《这片土地是神圣的》第二课时教学设计
西城小学 李瑞梅
教学目的:
1.激发学生保护环境。爱护大地的情感,懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
2.引导学生体会文章语言的优美,感悟语言蕴涵的意义。 教学重点:
引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。
教学难点:
理解含义深刻的语言,让学生在读中感悟理解,在读中受到感情的熏陶。
教学时间:
第二课时
教学过程:
一、创境导课,感知”神圣”
1.复习巩固,导入新课
沙滩 耕地 松针 昆虫 丛林 潺潺 滋润 薄雾 树干 雄鹰 麋鹿 骏马 婴儿 眷恋
2.同学们,上节课我们一起去了一趟印第安人的故土,这个被作者称为“神圣”的地方,究竟是什么样子呢?下面让我们一睹西雅图的芳容吧!
3.介绍西雅图这个城市。
资料:西雅图被称为常青城,它海拔最低,却有古老的冰川,活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊,拥有港湾河道,拥有温润的气候,如春的四季。树木葱郁,草地青葱,甚至飘来飘去的雨,轻轻掠过的风,都带着青绿的颜色。
4.谈感受,说收获,指名学生回答。
5.这真是一个不可思议的地方啊,让我们这节课再一次走进这片神圣的土地(板书)。
过渡:正因为这片土地是神圣的, 所以西雅图在率部落离开之际对美国政府强烈要求:“如果我们要放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
二、读中感悟,理解“神圣”
师:在西雅图率领印第安人离开故土之际,他向白人政府提出了三个要求,分别是什么?自由读四至八自然段,并做好旁批,写上自己的感受和体会。
学生汇报:善待河水
师:在印第安人的眼里河水是神圣的,从那些地方可以体现出河水的神圣呢?
生:溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴,滋润我们的心田,养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟,木舟在永流不息的河水
上穿行,木舟上满载着我们的希望。(课件)
师:谈体会
生:水是生命的源泉;清澈的湖水来源于祖先世代的保护;河水见证了我们民族成长的历史;河水给我们的生活带来了方便和希望。 师:就在这溪流河川边,在清澈的湖水边,印第安人曾有过哪些难忘的经历和记忆呢?
生:自由想象:挑水、洗衣、划船、游玩。
师:带着你们的体会和理解读这一段。
生:练读。
师:谁来给大家展示一下?
生:展示读。
师:还可以从哪里感受到河水的神圣?
生:“水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。”(课件)
师:学生交流感受。
生:把河水比作兄弟是因为河水对我们很重要;河水和人类的关系密切。如果没有河、水,人类会怎样?)
师:水养育了印第安人的祖先和他们的子孙后代,水是生命的源泉。我们的生活永远都离不开水。因此,西雅图在带领印第安人离开故土之际,强烈的要求白人政府做到:(齐读5)
师:西雅图还向白人政府提出了什么要求?
生:善待空气。
师:在印第安人的心中空气是神圣的,从那些地方可以体现出来呢? 生: “印第安人喜爱雨后清风的气息,喜爱它拂过水面的声音,喜爱风中飘来的松脂的幽香。”
师:印第安人对空气的喜爱让我们感动,让我们一起来分享他们对空气的喜爱之情吧!
生:齐读6段。
师:还可以从哪里感受到空气是神圣的?
生:“空气与它滋养的生命是一体的,清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。同样,空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。”
师:谈感受。
生:人的生命离不开空气;没有空气或者空气收到污染,将直接影响人类的生存。
师:空气是神圣的,它对地球上的生命如此重要,谁来告诉白人政府应该怎么做?指读7段(生1、2)
师:西雅图向白人政府提出的第三个要求是什么?
生:善待动物。
师:印第安人对动物有着深厚的感情,所有的动物在他们看来都是神圣的,从文中哪些地方可以体现出来?
生:“ 没有了动物,人类会怎样?如果所有的动物都死去了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。 师:结合举例谈感受。
生:没有动物人类没有肉吃;人类是高等动物,如果动物死了,人类人类也会死去;动物与人类关系密切;是个食物链。
师:动物是神圣的,人类和动物的命运息息相关,因此让我们一起来警告白人政府:
生:齐读8段。
师:西雅图的声音深深打动了我们,但这还不够,他还要告诉他的子孙后代热爱、照管好这片神圣的土地。请同学们自由读9~11自然段,找出大地和人类的关系。
生:“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。”
师:谈感受:
生:地球是人类的家园,如果大地遭到毁灭,人类也将灭亡。
生:“我们热爱大地,就像初生的孩子眷恋母亲温暖的怀抱一样。” 师:谈感受:
生:人类和大地的关系亲密。
生:“大地不属于人类,而人类是属于大地的。”
师:谈感受:
生:人类不能控制大地,人类生命的延续需要大地上的物质供应。
三、拓展延伸,深化“神圣”
师:这片神圣的土地是印第安人的美好家园。但是,在美国政府的逼迫下印第安人将无奈地离开这里。此时,西雅图一定会有很多担心,他会担心什么呢?
