夫妻生活协议

为了夫妻生活幸福，恩爱有加，白头偕老；为了整个家庭和睦，上下齐心，一致对外；也为了树家庭团结之风范，立夫妻恩爱之榜样，特修此协议书，以告双方，强制遵守，签字为据，并认真贯策执行以下协议。

【家庭生活】

XXX与XXX与XXXX年XX月XX日登记结婚，正式成为结发夫妻。双方要时刻谨记自己的身份：有妇之夫、有夫之妇，两人需心往一处想，劲儿往一处使，共同努力创造幸福生活，切不可对彼此心存芥蒂，影响夫妻感情！

每月1号及15号晚上召开家庭会议，总结现阶段经济状况、家庭规划、个人反思等，扬长避短，共同展望未来，由男方记录谈话内容并保存（若1号、15号没有时间，依次向后延续，但必须每半月一次，若男方出差，需电话沟通），每次回家都需要由父母主持一次家庭会议，双方要认真听取父母的教诲，并做书面记录！

孝敬父母及长辈，时刻注意自己的言行，称呼对方亲人要多用“咱”。严禁对亲朋好友说脏话，对外人陌生人也不能意气用事，避免惹祸上身给家庭添麻烦！

对于亲戚朋友的建议及教导，丈夫或妻子要牢记在心并努力改正自己，需将收到的建议和得到的教训用纸或手机记录下来，时时提醒自己，避免左耳进右耳出，也避免重获温暖后忘乎所以！

妻子要早起不能赖床，要勤快不能偷懒（生理期除外）；要勤俭持家不能处处依赖，要积极减肥不能寻找借口；要成熟干练不能耍孩子气，要贤惠体贴不能矫情哭闹。

生活中对不同事情的不同观点，双方要经常沟通，达成一致看法，培养心理默契。遇事双方商量，商量过程中有分歧时，不得强行按照自己的意志去做，大事听丈夫的，小事听妻子的。

晚上有活动安排，如：应酬，公司聚会，朋友聚会，喜宴等，必须在18:00前告诉对方。晚上回家时间不得超过23:00，如有其它情况要提前说明原因；

家务劳动分工合作，平时尽量各自主动做家务劳动，女方要勤快一点，但男方不许经常偷懒。当一方疲惫或劳累回家时需讲明原因，而另一方有义务主动承担所有家务，任何一方都不可以寻找借口不做家务劳动。

丈夫不在妻子身边的日子，要每天打电话问候妻子，及时汇报一天来的工作及思想状况。妻子的电话丈夫要及时接听，即使在开会或者有事时也要立即发送短信回应。

夫妻双方在工作期间，晚上不能放任玩耍，应该追求上进，坚持学习和看书，每晚至少留出一小时地时间学习，双方互相不许打扰，要彼此监督与鼓励。休假期间要延长至两小时。

一方有权利督促另一方认真工作、努力进步、积极改变自己，另一方需虚心接受并服从！

丈夫家庭成员针对妻子时，丈夫必须为妻子撑腰（但绝不能威胁或者说“断绝关系”等大逆不道的话）。在丈夫家庭成员针对妻子时，妻子应考虑丈夫的为难处境，不能辱骂丈夫家庭。

丈夫有权利有义务为妻子多说好话，不让妻子受委屈，让妻子感觉有依靠。妻子应了解丈夫才是她现在的家，向娘家告状就是贬低丈夫及其家庭。

有了孩子之后，小孩学习归丈夫，生活归妻子，其他方面共同承担 【理解信任】

懂得包容，理解对方，并且充分信任对方，不得无故猜忌。对于一方的提问，另一方不能吱吱呜呜不作回答。若有一方睡觉，另一方不能打扰妻子要多体贴、关心丈夫，多理解丈夫的辛苦及压力，不要让丈夫过于操心和心烦，妻子要让丈夫回到家中感觉到家的温暖。

妻子生理期为5~7天，生理期到来前妻子需告知丈夫，避免出现矛盾。妻子在生理期内尽可能控制自己的情绪，可轻微发脾气，但不允许动手脚摔东西！妻子生理期内丈夫要给予妻子更多的理解和关怀，生理期过后妻子需像往常一样勤快干练不矫情！

