通过网上学习师德培训，使我对教师的职责、师德的内涵又加深了一层认识，对教育教学又有了更深的了解。

从走出大学校门到现在，一直以为“在其位，谋其政”把自己的教学工作搞好就是很好的完成了任务。通过在网上关于师德方面的学习，我深深体会到：为为一位教师，不仅仅是在课堂上教好书，给学生讲讲道理那么简单，而是要从社会，学校，班级，甚至每个学生的实际出发，让他们掌握科学知识、养成健全人格，为国家、为社会培养负责任，有用的人才。

教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德？师德，是教师工作的精髓；“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。

第一，高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。

记得北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出我对他的爱呢，有时反而对我的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来我的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在我平时的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的，就想扎根海岛的那位老师，

正是她那无私的、不求回报的对学生的爱，最终得到学生由衷的尊敬，这些是教育的真谛，是我努力的方向。

第二，作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。 教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。我们学校有很多的优秀的骨干教师，他们的课得到了学生的欢迎和喜爱。这些是我学习的榜样和典范，在今后的工作中，作为一位青年教师，一定要想这些骨干教师学习，不断提高自己的业务水准。

第三，高尚的师德就是教师自己必须严格以教师“以德为本，身正为范”要求自己。

在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。

通过这样的师德培训，我在思想上有了更深的认识和体会，这样的认识和体会一定会使我在今后的教育教学中有更大的提高。 通过学习和听专家讲座等环节，我感到自己的确长了不少见识，教学思路灵活了，对自己的教学也有了新的目标和方向：首先在课堂的设计上一定要力求新颖，要能抓住学生的心，要讲求实效性，不能为了形式而活动多却没有实质内容，整堂课热闹一场却让学生无所获；教师的语言一定要有亲和力，要充分尊重学生，让他们有被重视的感觉，要做学生学习上的老师，生活中的朋友；在课堂上，教师只起一个引路的作用，不可以教师唱主角，学生作配角。另外教师的个人修养和素质也需要不断提高，要靠不断的汲取知识，学习先进经验充实自己的头脑，要有过硬的基本功。

这次培训，我认为对提高教师素质，推动学校教育教学改革，提高教学质量都起到了很大的推动作用，也使我收获颇多，引人深思 参加教师远程研修学习，让我有不少的认识和收获。在以后的教学工作中我觉得我们教师应做到：

一、全面和终身发展学生奠定基础。

面向全体学生我们应做到：1、创设各种情景，对他们在学习过程中的失误和错误采取宽容的态度；2、为学生提供自主学习和直接交流的机会，以及充分表现和自我发展的一个空间；3、鼓励学生通过体验、实践、合作、探索等方式，发展听、说、读、写的综合能力；4、创造条件让学生能够探究他们自己的一些问题，并自主解决问题。

二、培养学生情感，创造和谐气氛。

关注学生我们应做到：1、尊重每个学生，积极鼓励他们在学习中的尝试，保护他们的自尊心和积极性；2、把教学与情态有机地结合起来，创造各种合作学习的活动，促进学生互相学习，互相帮助，体验成就感，发展合作精神；3、关注学习有困难的或性格内向的学习，尽可能地为他们创造语言的机会；4、建立融洽、民主的师生交流渠道，经常和学生一起反思学习过程和学习效果，互相鼓励和帮助，做到教学相关。

三、对学生巧妙的策略指导。

对学生学习策略进行指导，即让他们在学习和使用的过程中逐步学会如何学习。那么，指导学生学习策略我们应做到：1、积极创造条件，让学生参与到阶段性学习目标，以及实现目标的方法；2、引导学生结合语境，采用推测、查阅和协调的方法进行学习；3、引导学生在学习过程中，进行自我评价，并根据需要调整自己的学习目标和学习策略。

 

