以看见为话题的作文

作文一：看见

春色旖旎，当你看到花朵次第绽放之时，你可曾看见她洒遍的奋斗血泪？苍崖绝壁，当你看到松柏傲然挺立之时，你可曾看见他任尔东西南北风的坚韧？

如果你尚未如此，且让我们从现在开始，擦亮眼睛，用灵魂去感受、用心去体悟，看见那景色背后的生命灵性，看见那人心深处最美丽的画卷！

她，是昭君，一个传奇女子。

也许你要说，比起花木兰，她稍逊拳脚；比起武则天，她略输谋略。然而她却担起和亲重任，用自己的青春年华、一生幸福，换取百年和平。她的生命有着无法丈量的宽度。听到消息时，她也曾惶恐不安，左右摇摆。可为了大家的幸福生活，最终，她含泪点了点头，她终究是出塞了??

异域的宫廷清冷而充满猜忌，让她颤抖。她也不曾一次又一次想放弃，可想想故乡人们为和平绽放的笑颜，此时消却的无数边境将士浴血奋斗的场面，她坚持了下来。一世芳华换取两国百年和平，也值了。她像是耗尽心力的护花者，花开了，人却也枯黄了。换换咽下最后一口气，朝着她最爱的故国方向，她笑了??看见历史，昭君出塞，那无私奉献的伟大深深触动人心，我仿佛看见那面向黄昏的青冢，那用生命孕育和平的佳人，在历史的长河中烁烁生辉。

二十三年岁月堆满沧桑的卷轴，王永祝以一个老师的身份演绎了人间大爱。

年复一年，日出日落，在高山之巅，他不辍坚守。第一年，他挥手，挥着手说你们走吧我不走。再一年，他微笑，微笑绽放在 1800米的高岭山头。后来，他坚守，为那29双期待的眼眸。

年复一年，他用关怀温暖了孩子们的一生，他将孩子们送向成长的彼岸，他却仍然在此岸坚守。

他不再只是用眼睛去看学生，(Motivational model )而能拥有一颗明澈的心，去感受教育生活，去体悟自己的心灵世界，去发现学生美好的创造力，去看学生成长中最美的画卷。

看见生活：王永祝老师不辍坚守，那人间大爱震撼人心，我仿佛看见他凝望孩子们渐渐茁壮的身影，饱经风霜的脸上露出动人的笑意。

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，诗中高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。

人间有大爱，世间有大美——唯有用一颗温润的心去看，去思考，去感悟，才能看到灵魂的温厚与高贵，生命的美丽与永恒。

作文二：看见

放学的铃声响过，我背着沉沉的书包，拖着缓慢的脚步上了回家的路。坐上了公交车，我找到了一个临窗的位子坐下，全身上下一阵放松，半倚着头看着窗外飞逝而过的城市风光，想着自己的心事。

车停了，上了几位农民工。他们单薄的衣服上还留着深深浅浅的汗渍，脚上穿的，是清一色的解放鞋，可以很明显地看出有缝补过的痕迹。几人一上车，一股热乎乎的汗味夹杂着建筑工地石灰浆涩涩的味道充斥着整节车厢。人们看了看这几个农民工，有的挪着脚步远离，有的低头继续玩弄自己的手机，有的则带着点厌烦地看向窗外。就在我要把目光移开的时候，我看见了靠我很近的农民工的脸：无数道皱纹沟壑般切割着他土黑的面额，眼睛有些空洞的看着窗外，透满了工作一天的疲惫，让他显得那样苍老，生命力如此微弱，仿佛他只是一具干枯的尸。我不忍心看不去，不知从哪里来的劲，一下子站了起来，低声说道：“我到了，你坐吧。”那民工惊讶地看着我，有些不可思议地放下自己的身体。那一刹那，我看见他稀疏的头发中夹杂的缕缕白发，这苍白深深扣在了我的脑海里。

是的，在公交车上，我看见了，不是不从头脑中过的麻木的一眼，而是深深触及心灵，震撼到灵魂的看见。透过那疲惫不堪的身躯，我看见的，是这位农民工辛辛苦苦工作一天，用自己的疲惫去换取家人的温饱。我看见的是，全天下所有栖居城市的农民工，为了建设城市的美好繁荣而努力付出汗水，却处处被人冷漠。我看见了，一颗劳累的心正在呼唤关怀，所以，我站起了身。

在这个日益使人麻木的社会，我们多么需要用头脑用灵魂去看见那些需要帮助的人。如果多一些人用头脑用灵魂去看见，重伤在地、痛苦呻吟的小悦悦或许就不会只被“看”一眼，被无数路人冷漠，人们也能够多看见那些饥寒交迫的人，为他们送去温暖。如果用头脑灵魂看见，也就不会有那么多无良商家看见有害健康的物质加入食品中却仍麻木不视，也就不会有人被其所害。

在车厢摇摇晃晃中，农民工睡着了。我分明看见他露出一个幸福的微笑，仿佛说：“连我这种微不足道的小人物，也被人看见，被人惯坏了??”

