一帆风顺 双喜临门 三阳开泰 四季安康 五子登科 六六大顺 七星高照 八面顺风 九转功成，十全十美 百战百胜 千秋功业 万古流芳

祝你一帆风顺，双龙戏珠；三阳开泰，四季发财；五福临门，六六大顺；七星捧月，八面春风；九运当头，十全十美。

一帆风顺，双喜临门，三阳开泰，四季平安， 五福临门，六六大顺，七通八达，天长地久，十全十美

中国的祝福成语:

新婚:白头偕老 早生贵子 永结同心 花好月圆 百年好合

互敬互爱

祝寿:长寿百年 福如东海 寿比南山

开业:恭喜发财 开业大吉 财源广进

新年:年年有余, 年年有今日,岁岁有今朝,新年快乐,步步高升,万事大吉,恭喜发财,万事如意，心想事成，事事顺心，合家欢乐，财源广进，年年平安，岁岁如意 岁岁平安 辞旧迎新 恭贺新禧

其他:心想事成 美梦成真 万事如意

一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风

一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一

十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名 一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而散 一呼百应 一狐之腋 一挥而就 一技之长 一家之计 一家之言 一见倾心 一见如故 一见钟情 一箭上垛 一箭双雕 一箭之遥 一浆十饼 一介不取 一举成名 一举两得 一举之劳 一决雌雄 一蹶不振 一刻千金 一孔之见 一来二去 一览无余 一劳永逸 一力承当 一了百了 一鳞半爪 一龙一蛇 一路福星 一路顺风 一落千丈 一马当先 一马平川 一脉相承 一脉相传 一毛不拔 一面如旧 一面之词 一面之交 一鸣惊人 一暝不视 一命呜呼 一模一样 一木难支 一目了然 一目十行 一年半载 一念之差 一诺千金 一拍即合 一盘散沙 一片冰心 一片焦土 一片汪洋 一贫如洗 一曝十寒 一气呵成 一钱如命 一窍不通一清二白 一清如水 一穷二白 一丘之貉 一人之交 一仍旧贯 一日千里 一日三秋 一日之长一如既往 一扫而空 一身是胆 一生一世 一石二鸟 一时半刻 一事无成 一视同仁 一室生春 一手包办 一手托天 一手一足 一手遮天 一树百获 一丝半粟 一丝不苟 一丝不挂 一丝一毫一塌糊涂 一潭死水 一团和气 一团漆黑 一推两搡 一网打尽 一往情深 一往无前 一望无际 一文不名 一无长物 一无可取 一无是处 一无所长 一无所得 一无所能 一无所有 一无所知 一五一十 一息尚存 一相情愿 一笑置之 一泻千里 一心一德 一心一意 一星半点 一薰一莸 一言半语 一言九鼎 一言难尽 一言为定 一叶知秋 一衣带水 一意孤行 一饮一啄 一应俱全 一拥而上 一隅三反 一隅之见 一语道破 一语破的 一张一弛 一针见血 一针一线 一枕黄梁一知半解 一纸空文 一掷千金 一柱擎天 一字褒贬 一字不苟 一字千金 一字一板 一字一珠 一不扭众 二龙戏珠、两全其美、两袖清风、两面三刀、两相情愿、两小无猜、两袖清风。

三生有幸、三羊开泰、三山五岳、三顾茅庐、三三两两、三言两语、三三五五、三纲五常、

三足鼎立、三元及第、三心二意、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、三番五次、三令五申、三思而行、三长两短、三六九等、三教九流、三头六臂、三位一体、三年五载、三下五除二、 四通八达、四海升平、四时八节、四大皆空、四体不勤、四平八稳、四面八方。

五湖四海、五彩缤纷、五谷丰登、五世其昌、五子登科、五花八门、五光十色、五大三粗、五谷不分、五体投地。

六畜兴旺、六神无主、六亲不认。

七步之才、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、七零八落、七窍生烟、七擒七纵。

八面玲珑、八面威风、八仙过海。

九九归一、九天揽月、九牛二虎、九霄云外、九牛一毛、九死一生。

十全十美、十拿九稳、十恶不赦。

百炼成钢、百孔千疮、百家争鸣、百战百胜、百花争艳、百花齐放、百感交集、百无聊赖、百无一用、百无禁忌、百战不殆、百步穿杨、百里挑一、百口莫辩、百川归海、百发百中、百孔千疮、百无一失、百依百顺、百思不解、百折不回、百折不挠、百发百中、百尺竿头、百年之好、百般奉承、百般刁难、百般挑剔、百问不烦、百废待举、百废俱兴、百读不厌 千方百计、千夫所指、千头万绪、千真万确、千钧一发、千里鹅毛、千锤百炼、千里之堤、千里之行、千虑一得、千虑一失、千军万马、千丝万缕、千载一时、千山万水、千秋万代、千千万万