第二篇：一个原始点学习者的感悟

一个原始点学习者的感悟！值得赞叹！

自从郑州的学习回来，每天都在沉思中。因为看到多少学习原始点的人，每天都在忙忙碌碌的埋头苦按，苦练手法，然后到处交流手法。还有的就是非常热心，一个接一个的帮助患者推按，可是，对原始点的理念却一知半解甚至根本就还不明白。以为把手法练得出神入化就能做好原始点了。很多人，面对家人生病，总是把病人推给医生或者推按者。以前，没有原始点，我们只有靠医生，现在，有了简单易学的原始点，很多人却还是不想自己认真学好，总想着去靠别人，总有很多借口说自己不行，这又更助长了一些人利用这个来赚钱，一些知道原始点而又不认真学习的人，这边想要靠别人劳动推按，那边又想着原始点是要人家做公益的，不用钱的，无形中，又造出了种种的矛盾来。其实，就如张医生讲的，如果没有对原始点的理念进行厘清，手法固然重要，也是做不好原始点的。经过这一年多的学习，我有了以下的一些心得。如果写的不好的地方，还请大家批评指正。

第一、原始点的缘起

不知道大家对张医生讲原始点的缘起是怎么理解的？难道，张医生就只为了讲原始点怎么研发而讲的缘起吗？这次郑州的演讲，张医生还加了三个小插曲：

1、太太在山上治病期间，张医生每天下班，都要开很长的山路赶去见太太，山路很崎岖，有一次，出车祸了，张医生的车被撞了，然后是车尾先下山坡，张医生当时的第一个念头就是，我不能 死，要是死了就没人管太太了。结果，吉人自有天相，车被山坡的石头顶住，没有往下掉。

2、有一次，因为刮台风，山上的树被刮倒了，张医生上山的路被挡住了，张医生冒雨把树锯了，再赶去见太太。

3、因为张医生不会做饭，过年了，全家人在山上没饭吃，只好开车去山里的寺庙吃饭。但是，半路经过一个上坡，车却抛锚了，只好都下车，太太因为病重只能在旁边休息，张医生说，这个时候他犯了一个严重的错误，就是让几个孩子帮忙推车。结果车没有推动，反而后退，把他的儿子压在车轮底下了。这个时候，太太嚎啕大哭，使出浑身的力气，居然把车推动，救出儿子。一个病危的患者，在危急之中，竟然能并发出惊人的力量。

不知道看完这些以后，对大家能有什么启发？张医生为什么要着重讲这些呢？是在炫他怎么对太太的好吗？现在，很多人都不相信原始点是任何人都可以学习可以做到的。我想，很多应该是情还未到深处吧。很多人一味的在练习手法，以为只有练好手法的人，才能做好原始点。殊不知，如果没有那份爱心，根本就无法把原始点发挥到淋漓尽致。想想张太太，一个病危的人，在儿子面临生命危险的时候，却能有如此惊人的力量，这就是情到深处，无所不能。

第二、原始点的推按和内、外热源

张医生一再强调，以人为本，以病为师，患者每天推按的次数，都是要根据患者的情况然后去决定的，有的人一天一次就够了，但是，张医生举例了那个植物人的，其家属是每小时推按一次，一天24小时推按24次。试问，如果没有那份爱心付出，能做到吗？试问，如果家人不学习，靠别人，别人就算有再大的爱心，能这样随时跟着患者随时推按吗？其实，只有家人，才能随时随地观察患者的情况，随时处理。特别是重患者。我见过一些学习原始点的人，把原始点学了以后，觉得是很好的一种赚钱手段，就搞得神神秘秘的不让患者知道是什么，说什么是祖传秘方之类的，利用一些立竿见影的效果，让患者不断上门来。如果没有爱心，存有私心的人，不让患者了解原始点，没有患者的配合，能做到最好吗？如果每天只是例行性的推按，对于轻症来说还可以，有的一次两次足矣，但是，如果是重患者，那就难

见效了。

还有就是按推的力道，如果是怀着爱心去推按，就会小心翼翼，用很虔诚的心去推按，就不会出现找到痛点就使劲用力的情况，当我们用谦卑的心去推按，把患者当自己亲人的时候，就会怕按痛对方，也就会不断去询问力道行不行；如果觉得患者是在依赖我们的，那么就会有高傲的心，也就会随自己的心思去做，没有顾忌对方的感受。当然就会出现一次就把患者按怕了的现象。这也是一种爱心的体现。

