看《关云长》有感

在以往听大人讲三国故事时，总认为刘备是君子，曹操是奸臣。后来曹操的形象也发生了微妙的变化。本片大大加深了我对曹操的认识，从某些立场来看曹操，他也是个历史伟人。心胸开阔，心仪天下，不记前贤，不计个人荣辱得失。虽有点不择手段，但也是求才若渴，纳天下贤才为己用。早一天平定天下，早一天人民免于征战。本片不是重点回放关羽的英雄气概，而是通过关羽的忠义仁厚，从侧面诠释了一代枭雄曹操。以下很多片段引起我的共鸣，与大家一起分享。

片段一：关云长与曹操的对话：

曹操说：老刘家的房子快倒了，是姓曹的帮他修好的，但人家却说是姓曹的想占老刘家的房子。这样的话被好多人相信了。现在有人相信，两千年后还是有人相信。相信这话的人有两种，一种是像刘备这样的坏蛋，一种是像关云长这样的蠢蛋。关羽说曹操挟天子以令诸侯，曹操说是天子挟曹操以令诸侯。事实也相信如此，没有曹操以前，皇帝是天天逃命，食不裹腹，衣不遮体。有了曹操后，虽然是虚名皇帝，身边人民生活得到了改善。曹操来到许昌后，屯田垦荒，解决的几十万军队和当地农民的吃饭问题；东征西战，平定了周边小势力割剧混战的局面，人民得到了暂时的安定。百废待兴，人民过上了相对安定的日子。小皇帝也靠天命皇权享受着安逸的生活，这不能不算曹操的功劳。一个无能的皇帝，虽有天命的威严，能改善人民的生活吗？固本守旧，只是把人民拖向更深的深渊。穷则思变是永恒的真理。

片段二：关云长与皇上的对话：

明智的皇帝也承认：与曹操一起生活，一起劳动并不觉得委屈，这是现代人思维的能上能下，能伸能屈的表现。在没有曹操之前，皇帝吃的是麦稃，喝的是臭水，过着东奔西走的逃命生活。是曹操给了他安定的生活。光靠一个皇帝的尊严是改变了不了天下的，光靠天命更是支撑不久的，现代人中只有傻瓜才相信天命。皇帝说他的天下现在在曹操的手中，是因为曹操的能力比他强。所以他要不断努力，总有一天他的能力比曹操强了，曹操就会拱手把天下让给他。天下不是光靠天命的来维持的，是要能力来平定天下，治理天下的。历史的演变告诉我们，天下是天下人的天下，各代王朝也是由赵家，朱家，刘家，曹家~~~~~这样不断演变和流传的。

片段三：曹操放关云长的两个嫂夫人：

曹操多次与关羽示好，是为了留住关云长这个人才。为解决关云长的后顾之忧，还特意放了刘备的两个老婆及家人。仅留下了和关羽有点私情的绮兰小夫人，并下了春药，诱关羽与刘备的未婚妻藕合。虽然其手段有些卑鄙，但也求才若渴，不择手段。关羽最后还是不为所动，离开了曹营。曹操还是信守诺言，放走了关羽。只是手下的认为是放虎归山，以后定会多了一个对手。所以传令各路关卡，诛杀关羽。这虽不义，但也是人之常理。身在军营，各为其主。曹操虽心知肚名放走关羽的后果，但还是为感动关羽心存一丝狡幸。曹营当中，降将云集，足见曹操心胸开阔，知人善用。他的生性多疑，也是由身边人的身份特殊引起的本能反应，是可以理解。