万象更新、万无一失、万般无奈、万水千山、万全之策、万不得已、万古长青、万古流芳、万籁俱寂、万马齐喑、万死不辞、万众一心、万紫千红

新婚:白头偕老 早生贵子 永结同心 花好月圆 百年好合

互敬互爱

祝寿:长寿百年 福如东海 寿比南山

开业:恭喜发财 开业大吉 财源广进

新年:年年有余 新年快乐 岁岁平安 辞旧迎新 恭贺新禧

其他:心想事成 美梦成真 万事如意 锦绣前程 鹏程万里 事事顺利 生日快乐 合家欢乐 春风得意 前程似锦 大展鹏图 马到功成

工作顺利 事业有成 天天开心 快乐永远 身体健康

万事如意 福如东海 寿比南山 心想事成

大吉大利 一帆风顺 福寿双全 三羊开泰 祝福商人的：财源广进、恭喜发财、财源滚滚、生意兴隆、日夜红火，日进斗金，和气生财。

祝福家庭的：天伦之乐、共享天伦、承欢膝下、欢聚一堂 、幸福美满，合家欢乐，身体健康，万事如意，平平安安，团团圆圆，幸福安康。

祝福祖国的：蒸蒸日上、欣欣向荣、国泰民安、天下太平 、：国强民富，国泰民安，人寿年丰，繁荣昌盛，欣欣向荣，六畜兴旺，五谷丰登。

祝福同学的：形影不离、志同道合、肝胆相照、互惠互助、同心协力 、名列前茅，金榜题名，努力学习，好好学习，天天向上，尊师重教，团结友爱。

 

第二篇：高中语文必修三《祝福》导学案及答案

1.２ 祝 福

第一课时

【开卷有益】

1.古诗赏读

（１）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 ——鲁迅《自嘲》 赏读：对千夫所指的民贼怒目而视，对孤弱的幼儿甘愿俯身做牛马。表现了鲁迅对敌斗争、对弱者关爱的精神。

（２）寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》

赏读：把我的拳拳爱国心向天上寒星表达，虽然不被察觉，但我仍要把一腔热血献给祖国。

2.成语积累

（１）爱莫能助：爱，爱惜；莫，不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

（２）哀鸿遍野：比喻到处都是流离失所的灾民。

3.名句积累

（１）喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看，悲剧则是把人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁迅

（２）时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。时间就是生命，无端地浪费别人的时

间，其实是无异于谋财害命的

——鲁迅

【学习目标】

1．整体感知课文，理清文章脉络

2．理解本文倒叙手法的作用

3．准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。

【知识储备】

1．走近鲁迅

鲁迅（1881～1936），原名 ，字 ，中国现代伟大

的 、 、 ，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》。《呐喊》收入1918～19xx年间所写的14篇作品，保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色，我们在初中阶段所学过的《故乡》、《社戏》、《孔乙己》以及今后将要学到的《药》、《阿Q正传》等都选自《呐喊》。

《彷徨》收入1924～19xx年所写的《祝福》、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》等共11

篇小说，反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。

2．写作背景

《祝福》写于19xx年。是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第 篇。也是我们在

中学阶段所学选自《彷徨》中的唯一一篇。故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现。

实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民。尤其是妇女，更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅创作了小说《祝福》，深刻地揭露了封建礼教的流弊和余毒。

3．关于“祝福”

“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

【预习环节】

（一）基础知识

1．字音、字形 （A级）

（1）钝（ ）响 （2）寒暄（ ） （3）朱拓（ ）（4）间（ ）或 ．．．．

（5）悚（ ）然 （6）踌蹰（ ）（ ） （7）谬（ ）种 （8）俨（ ）．．．．．

然 （9）形骸（ ） （10）呜咽（ ） （11）驯（ ）熟 （12）桌帏．．．．（ ）（13）讪讪（ ） （14）歆享（ ） （15）咀嚼（ ）（ ） （16）．．．．

