中国土豪化的精神分析

人人都有一颗土豪的心

文/何雄飞

“土豪”心态不只体现于个人炫耀式消费，也体现于城市的国际化口号、拆旧建新的拆迁征地热、争古造古的假古董热。

好吧，“tuhao”在地球上横空出世，引起蛙声一片，那么，先来个段子。

在土豪国，一位青年问禅师：“大师，我现在很富有，可我一点也不快乐。”禅师问：“何谓富有？”青年答：“银行卡里8位数，五道口有3套房不算富有吗？”禅师没说话，只伸出了一只手，青年恍然大悟：“禅师是让我懂得感恩与回报？”“不，土豪，我们可以做朋友吗？”

这里看似有两个悖论，一是土豪为何会不快乐，二是禅师为何会一改俯视姿态转为“做朋友”？

土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。

土豪是谁？

以前，土豪是乡里豪强，属政治符号。今天，土豪就是一群比你我更富或者看起来更富但是更土鳖的人，属时尚符号。

土豪为何会不快乐？

土豪的焦虑来自精神的虚无主义与财富随时可能被剥夺的不安全感。

鲁迅曾将中国历史划分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，在他看来，中国从来不曾争取到“人”的时代，中国人向来就没有争到过“人”的价格。

鲁迅说：“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

土豪是一群机会主义者，他既亲近权力、渴望权力，又忌惮权力；他灵活地游走于灰色的缝隙，抓住一切机会累积原始财富，借此发家；他有一句口号是：在商言商，不谈政治。

在土豪国，屌丝们的焦虑来自“想做土豪而不得”的上行无力感，土豪们的焦虑来自只是“暂时做稳了土豪”的不安全感。当屌丝们终于发现，自己撞不破社会上行的玻璃天花板时，无力无梦的他们，只能无奈地选择同土豪做朋友。

弗洛伊德说，焦虑是一种特殊的恐惧或忧虑，在这种状态下，个人可能会有意识地或无意识地觉得某件可怕的事将会发生，这种感觉常使他产生肉体上的痛苦。被焦虑所困的土豪，会莫名其妙地感到不快乐，不安全；他会因为无谓的恐惧而浪费时间和精力；他会老是心神不宁，无法专注于任何一件事情；他也可能感觉到所有这些无形的压力，却不明白造成这种压力的真正原因是什么。但是，土豪们只要一想到重庆，就会下意识地关注起移民广告。

当穷怕了的中国突然富起来以后，炫富成为土豪获得安全感、成就感、荣誉感和存在感的主要途径。胡润勾勒出20xx年资产千万的中国土豪群像：他们平均年龄仅有38岁，男性占七成，平均有3辆车、4块表，每年出国2.8次，最爱去法国和美国旅游，全球排名前二的奢侈品消费大户分别是中国土豪和俄罗斯土豪，为了让孩子不那么土鳖，八成中国土豪把孩子送到了美国或英国留学。

土豪不是火星人，他和你我生活在同一个时代。

中国土豪平时的生活是这样的：

男土豪爱穿乔治·阿玛尼和爱马仕，爱送人路易威登；女土豪爱穿香奈儿，也爱送人香奈儿；他们都爱卡地亚珠宝，喜欢戴百达翡丽，用万宝龙签名，让自己的孩子穿博柏利童装；他们出入长安俱乐部、罗斯福会所、北京香港马会会所、中国会所、江南会、昆明春城湖畔高尔夫俱乐部、佘山国际高尔夫俱乐部、富春山居高尔夫时，喜欢开劳斯莱斯幻影、玛莎拉蒂GranTurismo、奥迪A8L、奔驰CLS、奥迪Q7、保时捷卡宴、路虎揽胜、阿斯顿·马丁DB9、法拉利F12Berlinetta；带嫩模出海爱开圣汐、Heesen、公主、保利伯爵、法拉帝620游艇；土豪们喜欢乘坐湾流公务机和欧直直升机。