丈夫心事重、压力大，吵架或心烦时习惯一个人清静或一个人休息，妻子要理解，不能哭闹纠缠或惊扰熟睡的丈夫，丈夫独自清静不回家不能超过三天，清静期间不能沾花惹草寻花问柳！

互相尊重对方隐私，未经允许不能偷看手机及电脑等资料。 【账务管理】

夫妻双方需每月如实汇报个人收入，并对双方收入进行如下分配：老公需支付每月房租及每月提供弟弟800元生活费用，剩下为丈夫净收入。每月丈夫净收入的25%及妻子收入的25%作为存款，每季度都必须有存款，无论多少。花存款时，都需经过双方同意。每月丈夫净收入的10%及妻子收入的10%作为考核，每月丈夫净收入的10%及妻子收入的10%作为零花，

剩下收入用于生活支出，丈夫净收入的55%用于生活大部分支出（若超支，需妻子支援），妻子收入的55%用于必要的衣服鞋袜、洗化用品等，同时作为生活的后备资金！目的在于节俭持家，避免过度奢侈，同时为以后买房生病等做经济保障。

夫妻双方需要随时利用手机登记各自的账务收支情况，同时做到公开透明，不隐瞒不欺骗，以方便夫妻双方掌握每月的财务支出情况，对家庭的经济支出做到心中有数。同时，通过经济分析，不断提高自身的投资理财水平，使家庭的有限的资金发挥出更大的效益，以共同努力建设一个美满幸福的家庭。

家庭财务总的统计及分析暂由丈夫负责，待结婚七年婚姻牢固稳定且妻子有了账务管理及理财能力时，家庭经济由妻子全权负责！

继承勤俭节约的传统品德，不铺张浪费，但是不能过分限制必要的开支，购买衣服要有一定的预算，以实用得体为原则，既要讲究实惠也要不失面子。购物要货比三家，经济实惠。

有较大金额的临时支出需要，双方要一起想办法解决。男女双方不要太讲面子，要心平气和地明确的说出你的需求，不能因为面子问题开不了口又无法一人解决问题，而生闷气更不能发火。

无论谁的收入，一方单笔花销200元以上，需征得另一方同意。 【和谐关系】

双方要互相尊重，相敬如宾，不能把对方当成可以随便发泄的对象。 无论双方争吵多么激烈，坚决不准动手打、下嘴咬、用脚蹬，更不能摔砸东西以及耍脾气闹腾，实在想出气只能吃东西、砸枕头、摔打毛绒玩具！如有一方做错，连续一个月仰卧起坐30，妻子受罚时丈夫应陪同一起受罚！

吵架后不准在大街上纠缠胡闹，不准寻死觅活欺骗感情，不准闹腾离家出走甚至一声不说一走了之。不准一、两个星期不回家也不打电话。冷战时间不能超过三天，三天之内挑起吵架一方要主动提出和解。有错一方要主动道歉,无错一方在有错方道歉并补偿后要尽快原谅对方。

吵架时要避免相互揭短，避免说对方的痛处，严禁使用伤害双方感情的不文明词语。

当丈夫妻子之间发生意见冲突时，首先要制怒，丈夫年长几岁，要让着点妻子，双方坚绝杜绝使用“离婚”、“趁早散伙”、“你自己过吧”之类不负责任的言语刺激对方，必须本着为对方负责、为家庭负责的原则。

吵架不开心时不能对父母无礼，不能借火气指责父母，提一些制造家庭矛盾、不利于家庭和睦的事情。

6、在外面，双方都不能提对方的不是，当一方对另一方有意见时，也不能暴露出来，可以在晚上回家后讨论。不要把矛盾让外人知道，尽量克制自己的情绪，吵架不当着父母、亲戚、邻居的面，要在公共场所给对方留有面子。