渣滓（ ） （17）蹙（ ）缩 （18）门槛（ ） （19）窈（ ）陷 （20）．．．．

惴惴（ ） （21）不更（ ）事 （22）尘芥（ ）堆 （23）烟霭（ ） （24）．．．．

孽根（ ） ．

2．词语解释：（A级）

（1）忌讳：

（2）蹒跚：

（4）鄙薄：

（5）百无聊赖：

（6）沸反盈天：

（二）阅读与思考：

1．把握情节的发展脉络 一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局四部分组成，有的还有序幕和尾声。速读课文，梳理本文的情节结构，完成下面填空。（Ｂ级）

情节 内容 起讫段落 时间

序幕 祝福景象与鲁四老爷

结局 祥林嫂寂然死去

开端 祥林嫂初到鲁镇

发展 祥林嫂被卖改嫁

高潮 祥林嫂再到鲁镇 （3）诡密：

尾声 祝福景象与我的感受

2．由上可见，本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了 的手法，在序幕以

后就写出了故事的结局。在结构上采取这种手法有什么作用？（Ｃ级） 3．分析祥林嫂形象：

（2）比较它们的异同，结合她不同阶段的具体生活遭遇，说说为什么会有这些变化？（B

级）

（3）研讨祥林嫂这一人物形象，把你们小组的讨论结果写在下面。（C级）

【学习小结】

这节课我们对鲁迅先生的原名、籍贯及小说集作了复习，也了解了《祝福》的写作背景，

复习了小说的三要素。重点是了解了课文主要内容，即祥林嫂的悲惨命运——祥林早死，婆

婆逼嫁，第二个丈夫病死，唯一的儿子阿毛被狼吃掉，祥林嫂饱尝失去亲人的痛苦，还倍受

歧视，最后沦为乞丐，在家家团圆、祝福的大年夜悲惨地死去。课文的结构特点是，运用倒

叙手法，先交代结局，然后是开端、发展、高潮。

【当堂检测】

1．课文在叙述方式上采用了 方式，这种方式的好处是（B级）

① ② ③

2．文中的鲁镇是封建礼教笼罩下的整个黑暗社会的缩影，是形成祥林嫂性格

的 。（B级）

3．鲁四老爷的书房陈设，反映出他是个 、 、 的封建卫道士。

（B级）

４．重点段落阅读。

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很

（寂静、沉寂）。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得 （寂静、沉寂）。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在

尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看

来，恐怕要 （奇怪、怪讶）她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也

还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的 （舒畅、

舒适）起来。

而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。

（1）在文中的括号内选填一个恰当的词语填入横线上。（A级）

（2）解释下列词语：（A级）

①百无聊赖： ③形骸：

（3）选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（ ）（B级）

A．无所依靠而不想活的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。

B．无所依靠而活不下去的人，死去了，也使讨厌见他的人不再见到他。

C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。

D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。

５.指出下列判断有误的一项（ ）（C级） ②尘芥堆：

A．宋朝的朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》编在一

起，称为“四书”。

B．“牺牲”的古义是指祭祀用的牛、羊、猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。

C．《祝福》以祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命前后中国社会的矛盾，深刻地

揭露了封建势力

和封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。

D．鲁迅的小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《祝福》选自《彷徨》。

６．作者开头说感到沉寂，结尾却说“渐渐的舒畅起来”，这应当怎么理解？（C级）

【拓展阅读】

祥林嫂的悲歌

鲁迅先生以饱含愤激之笔，通过对祥林嫂悲苦惨痛一生的描写，给人们描述了旧时代妇

女的悲惨命运。祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的

困惑，像草芥一样离开那个不平的世界时，她不仅为自己的生命划上一个句号，同时也为那

个世界划了个巨大的问号。

一、悲惨弱者的呼号————被侮辱被损害的形象

纵观祥林嫂的一生，是充满血和泪的一生，是令人心酸肠断的一生。祥林嫂的一生是在

神权、政权、族权、夫权重重枷索下痛苦挣扎的一生。鲁四老爷所代表的政权，婆家所代表

的夫权，以及堂伯所代表的族权，形成了宰割祥林嫂的硬刀子。在这把刀子下，她先是被卖

改嫁；再是丧夫失子，被堂伯剥夺房屋，失去独立生活的权力；当带着丧夫失子之痛的祥林

嫂再次来到鲁镇，鲁四老爷却把祥林嫂看成伤风败俗之物，剥夺了她参与祝福的权利；而跟

她同样地位的群众给与她的是冷漠与嘲讽。他们一步步把祥林嫂逼上了人生的绝境。而以封

建迷信、封建礼教所形成的软刀子，则是造成祥林嫂人生悲剧的无形的噬血者。出格的反抗

几乎早早断送她年轻的生命。对地狱的恐惧与向往、灵魂有无的困惑，压倒了这个农村妇女，

使她处在人生困境之中。在这两把有形与无形的屠刀联合绞杀下，祥林嫂成为十字架上任人

宰割的羔羊；她带着世人的讥讽与嘲笑，在那风雪交加之夜、在别人都沉浸于祝福声中之时，

悄无声息地离开了这个令她历尽苦难的世界。祥林嫂本是勤劳能干、食物不论、力气不惜的

劳动妇女，可以比得上一个男子，然而就是这样一个对生活没有任何奢求的人，却不为那个

社会所不容，得不到做人的资格与尊严。可见当时社会的残酷，人世的冷漠，以及劳动妇女

被侮辱、被损害的生存状态。

二、自我意识的迷失——反抗的无柰

作为一个旧时代的妇女，可以说祥林嫂是一个丧失自我意识的人，是鲁迅笔下不觉醒的

一类人物形象。祥林嫂把自己的人生价值绑附在封建礼教的战车上，她拼命所维系的是不被

从封建礼教的战车上甩下来。如果说祥林嫂有反抗性的话，那么她的反抗性正是她的可悲之

处。她的反抗正是封建礼教影响在她身上的演绎，使她在封建礼教的泥潭里越陷越深。她的

反抗使她的人生悲剧愈加惨烈。祥林嫂在改嫁的过程中的“出格”的反抗，维系的是“好女

不嫁二夫”的封建礼教的信条，而不是象刘兰芝那样为了维护对爱情的忠贞而勇敢地反抗。刘兰芝所体现的是对爱情的追求，是对自我人生价值的追求。而祥林嫂所做的是想获得封建秩序的认可，从而使自己坐稳奴隶的位子。祥林嫂对封建礼教的顶礼膜拜使她的反抗只能是封建礼教的牺牲品。她越是在封建礼教的轨道上前行，则越是对自我价值的背叛。至于祥林嫂对灵魂有无的怀疑也并非表明她已觉醒。虽然鬼神之说在她心中并未根深蒂固，正像文中所说“这是在山里所未曾知道的”。但对灵魂有无的怀疑只能是她欲生不能，欲死不敢的心理状态的反映。连死都不能自主，可见封建礼教害人之残酷。正像文中所说“希望其有，又希望其无”。希望其有，是想在死后能够见到一家人；希望其无，是怕在死后被锯成两半分给两个男人。无论希望其有其无都是相信地狱是存在的。虽然遭受了丧夫失子的沉痛打击，但祥林嫂并没有完全丧失对生活的信心。她还是企图通过“捐门槛”的方式为自己在那个社会争得一席之地，然而一句“你放着吧，祥林嫂！”，却把她推向了无底的深渊，并使她最终走上了人生的末路。丧夫失子没有使她绝望，而失去祝福的权利却使她绝望，可见她的人生价值的倒置，这样错置的人生价值，无论祥林嫂怎样抗争，最后也只能走向毁灭，走向失败的误区。

三、由人到非人的转化——传统文化意识的积淀

托尔斯泰在《安娜〃卡列妮娜》的开篇语中写到：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭个个不同。” 祥林嫂的不幸既有旧社会劳动妇女共同的不幸，也有她个人所具有的不幸。她用自己那不幸的一生演奏着一曲哀婉的悲歌。就是在这曲哀歌之中，她逐渐由人转化到非人的境地。由一个勤劳能干的劳动妇女异化成一个麻木不仁的活死尸。在这个异化过程中，祥林嫂不仅表现出中国妇女服务于男权社会传统意识的积淀，也表现了祥林嫂深深的奴性意识。从孔子开始到宋明理学的形成，在长达几千年的社会流程中，妇女所处的地位早已使妇女成为男权社会所压迫奴役的对象。可以说，祥林嫂悲剧的根源早已在她来到这个人世之前，便已在冥冥中注定。而另一方面，正是由于男权社会对妇女几千年的奴役，使祥林嫂表现出强烈的奴性意识。可以说她一生争取的便是要坐稳奴隶的位子。如祥林嫂初到鲁镇时彻夜地煮福礼，全是一人当担，竟没有添短工，她竟满足，嘴角上还有了笑影。而再次来到鲁镇时，由于丧失了祝福的权利，从而丧失了做人的权利，成为一具尚有一丝气息的活死尸。可以说在由人到非人的异化过程中，封建社会加在中国妇女身上的奴性意识是不可忽视的一个因素。