还有内、外热源， 同样，也是以病为师，第一就是姜汤，要根据患者的体质，随时增减，就是要患者感觉舒服就好，体质很寒的，就一定要把姜的分量慢慢加上去，这次张医生分享到张彩香突破了姜的用量，每天用到3至6斤，甚至更多上去，这些也是要我们听懂，姜是食物，是一种热源，患者的体质越寒，就越得增加热源，张医生说自己原本是中医，以前拿药都是用几克计的，结果，反倒是张彩香突破了姜的用量，这些也是以病为师得来的，也是从临床得来的宝贵经验

至于温敷，很多人都在温度的度数里面转，到底要几度的热才是适合病人的？还是一句话，以病为师，不要被那些数字给绑死了，每一个人的体质不同，还是要患者感觉温暖舒服就对。不管姜汤或者温敷，有些人，身体本来就有体伤，当没有按推开的时候，有时候会出现热能进不去而出现假热的症状，那么就得帮患者推按开症状对应的原始点后再继续补充热能，这样热源就进去了。

这些，如果没有耐心，也是很难做到的，要有耐心就需要有爱心，如果能把患者当成自己的亲人一样看待，那么就一定会感身同受患者的感受。

另外的一个就是温热饮食，如果患者的家人不懂原始点，平时没有配合好，还是一如既往以前的那些寒凉和不当的饮食和生活方式而不改变，那么，这些也是作为外人无法时时去督促的，只有患者的家人，才能随时注意患者的饮食，而给到患者合适的食物。想要患者和家人都能了解原始点，那么也就需要我们无私的去引导他们认真的学好原始点，这里，需要的是一个无私。

第三、心情和运动

张医生说，如果按推加内外热源占五成的话，那么，心情和运动也能占五成。 当一个人生病的时候，不知道怎么办，就会很怕，巴不得找到一个最好的医生，能一下子手到病除。终日恍恍惚惚，那种急躁的心，谁都能理解，只有让患者以及家属学习，患者自己了解病是怎么回事，病怎么来怎么去，患者懂了，心也就会跟着放松一点。家属懂了，也才会知道在患者心情不好的时候，怎么去安慰患者，怎么去体谅患者偶尔不好的心情。这些，如果没有一个爱心在里面，也是很难做到的。心情好，病就好几成了。我看到很多患者的家属，对患者是很不耐烦的。还说，久病无孝。曾经，经历了几位重患者的家属，因为不愿意学习，而不愿意帮患者温敷和熬姜汤，造成患者终日等死，作为外人的我。只能急在心里，却爱莫能助，只能随缘。这些情况，任我们把手法练的再好，都于事无补。

张医生还讲到，重患者要是能有宗教信仰就更好。不管什么信仰都可以，目的就是让患者能够摄心。把心静下来，不会胡思乱想。信佛的人有一句阿弥陀佛可以念，信基督的有一句耶稣爱我 哈利路亚可以念。让患者心灵有个依靠。有个寄托。因为张医生在研发原始点的过程，从佛经里面明白了一些道理，很多人就歪曲了张医生的原意，说要做好原始点，得信佛才能做好，造成了很多误导。在郑州学习原始点期间，是禁止一切宗教活动内容的，目的就是要大家明白，原始点就是原始点，他是一门独立的医学，跟任何宗教无关。还有就是生命在于运动，只有患者懂得要积极配合运动，那么身体才会产生热量，配合前面一系类的处理，身体才会改善，才会转危为安。

