《血色湘西》观后感(1300字)

来源:m.fanwen118.com时间:2021.5.11

《血色湘西》观后感

前些日子,有些空,故在老哥那呆了几天,有吃有喝的,闲来无聊,听从老哥建议(其实他说的从没有反对过,无所谓“从”),坐在电脑前把他极力推荐的《血色湘西》从头看了遍。因以前喜欢湘西出来的乡土作家沈从文的作品,尤其喜好小说《边城》,就对湘西的乡土民风、人情世故有着淡淡的兴趣与感情,所以对电视剧有些感概。

从人性和对个体生命认同的角度,这应该说这是一部悲剧,只是其主调服从了时代的大背景——抗战,使悲剧色彩弱化啦。

先需承认这是一部不错的作品,从策划到编剧到演员都下了功夫,主题的把握没有以往那种过份的大唱赞歌,没有突出某些政治派别的先进形象,突破了以前电视剧在抗战背景下的意识形态偏见,淡化了党派意识与现代性对人的作用,显现了一个小城市偏远乡村中的一群乡下人与一群落魄军人在民族大义面前义无反顾的选择与牺牲,而把人类的野蛮与纯朴的天性发挥得淋漓尽致。不过,电视剧也显示了导演们对故事与情节有一种过于理想化的态度,为突出湘西地域的特点及显出人物前后转变的反差而露出了不自然的痕迹,牵强得很,有时简直就是横空出世。回避了参战转变前后山民充满着的那种复杂难解的外在矛盾和内在矛盾,湘西山民的悲剧性存活状态与人在肉体上和精神上的生存困境及乡下人纯朴与蛮悍的民性对人生选择的影响,没有呈现出一种痛苦的思想挣扎与不适应,反而显现了导演们的个人的英雄主义与爱情力量的崇拜情结,可能有吧,这无可非厚,也许是为了迎合大众的眼光而不得已为之。

剧中蛮悍的土匪头子石三怒、美丽坚强的湘妹子穗穗、孱弱聪明的乡下读书人龙耀文,甚至城府极深的顽固乡绅龙德霖都是湘西山民的典型。有着传统湘西山民与生俱来的纯朴善良野蛮愚昧,行为处事与外部世界截然不同,甚至不可思议。作为大山之中的山村,这是一个有声有色,有血有泪,有大痛苦,也有大欢乐的人的世界,山民们无从弄明白外部世界的种种,其实他们在外面人头脑里,除了道听途说得来的野蛮与神秘的印象,也一片茫然。乡村的社会形态更多的是原始的,外部世界的影响微乎其微,社会的运转与维护自有其法则。生存环境的严酷,使人生命运充满随机性或偶然性。生死祸福全在不可测之天。人生命运难以自主地把握,人们也不曾认真想过如何自主地把握自身的命运。陷入迷乱的单纯理智只能将人生的无常归因于天命:一切都是命,万事不由人。愚昧到愚蠢!

说说作为剧中唯一一个连接外部世界与湘西乡下的个体——龙耀文吧,

搞笑的是其本身极具矛盾。乡下人的出身和周围的环境使其无法与愚昧的世俗抗衡,无法真正超脱“乡下人”的局限,同时由于在外读书而接触外部日夜变化的世界,使其思想和心态都发生了变化,更不可能理解湘西乡下这个社会存在的机制,从而使作为个体的人永远也不可能为他人所彻底了解,反而在几天的团总任上出了不少错出了不少笑话。自己也感到无奈和无力。后来的出走,是书生本性孱弱的表现——对责任不敢当,同时也隐约暗示外部世界的精神衰败与中华民族的颓废堕落,无形中与湘西少数民族特有的勇敢、雄强、纯朴、忠厚的品格和气质形成对比,为抗战的艰难寻找民族内部的不足。不过龙耀文告别故乡的出走,同时也意味着对过去岁月的告别,意味着对家乡几千年封建专制压抑下所形成的变态心理的反叛,正是这种内心的不满与叛逆为他后来在战争的奋斗提供了精神支柱——维护民族的尊严,求得生存的权利。


第二篇:血色湘西 2200字

第 1 页 共 2 页 《血色湘西》观后感

每当我听到国歌声嘹亮地响起,看到五星红旗冉冉升起的时候,我就会想起《血色湘西》中那动人心魄的战斗场面,那用血肉之躯铸成了保卫祖国的钢铁长城的英雄们。 我忘不了影片中的瞿先生面对敌人枪口时的凛然正气。

当时,敌人为了重新掌控制空权,不惜动用大批军事力量,想要摧毁建造在麻溪铺祖坟山上的雷达站。敌人的一千多精锐部队开进了麻溪铺,却不知道雷达站的具体位置。于是他们把麻溪铺没有离开的人都集中起来,想要从他们的口中得知雷达站的确切位置。

他们随便从人群中抓出一个人来问:“雷达站在哪里?”见对方不回答,就用枪指住了这个人的脑袋。刚准备开枪的时候,瞿先生挺身而出并推开了敌人的枪。敌人的将军看出了瞿先生是个读书人,就说自己也是读书人,并提出和瞿先生论学。他竟然恬不知耻地引用了老子的话:“佳兵者不祥之器,圣人不得已而用之”来粉饰他们的侵略战争。说他们的战争是为了消灭落后,推行王化。瞿先生忍不住冷笑说:“可笑啊!早在一千多年以前,你们日本人的祖先就到中国来学习。可我泱泱中华并没有因为你们之落后就要消灭你们,而是敞开国门,任尔学之,于是你们才懂了礼义,才有了文字,才学得了三分人样。这才是我中华推行之王化。可是你们三分人样还没学会,七分兽性已经显出??你们根本就不配做人!”