土豪们爱喝路易十三、皇家礼炮、轩尼诗XO、茅台、巴黎之花和拉菲，爱抽中华和大卫杜夫；他们钟爱瑞银、花旗和招行，喜欢在佳士得和嘉德斗富，争抢艺术品；他们通常选择长江商学院和中欧国际工商学院搭人脉，在香格里拉、丽思卡尔顿、半岛酒店和柏悦酒店的大床上嘿咻，还特别喜欢跑到法国、美国、英国、新加坡、泰国和三亚度假。他们用的豪华手机是沃图（Vertu），你想象不到的是，他们居然也爱玩微信。呵呵，想做富太太的女人们，你们有福了。

土豪不是火星人，他和你我生活在同一个时代，呼吸着同样的雾霾，同样把生命浪费在无休止的堵车之路上……他可能就是你们村爱啃红烧猪蹄的王支书，你的小学同学李根大，“不幸”的是你上了大学，他去当了包工头。人没钱时，你骂他是土鳖，等人有钱时，你骂他是土豪。

每个热词的诞生和流行，都隐喻着一种微妙的社会心态，在贫富分化、阶层板结的中国，阿Q style盛行，屌丝是自嘲，土豪是他嘲，其实，人人都有一颗想做土豪的心。

余华说：“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”中国成为物质上的巨人，直接甩人民币买大力丸，成为最自然的举动。

穿金戴银是炫富的基本手段，金条、金链、金戒、金表是标配，黄金跑车、马桶、浴缸、沙发、茶几、麻将、内衣、领带、名片、年历、钢琴、高跟鞋、上衣、面膜、粽子是升级版配置。为了迎合中国式的品位，甚至连苹果都不得不低下高贵的头颅，甩出一款“土豪金”，还顺势一股脑端出高端黑、东北银、茶婊绿、古德白、武藤蓝、脑残粉和大便黄。

上海的小白领节衣缩食都要拥有一个LV包包，随时随地温习装腔指南，为的只是扮上流社会，证明自己真土豪。但是，仅剩权贵、屌丝与土豪共存的社会并不是一个可持续的好社会，一个好社会应该是平等型、流动型、进取型的社会，它应该时刻昭示希望、注重精神的养成，应该有着恒定的精神内核与价值观。

人人都在做中国梦，但中国梦一定不是个土豪梦。

中国正土豪化。

中国的城市是异化版的土豪之城。但凡有点野心的城市都希望走向世界，让世界了解自己，都标榜要做“国际化大都市”、“国际金融中心”、“国际航运枢纽”、“国际制造业名城”、“国际企业总部中心”、“国际会展城市”……它们艳俗，充斥着各种光怪陆离的塔、广场、地标、政府大楼和千篇一律的步行街，它们属于官员、拆迁队和开发商，但不属于市民。

拆掉旧文物，建起假古董，甚至是再造一座古城，到处一片簇新，然后，他们非常自信地告诉你：城市让生活更美好。

中国的城市热衷于脑残式地争古和造古，绑架历史索要荣誉，传统文化成为一把掘金的锄头，人人都希望挖出三星堆和兵马俑，如果挖不着，那就争，争黄帝、争老子、争梁祝、争西门庆、争《金瓶梅》、争“女儿国”、争孙悟空、争李白、争孙武、争诸葛亮、争桃花源原型、争水泊梁山、争古隆中、争董永故乡……如果争不着，那就自创节庆，西瓜节、豆腐节、鸭蛋节、大葱节、板栗节……花公款为当地领导请来他最喜爱的女明星，陪酒，熊抱。 中国的游客是土豪游客。他们怀揣着巨额现金，大声说话，大口吐痰，拼命插队，到处留名，他们的胸前吊着昂贵的徕卡相机，只为在景点前用10秒拍下V字手势；他们用7天游遍欧洲12国，每天都发一条到此一游的打卡式微博；他们穿着短裤白袜加皮鞋，却在香奈儿门店前大排长龙……他们是全球排名第二最让人讨厌的土豪游客，但他们是欧债危机的救星，那些试图提振经济的老牌资本主义国家不得不伸开双手，拥抱中国旅客：土豪，我们做朋友吧。