生:沙滩还能这样安静闪亮吗?蓝天还会湛蓝如洗吗?昆虫还会快乐地鸣叫吗??
师:是的,他有太多的担心、忧虑。于是,他在演说中,一次又一次地嘱托美国政府,忠告美国白人:
生:齐读 “如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
师:世代居住在这里的印第安人将被迫背井离乡了,尽管心中怀着万千的不舍与留恋,假设你就是这群人中的一员,如果要你放弃这片圣洁的土地,你最想对前来开发的白人们说一句什么话?
生:请你们善待河水;照管空气;照顾动物。
生2 “如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
师:是啊,当年的西雅图就是这样告诫白人的。
师:印第安的女同胞们,假如我是白人首领,你们将铿锵有力地对我说?
女生读:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
师:印第安的男同胞们,假如我是白人首领,你们将对我大声疾呼: 男生读:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”
师:全体西雅图们,假如我是白人首领,你们将强烈地要求我: 学生齐读:“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。”
五、积累语句,升华情感。
师:150多年过去了,但西雅图的演说却字字句句敲打着我们的心灵。学习了这篇文章后你有什么收获或者受到了什么启发,请你写下来。 生:开始写;展示(保护环境:教师积极呼应:你在呼吁,你在担心,我们共同期待??)
师:现在一百多年过去了,白人有没有按照西雅图的要求做到呢?现在我们一起走进今天的西雅图!
生:欣赏现代“西雅图”风光图片:
师:多么美丽和谐的画面啊!这是由于他们对自然界的热爱与崇敬。印第安人的土地是神圣的,难道我们的土地就不神圣吗?在我们的周围污染环境的现象很严重,所以,我们大家要行动起来,珍惜资源,爱护环境,让我们的地球更加和谐。
3.欣赏歌曲《多情的土地》。
4.结语:同学们,我希望大家把心灵的震撼化作实际的行动,让我们从小事做起, 让我们积极投身于环保行列之中去,因为我们脚下的---这片土地是神圣的!
作业布置:
1.把自己感受最深的语段背下来。
2.勾画好词佳句并摘抄。
3.阅读西雅图酋长演讲原文。
4.小练笔:联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护,写写自
己的发现和感受。
板书设计:
这片土地是神圣的
善待 河水
善待 空气 保护地球、热爱家园 善待 动物
《这片土地是神圣的》教学反思
杨树城
《这片土地是神圣的》是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿,是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。教学过程中发现学生对这篇文章的背景缺乏了解,对印第安人的生活习俗不清楚,对西雅图这个地方一无所知,在预习课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系,体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点,明确提出预习要求:学生回家可以自己收集与课文相关的所有资料,并将资料读熟。
在教授这篇课文的时候,我用“先学后教,当堂训练”的教学方法。首先要让学生自己弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字词。再深入课文,通过有感情的朗读,教师相机插入本课写作背景,让学生在朗读课文的过程中感悟西雅图酋长及印第安民族对土地的热爱。最后感悟,交流学习本课的感受,我们学习了这篇课文后,作为一名小学生应该如何去做。
学习课文时,学生可将自己收集到的资料在全班进行介绍,通过一系列的资料学习,孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族,他们至今仍然保存着自己所特有的一些习俗,如有自己部落的图腾,经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷,他们用最原始的方法进行狩猎,但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。 对西雅图酋长和他的族人而言,生命本身是神圣且需相互尊重的。鸟啼婉转枝头,不啻於诗歌合唱,森林就是大殿堂,微风就像活跃的祈祷者。我们彼此息息相关,我们如何对待环境和其中的生命,最后都将变成人类自己的命运。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时,是那么地不舍,那么地眷念,同时对白人
提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时,能用心去读出文本的情感,读出空气的清新,读出河水的清澈,读出树木的清秀,读出大自然中的一切都是那么美好,那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。
总之,教授这节课,我感受到了通过让学生收集资料信息,了解课文的背景、印第安人的民族习性等,在有感情朗读课文的过程中感悟,这样才能有效加强对课文的理解。
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