容忍对方的缺点，合理提出改进意见，要在肯定对方的基础上，用恰当的方式指出对方的缺点，如遇到对方心情不好的时候最好主动询问原因，避免冷战局面的发生！

夫妻吵架只说当时的问题，不要把陈谷子、烂芝麻都翻出来，过去的事就让它过去吧。同时不能讽刺挖苦对方亲朋好友，尤其父母！

不要把姻亲牵扯进来。夫妻吵架要解决的是自身矛盾，各自去“娘”家“搬兵”是有害无益的。夫妻吵架若扩及到姻亲关系，问题就会复杂化。

【其他综合】

根据社会发展的具体情况和家庭生活状态，可增加补充条款，增加条款的内容，必须经双方共同认可制定。

本协议一式两份，夫妻双方各执一份，具有同等效力。 本协议经夫妻双方签字后生效 【双方须知】

1、时刻谨记“执子之手与子偕老”的传世名言，在今后的生活中不论遇到任何艰难险阻，夫妻二人都要齐心协力，风雨同舟，共度难关，要对彼此不离不弃，生死相依，同甘共苦！

2、好好爱对方，好好爱一辈子，一辈子在一起，不离不弃！夫妻二人坚决做到不管是富贵还是贫穷都应该永远的爱着对方,共同走完人生的旅途!

3、夫妻两过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁，二是什么酸甜苦辣都能在一起尝。——一定要是双久耐磨的象牙筷，而不是一次性的方便筷

1、生活中，不仅有阳光，而且有灿烂，不仅有颜色，而且还有精彩 2、夫妻两个一条心,黄土也能变成金

4.夫妻应经常沟通，说话需谨慎，应考虑后果。 5.夫妻双方不但要经得起浪漫，更要经得起平淡。 6.夫妻双方无条件忠于对方，并且说到做到。 7.忍为高，和为贵，想开了就后退。

8.丈夫要对妻子包容，妻子要对丈夫关心。

9.必须培养共同兴趣爱好，一起同甘共苦。

10.婚姻没有对错，谁争了一辈子的对与错，谁就是永远的输家。 1、男人的胸怀是用冤枉撑大的

2、家有贤妻,丈夫不遇横祸；坏媳妇是身边的炸弹，好媳妇是身边的碉堡；女人存在的意义，不是为世界助长雄风，而是向生活注入柔情

4、玫瑰是生活的点缀，青菜是生存的根本；结发夫妻常相伴，给个巩俐也不换；没有爱的生活,不是生活,而是生存6、完美的表象下总隐藏着别人看不到的真相。要善于识破假象。

7、一起孝顺父母，一起互相敦促，一起共同进步，一起维护和谐的生活！

【八荣八耻】

以饭后洗碗为荣，以不做家务为耻； 以按时回家为荣，以彻夜不归为耻； 以和睦婆媳为荣，以刁难他人为耻； 以照顾小孩为荣，以整天去玩为耻； 以听丈夫话为荣，以指挥丈夫为耻； 以温柔体贴为荣，以泼辣刁蛮为耻。 【保持乐观】

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天 遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 每月领取谋生钱,多也喜欢,少也喜欢 少荦多素日三餐,粗也香甜,细也香甜 新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒 常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈 全家老少互慰勉,穷也相安,富也相安 早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观 心宽体健乐天年,不是神仙,胜似神仙. 【夫妻沟通】

1、急事，慢慢地说； 2、大事，清楚地说； 3、小事，幽默地说；

4、没把握的事，谨慎地说； 5、没发生的事，不要胡说； 6、做不到的事，不要乱说；

7、伤害人的事，不能说； 8、开心的事，看场合说； 9、伤心的事，不要见人就说。 10、讨厌的事，对事不对人的说 11、别人的事，小心的说

12、自己的事，听听自己的心怎么说 13、现在的事，做了再说 14、未来的事，未来再说

15、禁止：“人没憋好屁，说话不注意”的事发生。 【禁止事项】

2、妻子禁止给丈夫赠送无形的，类似于环保色帽子戴。

3、妻子浑身上下哪都可以松,就是裤腰带不能松，哪都可以出，墙不能出。

4、丈夫不许喝遍天下美酒,交天下狐朋狗友. 5、丈夫不许：干啥啥不行，吃啥啥不剩

6、妻子要做到贤惠，而不是闲会，即闲在家里什么也不会。 7、禁止夫妻双方，不仅会说谎，而且还会蒙人

8、禁止：说话不可失口,得意不可忘形。不能认为对方的话，三分疑惑,七分质疑

9、禁止用慷慨之词来掩盖苟且之事 10、禁止：给个根竿子你就往上爬

11、丈夫禁止：新情人不断,旧错误一直在犯。杜绝：在美女面前,有危险要救,没有危险制造危险 也要救。打击：吃着碗里的，看着锅里的，想着田里的

 