总地说来，祥林嫂的一生是悲惨的一生，是不幸的一生，是封建礼教和封建思想把祥林嫂由人世推向地狱，由人变为非人，成为封建时代劳动妇女人生悲剧的缩影。

思考题：女性的婚姻、家庭地位、社会地位等问题，每个历史阶段都存在，祥林嫂的悲剧今天在某种程度还存在吗？如果存在，原因是什么？如果不存在了，原因是什么？谈谈你的想法。（Ｃ级）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第二课时

【学习目标】

1.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

2.学习环境描写的作用

【知识储备】

1．关于小说（Ａ级）

小说是通过完整的故事 ，和典型的 描写，塑造各种具有典型性格

的 ，

广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。

小说的三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。

2．了解刻画人物的主要方法

明确：语言描写、动作描写、肖像描写、神态描写、心理描写和侧面描写。

【预习环节】

1.认识小说中的人物。（小组讨论）（Ｃ级）

（1）画出文中描写鲁四老爷的文字，并分析人物形象。 （2）画出文中描写柳妈的文字，并分析人物形象。

（3）画出出文中描写鲁四婶的文字，并分析人物形象。

2．你认为造成祥林嫂悲剧的原因有哪些？根本原因是什么？小组讨论，把结果写在下面。

（C级）

3．体会本文精彩的环境描写。

（1）环境描写一（Ｂ级） （2）这段环境描写的作用（Ｃ级）

（３）环境描写二（Ｂ级） （４）这段环境描写的作用（Ｃ级）

【学习小结】

这节课我们看到，祥林嫂，一个年轻、健康、勤劳、朴实、坚强、善良的女子，在封建

礼教的逼迫下，失去正常生活的权利，未老先衰，最终被这个世界彻底遗弃。我们也清楚地

看到，鲁四老爷夫妇、柳妈乃至全鲁镇的人都在用封建礼教的刀子把祥林嫂逼上绝路。课文

突出了批判封建礼教的主题。

【当堂检测】

1．与上下文衔接最恰当的一项是：（ ）（A级）

她仍然头上扎着白头绳， ，眼光也没有先前那样精神了。

①顺着眼 ②乌裙 ③月白背心 ④脸色青黄 ⑤眼角上带些泪痕

⑥蓝夹袄 ⑦只是两颊上已经消失了血色

A.⑥③②①⑤④⑦ B.⑥⑤④⑦②③①

C.②⑥③④⑦①⑤ D.②③⑥①④⑦⑤

2．下列句子没有语病的一项是（ ）（A级）

A．但是有一年的秋季，大约是得到祥林嫂好运的消息之后又过了两个新年，她竟又站在

四叔家的堂前了。

B．屡次想问，而始终中止了；我从四叔正襟危坐的脸色上，又忽而怀疑起来。

C．在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。

D．她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。

3．下列句子中划线加点成语使用恰当的一项是（ ）（B级）

A．百米决赛开始了，我们班的张强一马当先冲在了前面，顿时同学们沸反盈天，好不激．．．．

动。

B．这几个人一坐到一块儿就谈吃谈穿，真是百无聊赖。 ．．．．

C．面对这突如其来的灾难，少不更事的小利呆坐在那里，大脑一片空白。 ．．．．

D．对待犯罪的人，我们应宽宏大量，尽量伸出援助之手，使他们从罪恶的深渊中挣脱出．．．．

来。

4．“‘可恶！然而；??。’四叔说。”对这句话中的“可恶”的正确理解是（ ）（C

级）

A．指卫老婆子不该自己荐她来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。

B．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，给鲁四老爷家添了麻烦，还再上门来做什么？

C．指鲁四老爷对祥林嫂被劫走内心愤愤不平，卫老婆子一伙实在可恶。

D．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，还好意思再来鲁四老爷家，是什么意思？

5．选出标点运用有误的一项是（ ）（C级）

A．直到十几天后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春

天没了丈夫的；他本来也以打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。

B．“阿呀，米呢，祥林嫂不是去淘米的么？??”好一会，四婶这才惊叫起来。

C．到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。

