爱 的 传 递 观 后 感

活着—

人只有?活着?才有希望，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于拼命，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的痛苦、挫折、苦难和无助。

当我看了《爱的传递》的短片，其中讲述了悦悦和他的亲生父母、养父母的真情，这是最为感人的亲情，在失去亲人、家庭破裂，为了活着辗转到养父母家中，养母对待悦悦就如同对待自己亲生女儿的那般滴血的真情，在养母重病在床、养父离家出走日子里，小悦悦的一句?妈妈吃饭了?承担起了照顾养母的责任，担负起了这个家的生活重担，当看到她小小的身躯站在自己搭建的简易板凳上为她养母做饭的情景时，我眼眶湿润了，为了?活着?，她小小的身躯在和困难做斗争，在和挫折去抗争，面对无助，痛苦，小悦悦没有放弃，这也包括她的养母，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．小悦悦做着本不应该是她能力所能承受的生活重担。她们的拼搏为的只有一个目的，那就是?活着?。

拼搏—

拼搏是指在一定的理想、信念驱使下，人的拼命争取、全力搏斗的意志品质，拼搏应是每一个真正成功的人所具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要退缩吗？不，我们需要的是拼搏。拼搏，就是在困难面前不低头、摔倒了爬起来继续向前走，拼搏就是在压力之下不逃脱。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，培养拼搏精神需要让坚定的信心来导航。小悦悦终于在贫困中觉悟,不负众望，考上了大学。实现了养母对她的期望，同时也为这个苦难的家庭带来了光明，带来了希望。

分享—

红红的大枣红红的情，红红的大枣传真情，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间，长路将爱奉献给远方，白云将爱奉献给草场，星光将爱奉献给长夜，岁月将爱奉献给季节，这就是爱的传递，没有怨言，没有退缩，没有悲伤，犹如?一岁一枯荣?般岁岁年年。当天枣专卖店的主管拿到公司的新产品?红枣原味汁?让大家品尝时，悦悦只喝了一小口，她感觉这么可口的产品应该让她妈妈分享，于是一句：?主管，我想跟你请个假，我想先走一下?得到主管的批准后飞一般的跑回家，把她喝了一小口的?红枣原味汁?双手送到她妈妈的手中，同时也把她对她妈妈的爱也传

递到了她妈妈的心间，当同事们都冲进悦悦的家里看到这一幕时，所有员工看到的、感觉到的只有感动，感觉血液里正增加着新的成分：爱，温暖，帮助，而这些成分会在我们之间绵延不断地传递再传递。

爱在传递……

民族精神在传递……

传递生生不息，无处不在……

裴荣涛

20xx年8月30日

 

第二篇：爱情,是过程还是目的？_《后宫甄嬛传》观后感

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爱情，是过程还是目的？_《后宫甄嬛传》观后感

76集的长剧，俨然一部正剧的范儿，制作班底精良，台词服装道具个个细致，不消多说了。冲着孙俪点开随便看看而已，没想到一集不落，，断断续续的看了一两个星期。看罢叫人觉出几分厚重，添了些许惆怅，这就是肥皂剧和佳作的区别。

关于选角众说纷纭，我没看过原著，自然不会先入为主。76集追完，深感人物诠释很到位，架空改编后加在雍正年间，必有其道理，接了地气更显真实。演技远胜演员，不要再吐槽长相了，毕竟不是偶像剧。这是个好剧本，竟无半点拖沓，剧情丝丝紧扣。每个人物都充满了矛盾和对立，因此显得真实饱满。

人物内心的外化等各种细节刻画很用心，比如皇上手中那只碧绿玉串，多次镜头特写，以及甄嬛出宫前后装扮的区分，都是一种无声的表达。

《甄嬛传》制作分析：发型服装美艳且不乏佳作，最基本的是——不雷人；妆容变化也能贴切剧情和人物身份；编剧和导演也非常好，不灌水，不拖沓；演员的表演更是一流，无论嚣张跋扈也好，低调隐忍也罢，大多都是从从容容的，于是更能在危机事件时反应各角色不同的性格；最好的便是此剧的配乐，不会莫名其妙的欢呼雀跃，也没有恶心肉麻地故意悲催。。。 《甄嬛传》剧情分析：能引起观众共鸣的，当是甄嬛的奋斗。并不显贵的出身，却情商极高，聪明绝顶，明白“以色侍人，终难长久”，只有在处理后宫事务中脱颖而出，同时在感情的归依上，让皇帝离不开她，才能站稳脚跟。