第二篇：夫妻生活

夫妻生活八忌

夫妻之间一辈子不吵架恐怕是极少数，常言说得好：客客气气是朋友，卿卿我我是情人，吵吵闹闹是夫妻，老夫老妻都有这个体会。但是要做到不破坏夫妻感情，不妨碍家庭生活，夫妻吵架应有八忌：

一忌不计轻重：为鸡毛蒜皮的事也寸步不让，大吵大闹。结果这也吵，那也吵，吵一次伤害一次感情，因小失大，是夫妻关系存在的基础逐步消失，夫妻之间应该是小事上要宽容，大事上多协商，尽量避免矛盾发生。

二忌改造对方：把对方按在自己的摸子里进行雕刻，事事要按我的想法办，不合我意，就不依不饶，争吵不休。事实证明老夫老妻性格、生活习惯都已定型，改也难，夫妻之间都应允许对方保持自己的特点和个性，并虚心学习对方的长处，在取长补短中达到协调一致。

三忌清算历史：每吵一次架都把对方以往的“过错”历数一遍，用以证明自己的正确，对方的错误。这样不但不利于当前问题的解决，还会给对方留下“你早就不信任我，不喜欢我了”的印象。有百害而无一利。

四忌把话说绝不留余地：“我早就看透你了，你要能改，我就不姓***了”。这不但不利于对方改正错误，也不利于矛盾缓和，还会把自己置于被动的地位。

五忌株连家人：有的夫妻吵架，把对方的父母、兄弟、姐妹都卷进去，这样容易伤亲情，更容易使矛盾复杂化。

、 六忌以性生活惩罚对方：有的夫妻吵架后，在性生活上就不配合了，甚至拒之门外，这不但伤了对方的自尊，还会伤夫妻感情的基础。

七忌动用武力动手打人：夫妻吵架多为家庭琐事，要“君子动口不动手”，动子以情、晓之以理、分清是非、弄清原因解决问题。即使大是大非，武力也难以奏效。动手打人既伤皮肉又伤感情，还增加了解决问题的难度。

八忌轻言离婚：一有矛盾发生就把离婚挂嘴上，这不但会让人感受以离婚相威胁，还会给对方留下绝情印象。长此以往，最终会把婚姻引向破裂。 最后奉劝所有的朋友，夫妻之间尽量不要吵架，夫妻吵架赢了道理输了感情谁也输不起，所以无论发生任何矛盾都要保持一颗宽容之心。

高校女教师的角色冲突与协调发展

摘要：本文就作为现代职业知识女性代表的高校女教师角色冲突产生的原因和新时期高校女教师角色冲突的四个特征做了详细阐述后明确指出：高校女教师应理性地认识到，现代知识女性由角色冲突走向角色和谐发展是一个艰难而漫长的历程，应该大胆正视冲突，作出合理选择，力争向优秀女学者女专家学习，为社会的协调发展贡献自己的力量。 关键词：高校女教师；角色冲突；协调发展

高校女教师是中国职业女性中素质较好、就业层次较高、社会地位较为突出的一个群体。据统计，在我国普通高校中．女教师比例一般都接近教师总数的一半。她们在各自的岗位上勤奋地工作着，为高等教育事业默默地奉献着自己的聪明才干和创造力；同时她们又在家庭中发挥着其它家庭成员所不能替代的家庭主妇作用。因此，高校女教师承担着双重角色：社会角色(教师)和家庭角色(女儿、妻子、儿媳、母亲)。

诚然，当代社会给高校女教师的发展创造了大展宏图的机会和条件。但是，高校女教师在承担双重角色的同时，更多地承受着角色冲突的压力。角色冲突必然带来角色困惑。角色困惑不会凭空产生，也不会自然地消失。高校女教师的角色冲突集中表现在家庭角色抑制了社会角色上，家庭角色中女性的生育和家务劳动是问题的核心和根本所在。