用头脑和灵魂去看见吧！看见的，是人间冷暖，收获的，是人性的良知。

 

第二篇：以个性为话题的作文

作文训练——中学生看待个性问题--以“个性”为话题的作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。 对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。 请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。 写作提示：

“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的。 “个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做

事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。 在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。 从所给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。在教育实践中，作为教育的一个主要方面——家庭，对子女的教育也是存在着许多弊端的。比如许多家长不顾子女的个性特长，强迫孩子学画画，练唱歌，去弹琴，习跳舞。有的家长甚至希望自己的孩子像某家的孩子一样考上理想的大学，常常按照已有的、别人家孩子成才的模式来要求、设计自己的孩子。作为教育的另一个最主要方面——学校，更是较多地存在着压抑个性，用一个模式要求学生，使塑造人的事业形同“工业化生产”似的情况，较多地忽视了学生个性的发展。因此，尊重、容忍个性是每一个家长、尤其是每一个教育工作者应尽快增强的意识。同时，还需要弄清个性与智力的关系。智力出众、才华横溢并不能与个性突出划等号。另外，对待个性，应该运用辩证的观点，既要倡导张扬个性、尊重和培养个性，又要对放纵个性者加以劝导，对有些个性还须劝其改一改。总之，要围绕对“个性”的基本看法作文章。可采用议论的形式表达对“个性”的看法。比如采用漫谈的方式，对“个性”从一个较小的角度来谈。 可采用记叙的形式来表达对“个性”的看法。比如可以通过一个人的几件事来表达个性需要张扬或个性需要改变的主题，也可以通过几个人个性方面的综合或对比来表达主题。可以通过编写寓言、童话、讽刺小品、幽默故事等来表达对“个性”的看法。

例文：

张扬个性 活出自我

河北博野中学高二12班 朱浩

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张

扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了

“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了

“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他

“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊

的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波

逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不

曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》,这是他的个性；朱自清，宁肯饿死

也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子

牛，这是他的个性??他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。

张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天

的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。

在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为

祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都

没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌

人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为

个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

评析：本篇作文学生的作文很有章法：条理清晰，结构合理，文章善于使用排

比句，整三结合，并且赋予变化。集抒情与议论为一体，不愧为一片好文章。

个性的申诉

河北博野中学 高二12班 吴慧

本人是大家所熟悉的个性女孩，因为冤屈无人聆听，特在此向各位诉说。

翻开我的家谱，弃官归田，采菊东篱下，悠然见南山的的陶渊明，以酒会友；

安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜的诗仙李白；宁死不屈的文天祥，夏明翰，无视国外优厚条件，毅然回国的钱学森??他们都是我的亲戚。在他们身上，都有我个性的存在：不与世俗同流合污，忠君爱国??

可是，如今的世人都误解我了，认为剪一个爆炸头，把原本乌黑亮丽的头发染得五光十色，穿着奇装异服，踩着流行舞步，随着音乐的节拍摇头晃脑唱着流行歌曲??这就是所谓的我，这就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入这文明社会却受此不白之冤。

为了重新树立起本小姐在大众心目中的形象，在此我要剖析自我，解读自我。 我——“个性” 就像出淤泥而不染的莲，嘿，这可不是我自命清高，只有能够始终如一地表现自我，张扬自我的人才能得到本人的青睐，叫做有个性。

美术课上，同学们都照着书本上面的画来绘制，而你，却抛开书本，独立构思，画出你心中所想，这就叫做有个性。不拘泥于前人所做，敢于把真实的自我展现在大家面前，敢说敢做，冲破世俗的条条框框，活出自我，真我。

在纸醉金迷的今天，能够拒绝孔方兄的诱惑，能够视名利如粪土，坚定自己的目标，这就是我个性的一个体现。

简单地说，就是听从自己心中的呼唤，不必太在意别人心中的想法，但并不是追求所谓的异类。

老师在课堂上面滔滔不绝的讲，你却如听天书，丝毫不懂，敢于承认不会的你比起那些不懂装懂的人就叫做有个性。

走自己的路，让别人说去吧，这是一种个性，但是前提是你所走的道路是正确的，否则，你就是固执己见。

……

总之，我——“个性”在大家身上的体现是多种多样的、不了解我的人切勿把我和“时尚”、“潮流”、“另类”所混淆。如果大家对我有什么不了解或是批评建议都可以和我共同探讨。

我相信，在人生这一漫漫的旅途中，有我做你的旅伴，你的经历会与众不同，更加惬意。希望今天我“个性”的申诉能引起大家对我的同情，谢谢各位听众！

评析：

这位同学的作文以第一人称的方式，采用拟人和对比相结合的手法给我们道出什么是个性。她的语言十分活泼，甚至有点儿调皮，透露出她的天真烂漫的个性，它是一片值得阅读的文章。

个性与和谐

现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。

这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。 作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。 中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求

“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。

人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。

优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？

人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。 一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？

或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。