《梦的解析》读后感

在大二的时候就在图书馆里看到有弗洛伊德《梦的解析》一书，当时就直接借过来看了。说起来，这些都是源于兴趣使然。看到可以跨校辅修，特别是看到有心理学这个专业的时候，我就选择了报名。之后的种种，不过是越陷越深而已。 在这几年学习的过程，无论是哪一门课都会涉及到弗洛伊德精神分析的理论，但是很多老师又说他的理论实际上是无依据的。正是因为弗洛伊德精神分析的理论说的都是人类内心的世界的东西，才会让我们觉得神往，才会让我们觉得内心的奇妙。

本书出版于19xx年，作者是奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德，这是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。 弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他人的，他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” ，但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。

起初该书的销量极低，经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而

使用更全面的方法。该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime”（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次）。

他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些深处的愿望。

作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展。人们认识到，人类的行为不仅是由性欲所支配，社会－经济因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。虽然弗洛伊德学说一再受到抨击，这丝毫无损于他的形象。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从根本上改变了对人类本性的看法。

这里又引出一个心理学的内容----阅读治疗。阅读治疗的原意是在医生指导下，有计划、有引导、有控制地阅读图书和其他文献资料，借以辅助医治疾病，特别是情感方面的障碍，可能更有帮助。杰克逊认为，阅读治疗可分为暗合（隐性）的阅读治疗(implicit therapy)与明确（显性）的阅读治疗(explicit therapy)两种。暗合的阅读治疗是把文献作为一种“文化资源”，由读书顾问精选后提供给读者，以帮助读者领悟人生，增强信念，完善人格，目的更多的是用于保健和预防心理疾病。明确的阅读治疗通常只能由专业心理学工作者施行，目的是配合各种常规治疗方法，尤其在康复治疗阶段，用于控制心理疾病和改善健康状况。很显然，这种分类法和布朗的分类法虽然名称不同，内容上却非常相似，暗合的阅读治疗相当于技能的阅读治疗，明确的阅读治疗相当于科学的阅读治疗。

弗洛伊德的精神分析理论主要是提出了本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲

动、欲望等心理本能。

本我是人的“心理能”的中心和基本源泉，其核心则是性欲的内驱力.本我有时一种缺乏组织性的动态能量，它需要释放或转移以求得动态的平衡。它不能忍受由生理需要得不到满足所造成的紧张,要求随时满足这种需要以消除紧张，因此它遵守的是享乐原则。然而如果按照趋乐避苦原则行事，则势必造成人的内在需求和外在社会规范之间的巨大冲突.本我是无法同客观外部世界打交道的，它需要有一个“代言人"出来同外部世界“交涉”，这便是自我。

超我是人格系统中专管道德的司法部门。它由人的道德律、自我理想等所构成，可简单区分为“理想”、“良心”两个层次，在“理想”中既包括自我理想，又包括社会理想。它是自我的产物，是自我倾向于社会外界那方面的因素生出的。它如同良心或过失的无意识感觉一样，凌驾于自我之上，仿佛是社会道德训条、社会禁戒、权威者的高尚道德的代表，来监督控制自我。它是这些因素在人的儿时内化、沉淀的结果。人类的高尚理想，在个人身上因超我而得到巩固，超我不断借犯罪感和内疚来惩罚人的达不到理想的要求的行为。超我的目的主要时控制和引导本能的冲动，并监督自我对本我的限制，因此，它所遵守的是一种道德原则。它和本我一样，都对自我有一种批评和牵制作用。另外，超我同本我一样，也是非理性的，它们都要歪曲和篡改现实。超我强迫自我不是按照事物的本来面目认识它们，而是按照自己主观上认为它们应该是怎样而去认识的。在此意义上可以说，超我是社会化的产物，是文化传统的运载工具。

看完这本书就会想起与我国的周公解梦联想起来，会觉得自己的梦真的是在暗示着什么或者说是在呈现一些自己想做却没有做、还有一些自己害怕发生的事情。有时候，清晨醒来会回忆一下刚刚的梦是什么内容，是在暗示什么呢？也许，这也是一种新的生活的乐趣。

 

