央视纪录片《华尔街》观后感

证券投资学课堂上老师给我播放了央视纪录片《华尔街》，身处信息时代、资本时代，华尔街无疑是世界资本市场的中心，在金融全球化的今天，华尔街充满了紧期待，工作在华尔街的人员个个是精英，但是这儿却是残酷的生存环境，交易员们必须面对非常高的淘汰率，华尔街的规则就是丛林法则，胜者为王，败为寇。看完之后现在脑袋里印象最深刻的一个词就是“人性”。 不得不说资本的本质上贪婪，而贪婪源于人的本性，马克思说得好：交易所是豺狼，一语便揭穿了资本市场的阴暗本质，充满了欺诈和内幕??

20xx年一场金融海啸席卷全球，华尔街再次被推上风口浪尖。人们口诛笔伐，把所有的罪责都推向华尔街，认为是华尔街的贪婪和狡诈，酿造了这场全球性的灾难。在这样的背景下，《华尔街》作为在中国金融市场开放过程中，寻找他山之石的重要作品问世。片中好多被采访到的人物，在不同角度谈论华尔街（这个资本市场、金融市场的代名词）的时候，都在用这个词。在谈到资本市场从荷兰起源的时候用到过，在谈到资本市场飞速发展的时候用到过，尤其是在谈论这个市场的缺陷的时候用的更多，但是更有趣的是这个词同样会在每一次资本市场危机之后的纠错时候用到。由此，人性是华尔街也就是金融市场、资本市场起源、成长、发展、壮大、繁荣、萧条的本质驱动力。

没有追求金钱欲望的驱使，就不会产生资本市场这样一套创造和分配财富的机制；没有追求金钱欲望的驱使，就不会产生推动现代科技发展助推器；没有追求金钱欲望的驱使，甚至可以说美国这个国家都难以建立。当然，没有追求金钱欲望的驱使，也就不会产生一次又一次的社会崩溃；但是，没有追求金钱欲望的驱使，也就更不会产生一次又一次的社会繁荣。人类的本性是人类社会发展的天然驱动力，在200多年现代社会发展的过程中尤其如此。

人的贪婪和恐惧所代表的自然欲望恰恰成为推动社会的力量，这一点在过去已经被历史所证实，在将来仍然会继续。华尔街的资本家，体内流着资本的血，资本的嗅觉如水般渗入地球，以及地球上的人群里。财富是从古至今无数人的追逐的梦想。当然在纪录片里，华尔街推动了人类的进步，从地铁的扩张、运河的开凿、电灯的推广、美国南北战争的胜利??很多决定人类进步的技术和发明因为它的推动而得以提前实现。

可是他的贪婪也导致了很多人的贫困，内幕交易、非法操纵都成了它被人中伤的理由，而每一次危机，也都是他们作为推手，把很多贪婪的人推向了深渊。华尔街可以看做一个人，人又向上的希望和获得名利的欲望，而人的欲望得到满足后就想得到更多的欲望，最终导致贪婪，导致危机，萧条。而人很难有自我约束和自我管制的品性，宽以待人，严于律己是中国人的修身处世法，如华尔街能学到严于律己，必不会到教堂忏悔自己的罪过了。可基督教的天性却只能让政府去来管住这群危险的人们。沧海浮沉，历史就这样以不同的面目重演。

华尔街作为全球金融的大脑，要做到绝对的清醒，并非易事，而我们不被此大脑所伤却是当务之急！

 

第二篇：华尔街2 观后感

在纽约最大的金融财团位于华尔街的摩天大楼顶部，这家公司的股东们正召开一年一度的总结会议。突然，坐在主席位置的财团总裁不理会席间热烈的讨论，爬到了会议用的长桌上，做了一个起跑的姿势。正当其他董事们对这个举动目瞪口呆之际，他说了一句，“我要从这架巨大的旋转木马上下来了。”说完，他便以长桌为跑道，奋力一跃，穿过窗玻璃，向底下人流穿梭的华尔街坠去。

以上戏剧性的一幕出现在科恩兄弟19xx年电影《金钱帝国》的开头。“一架巨大的旋转木马”，这是我迄今听到过的关于金融资本周转过程最生动、贴切的比喻。当资本增值的时候，那飙升的数字就像游乐园里的旋转木马那么华丽、吸引人，让人忘乎所以；可一旦当资本达到一定数量之后，拥有者的幸福感却开始停步不前，或许资本仍旧在增长，就像木马仍旧在旋转，但幸福却停留在原地。对此，有些人能够用资本增长所带来的快感代替幸福，有人却被这种幸福的虚无感逼得只能跳楼。

