《梦的解析》之解梦

来源:m.fanwen118.com时间:2022.8.15

《梦的解析》之解梦

《梦的解析》书出版于19xx年,作者是奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德,这是他对心理学最重要的贡献之一,被誉为改变人类历史的书,是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字,一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。在这本书中,引用了大量的梦作为实例,对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发,指出梦是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,即通常说的,日有所思,夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具,掩盖着欲望(隐义)。他解释说,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时检查作用松懈,趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

弗洛伊德是伟大的,其伟大不在尼采和爱因斯坦之下,梦是被压抑的释放,甚至在睡眠状态下,意识并没有放弃对本能的监督,这一点我是深有体会的,一次我梦到一个人向我挑衅,我忍了好久好久,好象过了一万年,在确信在做梦后(梦中我咬了自己的手指,结果没有痛,大喜)就亲自拿了一块砖头,然后他的头就开了。在梦中我是多么的希望能确认自己是在做梦啊,那样就可以做许多事而不用担心那么多的良于不良的后果。而有些后果在现实中是不可能挽回的,有的甚至是本能的发泄,就象弗洛伊德说的人都有生的本能还有带有侵略性质的求杀死的本能。即使在梦里也没有完全放松对“本我”的监督。弗洛伊德认为人注定要成为本能的牺牲品。明白了很多道理,心理舒畅了很多。我们是多么的无能为力啊,为什么我们要形成一个约束我们本能的社会。这也许是上天给我们开的玩笑罢了。

《梦的解析》给了我一个对梦大概的认识:第一:梦没有道德性。梦的原材料是童年时期的一些琐事,经过加工后,变成最后形成的梦。而小孩是没有对与错的区分,也没有形成道德观,所以梦就是一种返璞归真的表现,也是一种赤裸裸的原始状态。第二:梦的内容一般是平日里一些我们知道但在清醒时却又忘记的琐事,经过拼组而形成最后的梦像。第三:虽然梦是童年时期与平日生活中的一些琐事所拼凑起来的,但是它却反映了人们的欲望,是一种欲望的表现。第四:平日里被内心压制住的一些想法和不敢去想的一些东西,在梦里却被大胆的表现出来,为了满足这种愿望,梦一般都带有荒唐性。第五:由于梦是一种野心和最大欲望的表现,所以人们经常会说:我做梦都没有想到。因为梦里所想的就是人们最大欲望的极限,一旦超过这个极限,就会觉得难以接受。

以上只是对梦最初步的解释,经过书中抽丝剥茧后,梦这个神秘物,终于以最真实的身份站在我的面前。梦见的不一定是所想的,经过详细的剖析后,才会发现,梦常常表达另一种含义。由于所讲内容过多,且必须用梦例来解释才清楚,所以在此不细说。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现,潜意识被压在人的心灵的最深处,但它很活跃,于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息,即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候,潜意识使开始活动,于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的,于

是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处,他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律,得出的结论是:“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法,狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示,强调梦是人的心理活动的一部分,是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示,而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

从总的方面来说,梦并没有我们想象中的如此神秘,只是一种特殊的生理迹象,也正是因为它的特殊性,使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以,不要轻易忽视一个梦,对梦的认识,也是对自己更高层次的了解,当人们脱掉良知和道德的包装后,一个真实的你就呈现在你的面前,这样才能把自己推向更高的境界。

《梦的解析》这本书其实更适合个人以挖掘自我为目的来阅读.当然,当我们完全遵照弗洛伊德的方式来解释自己的梦境时,会发现自己简直是禽兽不如了.弗洛伊德所解释的梦,任何人、物、事件都可以和性扯上关系,每一个梦似乎都包含着做梦者性欲的满足.他认为:梦中的事物都具有象征意义,"所有长的物体——如木棍、树干及雨伞也许代表着男性性器官,那些长而锋利的武器如刀、匕首及矛亦是一样"而"箱子、皮箱、橱子、炉子则代表子宫" .这些观点已然是遭到驳斥了.弗洛伊德认为:"梦总是以最近几天印象较深的事为内容. ",这一点我们自己做个梦然后仔细想想,就会发现果不其然.而梦中的情境却多半是错综复杂的,叫人摸不着头脑.这就涉及到书中第七章"梦过程的心理学"有关意识与潜意识、显性与隐性的阐释,确是不易理解.不可否认的是,在阅读了《梦的解析》之后我们必然会对自我有更深层次的了解,这大概就是心理学的魅力所在吧.梦是愿望的满足,它实现了人们欲望与现实的平衡.没有梦,叫我们情,何以堪?

