《屈原列传》教案
教学目标:
1.了解重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。
2.了解屈原的生平事迹,学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
3.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
教学重难点:
1.重点阅读第三自然段,背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后,又有用大段的文字夹叙夹议,赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》,并把屈原的作品和人格结合起来。
2.明确课文记叙了与屈原有关的几件大事,并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
教学过程:
一、导入
(从屈原影响导入)屈原的诗作,是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神,他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志,他出污泥而不染的高尚情操,他眷恋祖国,与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想,形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。
二、背景介绍
课文节选自《史记?屈原贾生列传》。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前,古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记,是记载屈原生平事迹最早,最完整的文献。它以记叙、议论、抒情相结合,记载屈原的事迹和文学上的杰出才能,具体而深刻地表现了他忠贞不渝的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的品格,集中表现了屈原的高尚情操和斗争精神,流露了作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
三、自读课文,读准字音。借助课下注解和工具书,圈点勾划,整体感知课文的内容,勾画圈点出文章中的抒情议论的语段,给课文分段。
1.字音
属(zhǔ)草稿 惨怛(dá) 帝喾(kù) 靡不毕见(xiàn) 举类迩(ěr) 濯(zhu?)淖(nào) 蝉蜕(tuì) 滋垢(g?u) 浊秽(huì) 既绌(chù) 皦(jiào)然泥(ni?)而不滓(zǐ)者也 商於(wū) 屈匄(gài) 既咎(jiù) 眷(juàn)顾 相随属(zhǔ) 唐昧(m?) 憔(qiáo)悴(cuì) 啜(chu?)其醴(lí) 物之汶汶(m?n)者乎 罹(lí)难 枯槁(gǎo) 温蠖(hu?) 汨(mì)罗 被(pī)发
2.本文题为“列传”,请找出记叙性质的段落,速读这些段落,用5个单音词概括屈原生平。
【提示】
除3、9、11,13四个小节外,其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。(板书)
①由“任”而“疏”(1—3自然段)
1
②见“黜”见“迁”(4—10自然段)
③吟答渔父,自沉汨罗(11自然段)
④屈原既死,赋存国亡(12自然段)
⑤太史公赞(13段)
明线:屈原的命运(任——疏——绌——迁——沉)。
暗线:楚国的命运(受骗——被袭——客死——灭亡)
四、研读文本重点字词句
1.通假字
离骚者,犹离忧也 (“离”通“罹”,遭遇)
人穷则反本 (“反”通“返”,意译为“追念”) 糜不毕见 (“见”通“现”,显现)
其称文小而其指极大(“指”通“旨”,旨趣,意义)
自疏濯淖污泥之中 (“濯”通“浊”)
屈平既绌(“绌”通“黜”,罢免官职)
齐与楚从亲(“从”通“纵”)
亡走赵,赵不内(“内”通“纳”,接纳,接受)
乃令张仪详去秦(“详”通“佯”,假装)
使于齐顾反(“反”通“返”)
厚币委质事楚(“质”通“贽”,见面礼)
被发行吟泽畔(“被”同“披”)
2.词类活用
屈平疾王听之不聪也(动词做名词,识别力)
谗谄之蔽明也(动词活用为名词,中伤别人的小人)
邪曲之害公也(形容词做名词,邪恶、不正的小人)
蝉蜕于污秽(名词做状语,像蝉那样;形容词做名词,污浊的环境) 方正之不容也(形容词做名词,端方正直的人)
明道德之广崇(形容词做动词,阐明)
亡国破家相随属(动词的使动用法,使??灭亡; 使??破) 内惑于郑袖,外欺于张仪(名词做状语,在宫内; 在外面)
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐(形容词做名词,忠诚之士;贤能之人) 秦虎狼之国(名词做状语,像虎狼一样)
时秦昭王与楚婚(名词做动词,结为婚姻)
厚币委质事楚(名词做动词,用丰厚的礼物)
3.文言句式
屈原者名平,楚之同姓也 (判断句)
方正之不容也 (被动句)
明于治乱,娴于辞令 (状语后置)
离骚者,犹离忧也 (判断句)
信而见疑,忠而被谤 (被动句)
其行廉,故死而不容 (被动句)
大破楚师于丹淅(状语后置句)
遂绝(于)齐(省略句)
又因厚币(赂)用事者臣靳尚(省略句)
内惑于郑袖,外欺于张仪(被动句)
2
身客死于秦,为天下笑(被动句)
举贤以自佐(宾语前置)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)
4.重点文言词语释义
娴于辞令(熟练、熟悉) 争宠而心害其能(嫉妒)
屈平属草稿(写作) 怀王使屈原造为宪令(制定法令,两词都是同义复用) 平伐其功(自夸、炫耀) 王怒而疏屈平(疏远)
屈平疾王听之不聪也(恨) 可谓穷矣(处境困难)
其文约(简约) 其词微(含蓄精深)
明道德之广崇(阐明) 治乱之条贯( 条理,规律)
惠王患之(担心、畏惧) 齐与楚从亲(合纵)
楚诚能绝齐(如果) 怀王乃悉发国中兵以深入击秦(全部) 明年秦割汉中地与楚议和(第二年) 臣请往如楚(往、到)
奈何绝秦欢(断绝) 屈平既嫉之(憎恨)
人君无愚智(无论) 冀幸君之一悟(希望; 全部) 一篇之中三致志焉(表达) 然亡国破家相随属(一件接着一件)
5.一词多义
属
屈平属草稿未定(动词,zhǔ,连缀,引申为写作) .
