界我来了，任凭风暴旋涡，真心的爱的承诺，让我看到了阳光闪烁爱拥抱着我，就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多??”这是世界需要你的魔力，让你为爱而存在、为爱而奋发、为爱而忘却自我的小宇宙，在大宇宙里自由的畅想??

从呱呱坠地到长大成人，从1989到2010，我已走过二十一年的青春。二十一年何其长，长得中间不知有多少个日日夜夜，二十一年何其短，短得仿佛只是弹指一瞬间。二十一年何其长，长得中间不知有多少优伤与欢乐，二十一年何其短，短得仿佛所有的一切都即将过去。我已记不清曾为谁哭过，也想不起谁曾让我笑过。我只知道所有的一切都将会过去，我只知道我既然来到了这个世界，就会不停地走下去。

年少时曾经要好的伙伴，如今早已各奔东西，有的偶尔联系，有的音讯全无。大家都在忙忙碌碌，都在为生活奔波。无论怎样，我依然为你们祝福。不是因为距离远了，就不再挂念了，不是因为时间久

了，就不再祝福了。我们只是有些忙了，我们只是有点累了，我们只是时间少了。我们虽然不见面了，还依然是记忆里最要好的朋友。 曾经十分依恋的亲朋好友，如今早已多年不见，有的偶尔打个电话，有的多年没有联系。我们都在生活里或劳或息，无论怎样，我依然为你们祈祷。不是因为联系少了，就不再想了，不是因为日子长了，就不再念了。我们只是有些疏远了，我们只是有点陌生了，我们只是沟通少了。我们虽然不联系了，还依然是生命里最亲近的家人。 曾经难舍难分的亲密恋人，如今早已天各一方，有的偶尔打听一下对方的情况，有的早已无影无踪。我们都是生活与金钱的奴隶，无论怎样，我依然为你们祝愿。不是因为不再爱了，就开始忘了，不是因为不再爱了，就开始恨了。我们只是性格不合了，我们只是思想不同了，我们只是交流少了。我们虽然不再爱了，还依然是记忆里最美好的回忆。

我们的物质富足了，我们的情感却空虚了。也许生活就是这样。有得必有失，得到的就倍加珍惜，失去的就继续追寻。不会因为亲情淡了，就不再沟通了，不会因为友情丢了，就放弃寻找了，不会因为爱情散了，就害怕追求了。幸福的时候就微笑，痛苦的时候就哭泣。只是跌倒了站起来，哭过后笑起来，坚定不移地往前走不回头，没有谁能叫我停止，没有谁能阻止我前进。

这世界我来了，任凭风吹雨打，任凭流言蜚语。我依然不改初衷，一直不停的走，一路上的人和事都将成为我生命中最美丽的风景。 任凭身边人来人往，缘聚缘散，这世界我来了。

这世界我来了，亲情淡了，就努力沟通。友情丢了，就继续寻找。爱情散了，就坚持追求。哪怕只有付出，哪怕没有收获。只要我努力了，我也问心无愧。

无论工作多么辛苦，无论生活多么艰难。只要我来了这个世界，我就用热情对待每一天。

这世界，我来了。就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多。

世界，我来了。

 

第二篇：被设计掩埋的世界 读后感

读《被设计掩埋的世界》后有感

在第一眼看到《被设计掩埋的世界》时所联想到是：可能又是一本类似于金子由纪子的《不持有的生活》中，介绍如何处理生活物品的泛滥导致的生活工作空间不足的情形，或是像《佐藤可士的超整理术》来帮助大脑有条不紊的进行设计工作的书籍。带着对现世生活中混乱不堪现象的一些悲观态教授着人们合理有序的设计生活。然而在仔细的阅读之后深刻体会到的是对自己自以为是的羞愧与对作者德耶·萨德奇的敬佩。他对设计进行了完整的诠释，同时也为学习设计的人或是感兴趣的人给予了明确的指导。

这本《被设计掩埋的世界》是由现任英国伦敦设计博物馆馆长德耶·萨德奇撰写的。虽然作者在开篇的前言<被物品掩埋的世界>中也曾提到我们现在的生活被大量的物品覆盖，人们为了得到更多的物品而奔波劳碌，但作者所要做的并非赤裸的批判与数落物品的各种罪行，而是在为物品与进行申诉并探索物品对于人们所代表的真实涵义。就如同他在前言中的最后一句话：“我们和我们拥有的物品之间的关系，永远不可能直截了当，而是混合有知与无知的复杂关系。物品绝非如伯格所说的那么单纯，而正因如此，才使它们太有意思，不容忽视。”