中国首富王健林旗下的万达电影城揭个幕，出场的好莱坞明星居然超过许多国际电影展，这些明星、名流与穿着迷彩制服的保安们摩肩接踵，上了年纪的当地人表演中国戏曲，看起来不伦不类，人称“豪莱坞”盛典。这就是中国，你永远无法指望电影院会给你最好的电影，你只能指望你看到的不是最差的电影，因为，这里只谈票房，不谈文化。

中国有的人推崇的生活方式是一种土豪的生活方式。有官员戴几块好表，扎几条好皮带，穿几双好皮鞋，有几套豪宅，水池里沉几袋金条，养几位情妇，开一辆豪车，搞几场土豪婚宴、土豪生日宴，吃几顿万元大餐，已是旧闻，土豪们赴几场如同“大型肉类批发市场”的“海天盛筵”也不稀奇，让人感到奇怪的是，工薪族薪水并不见涨，可城里的消费档次却被越拉越高，土豪都是从哪涌出来的，他们的钱来自哪里？直到中央开始反“四风”（形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风），茅台一下软了，高档餐馆、会所和五星级酒店生意也不好了，小伙伴们才突然明白了什么。

人人都在做中国梦，但中国梦一定不是个土豪梦，如果你是土豪，如果你想变得不那么土豪，敬请翻阅《新周刊》往期专题“做一个怎样的既得利益者?”和“富得像个人样”，相信，会有所收益。

 

第二篇：中国土豪猪文化

中國土豪豬文化

君不見，土豪的豪字中藏著一個豬嗎？有人說，十二生肖中，豬是最髒的。憑什麼呀？豬隻不過是隨其本性罷了！何況豬又非常愛洗澡，雖然它不到清且漣漪的水里去洗，而是到泥巴里去洗，但是，那也是洗澡。甚至水都不要，只要有土就行，這叫洗土澡，既土色環保，又舒服。土澡給豬帶來的快感並不亞於人泡溫泉，在它眼裡，一堆土的價值遠遠大於一座SPA會所。

土是豬的最愛。豬長著碩大而且有韌性的鼻子，主要作用就是用來拱土的，從土裡拱出草根、紅薯、土豆吃。被馴化家養後，其愛拱土的天性不改，地上的食物不好好吃，依然是用大鼻子拱，給它一大盆豐盛的午餐，它上來第一動作就是先將之拱翻，和著土一起吃。這不知道氣哭過多少養豬的村姑。

俗話說，人往高處走，水往低處流。詩云：“出於幽谷，遷於喬木。”都是講，人也要不斷求上進，從原來的生活環境中向更高一層邁進。

從幽谷遷向喬木，並非易事。在和諧安定的社會環境中，遷升的唯一途徑便是讀書。讀書可以考取功名，有了功名，可以成為官吏，這也就爬到了喬木的梢上。這看似容易，其實是極其艱難的事，十年寒窗苦如果沒有起到作用，要再來十年，等到爬到樹梢上時，大多已經是白髮蒼蒼了。

但是如果生於英雄出四方的亂世，機會就多了，哪怕目不識丁，如果時來運轉，一不留神，就成了官吏，甚至列侯。這種一下子暴發的官吏，因為沒有經過長期的磨難，就會將原來的生活習性帶到新的環境中。

就像豬，被馴養後，依然要拱翻了午餐才肯吃。這種人，便是土豪。由於他們和官吏同屬一個階層，因此，說他們是土豪，他們自然不樂意，所以要稱之為大土豪。

大土豪往往原本也是一普通農民、或者小商販，因生逢其時，舉國上下，風雲突變，各地武裝興起，有槍便成了草頭王，這大土豪碰巧有了槍，又跟對了人，不消幾年功夫，由一農民或小商販變成了一方諸侯。