一、高校女教师角色冲突产生的原因

现代高校女教师角色冲突与困惑是三方面的原因造成的。既有历史文化的渊源，又有个体心理的矛盾，还有社会现实的无奈。

(一)传统伦理文化与现代新价值观的冲撞是造成高校女教师角色冲突的主要原因 任何一个被文明教化的人都不可避免地要受到历史的、道德的、传统的观念的束缚。高校女教师承受的似乎更多一些。几千年的中国传统伦理文化把女性定格在“孝妇、贤妻良母”的模式当中。传统观念经过历史的积淀己经或多或少地内化为女性的一种“集体无意识”，使得现代女性潜意识中多少有一种依附心理。同时，高校女教师自我意识的觉醒又促使她们把事业、个人成就作为实现自身价值的手段。作为现代知识女性代表的高校女教师面临新旧价值观的激烈碰撞，生活在双重的价值体系中，对新旧价值观有着一种欲拒还迎的心态，扮演着“冲突的角色”。传统文化所描绘的温顺、会持家、依赖的“女人”形象与现代社会所要求的刚强、独立等“人”的特质是格格不入的。走出家庭的“女导演”们固然己经成为“自我”的主宰．然而面临生存的艰难，奋斗的挫折时，传统的依附意识往往使她们重新向往与迷恋那种古老、被动却相对轻松的“女人”生活。现代职业女性常常因达不到家庭传统角色的要求而感到内疚；事业成功的女性总是想方设法掩饰自己的成就或在公开场合尽量地表现出自己的“女人味”。这正反映了她们内心的激烈冲突。

(二)归属需要与自我实现需要的矛盾是高校女教师角色冲突产生的心理动因

我认为，所有的冲突本质上都可以还原为人的一种需要与另一种需要的矛盾。根据马斯洛的需要层次理论，人的基本需要从低层次向高层次的排列依次是：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。每一种需要都是人所渴望并竭尽所能想实现的。同时追求丰衣足食的物质生活需要和心灵充实的精神生活需要，必然会产生冲突。这些矛盾冲突同样体现在高校女教师身上，其中最集中的体现是归属的需要和自我实现需要的冲突。她们不愿再像传统女性那样停滞在情感归属需求及家庭内自尊需求阶段，而是进一步追求社会上自我尊严的体现及自我实现需要的满足。她们既想做“人”，又想做“女人”；既想成就事业，又想兼顾家庭。然而事实上鱼和熊掌是很难兼得的，多种需要的矛盾冲突使得高校女教师在事业、家庭、情感生活当中难以取舍。

(三)角色期待与角色能力的差异是高校女教师角色冲突产生的现实根源

社会对知识女性及知识女性对自身的角色期待要求她们扮演多元的角色：一方面要求她们成为无性别的社会劳动者；一方面又是有特殊生理要求和人类再生产使命的承担者。高

校女教师既然走出了家庭，进入了男性的领域，就必须同男性一起进取和竞争。社会既要求女性能独当一而，具备竞争素质．又要求她们保持温柔、贤良的女性特质。社会学者曾对几所高校的男生进行过抽样调查，结果表明：当代男大学生无法用同一种观念去对待自己未来的配偶和异性职业伙伴。作为自己的同事，他们比较欣赏有现代意识、洒脱、能干、有竞争意识、有事业心的女性，而找妻子他们则喜欢以家庭为重、温柔贤淑、贤妻良母型的女性。被调查的男大学生中有64％的人不希望配偶在事业上比自己强；62％的人要求女人无论事业多么成功，都应该努力去做一个贤妻良母；71％的人把女性因工作而冷落了丈夫或孩子看成是一件不能容忍的事。现代社会要求女性把事业成功作为自己生存价值的体现，而女性自身又难以完全抹掉几千年封建社会在身上烙下的痕迹。因而，在事业和家庭面前，大多数高校女教师力求两全齐美。然而她们特殊的生理状况，时间、精力分配的不足以及自身素质等主客观条件的限制，必然带来社会角色期望及女性自身的角色理想与现实女性的角色能力的巨大差异，使高校女教师在生活、工作、责任、义务等多重冲突中深受失去自我平衡之苦。