梦多大程度上实现了这一愿望的我觉得也是一个值得探讨的问题.因为在梦中我们像现实一样拥有那些不如意,梦醒之后它更加深入无疑的强调我们对欲望的追求.因为现实中欲望没有满足,所以我们会显得更加的压抑和无助.况且有大部分的梦同现实一样处在一种欲望的不可得的尴尬境地.甚至有时候我们会在梦中流泪满面的忧伤和痛苦.

虽然弗洛伊德对梦的解释,已深入到内心深处的潜在动机,能言前人所未言,敢言人之不敢言,实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的伟大价值,而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可,但是,我对于他的有些观点并不能全盘接受。比如他在释梦中的主观性、任意性和神秘性,他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来,这太牵强了。首先,《梦的解析》多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结,没有理论数据的支持和任何科学的论证,虽然其中的解释有合理可信之处,但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次,弗洛伊德本人是一位精神病学家,他根据其性欲理论来解释梦,不是把人看作社会的人,而完全看成是一种生物,将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后,弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望,可以保护睡眠,这样的说法过于绝对。在我们的梦里,除了满足愿望的梦之外,也

不乏一些焦虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然,弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的,而是由防御机制造成的,但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

总而言之,虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同,但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版,像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴,揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘,不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础,而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中还包含了许多对文学、教育等领域有启示性的观点,引导了整个二十世纪的人类文明。该书在作者生前就再版了8次,先后被翻译成多种文字,经久不衰。

所以,如果想了解西方的心理学发展,弗洛伊德的《梦的解析》真会使人受益匪浅。


第二篇:《梦的解析》论文 2400字

《梦的解析》论文

一、 对“梦是怎样形成的”认识与理解(第三、五章) 梦:睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。这是字典上对梦最基本的一个解释,可是并没有从本质上让人理解梦的内涵。在更深入地查找后我了解到了梦的心理学解释。

1、梦是思想和愿望的化身,是愿望的满足——近代著名心理学大师弗洛伊德(本书第三章内容)2、梦是自然的真理——瑞士心理学家荣格3、梦是象征性语言——美国心理学家弗洛姆4、梦是自我催眠——弗洛伊德的弟子阿德勒

懂得了梦的含义后我开始关注“梦的形成”(本书第五章主要内容):从我国古代思想家和医学家的言论来看,感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及内容。(1)思虑致梦。我国古代思想家几乎都认为日有所思,夜有所梦。东汉时期的王符曾举例说:“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之。”思想家王廷相也认为:“梦,思也,缘也,感心之迹也。” (2)情感致梦。东汉王符所说的“性情之梦”,晋代的张湛亦云:“昼无情念,夜无梦寐。”(3)性格致梦。人的性格对梦的内容有很大的影响,所谓“好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦刀兵金铁,好智者多梦江湖川泽,好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外,亦说明梦对人性格的依存性。 在本书中弗洛伊德通过举例做了具体生动的解释(第三章):“梦,不是空穴来风,也不是一部分意识昏睡的产物,它完全是有意义的精

神现象。实际上是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续,由高度错综复杂的智慧活动所产生。”通过夜间口渴并实验及对不同人群的考察,他得出结论:“梦无论是如何地复杂,大部分均可以解释为愿望的达成,而且甚至内容往往是毫不隐饰即可看出的。它们多是简短的梦,与那些需要研究的复杂梦象形成对比。”

二、 梦的运作方式(第六章)

1、梦的凝缩(第六章——甲)

书中观点1:“一个人永远无法确定地说他已将整个梦完完全全地解释出来”。严格地说,凝缩的程度是无法定量的。我们经常有种感觉:我昨天整个晚上做了一大堆的梦,但却忘了一大半,因此有人会以为醒后所记得的部分只不过是整个梦里头的片段。”