本书的英文名为《The Language Of Things》，直译为中文应该是‘物品的语言’。如果说物品会“说话”，我认为它的语言就应该是设计。虽然物品是书中的主体物，然而设计才是本书所要探讨的本质。全书

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分为五个部分分别从设计的语言、原型、奢华、时尚和艺术来诠释设计这个作为物品代言人的名词。这样的安排不属随意摆布的思维却是精心的策划。由物品设计表象下的含义步步入深，贯穿历史，从莫里斯谈到现代时尚，由设计的实用性谈到其艺术审美价值，还介绍了设计给予人们社会地位的诠释与标衡。

在阅读本书时，不得不让人们考虑它的出处来源。它出自于英国这个发明了工业设计的国家，而时至今日，英国的工业设计已经发展到了相当成熟的阶段。相对于发展中国家，英国相当于是一位经历了由诞生、发展到成熟全过程的步伐稳健且阅历深厚的导师。《被设计掩埋的世界》就像是在回顾工业设计在英国发展的整个过程，他以略显悲伤的语气缅怀着一件件设计师精心雕琢的作品，品味着每一位设计师隐含于作品中用心良苦的理念，探求工业设计步履中人们的心智。同时我不得不佩服德耶·萨德奇广博的学识。书中没有一句可以称得上是无聊闲侃的话语，他用列出了大量知名设计师以及众多的代表性作品来证明自己的观点，其中无一不经典，无一不令人印象深刻。

让我先忽略这本书如此脉络清晰的层次感，因此我便可以先记录下我最为喜爱的这一部分，那便是德耶·萨德奇写“设计╳奢华”的这一部分。“一方面追求满足，一方面又因短时间内拥有太多物品而产生自我厌恶，人们这种心态的起伏拉锯，正是‘奢华’如今的状况。”我想这句话精准的道出了奢华的起因，人们多半被困在廉价物品堆积如山的粗糙的生活当中期盼某一天可以从中脱离，并进行着无限的努力。然而令人费解的是从这样的生活中逃离的途径竟是将自己置身于

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另一种物质世界，而对这个世界的唯一要求便是优等的品质与精心的设计。如果你与我一样这样肤浅的认为“奢华”是如此简单的事件，那么你便会同我一样被书中介绍的“奢华”所折服。

在伦敦的塞弗瑞吉（Selfridges）百货公司的一楼“珍奇厅”中摆放的昂贵奢侈品已经降低了魔法或是宗教在现今人们心目中的地位，因而不难理解书中说的：“如果奢华要继续存在，那么它仰赖的传统不但不能保持不变，还要时时更新。”作者举出一七五四年，第五代登夫里斯伯爵威廉（William, fifth Earl of Dumfries）委托齐本德尔设计五十件家具来搭配亚当兄弟为其建造的房子。整套家具惊人的展示出了家具与房间可以如此恰当的融合在一起正如登夫里斯伯爵要求的那样。它们（这套家具与房子）进一步阐述奢华并不等于庸俗，他表现了贵族的在矜持与低调的高雅，但仍然免去不了在日后的拍卖中成为炫耀性的消费品的命运。

作者也看到现代人的奢华，奢侈品已经成为重要的西方产业，高贵的精品已经可以大量的生产却成了奢华的一道难题，所以：“当今的奢华，意味着去寻找更难制作的新事物。”厂家推出了经典款、纪念版来满足人们对奢华渴求心理。但也同时推动着技术的发展与新材料的开发。而这并非是奢华的本质趋使，他倡导的是时时变化着的理念。本书在简单就是昂贵的标题下写到“在源源不绝的物资威胁着淹没我们的世界里，奢华成了提供我们暂缓的机会。”来作为结束，似乎提示着我们无论奢华怎样的变换，它终究不会改变的它的本质。

在本书的其他部分中，作者仍然用他那稳重且略显感伤的词汇引

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导我进入他构建的设计与物质的领域。他是在缅怀同时也是在探索，他提出理念并进行诠释，他扩展的读者的视野，也不会完全的进行束缚。在这里我必须提到的就是在本书的起始，台湾的学学文创志业副董事长詹伟雄先生为本书作的推荐序读起来也很耐人寻味，他精准的指出了本书的精华，同时也为阅读本书做出了指导。

在本文的最后，我想说《被设计掩埋的世界》对于还处于工业发展时期的我们是一种侧面的辅助与指导，而对像我一样学习工业设计的学生来说则是一种启发，从中学到的不单单是那被列举出的设计作品，还会更多。

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