“家文化”感想

聆听了公司领导有关“家文化”的讲说后，感触良深，结合自身工作来看，行政部门工作较为平凡，业绩并不显著，更多时候需要按部就班、有序规范去开展工作，但能够认真做好、执行到位、落到实处，便是成功。行政部门不同于其他部门，繁杂事务较多，正是如此，就必须把握每一个工作环节，注重每一个细节，扎扎实实、有条不紊的执行好每项任务，落实好每项工作。作为公司行政部门一员，在入职公司近三年中，推动工作虽较为平稳，但同时存在有诸多问题，心劲不够，干劲不足，做事浮于表面，经验方法欠缺，在一些工作上未能深思熟虑，责任意识不足，亟需在下一步的工作中努力提升与弥补。

一、在提升执行力上多下功夫

行政部作为公司的综合机构，既是承上启下、上传下达、联系内外的枢纽，又是维护公司工作正常运转的后勤保障，责任重大、任务繁杂。行政部执行力强不强，直接关系到公司各项行政工作及任务的落实，这就要求行政部门人员勇于开拓创新、切实提高执行力。

1、对待工作要保持高度的责任感，做到执行没有借口。“没有任何借口”本身体现了一种对工作自我负责的态度。如果尽心尽力去做好本职工作，应该也可以找出多种的可行理由，这是执行力的表现。执行每项工作应该秉承“没有任何借口”这一理念，并认真做好。

2、营造良好的办公氛围，要多沟通交流，保持信息畅通，资源共享，掌握工作动态，时刻保持一颗热情的心态，主动完成工作。

3、细节决定执行成败，行政部工作千头万绪，细节在行政工作中显得尤为重要。很多工作的成败可能由取决于一个小小的细节，细小工作疏忽，可能导致整项工作的失败。要以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作任务，把小事做细，把细节做精，力求做到尽善尽美。

4、自动自发是最好的执行，变“被动执行”为“主动执行”。任何工作无小事，工作就意味着责任，责任是压力也是努力完成工作的动力，要克服不思进取、得过且过的心态。

二、做好公司行政办公成本控制工作

作为行政部工作份内职责，节约开支，控制成本需要认真坚持、做实做细，尤其在很多工作细节上需要加强重视。

1、定期向公司全体成员宣传节约意识，发动集体的力量，依靠硬性规定与软性手段，以严格执行规章制度与宣传口号、晓之以情相结合的方式，树立节约意识，养成节约习惯。

2、具体到每项开支节约上，如针对办公文具、用品控制，制定相应的购置、领用及使用规定，并严格执行。如纸张做到充分利用，办公文具定期回收再利用，节约用电，对公司电话通讯费适当控制，尽量减少会议和组织活动成本。

无论是公司领导在会议上的要求，还是 “家文化”理念的洗礼，都要深谙于心，对提升自身业务技能和综合素质有很大的帮助。作为公司的员工时刻要保持清醒的认识，无论在什么情况下都要牢记公司核心利益至上，不断强化自身的职业道德和业务素质，为公司的发展做出应有的贡献。

 

第二篇：何谓文化读后感

这本《何谓文化》写得实在是好，以至于我无法写出一个像样的读后感，它本身就是余先生对于文化的感悟，任何感想在其面前都是苍白无力的。既然自己无能表达如此精美的尤物，便想摘抄几句吧，可是每篇文章都是那么的完整，以至于摘出任何一句都不足以表现和发挥其在原文中的含义和力量。要想摘抄只能把整本书每一个字都敲出来。这样一来，只好写一篇大体介绍这本书的伪读后感了。

这本书的架构很奇特，分成了四个部分：

首先是“学理的回答”，余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座，汇编成一个部分，系统的整理了中华文化的优点，弊病，和近三十年的进步。其中对现实文化的担忧很引人注意，比如复古文化正在冲击着创新文化，使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主，但绝不是民主；文化的耗损机制，使得大部分资源集中在各种官方机构中，而大部分创造力都散落在非官方；文人很难得到尊严等等。在《身上的文化》一文中，四个概念使我一下子就感同身受，“不再扮演”“不再黏着”“必要贮存”“必要风范”，不仅是在文化方面，各行各业的泰斗都应该体现这四个特质。《向市长建言》一文，十分尖锐地指出了现在各种城市奇葩建设的弊病：不恰当的“发掘本地古人”、“重建文化遗迹”、“大话地方特色”，并提出了自己建议市长注意的两个环节“公共审美”和“集体礼仪”。

第二部分是“生命的回答”，余先生回忆了与巴金、谢晋、黄佐临、白先勇、余光中、林怀民等文化巨匠的交往，用十分动情的文笔描述了这些或多或少陷入过“非文化”困境的，或是与常人的活法背道而驰的大家们是如何践行着文化人的责任感，如何承载着文化的重量，如何开辟着生命的疆域，如何追寻着文化的执着。读到这一部分的时候我常常忍不住停一下，哭一会，然后再停一下，再哭一会。也许前些年我读到这样的东西，只会把它当成传记，现在随着年龄增长，阅历丰富了一点，又见证了社会的一些大事件，而我又成长到足以感知这些大事件体现的变化，对比之下，这些大师所阐释的东西，实在是太稀缺了，我的哭，不是因为感动，而是被这些伟大的人格所击到，就像是很多人去了青藏高原见到真正的美景会哭一样，就像那英说的“你的声音打到我了”然后梨花带雨一样（怎么用那英打比方，好俗气，噗）。当然，余先生在这部分也顺带讽刺了一下那些造谣的小人，没有任何人能把造谣和小人阐释的比余先生更深刻，更立体，更有文学色彩了。

第三部分是“大地的回答”，摘录了一些多年来余先生为各地名胜题写的碑文，体现了余先生对古典句韵高超的驾驭能力，同时又不难读懂。书中还印了一些余先生的书法作品，包括那副著名的“拜水都江堰，问道青城山”。

第四部分是对一些经典的白话文翻译，包括《心经》、《离骚》、《逍遥游》、《赤壁赋》。用序言里的话说，“在把握原文奥义的学术前提下，挖掘出古今文思之通，古今诗情之通，古今哲理之通，然后用尽可能优美的白话散文予以表述。因此，这种翻译，不是拉线搭桥，而是凿通隧道，其难无比”。经典经过余先生的散文化笔法，足以成为当世经典翻译的范例。这里摘取《逍遥游》中的一段，使大家略窥一二：“大鹏从上往下看，只见野马般的雾气和尘埃相互吹息，天色如此青苍，不知是天的本色，还是因为深远至极而显现这种颜色？”再如《赤壁赋》的一段：“不一会，月亮从东山升起，徘徊于东南星辰之间。白雾横罩江面，水光连接苍穹，我们的船恰如一片芦叶，浮越于万顷空间。”《离骚》的翻译更是功力深厚，可是段落太长，就不摘抄了，大家有兴趣可以自己去看。

最后，用本书的内容简介作结：跨时空与地域的双重视角，使本 书既有理论上的厚度深度，又不乏感人的故事与动情的文笔。堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述。