D．福兴楼的清燉鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？

祝 福 第一课时

【知识储备】1． 周树人 豫才 文学家 思想家 革命家 2．第篇。

【预习环节】（一）基础知识

xuān （3）拓 tà （4）间 jiàn （5）悚 sǒng （6）踌．．．．

蹰 chóu chú（7）谬 miù （8）俨 yǎn （9）骸 x．．．．hái （10）咽．y? （11）驯．ùn （12）帏 w?i ．

（13）讪 jǔju? （16）滓 cù （18）．shàn （14）歆．xīn （15）咀嚼．．．zǐ （17）蹙．

槛 kǎn ．

（19）窈 yǎo （20）惴 zhuì （21） 更 gēng （22）芥 ji? （23）霭ǎi （24）．．．．．

孽 ni? ．

（2）蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢摇摆的样子。 （3）诡秘：（行动、态度等）隐秘，不可捉摸。 （4）鄙薄：轻视，看不起。 （5）百无聊赖：思想感情没有依托，，非常无聊。

1．（1）钝 ．dùn （2）暄．2．（1）忌讳：因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌。 （6）沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。

2．倒叙。作用：（1）设置悬念，引起人对祥林嫂一生的关注。（2）增强作品的悲剧气氛。

3（1）旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出新年的气象来。灰白色

的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强

烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散漫了幽微的火药香。

（2）交代了典型的社会环境。旧历年的热闹反映出当时虽是辛亥革命后，人们的观念还是旧

的，为文中鲁镇人陈腐的思想观念、毫无进步的言行做铺垫，反映了辛亥革命的不彻底

（3）远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞雪花，拥抱了全市

镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气

一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇

（4）社会环境和自然环境相结合，描写出祝福夜鲁镇的热闹气氛，反衬出祥林嫂之死的寂（3）避免叙事的平板和结构的单调。 性。 的人们以无限的幸福。

寞、悲凉。

【当堂检测】1. 倒叙。好处：见本课阅读与思考2. 2. 典型社会环境

3. 守旧 僵化 伪善 ４.（1）寂静 沉寂 怪讶 舒畅 （2）① 思想感情没有

依托，非常

无聊。②垃圾堆。芥，小草。 ③人的形体。 (3）B ５. C（应为辛亥革命后。）

6．开头说“感得沉寂”反映出作者是一个有良知、对祥林嫂的悲惨死去怀有同情的人，想

运，感到压抑、沉重。结尾说“渐渐的舒畅起来”，则反映出作者作为小资产阶级知识

分子，对底层

【拓展阅读】 思考题：答案略。认为祥林嫂的悲剧今天仍存在或已不存在，都可以。要能自

圆其说。

第二课时

【知识储备】1． 情节 环境 人物形象

【预习环节】

到祥林嫂的命 劳苦百姓的命运无力改变，无可奈何只能听之任之的态度。

（2）初来鲁镇时的祥林嫂，是逃避婆婆逼嫁而离家打工的，她以精神力量抗拒人生灾难，

是一个对生活充满希望的青年妇女。虽然生活困苦，“脸色青黄”，但精力充沛，两颊还是红的，穿着也反映了她旺盛的生命力量和内心世界的明净。再来鲁镇时的祥林嫂，第二个丈夫病死，儿子被狼吃，自己又被大伯逐出，精神受到挫伤，意志在生活的重压下已经动摇，但仍在勉力维持着习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去了精神力量。临死之前的祥林嫂，因再嫁而且丧夫，受到周围所有人的歧视，沦为乞丐，物

（3）祥林嫂是旧时代一位普通的劳动妇女。她对生活要求不高，仅仅满足于基本的生存需

要，但仍被封建的思想文化与冷漠的社会拒绝。丈夫死去，婆婆逼嫁，她逃到鲁镇打工，但仍被婆家抢走，强行嫁人。第二个丈夫病死，三岁的儿子被狼吃掉，自己又被大伯逐出，只好再次到鲁四老爷家打工。她的不幸命运非但无人同情，反而因再嫁成为众人眼中的不洁之人，在鲁镇处处受歧视，背负着沉重的精神压力，后来被辞退，乞讨为生，最后在人们年终的祝福中悲惨地死去。祥林嫂是旧时代勤劳、易于满足却