第二篇：浅谈佛洛伊德梦的解析

淺談佛洛伊德夢的解析

篇名

淺談佛洛伊德夢的解析

作者

盧臻。國立虎尾高中。一年三班。

李佩珊。國立虎尾高中。一年三班。

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淺談佛洛伊德夢的解析

壹●前言

「你做過夢嗎?」「在你的夢裡又出現些什麼?」「什麼是夢?」「為什麼會做夢?」「做過的夢為什麼會有遺忘?」「為什麼常做同樣的夢?」其實我也跟你們一樣，對夢的相關問題也非常好奇。人們常說：「要先了解自己，才能探討別人」而你又對自己暸解多少呢？其實藉由夢可以更了解自己。這也就是為什麼我門會選擇弗洛伊德的夢的解析一書的主要原因──揭開夢的神秘面紗！

而常常人在了解自己夢的涵義時，通常都會不可置信。這是正常的，因為夢代表的是你所未知的潛意識，或許某個原因、或許某個關係，你的「這件事」被不自覺的放進潛意識中，而在夢裡，卻又被挖掘出來。

而夢不是偶然形成的聯想，而是被壓抑情慾的表徵。由於社會進步迅速，無時無刻都在改變，人們常常被硬生生被推進無形壓力的洪流，若能試圖從夢境中尋求一種宣洩不也是種減壓的方法?也能透過解夢，了解自己的方向，並朝其邁進，使人生不至於貧乏，更不會像是一隻無頭蒼蠅，尋找不到生活的重心。 而且，藉由探討夢境的意義還可以端詳出自己的心理健康層面。

貳●正文

在正文方面，我們分成三大點，將從佛洛伊德這個人說起，再來深入了解他的夢的解析一書，最後，再將現代人的觀點以及我們對解夢的看法做一個總結。

一、關於西格蒙德?佛洛伊德(Sigmund Freud 1856~1939)

01.Freud的生平

奧地利精神病醫師，精神分析學派的創始人，1856年5月6日出生於摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納，在那裏生活了將近80年。 是個的羊毛商，是個極其專橫的人，佛洛伊德出生時，他已經是40歲。母親是父親的第二任妻子，當時才20歲，佛洛伊德是他母親所生的6個孩子中的第一個。雅各布的第一任妻子，生了2個兒子，當佛洛伊德出生時，父親同時也當了祖父。 佛洛伊德與其母親之間有著一種強有力的關係，她一生都體會到這種關係對他的影響。 佛洛伊德年輕時就顯示出非凡的智慧，並以名列前茅的成績完成中學畢業。17歲那年進入維也納大學醫學院，他足足花了近8年的時間，才學完4年的醫學和科學研究課程，主要是他有許多醫學之外的興趣和愛好。

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在當時的奧地利，行醫是猶太人可供選擇的幾種職業之一，這大約是促使佛洛伊德學醫的主要因素，但他從未視醫學為真正的職業，而只是把醫學作為從事科學研究的一種手段。 最後，由于別人的勸告，他參加醫學考試，1881年才開始私人開業，擔任臨床神經專科醫生。 1882年佛洛伊德與馬莎?伯萊斯訂了婚，但是直到1886年她們才最後完婚。在訂婚的5年間，佛洛伊德給她未婚妻寫了400多封信。後來他們白頭偕老，生有三男三女，女兒安娜後來也成為著名的心理學家。(註一)

02. 他的主要觀念與貢獻

A.歷史地位

佛洛伊德是精神分析派的創始人，他的歷史地位曾經有美國心理史學家波林寫道:「誰想在今後三世紀之內寫出一不心理學史，而不提佛洛伊德的名字，那就不可能是自詡的一部完整的心理學通史了。」不只在心理學，對於整個西方社會歷史，佛洛伊德也是具有重大影響力的歷史人物，他的夢的解析一書，曾被譽為「改變人類歷史的書」之一。以上這些都足見佛洛伊德的地位。(註二)

B. 冰山理論

佛洛依德把心靈比喻為一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意識，而埋藏在水面之下的大部份，則是潛意識。他認為人的行為舉止是由少部分的意識所控制的。至於其他大部分，則由所謂的潛意識所控制，而且是主動的在運作，而人卻未察覺到。正當人處於一個完全正常的狀態下，是難以發現潛意識的運作的。這時，就要透過夢來觀察潛意識，而他將他所提出的潛意識概念用在人格結構學說，更是佛洛伊德學說的重心。