在揭露资本的贪得无厌和金融系统的黑幕、腐败方面，奥利弗·斯通19xx年的《华尔街》是一部比《金钱帝国》更深刻、更尖锐的电影。它的成功首先在于身为金融掮客之子的斯通为电影中的金融运作注入了足够的细节。电影中涉及的金融系统内部的暗箱操作、欺诈和争夺现象显得错综复杂，而斯通能使其中的每一步都合乎逻辑、有据可循，整部电影就相当于一本揭示华尔街幕后运作规律的教科书。电影主要的悲剧感则体现在青年的理想在意向不到的现实面前幻灭的事实中，这方面沿用了从《史密斯先生去华盛顿》开始好莱坞电影惯用的母题，构成了对美国梦的批判。当然，电影最出色的地方仍在于迈克尔·道格拉斯对股市大亨戈登·盖柯生动的演绎。戈登这个人物最大的特点恐怕就在于他能够真正地沉醉于旋转木马带来的快感。当巴德问他什么赚多少钱才算够，什么时候会停止时，他说，“这不是钱的问题，这是一个游戏。”或者说，这是一种赌博，资本的增值就如同赌博赢钱那样能给人带来快感。

如果说《华尔街》的意图主要在于揭露和批判，那么20余年后的续集《华尔街2》则把抚慰在次贷危机中受伤的美国心灵作为首要任务。电影的副标题是“金钱永不眠”，或许改为“亲情用不眠”更为恰当。对于那些在次贷危机中输得一无所有的人来说，家庭和亲情成了唯一的安慰和避风港；而对于在第一部电影中把才华和意念都用尽了的奥利弗·斯通来说，如何为续集找到新的重心便成了电影成功的关键。于是，把美国主流价值观中家庭和亲情至上的观念放入到续集中成了最自然不过的事。尽管实际上，亲情、家庭和交易、买卖在电影里的关系一直都很混乱，有时分不清彼此。在电影的结尾，为了安慰观众，导演试图使戈登·盖柯这样一个严格恪守商业理性的角色产生真正的情感松动，主动从旋转木马下来走向家庭的温暖，但在实际效果上，女儿对他的谅解、甚至女儿与她未婚夫的重归于好，仍旧是以盖柯一次不无私心的捐赠（交易）为前提的，它们显然缺乏其他的情感诱因，这不是莫大的讽刺么？

《华尔街2》的主要缺陷在于它缺少一个有力的故事。电影的整个叙事松散、缺乏要点和结构，完全像一个二流编剧对于二十年前那个精彩故事在今天可能延续的二流想象。由于在家庭情感上耗费时间过多，电影对于今天华尔街金融面貌的展现显得模糊而缺乏细节。唯一有意思的一点是它调侃了二十年前盖柯的名言“贪婪是好的”。盖柯在出狱后的演讲中戏谑地称他的名言在今天已经“合法化”了，以指称导致次贷危机的借贷消费、借贷投资等现象。电影中数次出现的有关“道德风险”的话题显然也是为了与次贷危机后人们的投资心态形成心理互动。除此之外，《华尔街2》中便找不到什么新颖的意念来表现一个今天的美国金融社会。电影甚至让一个新的菜鸟再次问一名老手“赚多少才算够，什么时候你才会停下来”，并让盖柯再次老练地回答，“这不是钱的问题，这是一个游戏”。当然，你可以说这么经典的答案是永远不怕用第二遍的。

迈克尔·道格拉斯在续集中戏份不多，但他无疑仍旧是最出彩的一个。即便没有第一集，道格拉斯一出场便能使人感到华尔街金融大亨的作派，感受到他的不可一世和老奸巨猾。这几乎没有诉诸太多表演因素，这是他的天赋。这种风度也在大卫·芬奇《心理游戏》中他饰演的尼克身上找到。有趣的是，在那部电影里，道格拉斯那种旋转木马上的毫无幸福感可言的生活才真正表现得让人难以忍受，以至于他要寻求一种更刺激的游戏。从内容上来看，把芬奇的电影与斯通的华尔街系列作一种比较观赏将是件有意思的事。

斯通的两部华尔街都在美国两次严重的经济危机之后上映（19xx年10月美国爆发了严重的股灾，并进而席卷全球），第一部保持了批判的锋芒和反思的力度，第二部除了炒炒冷饭之外忙于推销亲情和家庭等美国主流价值观，以安慰人心为己任。差异的原因何在？是这次危机更严重，人们变得过于脆弱而更需要安慰，还是斯通连“半个作者”的身份也不要了，完全成了一个商业化导演？又或者，今天的商业电影越来越以向观众提供娱乐和安慰为己任，缺乏上个世纪八十年代好莱坞许多优秀电影中的反思精神和公众责任感了？