末路狂花观后感

《末路狂花》观后感

一次轻松的旅行阴差阳错的演变为一场搏命的逃亡,究其原由却是男人的错。女人到底是什么?女人的生命就是为了男人而存在吗?显而易见,《末路狂花》是一部探讨“女权主义”问题的电影。

何谓“女权主义”,它又称女权运动、女性主义,是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外,许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。

该电影中两位女性作为主角,一家餐馆侍者的塞尔马和作为家庭主妇的闺蜜路易丝在对平凡的生活与工作产生厌倦后,想暂时寻求一些新鲜不同的生活,却没想到这一去就踏上了一条末路。在路上,在某家酒吧外的停车厂,露易丝险遭酒吧的流氓强暴,幸好塞尔马及时赶到,拔枪将该男子射杀。惊慌失措的两人驾车开始逃亡。在途中遇到了一个由皮特饰演的西部牛仔,一夜风流之后,将她们的钱财席卷而去。她们在被骗之后穷途末路选择抢银行、把拦路检查的警察塞进后备箱。后来在路上又遇到一个粗鲁的油罐车司机,说着不堪入耳的猥亵话语,后来试图引诱二人时,她们开枪将他的卡车掀翻。在火光冲天之中,油罐车司机用最恶毒的字眼狂呼乱叫诅咒她们,她们则是一副欢呼胜利的高昂姿态,这俨然成为女权与男权对抗的一个象征。最后警方出动大量警车和直升飞机把她们围住,塞尔马和路易丝在面对前方是峡谷,后方是枪口的困境时,疯狂旅行最终只能用生命去结束。暗示着她们所追求的自由世界只存在于天堂,而非男权社会当道

的世界。

从上述中可以很明显地看出,这是一部非常强烈的女性主义电影,表现了在男权重压之下的两个女人近乎绝望的反抗,希望实现男女平等的愿望。首先在男性不得不尊重女性和女性由于力量上的弱势处于被动的从属地位的历史上来说,《末路狂花》将主角选为两个女性,男人们全部作是配角已经凸显了女性主义意识。其次男人们所做的一切——肆意地喝酒、抽烟;男人们常用的权力和力量的象征——手枪,此刻都成了女人们的事情和玩物。而这一切,又是出于对于男性主宰的社会的反抗。 有不少人对斯科特的這部女性主义电影抱有质疑,因为在他们的观点中,法律是高于一切的;即便塞尔马和露易丝遭到了片中众多男性角色的欺压乃至凌辱,但这并不足以构成法律和社会赦免其罪过的原因,至少,露易丝连续杀死了两名男子。而这似乎却被导演斯科特用结尾那个看似美妙的“纵身一跃”加以了嘲讽和不屑。 其实在塞尔马和露易丝“纵身一跃”之前,当众多警察都准备扣动扳机射杀女主时,警察哈尔背对观众只身一人边跑边呐喊“多少年來,她们受尽了欺凌”时就展示了女性的权益是应该得到法律和社会各界的保障的。在这里,导演和编剧的用意我想其实并不是试图要对法律对露易丝以及塞尔马的罪过进行包容甚至赦免,而是对整个社会总将一日会改变观念,实現男女社会平等的美好期望,我想这也是塞尔马和露易丝驶出悬崖的意义 ── 对未来的美好憧憬。

回想她们这一路走来,若不是对男权社会的绝望,若不是来自男

性的压迫和偏见,两个女人又怎么会踏上末路?这就是现实,也是男权社会。在男权社会生存下去,谈何容易。

而这使我们不由深想:是末路使她们开成狂花,还是因为原来是狂花而注定要走上末路,来一场悲情绽放?

 