C.心理學

佛洛依德從本能決定的觀點出發，認為人的內在並非和諧的一個整體，內在的人格結構間，本我和超我會不斷地不斷地拉扯、分裂與衝突而產生種種不平衡，甚至因此而產生神經症。他以焦慮論（anxiety theory）來解釋這些神經症的病理，認為「自我」是焦慮的根源，而一切神經症的基礎，均存在於神經質焦慮（neurotic anxiety），以及焦慮的先存在是因，其他的症狀則是果。並且提出自我防衛機制的說法，來說明人如何處理這些焦慮。這些學說，對於人類心理衝突現象的說明以及分析，提供了一套完整有系統的理論，對於人類心理學的貢獻非凡。

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並且由此佛洛依德發展出一整套突破傳統醫學模式的心理治療技術----現代心理治療學說中，大半皆源出於精神分析學派----足見佛洛依德對於維護人類心理健康的巨大貢獻。(註三)

D.性慾論

佛洛依德把人的一切問題，都歸因為性的問題，「性」是佛洛依德精神分析理論的基石。在佛洛依德所處的維多利亞時代，社會上以傳統禁欲主義為尚，瀰漫著道德偽善、壓抑人性的風氣，佛洛依德的性慾論觀點，實是對於時代的一種反動，而且是對於人的自然本性和權利的一種捍衛，具有思想上進步的意義；而同時他將性的問題作為科學研究的對象，對於性科學的發展，具有開創性的學術價值與意義。(註四)

E.夢的解析

潛意識」、「性慾論」以及「夢論」是佛洛依德理論的三大支柱之一。其實世界古文明的傳統中，夢境一向都是頗受重視的人生課題，各民族均有一套對於夢的詮釋之道。然而在19世紀的西方理性主義思潮下，對於夢境卻是採取著藐視的態度、斥之為無稽之談，直到佛洛依德的「夢的解析」一書出世，指出了「夢是通往潛意識的大到」，才改變了西方人對於夢的輕忽心態，開始願意正視「夢境」的課題，以科學的態度進行夢的研究。因此，雖然今日學術上對於夢研究，並非只限於佛洛依德所提出「夢是願望的滿足」這個命題，也非只採用佛洛依德所發展出來的解析方法，然而這些研究的開端，必須歸功於佛洛依德的開創性理論。(註五)

二、《夢的解析》

01. 大綱

佛洛伊德是精神分析論的開山祖，這本發表於19xx年的《夢的解析》，被譽為是改變人類歷史的書，更是為夢的系統的理論之始。按佛洛伊德的理論，其要點可歸納為五點：夢是失去記憶的復現；兒時不復記憶的事，可能成為夢的內涵。 在失去的記憶中，多數是失意或痛苦的，因不願記憶而將之排出意識之外，並壓抑在潛意識之內。夢之內容不合邏輯，多帶幼稚與幻想色彩。夢的起因多數為本能性的性慾衝動有關。夢是偽裝形勢下隱藏慾望的現實。

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解釋夢的目的，是為了把潛藏的原因釐析清楚，本書在台灣自民國六十一年來，一直通行至今的節譯本，迄今已將近三十年，仍為廣大讀者所愛讀：為了使讀者更具體而全面性的把握到佛洛伊德解釋夢的全過程，特將本書重新翻譯，是台灣目前唯一的全譯本。(註六)

02. 內容擷取

A.夢的材料：夢中記憶

組成夢的內容的所有材料，都是以某種方式來自人的經歷，又再夢中浮現或回憶起來，佛洛伊德認為這是不可否的事實。但是，如果我們認為夢的材料與現實的材料之間的聯繫，只要把它們的結果比較一下就可以揭示清楚，那是錯的。相反的，他認為這種聯繫需要努力去尋找，在許多夢力之中，它們都是長期隱藏起來的。其原因就是夢中記憶功能所展示的一些特點一直很難以解釋。(註七)

