读《论语》 感悟人生

民勤县大坝中学 薛 琴

无论做什么，态度至关重要。孔老夫子认为，追求学问首先在于爱学、乐学。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好学习的人，并以之为乐的人才能真正学好它。其次，要“学而不厌”。即学习要踏踏实实,勤奋好学而不感满足。再次，要专心致志，知难而进。读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志。另外还要虚心好学，不耻下问。从小学起，孔子的 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”就深入我脑海。现在慢慢领悟到孔子的虚心向学与博大心胸是我学习快乐的源泉。

学习，自然要讲求方法。虽然每个人有自己的习惯与方法，但一些好的经验和精髓却是恒古不变的。如：“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣。”这些耳熟能详的经典方法是现今很多人学习中不可少的经验技巧。

在学习中，与态度同样重要的就是实践过程。如果一个人只知道背诵，不懂得运用知识去实践，那学习就变得无意义了。正如孔老夫子所说“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有把学习积累和钻研思考相结合，才能融会贯通，才能学得棒，运用得好。

如今，可读的书数不胜数，大到名家名著，小到期刊杂志。无论是怎样的书，其蕴含的道理，总有那么几点值得你去体会。无论在何种情况下，无论向谁，无论学什么，只要觉得对你有帮助你就可以去用心学习，体会。这就是一种态度，一种潜心求学的态度。或许，我现在的体会和实践还很

幼稚，但每当隔一段时间，我再去读《论语》中的经典名句时，总会有一种新的感觉，感觉有一种理解上的升华。

《论语》，是人生的一部经典。在读它的过程里，我们可以反省，可以领悟，可以修正，可以明确我们该怎么做。校园里的我，面对诱惑，有着太多的不确定；面对名誉利益，有着道不明的情愫；面对处事，有着数不清的恐慌与害怕。不确定的事情太多，纠结的事也太多，殊不知，在屋子里，郁闷发呆、自寻烦恼的时候，我却浪费了宝贵的时光。所以，当我决定摆脱不良的负面情绪时，我再次选择了《论语》，选读了其中的某些章句。不知不觉中，心变得安静了，心里的疑问和迷惑慢慢在消失，对梦想的期待和努力的动力也在增加。慢慢地，我懂得了学习，懂得了自身修养和一些为人处世的方法。正是从《论语》中汲取了营养，我深深感受到经典给我的动力，我要努力实现自我，超越自我。这就是一种生活的态度。

生活，本来就是复杂的，有许多的事是不可预料的。但是，只要本着忠于自己，忠于实际，就可以从容面对失败和挫折，甚至赢得更漂亮的生活。那么，摆正自己的位臵，努力向前，那便不负一个真实的自我。

指导老师:黄详本

 

第二篇：如何读论语

论语全书很短，但是初读却读不懂，或者读不进去。

仅仅20篇，不到近千字的论语，阐述了孔子的全部思想，也代表了几千年的中国思想的源头。

我最近特比喜欢读论语，因为一本书《胡适-----中国哲学史纲》。我有一种从懵懂进入到豁然开朗的境界。

胡适对孔子的阐释是：孔子的哲学是以《易经》为基础，用《春秋》阐述自己“正名”的思想，最后归结

为：“仁”的精神“以一贯之”忠恕而已。很有系统的简要的叙述了孔子的思想。

这本书是我开始读国学的起始点。

想起来，于丹百家讲坛里《论语心得》，让当时的我每天围在计算机前，不计较吃饭的去听，不计较的去书店去读书。现在想起来，不过是半本《论语》加上半本《读者》。她讲的最多的恐怕就是论语“为学”和“忠恕”。最近的一本《李泽厚的--------论语今读》，其实感觉没有什么意思。

博士刚开始的第一年买了一套<南怀瑾----论语别裁》，很是喜欢，但是说不出为什么喜欢，后面就不太愿意读了，如果按照论语的行为做事，真的太难了。其实，论语对我们提出了一个圣人版的行为规范，从古道今，恐怕就是曾国藩这样的人实现了“内圣外王”。钱穆先生说：太平天国是一伙读书人打败了一批披着宗教外衣的农民。

论语是13经中的入门篇章，其他的五经是：诗书礼易春秋。

论语中诗代表了文，代表了文学，诗三百，思无邪；礼，代表了等级，次序，遵守；易，暗含着他的哲学思想，由父子，到兄弟，到君臣，《朱熹-----四书章句》中的大学，就是阐述了为什么由孝到君臣的关系，修身齐家平天下。书，代表了辞，春秋，记事，是历史的两种记录方式。

论语，有一个做人的标准，有一个做事接物的方法，含有一个理想国的梦想，有一个如何待自己父母的孝，有一个“仁”，更含有师生情。老师对自己的学生，学生对自己的老师的感情。

如何读论语，如何明白这本中国的圣经。

《论语译注----杨树达》：先研究小学，音形意，理解其中的字的解释，在读其文。经书一般文字都很少，

但是其中的历代对它的解释，是很多的。如汉代以经为主要学术精神。

《南怀瑾--------论语别裁》：明白论语是一本经书，而经书代表着中国的文化，代表

着中国的一种修身治国平天下的文人情怀；后而，明白论语的体裁是一个对话录，论语中有语境的缺失，有文字的缺失，最后，明白以经解经的方法，要明白经史互参，通过前四史，读出历史人物的精神，及其代表的论语。论语每一篇的文字都是连贯的，每一篇都有他的中心思想。---------------南怀瑾道出了中国的文化，道出了如何读经的方法，就是有点罗嗦。

《钱穆-------论语新意》：把整个论语打乱了，提出了按照孔子的年谱，按照孔子的思想，把一个论语打碎了，因为论语有很多的重复的，很杂。

《胡适-------中国哲学史纲》：用通俗的小白文，用西式的哲学的方式，解读了孔子。

还有程颐和朱子的《近思路录，日思夜冥的思考论语，知行合一的按照中国圣经《论语》。

半本《论语》走天下，我也可以走天下了，但是在我走天下的时候，我一定会带着这本《论语》。