所以，并不是说，练好手法，就能治病了，这些都需要我们慢慢去学习，慢慢去改变，一系列生活的改变，从生活，从习惯，从心里等等各方面去改变，先接触到原始点的人，先受

益的人，慢慢去感化身边的每一个人。当然，这个过程是漫长的，要改变人们，不是一朝一夕的事情，也就需要我们付出爱心和耐心，不是单凭某些人学好手法，就能做好原始点的。 现在，我更是深深的体会，张医生为什么要到处去讲课，他为什么要说自己是狗吠火车呢？我对于这句话很感动，如果只是推按就有效的话，他大可以培养一批又一批的技师去帮人家推按就好了，何必大费周章，就算人们现在听不进去，他还是会继续讲下去，什么事情总会有一个过程，总是需要时间的，星星之火可以燎原，先一小批人明白，再用爱心去带动大批的人明白，慢慢的，人们的理念总会有改变的一天。

第四、就是目前到处出现的一个问题，收费的问题

张医生讲过，我们是做公益的，但是，最后成就的是自己。很多人，因为这个公益两字，不敢收患者的钱，慢慢的无法继续做下去。很多人，因为这个公益两字，就觉得，我该坐享其成，接受免费的推按治疗。因为张医生说是免费公益的，如果你收钱了，就是违反张医生的规定，违反基金会的规定。难道，张医生要我们饿着肚子去做公益吗？我个人的理解，其实并不是。

钱，是一个很敏感的字。但是，这个钱要怎么得来，记得那天在会场上，张医生讲过一句话，他要民众严格督促，如果基金会无法做到让大家感觉满意，就不要给基金会捐钱，基金会的义工，都是自愿来做的，谁都不欠谁的。如果，基金会能做到让民众满意才捐钱，一定要养成这种好的风气。基金会有了十方的捐款，才能正常运作。钱多多做，钱少少做，没钱尽量做。也并不是说给钱多的人就给多做一点，给钱少的人就少做一点，对待患者，要一视同仁，现在的医院，除了高昂的医药费，还要给红包，社会风气一团糟糕。其实，张医生是在培养一种社会风气，让每一个人都能懂得付出，都愿意先付出，然后，让对方能感受到那份爱心，再来感恩，这样就会养成良好的社会风气。

记得了凡四训里面讲到，是善非善论影响。举例1、鲁国法律规定，若肯出钱去赎回被邻国牵去做臣妾的百姓，政府都依例付给一笔奖赏，作为奖励。孔子的学生子贡，赎人却不接受礼金，孔子知道了就骂他说，你错了，君子做事可以移风易俗，行为将成为大众规范，怎么可以只为了自己高兴，为了博得虚荣，就随意去做呢？现在鲁国富人少，大多是穷人，你这样创下恶例，则大家认为赎人接受礼金是丢脸的事，以后还有谁赎得起人？从此以后，赎人回国的风气，将慢慢消失。举例2、子路救起溺水之人，主人送了一头牛道谢，子路收了起来。孔子听了说，从此鲁人必乐于拯救溺水之人，因为一个肯救，一个肯谢。则会酿成风气。以上二例，以一般人的观念说，子贡不领赏金是廉洁的好事，子路接受赠牛，是一大败笔，但孔子的看法却与众不同。因此说，不可只看行为，必须看他的流弊，不可只看现在，必须看清事情的结果。不可只论各人得失，须看对大众的影响。

其实，张医生是在围绕着一个爱在讲原始点和做原始点的，他是在改变人们的理念，改变社会的风气，包括亲情，人情，风气，环境，等等。他不是为了做原始点而做原始点的。为什么现在的社会人与人之间会这么冷漠?亲人之间的那份亲情也越来越少?就是因为，事事都在谈利益，样样都在谈金钱，全部都生活在自我中。原始点要改变的，也就是人们的这种理念。现在的社会，为了钱，都在尔虞我诈，勾心斗角。但是，换一种方式，就是人人都学会先付出爱，然后再得到回报，同样是成就自己，可是，两种方式，前者能让整个社会进入到一种人情冷漠，没有阳光的状态。后者却能让社会到处充满温情，充满阳光，人人都懂得让自己先付出，然后人人懂感恩懂回报，社会要和谐，不就是得这样吗？

分享太珍贵了，建议大家建个文件夹保留