歷經百戰的諸侯，則往往比較珍惜戰爭的果實，從打天下到坐天下，九死一生，成了諸侯，也往往兢兢業業，試圖將這果實傳給子孫萬代。而成了諸侯的大土豪則不同，打天下靠的是運氣，沒有花太大的本錢。因為成功的速度太快，慣性自然也很大，所以大土豪靠著慣性，很快就不滿意列侯之位，而是想當幾天皇上。

漢代的陳豨，就是這樣的大土豪。他跟隨劉邦較晚，而且自己也沒有大部隊，只有一支五百人組成的敢死隊。不過可別小瞧這五百人的敢死隊，他們東突西闖，打一槍換一個地方，為劉邦立下不少戰功，陳豨被封為游擊將軍。

陳豨是中國歷史上游擊戰爭的發明人。游擊戰不像大兵團作戰，成本極低，打敗了，死幾個敢死的士兵而已；打勝了，那可不得了，成了以少勝多、出奇制勝的案例，會被編入西點軍校的教材裡的。

劉邦建國後，這麼個戰爭奇才被封陽夏侯，負責管理河北山東一帶政事、軍務。河北山東素來出勇士，陳豨的敢死隊的隊伍也不斷壯大，沒幾年，他便覺得，弄個五百人的敢死隊，就掙了個列侯，現在手下已經幾萬人了，弄個皇帝也不算什麼，不如反了吧！便率心腹大將王黃、曼丘臣等，樹起造反大旗。

劉邦一得到消息就慌了神，天下剛打下才七年，龍椅還沒有暖熱，三宮六院還沒有訪個遍，陳豨這小子就要來搶了。所以，他非常重視，親率數十萬大軍，前往河北。

一到那裡，劉邦笑了，說：“原以為陳豨一定會南臨漳河，北守邯鄲，憑藉天險，與朕抗衡，怎麼陳豨這小子還要打游擊戰啊？”原來，陳豨並沒有與劉邦對陣，而是竄入山林之中，用小部隊騷擾劉邦大軍。

但是，這騷擾很讓人心煩，拖著劉邦不能回家與呂后團聚，動不動就會給自己搞出個以多輸少的戰例來，成為戰爭史上的笑話。正當劉邦無計可施的時候，他突然得知，陳豨手下王黃和丘曼臣原本是商人出身。劉幫暗想，像這種土性不改的土豪，身邊也一定聚著和他們類似的人，而商人愛財甚於性命，所以，他決定不打了，而是發了道懸賞令，重金購此二人。不久，此二人的部下得知，便綁了他們來請賞。失去了左膀右臂的陳豨已不足慮，不久就被樊噲手下的士兵給殺了。

這是大土豪，大土豪亂世才出，所以比較稀有。而小土豪，即史書一般所稱的土豪則數量比較大，尤其當皇上下詔，允許一部分人先富起來的時候，土豪便如雨後春筍一般，即刻遍布大江南北。

他們不同於大土豪的是，成不了官吏；與大土豪相同之處，都是沒有經過長期歷練。大土豪一夜成了列侯，小土豪則是一夜成了富翁。最重要的是，他們都將原來的生活習性帶到新的環境中來。換句讚美的話說，叫保持本色不變。

原來是挖煤的，現在購了悍馬，便用悍馬來拉煤；原來是養豬的，現在蓋了別墅，就將最下面一層堆上土、鋪上草，繼續養豬；原來是用鋤頭鋤地的，現在有錢了，就給鋤頭上包一層黃金；原來愛吃大餅卷蘿蔔絲，現在用大餅卷龍蝦；原來吃大蔥蘸醬，現在用海參蘸醬；原來是蹲在地上吃，現在是蹲在沙發上吃。也就是說，魚翅燕窩端上來了，要先將之拱翻到地上，再吃。

因為沒有官職，用現在的話說，就是體制外的人，雖然也有可能花大把的銀子捐個什麼員外郎之類的虛銜，但那是印到名片上用的，手裡並沒有實權，唯一的權力就是開會的時候舉舉手錶示同意。