亡国破家相随属(动词,zhǔ,连接) .
属予作文以记之(通“嘱”,嘱托,动词) .
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(动词,隶属,属于) .
在骨髓,司命之所属,无奈何也(动词,掌管) .
有宁越??之属为之谋(名词,类,这些人) .
吾属今为之虏也(名词,用在人称后面,表复数。吾属,我们) .
神情与苏、黄不属(动词,类似) .
若属皆且为所虏(若属,你们这些人) .
伐
每一令出,平伐其功(动词,耀,自夸) .
其后秦欲伐齐(动词,讨伐,进攻) .
口诛笔伐(动词,声讨) .
伐薪烧炭南山中(动词,砍伐) .
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵(动词,战胜,打败) ...
此五霸之伐也(名词,功业) .
本
父母者,人之本也(名词,根本) .
本末倒置(名词,本义:草木的根) .
今背本而趋末(名词,根本的、基础的东西或方面,此指农业) .
此之谓失其本心(形容词,本来的) .
本在冀州之南(副词,本来) .
3
己后典籍皆为板本(名词,稿本,版本) .
今存其本不忍废(名词,稿本、底本) .
用芽者自从本说(代词,这、此) .
若止印三二本,未为简易(量词,册) .
臣本布衣(副词,本来(是),原来(是);一说,动词,出身于) .
抑本其成败之迹(动词,推究,考察) .
闻
博闻强志(名词,学识,见闻) .
忽闻门外虫鸣(动词,听见) .
初闻涕泪满衣裳(动词,听说) .
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(动词使动用法,使??听取) .
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(动词,懂得,明白) .
况草野之无闻者欤(名词,声望,声名) .
无何,宰以卓异闻(动词,闻名) .
害
争宠而心害其能(动词,嫉妒) .
邪曲之害公也(动词使动用法,损害) .
但欲求死,不复顾利害(名词,祸害) .
五、文本分析
(一)研读(1—3节)
1.这一部分写了哪几件事?它在全文中的作用是什么?
【明确】三件事:屈原见任——屈原被疏——屈原为文
揭示屈原的政治才能,端方正直的品格,和因谗见疏的缘由,预示楚国的国事将不可为。
2.第1段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任之”?为什么 “甚任之”?
【明确】
王甚任之:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。
“王甚任之”的原因:
①楚之同姓:屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈,因以屈为氏,是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”
3. 王为什么怒而疏屈原?
【明确】
直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于上官大夫“争宠而心害其能”,而最隐晦的原因却是屈原的功高震主,怀王的嫉妒和昏聩
4.重点阅读第三段,思考
(1)屈原为什么作《离骚》?
【明确】忧愁幽思而作《离骚》。
愁的具体内容是“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”? 4
(2)第三段包括几层,作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
分两层
第一层从本段开头至“盖自怨生也”,第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”,以下几句就“忧”“怨”展开议论,分析产生忧怨的原因,寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾??靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容,以下几句就其文、辞、志、行进行评论,评价其艺术成就,赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的品质
(3)难句释义
①“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾通惨怛,未尝不呼父母也。”
【明确】这句提出屈原作《离骚》的缘由之一:“穷”,处境困窘,走投无路。由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨”。
② “明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”
【明确】
这句承“上称(称道)帝喾”等句,进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”,在这里不但指个人品格,还指政治上举贤授能”的善政。整个这句可以译为:“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大,国家治乱的因果关系,(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”,通“现”,表现,表达。 ③“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。”
【明确】这句是总说《离骚》写作特征,下面“其称文”数句是这句的具体解说。 ④“其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”
【明确】
这两句互文见义,承上“文约辞微”加以申说。课本已有注释,要补充说一说的是,这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法,如用“善鸟香草,以譬忠贞;恶禽臭物,以比谗佞”;“虬龙鸾凤,以托君子,飘风去霓,以为小人”(王逸语),等等。
⑤“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。”
【明确】
这两句承上“志洁行廉”进一步申说,并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”,具体指屈原修养品格,坚持节操,多用兰蕙茝桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为:“由于他志趣高洁,所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟,所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。” ⑥“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也。”
【明确】
“自疏”以下五句,表达的意思重复,而且句式、节秦不很协调。所前人考证,可能有“异文窜入”,加上词语解释,说法甚多,是全段的难点。因此,我们只要借助注释,大致弄清文意就行了,不必追求译得很顺畅。
(4)关于此段的思路:
【明确】
就段内来看,作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此,写创作缘由,特别揭示“疾”、“穷”、“怨”三字,其中“信而见疑,忠而被谤”更为眼点句;写《离骚》内容和创作特色,特别指出其“明道德之崇高,治乱之条贯”,而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看,这段议论是全文纳领。由“信而见疑,忠而被谤”,引出文章的第二 5
大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话,自沉汨罗江
板书设计:
作《离骚》的缘由 (??盖自怨生也”)
《离骚》的主要特点 (??故死而不容”)
内容: 明道德, 治乱
写作特色: 文约词微
评价屈原的伟大人格 (??与日月争光”)
(二)研读(4-10节)
1.这一部分写了哪几件事?屈原本人的事迹写得很少,主要是穿插一大篇怀王受骗,以至于最终客死秦国的史实。这是为什么?