瞿先生的一席话,让那自诩为读书人的将军哑口无言,无地自容,恼羞成怒。最后扯下自己的面具,露出了凶残的本性,拔出了枪,指向了瞿先生。而瞿先生虽然倒在了血泊之中,他高大的形象却永远屹立在麻溪铺人们、乃至全中国人民的心中。

瞿先生只是一个普通的教书先生,但是在敌人的枪口面前,他没有退缩,没有畏惧,大义凛然,用自己的正气和鲜血为麻溪铺的人们上了最后一堂课,用自己的生命向所有的人证实了一个中国人应该具有的品质和气节。瞿先生无愧于一个读书人的称号,无愧于一个教书先生的身份,他用自己的言行为我们诠释了爱国的含义,他是我们做人的楷模。

我忘不了瞿先生和敌人的文斗,更忘不了我军民在祖坟山上和敌人展开的武斗。

在敌人开进麻溪铺之前,我军曾在老崖口对敌人实施阻击。当时是新八十六师的锁师长带着全师和竿子营的所有青壮去的。战斗持续了两天两夜,结果在众寡悬殊的情况下,我军和所有竿子营的青壮总共只剩二十多个回来。

雷达站几乎已经无兵可守,危在旦夕。

当田穗穗和龙耀文带着剩余的二十几个战士赶到雷达站请雷达站的技术人员离开时,芷江机场中美联合空军指挥部已发出命令,要求雷达站的所有工程人员立即撤离。可是当雷达站的领导人保罗让所有人员投票决定去留的时候,他们无一例外的都选择了留下来。他们的理由是:我们也是军人。

我军只有二十八人,而敌人是一千多精锐部队,力量悬殊是如此之大,雷达站该如何守?我不禁为雷达站担忧了。

没想到的是正当龙耀文在集合部队作动员讲话的时候,田五叔——一个六十八岁的老人,一个早已摘下了银耳环的竿民,和童老师一起带着雷公寨的人赶来了。这些人有老人,有妇女,有小孩,他们都为着一个共同的目标——保卫雷达站而来了。紧接着,九宫十七寨所有的乡民也都赶来了。他们如一股巨大的洪流汇集到了祖坟山上。他们中有的人刚失去了孩子,有的人刚失去了丈夫,有的人刚失去了父亲。可是此刻,他们谁也顾不上想失去的亲人,谁也顾不上悲伤。他们没有眼泪!因为现在的他们不需要眼泪!他们毅然拿起了平日打猎的刀枪,准备为了保卫家乡、保卫雷达站而和敌人作生死决斗。

敌人很快找来了,而且很快找到了雷达站的位置,一场你死我活的战斗开始了。敌人的迫击炮不断的向山上轰炸,我方军民奋起反击。田五叔沉着指挥孙子点燃了土炮,炮火冲向敌人,在敌群中炸开了花。连开了三炮之后,这架老朽的炮已经不堪重负,开始松散。可这时候,敌人的一只炮筒已瞄准了旋转着的雷达观测网。

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第 2 页 共 2 页 “点炮!”田五叔命令孙子。

“阿公,七阿公说这炮点不得了,再点就炸膛了。”孙子说。

“我说点得就点得。”田五叔斩钉截铁的说。说完后就趴在了炮身上,双手箍住了炮身。孙子在点完炮之后,也扑在了炮身上。炮火冲向了敌人的大炮,把敌人的炮炸得粉碎,而田五叔和他的孙子也在大炮飞出的瞬间从这个世界消失了。田五叔和他的孙子,还有很多很多的竿民用他们的血肉之躯铸成了保卫雷达站的钢铁长城。

在我军民同敌人展开殊死搏斗的时候,雷达站的技术人员也在忙碌的工作着。正当保罗向芷江机场发送观测到敌机的信息时,外面的电线被炸断了。保罗不顾危险,跑去抢修线路,结果中了一枪。他顾不上自己的伤,请童老师扶着他去接断掉的电线,结果线没有这样长。这时保罗和童老师做出了一个惊人的决定:用自己的身体作为导线,把断了的电线连起来。 线,终于接上了。

电,闪着光从保罗和童老师的身体通过。

芷江机场终于获得了敌机确切位置的信息,并成功的歼灭了敌机,使敌人空中的军事力量完全丧失,为我军取得决战的胜利奠定了坚实的基础。

激战的枪炮声已经远去,拼命的厮杀声也已消失,可我们的心怎能平静?

在这片被鲜血染红的土地上,我们那些英雄们的身影依然在闪耀。

他们是祖祖辈辈生活在这片热土上的竿民。

他们是英勇顽强,浴血奋战的战士。

他们是用生命谱写历史的中国人!

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