第二篇:丝路花雨观后感

不着一字,尽得风流

通过高雅艺术进校园活动,我和同学们有幸观看了由甘肃省歌舞剧院出演大型名族舞剧《丝路花雨》,舞剧《丝路花雨》是以雄伟深邃的敦煌莫高窟和无与伦比、美轮美奂的敦煌壁画为背景,“不着一字,尽得风流”,把一个反弹琵琶的佛国故事,演绎成人间的悲欢离合。丝路花雨取材于敦煌莫高窟壁画艺术,博采各地民间歌舞之长,创作的大型民族舞剧。这部舞剧以举世闻名的敦煌壁画和丝绸之路为题材,以和平、友谊为主题,通过敦煌画工神笔女儿英娘与波斯商人伊努斯患难与共、生死相交的故事,以别具一格的艺术风格,将瑰丽多彩的敦煌壁画搬上舞台,形象地再现了敦煌文化的博大精深,歌颂了劳动人民创造敦煌文化的光辉艺术形象和中外人民友谊源远流长的动人故事。《丝路花雨》以中国唐朝极盛时期为背景,以举世闻名的丝绸之路和敦煌壁画为素材,博采各地民间歌舞之长, 它歌颂了画工神笔歌伎英娘的光辉艺术形象,描述了他们的悲欢离合以及与波斯商人伊努斯之间的纯洁友谊。高度颂扬了中国和西域人民源远流长的友谊,再现了唐朝内政昌明,对外经济、文化交往频繁的盛况。《丝路花雨》曾先后访问20多个国家和地区,演出深受好评,被誉为“中国民族舞剧的典范”。

《丝路花语》剧是首创于19xx年,被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画,美的艺术享受”,“此舞只应天上有,人间难得看几回”,《丝路花语》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 此后多年,此剧在全国各地久演不衰,所到之处盛况空前,期间还先后到中国香港等地区以及朝鲜、日本、意大利、泰国、法国、拉脱维亚等国家,至今已演出了1800多场,成为东方艺术的奇葩,并被作为20世纪中国舞蹈经典剧之作,载入中华民族艺术史册。

首先来简单的介绍下这部舞剧的剧情,丝绸古道上一场风暴过后,敦煌画工神笔张救起了快要昏死过去的波斯商人伊努斯,而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。 1

出落得美丽动人的英娘被抢走后沦为舞伎,在街头卖艺,波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里,画工神笔张以女儿的舞姿为原型找绘出一幅幅壁画。市曹在壁画上看到了有着婀娜舞姿的英娘,想把英娘招进官府,占为己有。情急之下,神笔张把女儿托付给伊努斯。最后,伊努斯把英娘带回波斯的路上,市曹带着同伙企图杀害他们,神笔张点燃烽火呼救,结果自己却血染大漠。然而,善恶终有果,在敦煌多国交易会上,英娘在伊努斯的帮助下借卖艺潜入会场,揭露市曹等人的罪恶,大唐节度听后一怒之下下令斩掉恶人。 很多看过演出的观众说,这部舞剧的出彩之处非常多,首先是故事动人,看起来仍然像电视剧一样跌宕起伏。不过,外行看热闹,内行看门道,除了曲折的故事情节,《丝路花雨》熔合了中国古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、新疆舞等各种艺术形式于一身,它被称为“中国民族舞剧的典范”。

看整部电影我最喜欢的是英娘于交易会会场上化妆献艺的那段场景,他体现的不仅仅是英娘那中西结合的优美的舞姿,还变现了英娘内心的真善美。我认为《丝路花雨》这部剧是现实的,又是浪漫的;是当代的,又是未来的;是民族的,又是世界的。《丝路花雨》实现了真正的创造,真正的升华,真正的超越!《丝路花雨》创造了一部真正高品位的文化经典。看完这场演出后,感觉任何语言和文字都是苍白无力的,无论如何描述,都无法准确地表达, 只有亲临现场,才能切身感受到这部舞剧带给你的强烈震撼,“饕餮盛宴”四个字当之无愧!

据我了解20xx年8月,创新修排后的舞剧《丝路花雨》赴京参加2008北京奥运重大文化活动,一连五场演出,热烈而不息的掌声传递出观众29年来未曾中断的“丝路花雨”情结。《丝路花雨》以其极高的上座率再次证明了经典的无穷魅力,再次显示了其强大的艺术生命力。 当我观看完整部舞剧后,我还在网上查询了一些关于这部剧的评价:巴基斯坦总统齐亚赞美道:舞剧《丝路花雨》“是我一生中看到过的最 2

精采的演出。”朝鲜金日成主席:“演得很精采,是一部有很大成就的作品。”法国国民议会议长梅尔马茨:“这是一个很好的戏、它很感人又很迷人。”

通过这次观看舞剧《丝路花雨》,让我想到了很多页学到了很多,什么是艺术这个念头在我脑海中游走,我想艺术就是用最直观的方式去触动你的心灵,去触碰最原始的你,艺术可以净化人的思想、陶冶人的情操这句话这时候我才能体会。我们只有用心灵去感受才能感受到艺术的魅力,才能从中学到更多的知识。

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