《蜗居》观后感

《蜗居>观后感

---青年人应该勇敢的捍卫自己的权利!

最近在看《蜗居》,到目前为止我只看到一半,但是我已经是想到了很多东西,不免要留下一点痕迹。

中华民族发展了几千年,中国依然是处在“兴百姓苦,亡百姓苦!”的阶段,蜗居就是这样的一个现实题材的电视剧,非常贴合实际的反映了现实社会,其实是一部非常好的教科书,给全国善良的民众补课!

我在前不久的博客说过,中国的教育是失败的!因为教育本身并不是为了创新科技,发挥年轻人的聪明才智去为国家建设和强大作出各种努力,而教育本身就是为了愚弄百姓,培养彻头彻尾的奴才在努力。灌输的都是些什么呢?考试?总是文理科?必修课?英语?垃圾试题还有标准答案?在现实中又有多大的用处呢?教育偏离实际,教育机构本身就是以赚钱为目的的,不是以培养人才为最终目的,这就是大学生就业难的重要原因之一。

教育是个大问题,当然中国本身也有很多大问题。《蜗居》只是一部电视剧,但是中国人们需要在这部电视剧里重新补课,补的是有关政治课、经济学课程,老百姓以血的代价来重新学习。中国本身很多矛盾,城乡差距,贫富差距,经济结构不合理等等。如今善良的中国人在以高房价和高物价的方式来支付高昂的学费,来重新认识这个社会。

国父孙中山先生早在一百多年前就提到的“三民主义”,民族、民权、民生!在现代社会,民权和民生问题依然是没有解决的,为什么万恶的资本主义国家的老百姓都过得都很富裕和逍遥自在,低收入人民也有完善的福利保障。另一方面当局的高干子弟都在国外逍遥自在,却还厚颜无耻的说各种可笑的话。如今的新闻也更是笑话百出。在如此优越的社会主义国家,富人们、精英们、高干子弟们一边说着热爱这个国家,一边搜刮财富拼命的移民到万恶的资本主义国家?

中国的民权得不到保障,迫切的民生问题也得不到解决。当局总是在自我夸耀,愚弄民众。近几十年来,老百姓生活有所提高,但是国家依然是最大的地主,通过租地来收取高额的地租(所谓70年产权),老百姓依然象贫农一样为了交租而省吃俭用,当官的依然不会比旧社会的官吏逊色,在搜刮民脂民膏,欺压百姓方面真是青出于蓝而胜于蓝!政腐总是以社会主义初级阶段在蒙骗人民,让他们忍受越来越高的生活成本和越来越大的生活压力。

个人认为,中国无法成为世界强国!因为中国的年轻人都在为了一套房子,为了下一顿饭而努力,为了工作而奔波,当二奶,玩游戏、做房奴、更有所谓的待业、官二代、富二代、无业游民等等。甚至他们大部分人都还在考虑如何省下一顿饭钱!所谓社会的精英们都帮助富人们如何更好的在搜刮穷人而绞尽脑汁。这也就是为什么中国的航空发动机、汽车发动机、芯片和操作系统等高科技都是受制于人的。

教育不改变,官僚体制不改变,民权得不到保障,政府得不到监督而为所欲为,腐败不遏制,行政没有效率,收入差距再扩大。中国很难成为强国!中国老百姓的生活水平、社会发展水平也都很难得到提高。你很难想象很多高科技项目,也只是某些领导的所谓政绩,因为这些和大部分老百姓没有关系(比如:高铁)。更有甚者,连年轻人的言论都会受到强烈的管制,被视为愤青!!

当美国的年轻人都在思考如何领导世界,如何拉选票,如何为民谋福利,如何创新科技的时候; 中国的年轻人,避谈政治,避谈国是,怕这怕那,也不敢去争取和捍卫自己的利益!我们的年轻人在为结婚,房子、老婆孩子纸尿裤而奔波。这将是整个民族的悲哀!!这些问题不解决,中国无法成为真正的强国。无论举办几个世界上最昂贵的奥运会和多么庞大的世博会都改变不了。

从某种意义上,用国父孙中山的话说:“革命尚未成功,同志仍需努力!”