二、高校女教师角色冲突的特征

美国心理医生布莉克曾提出“E型女性”，即压力过大的职业女性会陷入“面面俱到，扮演好每一个角色的E型陷阱里”。这说明工业社会和市场经济发展下的世界各国职业女性的发展有着共同的特点。当然，知识女性双重角色困惑在不同职业、不同文化、不同层次的女性身上有着不同的表现形式。一般说来，层次高、文化水平高，特别是事业成就动机较强的职业女性，其角色冲突矛盾最突出。所以，高校女教师的角色冲突有日渐凸显的趋势，并呈现出以下特征。

(一)高校女教师首先面临的是晚婚晚育和继续深造提高业务水平的矛盾。

从女性成才学角度来看，3O岁左右正是知识女性成才的黄金时期，而此时她们正担负着结婚、怀孕、养育孩子的家庭角色。从怀孕到分娩到孩子上托儿所，这期间至少有3年时间会使她们的工作受到较大的影响，致使她们的业务学习处于完全停顿和半停顿状态，想继续深造进修、出差学习等美好的设想都会因生育小孩、应付琐碎繁杂的家务而被推迟或取消。高校女教师也因此在教学、科研等方面与同龄男教师拉大了距离，延缓了职务职称的评聘。

(二)家庭角色职能复杂化与高校女教师工作性质特殊性之间的矛盾。

当今的家务劳动社会化虽然有了一定发展，但中青年女教师家务负担仍然很繁重。中青年女教师的家庭角色职能比老教师要复杂得多。首先，家用电器使用并不能使家务劳动减少：其次，现阶段的一般家政人员只是让人节省一些体力和时间，并不真正让人省心，有的甚至会更让人不放心；最后，培养教育孩子要花费大量的时间和精力。

从高校女教师的工作性质来看，它不同于其他职业的女性。一般的职业女性一旦掌握某种专业或技能，一般情况下谋生就不成问题。她们中一些人工作八小时之余不仅有时间操持家务、美容健身，甚至还有时间用来打牌。而教师则没有八小时工作的概念，除完成正常的教学、科研工作外，她们还要不断地学习新的知识，更新自己的知识结构：随着社会对学历要求的提高，教师必须不断提高自己的学历；为了评聘中高级职称，她们必须绞尽脑汁写出更多更好的文章或专著来。为此，她们没有较多的闲暇用来装扮自己或休闲，她们有的是面色暗黄、过早衰老的容颜和日渐疲惫的身心。

(三)有限的经济条件抑制了高校女教师在事业上的发展，加剧了双重角色冲突。

随着市场经济的发展，住房改革、医疗改革、教育改革、购买书籍、订阅报刊、物价上涨和生活质量要求的提高等无不导致家庭日常支出的加大，给经济条件有限的知识分子家庭，特别是负担相对偏重的中青年教师家庭带来较大的生活压力。为了更好的生活，一般家庭在外兼职或“下海” 的多是男性，那么养育子女、操持家务、照顾老人等大部分家务事自然就落在女教师身上，这在客观上强化了“男主外，女主内”的传统角色分工模式，导致一些中青年女教师在工作、学术上不求大的发展，只愿通过牺牲自己事业上的追求，产生“替代成就感”。还有少数在外兼职的女教师则用荒废自己的专业，工作上得过且过来换取经济收人的提高。当然也有部分女教师在支持丈夫、为丈夫的成功而自豪时，也发愤图强，克服种种困难取得了一定的成就，但她们为此付出的代价是很大的。

(四)中青年女教师健康水平下降直接妨碍她们朝更高的学术目标冲刺。

教师从事的主要是脑力劳动，脑力劳动是一种持久的、艰苦的、劳心伤神、耗费心血的劳动，它需要一个强健的身体做基础。如果健康状况不佳，疾病丛生，不仅影响正常的教学科研工作，而且直接妨碍女教师向更高的学术目标冲刺。笔者所在的学校每年体检后都会发现有一批年轻女教师得了这个年龄不该有的心肌缺血等疾病，这大多是因压力太大，过于紧张，疏于休息等所致。

