乍看上去，叶问是一个完人。家境殷实、教养良好、学武精深、与世无争、为人谦和、广结善缘。细想来，造就他这些特质的，是他的成长环境：富家少爷，不愁温饱。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜欢的事——习武。年轻的叶问，是个简单的人。他的生活就是日复一日地吃饭、喝茶、练功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木桩了。

因为简单，叶问成就了常人难以达到的武术修为。正所谓“无欲则刚”，日日夜夜的打桩将他带到了一个或许连他自己都没有料到的高度：佛山第一。在旁人羡慕的眼神中，他依然故我，谦和有礼，不开馆，不收徒弟。因为这一切本不是他所在乎的！他是一个武痴，一个只想好好练功的武痴，如此而已。为其不争，故天下莫能与之争。他用自己的品德来赢得他人的尊重，而不是武力，从来都不是。 所以，他会像对待老朋友一样招呼前来切磋的对手一起同桌吃饭、喝茶聊天；会恰到好处地教训耀武扬威的警官又给他留足面子；会对上门挑战、出言不逊的敌人一忍再忍，即使无奈出手，也会先让上几招、后发制人、点到即止。他不是武师，却替全佛山的武师们打败了踢馆的狂人，为佛山“武术之乡”的称谓增添了光彩。既便如此，他依然温和谦逊，不耀武、不扬威。因为他知道，要解决问题，所依靠的，从来都不是武力。

生活理应如此继续，直到那一天，佛山沦陷。

佛山沦陷，所有人的生活仿佛同时回到了起点。彼时的少爷，被日寇霸占了自家的大宅，过起了三餐无着的苦困生活。此时的叶问，

是当掉怀表换米、省下自己的午饭带回家的男人；是煮糊了稀饭、细心照料生病妻子的丈夫；是用练“少爷拳”的时间陪儿子画画荡秋千的父亲。从少爷到普通百姓，没变的，是那颗淡定谦和的心。上天对于有缘人从来都是公平的，夺走你拥有的一切，是为了给予你更多。夺走你物质上的享受，给予你一颗更为强大的内心。

当他亲眼目睹自己的朋友、同胞被打着“武术交流”旗号的日本侵略者无理枪杀，温文尔雅的叶问愤怒了！他走进校场，用双拳打倒了日本的武士。此时，他所出的拳，不再会点到即止。因为他清楚，自己所面对的，是披着“武术交流”外衣的恶狼，是残暴无耻的侵略者！

于是，我们听到了这段对话：

三浦：“你再来吧。”

叶问：“我不是为了这些米来的。”（打赢了有白米送） 三浦：“你叫什么名字？”

叶问：“我只不过是个中国人！”

受了伤的，不仅是双手，更是自己内心：我发现自己真的很没用，什么都做不了。以前就知道练功，又能怎样？这个世界，真的很渺小......

从叶师傅到一代宗师，除了精深的武艺、良好的修养、高尚的情操，还需要再多一样东西，那就是忧国忧民的仁爱之心。

被囚的叶问拒绝了给日本人当教官的邀请，选择了与三浦进行可能是他一生中最后一次的比武。当叶问走向擂台，他向我们阐释了中

国武学的真谛：武术，虽然是一种武装的力量，但是我们中国的武术是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。这是你们日本人永远都不会明白的道理。因为你们滥用武力，将武力变成暴力，去欺压别人，你们不配学我们中国武术。

他没有向输不起的日本人的子弹屈服，赢了这场比武，却被日军的黑枪所伤。此刻，叶问战胜的，不再是三浦将军，而是滥武的势力。此刻，被日军子弹击中、倒下的也不再是叶问，而是一种民族情结。于是，有了民众的愤怒和反抗。从羔羊般的顺民到奋起反抗的勇士，原来我们每一个普通人都能做到。所需要的，仅仅是一份足以使我们团结、使我们警醒的情结。

 

第二篇：看了电影叶问有感

《叶问》的观后感

这部电影从一开始的轻松，幽默到越来越紧张的剧情发展令我完全陶醉在电影的艺术中，也可以说是华人电影的艺术中，叶问带给我们科幻电影所无法满足的真实动作，也带给我们中国人才能领悟的那一种中华武术的自强不息精神，没有什么题材能比在被日本侵略的背景下通过中国武术来表达中国人不屈服的题材了！这部电影就内容，意义上来讲，叶问超越了杀破狼和导火线，不可否认，前2部也都是非常优秀的动作片，但却没有像叶问这样看过了，领悟了，感动了。

当叶问看到同胞武师被日本人残忍杀害，冲出去一挑10的时候，我浑身都沸腾了，热泪盈眶的却又羞于在电影院不便表达自己的情感，当叶问大败日本人之后却又不为五斗米折腰的时候，我真的体会到我从没深刻去认识过的中华武术精神，也许从小我们都听过类似的口号，看过相同的标语，但是不同时代的我们谁能理解，在那样的环境下做出这样英雄的举动，不畏惧死亡，那种骨气，都从叶文中表现了出来。

现在那么多的没有文化，没有内涵的片子充斥在周围，难得能有这样优秀的电影出现了，一部具备了商业性娱乐性及教育性的优秀影片，一部讲述中国人自强的影片，有什么理由不支持呢。

也许有人觉得这还是部俗不可耐的商业片，什么叫商业片我不知道，我只知道并不是大众看不懂的影片就叫艺术片，我觉得任何一部有启发，有深度，有意义的都是艺术。叶问－不可置否