我的理解:我感觉这段关于“梦的凝缩作用”的语言有些抽象,要理解它的含义必须通过联系实际并体会的方式。平时我们睡醒后只记得梦的片段,而且随着时间推移一定会渐渐淡忘。我想这是作者要表达的梦的凝缩作用的一个表现。

联系实际分析:有时会觉得夜里做了很多的梦,总体感觉是美好兴奋的但具体内容回忆不起来,或只存在一些残影。

书中观点2:如果我们假定这一大堆的“梦思”只有极少数的意念能以一种“观念元素”表现于梦中,我们就可以推论说,“凝缩作用”是以“删略”的手法来对付“梦思”,“梦”并非“梦思”的忠实译者;它并没有逐字逐句地翻译,只是删略的产品。

我的理解与分析:这更加具体的说明了梦会遗忘,是对“梦思”

删减后的产物。我理解为梦是凝聚与缩略后对我们思想的反映。作者选用第78页的“植物学专论”的梦来说明凝缩作用。“植物学”与“专论”被用作“梦的内容”,使人联想到最多数的“梦思”的交会点。

2、梦的移臵作用(第六章——乙)

书中阐述:很多梦的分析使我们不得不相信“转移作用”的存在。一个意念的产生是由一大堆意念间挑选出来,才在意识里受到特别重视,我们会证实一种特别的心理价值会附着于意念。在梦形成时,那些附有强烈兴趣的重要部分成了次要部分,被某些次要的部分取代。 我的理解:移植作用即转移作用,它的重要性不下于“凝缩作用”。在梦的选择中占有决定性地位的“多种意义”,可能不是梦形成的最主要因素,往往是一些精神力量的次要产物决定了梦。梦形成的过程中,在各单元之间发生了“心理强度的转移作用”,由此形成了“梦内容”与“梦思”的差异。这种假设的心理运作正是梦的工作中最重要的一环——“梦的转移”。转移使梦内容不再与梦思的核心有所关联,而梦只以这改装的面目复现潜意识里的梦愿望。由梦的改装可以追溯出精神生活中某种“心理步骤”对另一种所作的“审查制度”,而“梦的转移”是达成这种改装的主要方法之一。总之“梦的转移”是不容臵疑的事实。 现实分析:在我舅舅的梦中,那漂亮的胡子在“梦内容”中算得上是个核心,但却与我们分析后找出的“梦思”——“追求功成名就的欲望”风马牛不相及。这便是梦的移臵作用的体现。

3、梦的戏剧化(第六章——丙)

书中阐释:梦中繁杂构造的不同部分相互间有很多逻辑关系。每一思

想串列几乎恒常为其相反的想法所紧随,并且与它有相互的关联。它们可以表示前景或背景,离题或说明等各种情况、证据或是反驳。不过当整个梦思处在梦的运作压力下时,这些元素就被扭转、碎裂、挤压在一起了,就像碎冰被挤成一堆那样。

我的理解:戏剧化是梦材料的表现力,使梦更加精彩也离奇甚至不可思议,为梦做了全面的伪装。它是梦的形成作用的体现,也是想象力 的充分发挥,有很大的吸引力并可以解释梦所伪装的极荒谬的外表。结果常造成梦思中一个无色抽象的概念变为图画或者是具体的形式。 实例分析:“我将一把长刀插入蛋糕中”的动作比喻克服困难。切蛋糕所用的是一把长而弯的刀,因此要小心,尤其是要把切好的蛋糕干净利落地放到碟子里;这刀子必须要小心地塞到蛋糕下面(这和那缓慢的“克服困难”以达到那本质互相对应)。在这图像里是一种千层糕——所以刀子要切过许多层(这和意识与思想的许多层面互相对应)。

4、梦的润饰(第六章——丁)

书中观点:在形成梦的中间过程中大部分精力是在将其转变为适当的语言形式。任何一个想法,如果其表达方式固定的话,就能根据一个变数来选择其表达方式,像写诗一样,如果诗要押韵的话,必定受到两个限制:它必须表达某种适当的意义,而且表达要符合第一句的韵律。最好的韵诗是那种无法找到刻意的斧凿痕迹,因为相互影响的关

参考文献:1弗洛伊德《梦的解析》(19xx年)

2弗洛伊德《心理分析导论》(19xx年) 3《列子》

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