三、高校女教师应理性的认识到：现代知识女性由角色冲突走向角色协调发展是一个艰难而漫长的历程

纵观中国妇女角色变迁的历史，不难看出，中国妇女经历了单一家庭角色(新中国成立前)、以社会角色为主(新中国成立后三十年)，自主意识下的家庭角色与社会角色相统一(改革开放以来)的一个角色变迁的辩证否定过程，它的每一次变迁都是一次螺旋式的上升，都是妇女自觉的角色选择的结果。妇女只有清楚地意识到自身的处境和地位，才能更好地参与社会生活的创造，实现自己的价值，才能最终获得和显示自己的主体地位。

要根本解决职业女性的双重角色冲突，还必须依赖于社会的进步和人们观念的转变，这将是一个艰难而漫长的过程。改革开放以来，生产力的大发展，人们价值观念的转变，夫妻关系开始朝平等、民主、互助的方向发展，女性主体意识进一步提高，这一切都为解决职业女性的角色冲突创造了条件。高校女教师角色冲突的核心和根本问题是女性的生育和家务劳动。恩格斯曾说：“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少功夫的时候，才有可能。”因此，发展社会生产力，实现家务劳动社会化是缓解高校女教师紧冲突的关键。虽然从根本上来说生产力水平的极大提高为妇女的发展提供了决定性的条件，但生产力的发展不能自然而然地形成女性解放的环境，更何况观念的转变也不是一朝一夕的事情。现今的城市里，人们生活水平较以前大为提高，但还远远没有达到家务劳动社会化的程度，大部分家庭仍要为生活而操劳．职业妇女下班后的主要任务还是忙于家务和教育孩子。另外，有限的经济条件也不允许她们都去请保姆或钟点工。同时，社会的进步使丈夫们并未降低反而提高了他们对妻子的角色期待，他们不再满足于妻子是单一的角色，而是贤妻良母与“女能人”的统一，即所谓“上得厅堂，下得厨房”。今天仍有不少男人和女人认为男人以事业为主，女人以家庭为主，似乎是天经地义的。虽然绝大部分男性赞同男女共同分担家务，但他们却很难在“男女共主内”的两性合作上迈出痛快的一步。男性在角色转换上不仅有传统的阻力而且有心理障碍。这就使得职业女性未能得到男性的积极配合，所以在家庭角色和社会角色的调适时遇到严重的困难，最终导致婚姻的破裂或职业女性对事业追求的放弃。据调查,因家庭日常生活安排、抚养教育子女、照顾老人、家务的分担等家务事而导致离婚的占43．9％．高居离婚案的第一位。

谈及妇女生育问题时，有学者建议建立公正的生育文化，对妇女生育价值实行社会补偿，提倡丈夫与妻子共同承担繁琐的家务劳动，甚至劝丈夫们调整对妻子的角色期待等。但在我国生产力水平仍然较低、人口急剧膨胀、经济不发达、市场经济带来竞争机制、人员定岗定编、大量工人下岗待业等现状下，整个社会补偿方式只能向物质生产部门倾斜。像瑞典、爱尔兰、法国等国家那样对妇女生育和孩子的抚养进行补助，在我国较长时期内还只是一种空想。这就决定了在相当长的时间里，妇女在人口生产活动中的绝大部分耗费仍然要以妇女自身的“义务劳动”形式付出。只要家务劳动和妇女生育价值没有真正纳人社会总劳动的范畴，那么，社会在用工、招生、分配等方面对女性的歧视就不会有根本改变．而职业妇女在事业与家庭的角色困惑中彻底解脱出来就会遥遥无期。

早在上世纪40年代，法国存在主义的妇女理论家西蒙娜·德·波夫娃在她的《第二性》一书中就曾经指出：妇女的彻底解放，除政治的和经济的条件以外，还有赖于男人和女人观念的改变、传统习俗的改变，有待于整个人类的改变。但与传统观念的决裂是比经济的变更为艰难的过程。所以，从本质上讲，妇女要从双重角色困惑中彻底解放出来，将有待于全人类的解放。今天，我们只有客观面对各种妇女问题，抓住一切有利机遇，逐步改善职业知识女性的际遇，才能使妇女的进步和解放跃上新的台阶。