每一次遇到危险，她都是主动出击，自己想办法解决困境，属下或者朋友的帮忙，是她的授意，甚至这些忠心的下属和铁杆的朋友，都是她平时一点一滴积累下的，最后这一切都成为奠定她成为后宫之主的力量。

《甄嬛传》力量成长分析：刚入宫的时候，只有沈眉庄为伴，温太医则是自小的朋友；安陵容貌似姐妹，却心有异动。装病不侍寝时得到了槿汐等一干太监宫女的忠心。探禁足眉庄时，收服了亲妹浣碧。惊鸿舞时收了果郡王。圆明园避暑收了四皇子弘历。出家时收了莫言。回宫时利用槿汐收了御前太监苏培盛。压制琪嫔时收了欣贵人。用亲生女儿胧月收了敬妃。赠以皇贵妃名号，收了端妃。嫁了妹妹玉娆收了慎贝勒。因果郡王之故收了宁嫔。

羽翼渐丰，怎能不强大！

《甄嬛传》情感成长分析：以甘露寺为分界点。甘露寺前是爱情至上的小女人，聪慧单纯，幻想着感情永不变；后得知自己不过是替身，感情幻灭来到甘露寺，在果郡王的深情感召下，重拾生活热情；回宫后，感情是一种回忆，其后所有的一切，为自身计，为儿女计，为家族计。

当甄嬛劝弘历娶皇后的侄女时说：“你要不喜欢，就放在家里养着，何苦为了她而得罪了皇后；等过两年，我再找个你喜欢的给你做侧福晋。”此时的她，已不知爱情为何物了。

《甄嬛传》人物性格分析：此剧里的人物分为三种出身：家境低下的，如曹贵人，安贵人，为出头不择手段，阴狠毒辣，没办法，从小没受过良好教育，没有大局，只有自己，所以没有战友，只能依附于人，曹贵人依附华妃，安贵人依附皇后，靠山倒了，自己也没有存身之处。出身良好的，如甄嬛，沈眉庄，受过教育，人也聪明，只是心性颇高，因为没有草根生活，所以一辈子都不会不择手段，有一定道德底线，正是那一点点的良善，得到了几个铁杆的朋友，得以渡过危机，但固执的自尊心，常令她们陷入困境。出身显贵的，如华妃，皇后，受过教育，手段高超，一开始就有很多人依附，只是没有真心朋友，这类人没什么感情，活着的目的只是为了表面的荣光，因为她们从出生就拥有这些尊荣，一旦失去，就失去了活着的土壤，所以对于她们来说，爱情也好，婚姻也罢，有了面子和权力，就拥有了一切，没有真情，自然少忠实可靠的人可用，如甄嬛所说：“只要撕开一道口子，就不愁抓不到把

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柄。”

后记：对于女人来说，感情是过程？还是目的？少女情怀之后等待我们的是什么？所有的爱情故事之所以到王子公主结婚就截然而止，大概是因为之后就没有爱情了。

两个人建立家庭以后，都会以部分自我为代价，得到家庭支持作为补偿。而家庭，是一个系统，考虑问题的方式不再是个人的，而是牵一发而动全身的。有了孩子以后，孩子也会纳入家庭这个系统，处理问题的方式自然与单身不同。甄嬛再次进宫后，考虑的只能是孩子，家族了。她把两个妹妹都嫁到亲王家，就是为了增加自己的权势；拉拢敬妃，端妃，欣嫔亦是如此。这便注定了她的悲剧：她今后的日子将如皇后，华妃一样，以尊荣为生了。

《红楼梦》中贾宝玉说：“你们这些婆子甚是可恶，未嫁人时眼睛就像珍珠，怎么嫁了人了反倒成了鱼眼睛了”，未婚时，女儿家爱情至上，自然真情流露；嫁了人了，妇道人家还有什么爱情吗，不过柴米油盐酱醋茶而已，而没有真情，何来光彩。

这就是东方世界的价值观。

本文转自：搜 好词好句(/)

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