與通過科舉進入體制內的官吏相比，他們雖然富有，但是總顯得寒磣。理論上，他們和老百姓一樣，是官吏們的衣食父母，官吏是公僕，但是他們卻供奉官吏如父母，這是因為他們的錢財都有些來路不明，官吏想整他們的話，嘴歪一歪，就能將土豪打回到平民階層，更慘的還會打入牢房。

曾經的湖北首富蘭世立就說過：“老闆再大，也大不過一個處長。”宋末元初的詩人方回，屬於體制內的人，雖然錢比土豪的少，但是總有土豪巴結著他，他有詩回憶自己得誌之時說：“土豪勤問探，民戶感恩私。”

巴結官吏，不僅是送錢送物，最重要的是，要能夠在官吏面前裝傻，裝傻一可以顯得可愛，二可以讓官吏放心，沒有哪個官吏願意和精明的土豪打交道的。這土豪們，久而久之，就變得真有點傻了。

有專門研究土豪文化的學者說，土豪的第一特徵便是傻。第二特徵是俗。土豪傻，是與官吏相比的，如果與鄉紳相比，才會凸顯出他們的俗。

鄉紳是些地方上的知識分子，受過寒窗苦，讀過幾本書。大都還有個秀才舉人之類的功名，有的甚至也做過官，或者是縣里有人，省裡有人，朝廷裡有人。官吏們要敬著他們一點，不然一個小報告打上去……誰知道他們的手眼通到哪去了呀。而鄉紳自己很明白，如果不與官吏聯手，像陶淵明那樣，只能種豆南山下，想優哉游哉地過日子並不容易，所以，他們會主動配合官吏，但是不會低三下四地巴結官吏。

為了讓官吏放心，表示他們不是來爭權的，就要展示一些高雅的藝術愛好，表明自己對權力沒有興趣，而是志在山林。對平民百姓，則時不時地搞些思想品德教育，灌點心靈雞湯，讓平民百姓仰之彌高，鑽之彌堅。

這種生活，讓整天巴結官吏的土豪心嚮往之。所以他們要學著點兒，也來點藝術修養，比裝傻層次要高多了。藝術修養如何得來，在土豪眼裡，不就是琴棋書畫嗎？

彈琴，你彈你的《高山流水》，我彈《月亮代表我的心》也能湊合；下棋，你們動不動點目、算氣、打劫，我就下軍長吃師長的棋，直截了當；書法，土豪們往往比較拿手，因為他們見過大書法家的字，要多難看有多難看，所以不就是寫得難看點嗎？再不然，花五塊錢，在地攤上請江湖書法家教會自己簽名，抽空練上一練，當需要在貴賓簽名簿上簽名時，取出一支又粗又大的24K金製鋼筆，龍飛鳳舞地寫下自己的大名，自己覺得還真把鄉紳給比下去了；繪畫，當然是有一點難，有人說畫虎不成反類犬，那就搞點藝術品收藏。

這些招式，行家一看，從裡到外都洋溢著的是俗氣。儘管在平民百姓眼裡，還真有點像那麼回事。所以，大多數土豪不願意和官吏、和鄉紳比。如果和平民百姓比，他們的優勢，也就是第三特徵極度耀眼，那就是富。

土豪一般來說並不怎麼欺壓百姓，有些甚至還為家鄉做點好事，比如修修橋、補補路，如有盜匪騷擾，他們還會捐一筆款購置武器。宋代兵制中乾脆將土豪列為預備伇，而且是自帶兵器的義務兵。

富、傻、俗這三個字概括了中國土豪的特徵，換句話說，富傻俗形成了中國特有的豬文化。

或許有人會質疑，將豬文化與土豪文化扯一起是不是有點太牽強？當然，像陳豨那樣的大土豪，還帶有點豬的天性，念念不忘他的游擊戰術。而且陳豨之豨字，原本就是豬的意思，《史記集解》引鄧展的話說：“東海人名豬曰豨。”那麼，小土豪呢？

君不見，土豪的豪字裡不就藏著一隻豬麼？