四、高校女教师双重角色的协调发展：大胆正视冲突。作出合理选择，力争向优秀女学者女专家学习

美国作家露丝·本尼迪克特曾说：“冲突是生活的实质。没有它，个人生命便没有意义，而且所能获得的也仅是甚为肤浅的生存价值。”从这个意义上说，高校女教师应有理性的认识，正视冲突并做出合理的选择对提升现代中国女性的自我意识和促进女f生的全面发展有着不可低估的现实意义。

通过系统地学习相关理论和自身所积累的经验教训，我认为，高校女教师在面临冲突时所做出的选择应坚持绝对性和相对性相统一的原则。绝对性是指方向上的“绝对”，即中国现代女性应把个人发展和自身完善作为选择的标尺。具体到方法上，根据每个女性主客观条件的不同可作出不同的选择，这就是选择的相对性。选择的相对性并不意味着不作选择，而是选择更有价值的角色来实现自我发展和完善。具体的操作原则有：

1．预期确定原则。即优先选择能够较确定的带来预期效果的选择。比如在事业和家庭的选择上，究竟是做“女能人”，还是做“贤妻良母”，就可以分析自身的内外条件，若认定自身素质高，成就预期大，则可以选择社会角色作为自己的主角色；若个人的素质和外部条件没有提供做“女能人”的条件，那不妨把家庭角色作为自己的主角色。

2．持久满意原则。即优先选择对自身具有较为持久而不是暂时性意义的角色。若做出的选择能使你感到心灵的持久舒适而非一时的快乐，那这一选择就是有价值的。

3．负面效应原则。即优先选择带给自己和周围人较少负作用的。比如在做出“丁克家庭”的选择之前。必须考虑所带来的负面效应以及自己对此的承受能力。

4．阶段兼顾原则。即选择应有助于其他价值或暂被舍弃的价值的实现。如未婚未育的女教师可以选择把事业放在首位；而正值婚龄、育龄的女性则可选择把家庭放在首位。 以上原则不可能给每一位陷入冲突的女性提供准确的答案，是不得已而为之的解决法则，因为我们总要积极地面对工作与生活，总要向着协调统一的方向努力。我们也应该看到，生活中把这双重角色处理得比较好的女教师的确是存在的，她们是值得我们学习的。

北京大学的一位女教师曾说：我不仅是丈夫的妻子、女儿的母亲，我更是学生的老师，我有自己的事业，有自己的光和热，我是一个完整的我。这和谐统一的双重角色的自我选择和确认，相当程度上代表了高校女教师群体的人生态度和价值取向，日益成为当代高校知识

女性在社会中的最佳定位。据调查，在北京大学，女性双重角色的成功者为数不少。比如，高小霞、杨芙清、石青云、葛晓、袁明，还有刚进而立之年的英语系最年轻的博士生导师申丹······由此可见，高校女教师有能力担负起以职业为主的、协调统一的双重角色，这至少在北京大学一部分女学者中已经成为一种不容置疑的事实。

家庭是社会的细胞，和谐社会的构建离不开千千万万个家庭的稳定、幸福。实践也证明，知识女性有能力承担社会角色，同时也有智慧组织一个幸福美满的家庭。高校女教师应该在新的层次和层面上，焕发知识女性改造世界和周围环境的主体能动作用。一方面从旧式“贤妻良母”、“相夫教子”的生活价值模式和精神枷锁中解放出来，一方面又汲取其中的有益成分，从而为传统的妇德和文化注入新的活力，为社会的和谐发展贡献自己的力量。

【参考文献】

[1]陈泳华．现代知识女性面临的困惑与出路［J］．株洲师范高等专科学校学报，2005(4)：84—85．

[2]祝平燕．论社会转型期知识女性角色冲突的新特点[J]．河南社会科学，1999(6)：110—112．

[3]【美】露丝·本尼迪克特著．文化模式[M]．何锡章，黄欢译．华夏出版社，1987．

[4]北京大学工会．关于北京大学女教职工双重角色选择与矛盾的调查报告[J]．中国教工，1998(12)：29．

来源：《高教探索》20xx年05期