《特蕾莎修女》读后感
合肥少儿艺术学校 余志娟
很久以来，一直为一本放在心中的书温暖着、感动着、鼓舞着……
这本书外表朴素，灵魂高贵。她褪去教会的修女袍，换上朴素的衣衫，进入最破烂的贫民窟，在那里用几个卢比租下一间房子，接待贫民窟里饥寒交迫的孩童。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，为他们送药煎汤，帮他们清洗身体。她心怀大爱做小事，靠着无限的爱去服务无所依靠的穷人，用她的一生，实实在在的彰显着伟大的爱。
这本书的每一页都写着“仁爱”。她看见街上躺着一个奄奄一息的病人，焦急的四处求告，敲遍诊所、医院的大门，竟无一人理会。最后好不容易求到一点药品，回来时却发现那人已死去了。她遇见一个人，身上都是脓包、伤口，脓包上竟是蠕动的蛆。她沉重的叹道：“狗与猫都过得比这人更好，人为何如此卑贱地走向死亡呢？”为此，她创办“死者之家”，专门接待那些无家可归者，帮助他们清洗身体，洗净流脓的伤口并加以包扎，让那些孤苦无依者安静地面对死亡。她所做的，是每一个有手有脚的平凡人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身，当他们被不幸的命运践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严。她认为人最大的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她觉得这么做，至少能使他们在人生的最后一刻也可以感受到被需要、被爱与被照顾。
这本书的每一章都表现着“博爱”。她看见一位贫穷的母亲因为付不起房租被屋主拆毁了屋顶，无助的抱着高烧不退的孩子立在倾盆大雨中，无处避雨。她伤痛的说：“想想看，只是因为交不起8卢比的房租，一个孩子竟要死在大雨之中。”于是她创办了“弃婴之家”，专门收容那些被丢弃在路上、警察局门口、垃圾桶里和儿童之家门口的婴孩。她听说一个修女会所资助的麻风病院将被迫拆除，立即向市长求情，最终说服市长拨给她一块位于市郊的土地办起“麻风病人之家”，使得那些麻风病人受到妥善的照顾。
她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀各照料，在有生之年能够保持做人的尊严。
这本书就是《特蕾莎修女》，她的一生都在追寻着这样一个真理：我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。她个人成功地弥合了富人和穷人的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间架设了一座桥梁。她是尘世间仁慈的天使，引着我们每一个人通过平凡的小事彰显伟大的品格。掩卷遐思，我们能做什么？做为一名教师，我想，最最应该做的，也最容易做到的，就是爱学生吧，尽力给孩子们爱得多一点，尽力给孩子们爱得深一点吧！
特蕾莎修女观后感
特蕾莎修女是一位伟大女神！或许也只有用“神”这样的称谓对于特蕾莎才最贴切，她做到了普通人做不到的事情！从她的事迹中，我看到了什么是“信心清净即生实相”。像和平之城这样的壮举，竟然在这样一个既平凡又没有大能力的平凡女子手中成为现实，这难道不是神迹么？
默默的回想特蕾莎修女一生走过的历程，我们可以发现特蕾莎修女即没有超凡的能力，也没有雄厚的经济基础，更没有强大的人际关系。特蕾莎修女也没有在这些方面做过任何的打拼，在完全一穷二白的情况下，特蕾莎最终是靠什么成功的呢？这是一个值得我们思考的问题。我认为做到这些有三点原因：第一点是特蕾莎修女坚守一个修女的本份，用自己的行动来体现了神职人员慈爱，她一生都没有忘记过自己的本份；第二点是特蕾莎修女坚信她所做的一切都是“主”在指引着她，她自己就是“主”手中的一支笔，这是她度过各种磨难的关键所在，如果不是相信“主”在指引着她，在关注着自己，特蕾莎可能和其他修女一样早就像困难妥协了，在凌晨4点半的时候放弃了，而不是走到最终，沐浴在清晨的阳光中；第三点是特蕾莎心中有爱，而且是大爱！同样都是修女，她完全可以和其她修女一样，生活在条件好一点的环境中，毕竟在任何环境中都有需要帮助的人，可是特蕾莎毅然放弃了这样的选择，而是选择了与最贫穷的人在一起，一生都没有与之分开，这就是爱的力量，并非是本能的情绪之爱，而是更高层次的大爱。影片中特蕾莎修女多次与倒在路边的濒死之人相
遇，帮他们倒水，为他们祈福，为他们施救，但是特蕾莎修女的眼中自始至终都没有流过眼泪，她的眼中有的始终都是悲哀。特蕾莎可以为任何一个人焦急忙碌，但是却不会为哪一个人流泪，因为她已经把爱分到了每一个人身上，而这种爱付出的越多就越宝贵。
看完这部影片，我有一种羞愧感，因为我做不到像她这样为了心中的爱而抛弃相对优越的生活。自以为自己也是一个比较有爱心的人，可是这也仅仅是看要和谁比，和特蕾莎修女相比，我的爱心什么都不是，就像用一碗水和一条大江的水对比，完全是个笑话，因而我觉得羞愧，更加令我羞愧的是我没有勇气去做一个像特蕾莎修女一样的人，我所能做到的完全不能与特蕾莎修女相比。不过我依然选择在我能力所及的情况下，为这个社会做一点有用的事，至少不要让自己成为一个地地道道的索取者。
唐溢于二零一三年元月