B.為什麼醒來後會產生夢的遺忘

這是一個人盡皆知的事實：夢在早晨醒來後就會被淡忘，它們當然也是可以被記住的；因為在醒來後，我們只是通過記憶去知道它們。但是我們常常有一種感覺，我們只記住了夢的一小部分，而夢的內容是很多的。我們偶爾也會注意到，早晨仍然記憶猶新的夢的回憶卻很快就消失了。除了其中支離破碎的片段仍再白天的記憶中，其他的則漸漸褪去。我們常常注意到我們的確做過夢，但又不知夢了什麼。我們對夢是非常容易遺忘的這一事實實在太習以為常了，以至於沒有感到這件事竟是如此之怪，怎麼可能在夜間做了夢而到了白天及忘了夢到什麼，甚至忘了自己究竟做沒做過夢。相反的，偶爾也有這樣的情形，夢在記憶中卻永遠不忘。 所有這些導致白天把夢遺忘的原因都在其中產生作用。我們在白天清醒生活中會忘記無數個感覺和知覺，這是因為它們太微弱或因為它們所引起的興奮太小。許多夢象也是如此：它們被人們容易遺忘是因為它們太微弱，而只有較強的感覺被記住。不過，強度因素仍不完全是夢能否被記住的全部因素。還有，大多數的人們對夢沒有多大的興趣，所以容易把他們忘掉，另外兩個導致夢被遺忘的原因：

一、清醒狀態和睡眠的存在感覺的變化不利與兩者間的互惠性複製；二、夢裡有意念的材料的不同安排使得它們無法轉換到清醒的意識中。(註八)

C.典型的夢

一般情況下，如果別人不把隱藏再夢背後的潛意識思想告訴我們，我們便無法對它的夢進行解釋。因此，「我們夢的解析方法的實際應用性也就受到嚴重的限 5

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制」。

我們已經看到，作為一般規律，每個人都可根據自身特點自由地構建自己的夢世界，因此對別人來說是難以明白的。不過，現在看來，與此形成完全對比的，是有這樣的一些人幾乎人人都做很相同的夢，而且我們斷定它們一定有相同的含義。這些典型的夢就會有更特殊的意義，因為它們很可能有同樣的來源，而且都很好地顯示了它們的來源。(註九)這裡，我們要提出兩個典型的夢。

甲.令人尷尬的裸體夢是夢見赤裸身體或在陌生人面前衣不遮體的情況會時時發生，而且伴隨著這樣特點，即夢者並不感到羞愧。夢內容的主題可包括在不同的情節中，並因人而異。它的本質在於有一種羞愧性質的痛苦感情，在於有躲避的願望，而又照例以移開的方式躲避卻又無能為力。當我們把夢者的尷尬同旁觀者的冷漠放再一起時，我們會看到夢中常見的矛盾情況。如果旁觀的陌生人表現出吃驚、嘲弄或憤怒，那倒會符合夢者的感情。但是這種情形的反對性特徵，在佛洛伊德看來是讓願望滿足給一筆勾銷了，而夢的某種力量卻使其他特徵保留下來，夢的這兩部分救常常變的彼此不協調。(註十)

乙. 另一組是有關親人死亡的夢，夢見關於如父母、兄弟、姊妹或孩子等死亡的夢。這種夢中的兩種不同類型必須事先區分開來：一種是夢者本人並不感到悲慟，因此醒來時對自己缺乏應有的情感而驚訝；另一種是夢者悲痛不已甚至在夢中就痛哭起來。 如果人們做了帶有任何痛苦跡象的夢，如父母、兄弟姊妹死去，佛洛伊德不會以夢為例證明夢者希望親人現在死去。夢的這一理論並不要求如此，但佛洛伊德推斷，夢者童年期曾有過希望他們死去的願望。(註十一)

三、現代人的解夢觀點

現代的解夢並不著重在跟佛洛伊德夢的解析一樣在探討著理論，而是探討如何藉由和夢的溝通過程中，如何幫助生活中的自己。使夢成為自己生活的一部分，讓它們幫助自己克服恐懼、滿足需求，化解衝突與享受愉悅。並把夢一一的仔細分類，解析夢到底有什麼含義，也藉由作夢加強自己的創造力。

01.夢境的種類

A.白日夢與幻想

所謂的白日夢以及幻想就是指當人們的意識處於清醒狀態時，腦海鍾慧浮現出的任何不真實假想或猜臆。當人們做著白日夢的時候，精神狀態仍是清醒著，但是思緒卻是隨著幻想的內容而到處漂蕩。

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幻想的內容是千奇百怪，無論是積極或悲觀的念頭都無所謂。這時人們不在主動控制思緒，反而完全的放縱自己的想像力，隨著腦海中出現的畫面雲遊四方。唯一與睡夢不同之處，就是當事人並沒有睡著罷了。(註十二)