2.（1）① 他是我的本家，比我长一辈??是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大

改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”??之后便大骂其新党，所骂的还是康有为。② 四叔且走而且高声的说：“不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！” ③ 四叔皱了皱眉，是在讨厌她是一个寡妇。④ “可恶！然而??。”四叔说。⑤ 四叔暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好

四叔是一个封建卫道士，顽固坚持封建礼教，反对一切变革。因为祥林嫂是寡妇

而嫌恶，对祥林嫂的婆家绑架祥林嫂非但不反对，反而表示理解。对祥林嫂失去第二个丈夫毫无同情，反而剥夺她参加祭祀的权利。对祥林嫂的祝福时悲惨死去竟然骂其是“谬种”。他满口仁义道德，却毫无人性，正是他从精神上，进而从物质生活上把

（2） ①柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。 ②“祥林嫂，你又来了。”柳妈

不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那是撞坏的吗？” ③“你那时，怎么后来竟依了呢？”④“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然??。” ⑤“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。” ⑥柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。 ⑦“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给质上一无所有，精神已经完全枯竭，也毫无寄托，从肉体到精神都垮掉了。 不能掌握自己命运，生活悲惨，最终被社会彻底厌弃的悲剧人物形象。 自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 祥林嫂逼上了绝路。他是杀害祥林嫂的主要凶手。

了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是??” ⑧“我想，

你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，

赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

柳妈是一个不杀生的善女人，却讥笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神观念严重威胁

了祥林嫂的生存信心，导致了祥林嫂的精神崩溃，这反映出迷信的鬼神观念也是封建

（3） ①四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样

还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管

四叔的皱眉，将她留下了。 ② “你是什么意思，亏你还会再来见我们。”四婶洗

着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家

看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？” ③ 四婶起初还踌躇，待到听完她

自己的话，眼圈就有些红了。她想了一想，便教拿圆篮和铺盖到下房去。 ④ “祥

林嫂，你放着罢！我来摆。”⑤四婶慌忙的说。“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”⑥

四婶又慌忙的说。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。⑦“祥林嫂怎么这样了？

四婶和四叔一样，是封建礼教的忠实维护者。当祥林嫂能干活时，她利用祥林

嫂劳动；当祥林嫂丧夫失子后，本已悲伤异常，四婶不但没有安慰，反而和四叔一

起，认为祥林嫂是寡妇，不干净，不让她参加祭祀，从而彻底摧垮了祥林嫂的生存

愿望，把祥林嫂推向了精神崩溃乃至最后死亡的深渊。四婶和四叔一样，是用封建

3.（1）封建的政权、族权、父权、神权四大绳索编织成严密的网，将祥林嫂捆绑其中，直

至窒息而死。婆婆的转卖，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深渊。而以鲁

四老爷为代表的封建统治者，对寡妇的厌恶，对再嫁寡妇的歧视，则从精神上摧垮

了祥林嫂存在的价值。

（2）另一方面，祥林嫂周围一大群不觉悟的有名无名的群众：短工的麻木、鲁镇群众的

奚落、柳妈迷信的精神威胁??他们与祥林嫂同属受压迫剥削的劳动者，然而偏偏

信奉“三纲五常”，并用统治阶级的观念审视、责备、折磨祥林嫂，使她处于孤立

无缘的地步。

（3）再者，祥林嫂的悲剧还有她自身的原因，她满足于坐稳了奴隶的地位，出逃、抗婚

等反叛行为的背后却是“从一而终”、“饿死事小，失节事大”的封建道德，她的

捐门槛是出自封建父权下的精神恐怖。她始终以封建礼教的是非为是非，正是这种

封建伦理道德观念，无情地绞杀了祥林嫂的精神和肉体。 礼教的一种形式，无知的柳妈也是运用封建礼教逼死祥林嫂的凶手之一。 倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 礼教杀害祥林嫂的凶手。

根本原因是封建礼教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她没有一点生存的空间。

【当堂检测】

1. C 2. B(“始终”应为“终于”) 3. D（A “沸反盈天”形容人声喧嚣杂乱。贬义

词,不能形容同学们的激动喜悦。B“百无聊赖”指思想感情没有依托，非常无聊。而此句

指言谈没有意义而使人讨厌。C“少不更事”一般作谓语用，不作定语。） 4. A 5.

B“米呢”后应为“？”。