【明确】写了屈原被绌 张仪行骗(4)——怀王被惑 纵仪归秦(5)——诸侯击楚 楚兵大败(6)——怀王赴秦 客死他乡(7)这样几件事。
这些史实都是在屈原“既黜”以后的,说明屈原的去留,关系着楚国的命运.罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死,都与未听屈原的劝谏有关。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽,重臣多贪婪鄙陋,像屈原这样端方正直的人,必然不见穿于朝廷
2.本部分行文思路
①先写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实(献地绝齐、求和、通婚)
②随即深入议论,谴责“怀王之终不悟”和“不知人”。在议论中充分表达了对屈原的深切同情。
3.重点阅读第9节,概括大意(屈原放逐,心系怀王)然后思考:
①国家危难之际,屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?
【明确】
态度:嫉之
信念:眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国
精神:忠贞不渝的爱国精神
②这一部分作者议论的观点是什么?对表现屈原有什么作用?
【明确】这一部分作者以结语式的方式,指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”,“此不知人之祸也”。通过议论,突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。 ③概括该段内容是从哪两个角度来写的,并指出每一个角度运用的表达方式。最后分析该段表达了屈原和作者什么样的情感?
(1)它是从两个角度来写的。先从为臣(屈原)的角度写,方法是寓议于叙,突出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家的命运息息相关;后从为君(怀王)的角度写,方法是纯用议论,突出其结果是“兵挫地削,身客死于秦”,阐明人君“不知人之祸”。
(2)既强调屈原的忠贞不渝和九死未悔,也鲜明的表达了作者对屈原遭遇的愤愤不平和深切同情。
4.阅读第10节,概括大意(子兰使奸,屈原被迁)。思考:
“顷襄王怒而迁之”说明了什么?
【明确】
顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂,“怒而迁”屈原,更见其昏愦。 怀王: 屡受秦骗,至死不悟
屈原: 见绌见迁,心系怀王
6
楚襄王: 接受谗言,怒迁屈原
(三)研读(11—13节)
1.理解记叙屈原与渔父对话的作用。
渔父和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向,渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的随流扬波、与世推移,至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒,则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
2.屈原被放,“行吟泽畔”。他在吟什么?
【明确】屈原仍在“吟”其志,他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状,颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因,屈原答:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释,也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”,没有必要“怀瑾握瑜”,屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质,可见屈原的矢志不移,宁弃生求死,不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。
综上所述,屈原形象就是一个殉道者的形象,这个“道”就是理想和信仰,就是祖国和人民,就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
六、课文总结
1. 思想内容:课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关,赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传,按时间顺序,以“任、疏、绌、迁、沉”为线索,处处围绕屈原的“志”写:第一部分以评介《离骚》“推其志”,第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国,系心怀王”,“其存君兴国而欲反复之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
2.探讨本文写法特色。
①“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”,情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”,没有离奇完整的情节,也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画,只是粗线条地勾勒人物的一生,或边传边议,或传中寓评,所以有人称它是“太史公之变调”,亦即史传中的“变体”,其原因可能有四:
其一,先秦史籍皆不传屈原生平事迹,有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二,屈原史料虽少,但其作品犹在,通过作品感其精神是最好的办法,而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三,司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,所以“评”就显得尤其重要。 其四,“评议”利于表现屈原的性格。
如通过文首叙述屈原踌躇满志却遭忌恨这个简单的概括,屈原的个性品质、政治见解等只能给人以大概的印象,单凭此寥寥几笔无法使形象丰满,所以第三段用大量笔墨评议屈原为文的根由,从而展示了屈原在忠奸、公私、正邪斗争中的鲜明立场和敢于抨击黑暗的斗争精神。司马迁还通过评“文”来展现屈原“方正”不屈 7
的性格。如此这般,屈原的形象就会更深入人心。
在历叙楚国败事之后,司马迁又评论楚国日衰的因由,这就是:忠奸不分,用人不智,从而证明,屈原本人牵系祖国安危,其浮其沉就意味着楚国之兴之衰,屈原的高大形象由此而现。
②语言上,本文具有浓厚的抒情色彩,叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。
七、布置作业
在作业本上整理本文的文言词汇与句式,及成语。
成语典故
怀瑾握瑜 语出《楚辞?九音?怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“在衣为怀,在乎为握;瑾、瑜,美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志 语出本文。见识广博,记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”,《礼记?典礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠。”
随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。
与世推移 语出《楚辞?渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
八、板书设计
九、教后感
8
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