片段四：曹操查办追杀关羽是谁下的令：

关羽威猛过人，武功盖世。一路上，不但没有被追杀，而且过五关，斩六将，无人能挡。大伤曹营元气，曹操还是不为其所怒。曹操不但不迁怒于关羽，还要查办追杀关羽的军

令是谁下的，差点杀了身边的忠将。关羽的化险为夷也透露出了很多悲凉气氛，旧时江湖好友韩福也成了曹营的人，死于自己刀下，忠义两难全。韩福的理由很简单，以前打仗是因为没有吃了，但自从曹操掌权后日子虽苦，但日子过得还可以啊。代表的是一个社会底层小人物的思想。还有最后一波追杀，主谋竟是皇帝。关羽是维护刘备，维护皇权的，皇帝为什么也要杀他呢？皇帝最后和曹操达成了共识，决心要杀关羽，因为放了关羽回刘备营中，会减缓灭掉刘备的时间，延长天下战乱的时间。事实也是如此，之后三国鼎立，天下混战延长了多少年，死伤了多少民众。假想要是没有三国鼎立，也许社会发展会更快点。

从某个角度来看曹操，他也算是个历史英雄。他对历史是有功劳的，平定中原，统一三国，为历史的进程加快了步伐。不计个人尊卑，广纳贤良，手段有些卑劣，但心中装的平定战乱，统一中华。曹操没有称帝，但刘备称帝了，这好像和他的忠义有些矛盾了。以上虽然是编剧的一些虚构，但拿到现在的现实生活中来，从另一个角度来评论，他的很的观点是成立的。

 

第二篇：电影《关云长》观后感

虽死何以赎罪

——观《死亡笔记》有感

一部《死亡笔记》，我不知道该如何给它定义，或许是科幻恐怖片吧。题材其实并不重要，与其给人的心灵震撼程度无关。

还是那个问题：死，是不是解决问题的最好办法？死神让死亡笔记本出现在人间，是因为对人间法律极度不满，认为法律根本不足以惩恶扬善，需要这种只需要写下名字就可以杀人的办法来消灭罪人，降低犯罪率。于是，有了3个杀人犯——自诩为拯救世界的杀人犯。他们都认为死亡是对一个罪人的最好的惩治办法。直到死时，夜神月都不明白自己哪里错了，他颤抖着对身为警察的父亲说：“爸爸，你应该理解我的，我是正义的啊！”是的，或许，在夜神月的眼里，杀死一个罪人，或者说曾经犯过错的人，就是正义了。而法律，不会杀死每一个犯罪的人，警察也没有能力逮捕每一个罪犯，所以他们不能代表正义吧。

这让我想起了药家鑫。这是一个罪犯，并且是一个一直希望求得别人原谅的罪犯。之于我，我更愿意称他为犯过错的人。药家鑫一而再的起诉，希望给自己留一条活路，在我看来并没有任何贪生怕死之嫌，反而，他这种强烈的求生意识，让我觉得他是真心想悔过的，他真的想赎罪的。而我们法律，并没有给他这个机会，让他以死谢罪了。那么，药家鑫的这种死，真的是解决问题的好方法吗？

我们的法律，是想弘扬真善美的。死，无疑是与之相对的。死，唯一的效果便是杀鸡儆猴。可是，如果这只鸡想变好了，想用余生赎罪，还有必要非要杀这只鸡吗？《死亡笔记》的杀人犯以拯救苍生为己任，对任何犯过错的人都以死亡为惩戒手段，本来的善意变成了罪恶的源泉。

还记得最后夜神警官苦口婆心的劝夜游月：“法律当然不会是完善的，因为制定这些法律的人就不是完善的！但是我们要心存善念啊！”的确，法律对社会决不会是万能的解决工具，人不是完美的，人创作的东西当然不可能玩美，但我们不能因噎废食，不能因为法律不完美就想走极端。死是不足以赎罪的，我们的法律规定了很多的惩戒手段，可是忽略了赎罪手段。法律，既然初衷是维护真善美，为什么不在自己的条例上正面回应真善美呢？我们不去谈这个人该不该死，而去想他还能不能生，如果让他活下去，他可不可以回报社会？如果他的思想已经离经叛道，已经反社会了，那么只好让他离开人间了。可是我们的法律本就不应该从侧面体现自己真善美，本就不应该宣扬你犯了错就该如何接受惩罚，而

是应该去告诉大家，我们错了怎么弥补。

这样，可能就不会有那么多人再一听到药家鑫的事件时第一反应就是——他该死！夜游月也不会接受死神的那本死亡笔记本来肆意杀人了吧。