品读《论语》 感悟管理
《论语》是记录孔子及其弟子们思想和言行的书,其中的思想便是中国管理思想的源头;常言道半部《论语》治天下,其包含的深邃哲理,给我们提供了取之不尽的精华。
“为政以德。譬如北辰,居其所而众星拱之。”
管理者要想管理好一个团队,必须坚持以德服人,在行为上,坚持以身作则、成为表率,这样员工自然会信服。管理者应加强学习,尽己所能;管理者的首要德行是创造经济绩效。唯有这样,企业才能够得以生存和发展,与此同时,员工才能够获得更好的收入。
在管理工作中,管理者要深入现场,善于发现、分析和解决问题;新建或修订的管理制度,应主动征求基础管理者和员工的意见,杜绝不合理制度的出台和执行。要加强沟通,统一思想,关心员工健康成长,帮助员工解决困惑,提高员工岗位技能,充分发挥团队中每个成员的积极性、创造性,稳步推进公司绩效管理工作。
“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足使人。”
这句话的大意是:恭敬庄重就不会遭受侮辱,宽厚就会得到拥护,诚实就会受到别人的信任和重用,勤敏就会提高工作效率和成就事业,慈惠就能更好的用人。“恭、宽、信、敏、惠”是人类的美德,也是作为管理者个人的道德修养的必修课。
管理者要从规范劳保用品穿戴、文明礼貌用语这样的“小事”做起,处理事务一定要公平公正、诚实守信,不断改进工作态度和工作效率,严禁打击报复员工,维护管理者的良好形象。当员工遇到困难的时候,一句关心的问候,一个鼓励的眼神,都能给员工带来温暖和舒心。“惠则足使人”是《论语》中蕴藏的正激励思想,优秀的管理者往往善于使用正激励。
“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
这句话的大意是“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会害怕。”在论语中“仁”字就出现了上百次之多,它也是中国儒家思想的核心。孔子对“仁”的解释是:爱人。即爱别人,好好的爱别人,善意的对待他人。
管理者遇到棘手问题的时候,一定要坦然淡定,用宽阔的胸怀去包容化解,用智者的才识去洞悉是非、理性判断,用敢于承担责任的勇气和光明磊落的坦荡的去应对风险、解决问题。太在乎得失的管理者,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,更不会有真正的勇敢。
于丹 论语感悟
通读整本,很显然于丹所想告知我们的,无非是把握人生“四度”。从孝敬、智慧、学习及诚信之道,来阐述如何增加长度,丰富厚度,完善宽度,修养深度。
《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。将自己的情感和生命溶入自然状态,品位人生,修生养性,其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。
一、增加长度
一个遗憾能被放大到多大呢?它可以成为你生命中一个阴影,影响到你生命的质量。 于丹说,每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的事看待这些事情的态度。
第一个态度是:用平和的心态来对待生活中的缺憾和不如意。
第二个态度是:要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。
举例来说,我们的生命一次次地轮回,我们在前人的生命轨迹上一圈圈地走。
对此我们的看法不应是拒绝重复,认为这些都是无意义的。应该正面的看待生活,看成是享受平凡。
二、丰富厚度
这个也可从两方面来理解。
一是指为人要敦厚老实,为人老实是相互信赖的前提,是交往的心灵之桥。一个人内心若仁厚、宽和,那么他就可以忽略很多细节不计较,可以不纠缠于小的得失。只有这样的人,才能真正做到内心安静坦然。
二是指要注重知识的积累,阅历的广博,涉猎的宽厚,形成丰富多彩的人生。厚度的起点是勤奋,所谓水滴石穿,就是丰富的方法之一;厚度的累积靠勤奋,所谓行万里路、读万卷书;从当下做起。
三、完善宽度
人生宽度,说的是人要有宽广胸怀。有的人心宽似海,有的人小肚鸡肠。度量是一种宽容、一种修养、一种境界、一种温度。
《论语》告诉我们:做人要有容纳的雅量,道德才会广大;要能忍辱,事情才能办好。
有人说,一个人的视力有两种功能:一种是向外去,无限宽广地拓展世界;另一种是向内来,无限深刻地去发现内心。
该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
四、修养深度
人生深度,即认得能量,社会活动能量。内涵、内力,思维的敏锐、睿智、信念、梦想等。
达尔文小时候被人判定“既无才智,又无精力”;牛顿小学成绩多次居全班倒数第一;爱迪生小学被校方以“愚钝糊涂”为由开除。。。由此可以看出,人生深度需要自生后天开发。
生命的厚度应如桥墩,是生活的基础;生命的宽度应如路面,展现我们的价值;生命的深度应如桥下汹涌的洪流,积蓄着我们的能量。只要有那么一根叫乐观的信念支柱,几遍面对再大的险涛恶浪,只要我们的脊梁不弯曲,始终挺过风云,那么会在凶险的命运潜流里矗立成一种海拔。
因此,我们要认真地活在当下。
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