B.清明之夢

許多人都有過這樣的經歷，當在睡夢中，突然意識到自己正在做夢，這般的夢境就稱為「清明之夢」(lucid dream)。這種情形最常發生在做惡夢的時候，當自己正處於危急或恐懼的狀態時，突然意識到此刻的自己只不過是經歷了一場夢而已，多數人在出現這樣的認知後，便會立刻從夢中醒過來。(註十三)

C.夢魘

我們在剛剛提到清明之夢經常發生在做惡夢的時候，那麼所謂的夢魘到底是什麼呢?它是否為那種恐懼驚人的夢境呢?現代解夢的人把它定義為只要會干擾人們的睡眠，使人在醒過來時感到焦慮或害怕都可歸類於惡夢。通常在惡夢醒來時，腦海裡所殘留的故事情節仍然完整而清晰，內容也大多十分怪異不合理，好比說駕駛著飛在空中的車子，或夢到和藹的科學怪人。不過這些回想起來有些幼稚的夢，卻會對做夢者的情緒帶來很大的影響，有時那種真實的感覺在過了好多天後仍令人感到心悸猶存。(註十四)

02.藉由作夢加強創造力

每個人都知道，任何一件令人感動的藝術、文學或音樂作品，都是製作者的創意靈感結晶。同樣的，任何一像科學上的創意發明，企業經營管理或偉大決策的制訂，也是從基本的想像力發展而來的。事實上，世間所有人類都擁有這份神奇的智慧和力量。這種說法一點也不誇張，因為每個人都會做夢，而做夢時的心智就與創作時類似。當人們在做夢時，並不是以邏輯性的推理來思考，而是以一種隨機出現的畫面作為基本架構。夢中的世界是寬廣而自由的，做夢的心智也完全不受倫理道的的限制。有如天馬行空般的將各種畫面拼揍在一塊兒，直到將自己的意圖完全表現出來為止。有的人在經過徹夜思考仍得不到答案時乾脆先上床睡覺，暫時將該問題拋於腦後。然而第二天早晨醒來時，卻往往能得到一種清晰的解答，或者能從不一樣的觀點看待問題。這種只因為睡了場大頭叫就能得到解答的驚人轉變，似乎不是人們的心智可自由控制的結果，但事實上，人們的確可以經由練習而養成一種「孵夢」的技巧。也就是說不斷暗示自己，從睡夢中將可找到答案。(註十五)

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參●結論

了解了佛洛伊德和現代人對解夢的觀點後，我們明白，有很多人好奇著「夢」這個東西，想試著去解答它了解它。但夢卻又好像是沒有標準答案的，每個人有著不同的看法。如果沒有佛洛伊德的夢的解析，怎麼會有更多人瘋狂的研究著夢呢?雖然它是100年前的理論，但很多的現代人還是依照佛氏理論研究著夢，但還是有些人，循著自己或其他人的方式進行著自己的解夢，夢這個東西，雖然無法正確的解答，但仍有許多線索可尋。

剛開始，我們是因為有著共同的想了解夢，才決定選擇這個題目，透過這次小論文，讓我們更明白「夢」這個東西，雖然中間很辛苦，但我們不放棄，正因為我們這樣的堅持，使我們獲得了很多有價值的東西。讓我們知道更多關於「夢」的知識。

肆●引註資料

註一、yahoo!!奇摩知識+ 佛洛伊德生平

註二 、yahoo!!奇摩知識+ 佛洛伊德生平

註三、yahoo!!奇摩知識+ 佛洛伊德生平

註四、yahoo!!奇摩知識+ 佛洛伊德生平

註五、yahoo!!奇摩知識+ 佛洛伊德生平

註六、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 封面

註七、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 P69

註八、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 P100

註九、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 P294

註十、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 P295

註十一、佛洛伊德文集-夢的解析 米娜貝爾出版 作者:佛洛伊德 P300

註十二、做夢改變人生 角色出版 作者:寇雪拉博士、艾美?蕾利 P17 註十三、做夢改變人生 角色出版 作者:寇雪拉博士、艾美?蕾利 P18 註十四、做夢改變人生 角色出版 作者:寇雪拉博士、艾美?蕾利 P19 註十五、做夢改變人生 角色出版 作者:寇雪拉博士、艾美?蕾利 P241

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