 

第二篇:电影《肩上蝶》观后感

电影《肩上蝶》观后感

电影《肩上蝶》>观后感

如果花会说话,也许会反抗。这是《肩上蝶》的一句台词,人类总是想当然地把别的个体变成自己,而不是把自己变成别的个体,以为自己可以主宰自然,可以保护自然,于是科学家进行大量的科学实验来发现用以保护这个被自己破坏的自然界,而在这个实验里,需要那么多具有牺牲精神的生物,我们人类认为它们是伟大的,就像为了新中国而牺牲前线的战士一样无畏,这种舍小家而救大家的行为不是每个人都有的,更不是每一个生命体具备的。每一朵**有绽放的意义,但绝不都是为了拯救更多的花吧。

自然是一个神奇的自然,它有有自己平衡的法则,也就是一种阴阳协调的法则。老子的'有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和'和这个是有异曲同工之处的,因为有此才有彼,此长彼消,更需要人类在自我发展的同时找到一个平衡点,看一看自己走过的路,人与自然协调发展,才能和谐共处。而不是走到了天枰的一端之后又返回来寻找中心点,人类总是在自相矛盾之后,再走了一个极端。严国所接受的惩罚,他说是因为不虔诚,而我觉得这个不虔诚来自于他对大自然法则的破坏,还有自己本身对自然界的不信任,因为他是一个科学家,所有赋予了神性的东西都是和科学相对立的,所以他敢亵渎自己所崇尚的自然。电影用一种比较神话似的手法具体化了严国接受的惩罚,让他失去了自己心爱的人,这并不是夸张,如果人类同样破坏自然界的生存法则,那么最终我们也将失去我们心爱的一切。美国作家蕾切尔。卡逊有一本《寂静的春天》首次揭露了美国农业,商业界为追逐利益而滥用农药的事实,对这种滥用杀虫剂的行为进行了抨击,这本被看作20世纪最早也最有说服力的呼吁保护生态平衡,拯救地球的着作给我们描绘了一个被寂静笼罩了的春天,一个原本鸟语花香的春天变得了无生。

之前上网看见的一则新闻更是令人发指,归真堂演示活取熊胆,光看标题便觉得毛骨悚然,那该是怎样的一个场面啊,人类的残忍和欲望一样永无止尽,可是与此同时,以一种冷眼旁观的态度来说,这是一种物竞天择的现象,自然赋予了我们能力,我们可以做自己能做到的事情,鉴于这两个明显有天枰倾斜的想法,作为人类的我再一次陷入了指责与开脱的自相矛盾之中。

不能忽略了电影的另一个主题,因为它并不是一部宣传片或者纪录片,是一部爱情文艺片。其实如果严国三年后真的变心了,我也觉得很正常,在他心中,斯人已逝,即使是为了他,新的生活仍然在路上,谁也不知道路上有怎样的风景,因为那些女孩都很美好,但他有一个信念,就是宝宝会回来,月老给了他们三年时间,我觉得月老真的很邪恶,我觉得三年的时间是埋葬一个人的最佳时限,我当时特别担心三年后宝宝回来了,而严国爱上了另一个女孩,这种尴尬的场面充斥于现在各种电影电视之中,还好编剧很善良。一个好女孩是不容易被遗忘的。

像许多到了我这样年龄的女孩,是不愿意看这些感觉很理想,很奇幻的>故事的,总觉得不现实,看了也没意思,反而那些揭露现实的电影,书籍觉得好,而且觉得揭露得越彻底越好,越丑陋的东西越具有美态。前几年的《蜗居》《北爱》等电视创高收视率是有很多年轻人的功劳吧。还有,我们现在已经不看什么《安徒生童话》《一千零一夜》等具有高文学价值的童话书,苏童的《米》,聚斯金德的《香水》之类的记得一清

二楚,忍着反胃也要把书看下去,而我,更希望能有更多美好的东西来填充我们的人生。 《>电影《肩上蝶》观后感》