《英雄》

“有的人死了，可他依然活着。”“有的人的死轻于鸿毛，有的人的死重于泰山。”吴斌走了，可他却永远活在人们的心中。 20xx年 6月5日上午，杭州城日光惨淡，行云止步，千人肃穆，整座城的人前来为一个人送行。虽然一朵朴实、平凡的生命之花悄然凋谢，而一颗清晰而坚强的灵魂与这个城市的每一颗善良的心紧紧相依。他就是感动中国的最美司机——吴斌。

5月29日，作为杭州客运公司员工的吴斌，在驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎他车的前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部。在肝脏破裂及肋骨多处骨折的危急关头，他强忍剧痛，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成了一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救，却终因伤势过重而去世，年仅48岁。

为什么一个平凡的人走了，却能感动整座城市？为什么看似平常的刹车举动却能引起千万人的共鸣？我认为，这源于他有坚强的信念，崇高的职业操守，他就是新时代人们眼中的英雄。

 

第二篇：播音主持自备稿件全

你喜欢的是一份挥洒还是一份挥霍

【益考传媒】

总是喜欢一份随意，不论年轻的时候还是不再年轻的时候，总是喜欢一份自如，是内心深处的驱动来指挥着自己，左摆右摆，象风中的铃铛，自由的是一份心境。

总以为自己很富有，在没有金钱财富的时候，也许还拥有令人羡慕的青春；在没有了能力去虚度光阴的时候，也许你还收获了一份爱情；在爱情失去的时候，也许你还残留着一份历事的经验与挫折过后的平静；在没有了平静的时候，也许你已得到一份让人快乐的激荡情缘；在一切都过去之后，你发现空白的人生也是一个许多人无法到达的彼岸。没有金钱不重要，我们还有一份平淡的安谧生活，没有安谧的生活不重要，我们还有一个健康可以为之奋斗的身体；没有健康的身体也不重要，我们还有毅然不倒、支撑我们战胜磨难、顺利的走下去的力量。失去了爱人也并不重要，至少我们还能给自己一个机会再次去寻找曾有的梦想；没有了梦想也不重要，至少我们已经得到一份看透世事的心境??

我们是富有的，我们总有一些别人无法拥有的财富，我们有着可以随意挥洒的自由与肆意挥霍的权力，怎么对待一份你固有的生活，是最终收获期望的最直接因素。别怨上天对我们任何一个有何不公，别去嫉恨别人比你拥有的太多，重要的是你有一份随意自如的从容心境，无论你挥洒的是一份虽贫穷却轻松的快乐还是虽富有却感觉负累的荣耀，请你都要保持一份随意的从容。不管你有多少，都请你勿必珍惜，莫挥霍一空，无处觅迹。挥洒是一份轻快的自由，挥霍却只能是无度令你遗憾的肆意。

随意挥洒，生活是一份从容的自由，肆意的挥霍，生活留给你的终究是悔恨的遗憾与不堪回首。拥有了从容的挥洒，人生将是一幅炫丽的永恒之光，记忆的铭刻将增添期待轮回的渴望，选择了无止境的挥霍将是黯然的黑暗与失落，再次来过也不想去走那条曾有的路??

中国文字寓意丰富，只差一字，却千错万别，你喜欢的是一份挥洒的自由还是挥霍的肆意，你选择了怎样的生活方式，也就选择了一条怎样的人生之路。

五月祭

我知道，五月除了石榴还有其他的花开，比如满园的异国花卉郁金香或者河边漫野的连翘，但是独自灿烂的，还是这火红，满园皆是，蝶在舞，蜂在呼朋唤友。

如人，能够独自灿烂，这花事也是曾暗自伤神的。比如，前夜的风雨来后，清晨，满地的落花让人心痛。不忍心用扫把扫去的，又不忍心踩，终究自生自灭的成了花泥。

或许，早迟，有人来过，说你我都懂的，这花事，花事荼蘼后的花泥。但是，问过：这懂的是表层还是内里。未与人言，又怎能先知？

若连这灿烂的石榴到头来都是一场枯萎，不心痛是假的，所以葬花的人永远是痴，是自欺欺人，今日葬了，明日风又吹落，除非这花事杳无永不再开。而百花争妍的院落，亭台楼阁之外，永远要为这花事叹息。真成了一个泪的湖，然后在园中心点缀。所以，纵是千般的繁华，寂寞依然。

这园原不如空山。此话，早有人言，今日说来，只不过是炒炒剩饭，新鲜劲全无。所以，忌口，掩嘴说：一切说不得，说不得就是说不得。

然，即使不说，有的字句入眼了也就入心。记得的是触目惊心的“三月的天书都写错，竟无人知晓”这天书谁写，谁又知晓？她不知我也是不知的，一切都是个错，或者自以为是

的错。然后分离，各走各的路，在下一个五月重逢。毕竟，分离时流了伤心的泪，成一粒永不消逝的泪珠，挂在了胸口，跨过孟婆桥，忘了摘取。

来时，记得满月花开。在桃李芬芳的季节启程，然后穿过四月的裂帛，丝丝缕缕，她说，可以织一件征衣，作为五月远行的象征。真的？刚重逢，你我又要启程。相逢永远在彼此的路上，而开始就已经结束？

不要悲伤的，谁也可以保证，悲伤不是与生俱来的宿命。不过，当那夜言：男女对于彼此是一种毒药，特别是当喜欢上爱上之后，这副毒药也就入骨了，若没有关公刮毒疗伤的勇气，那这毒永远去不了。如此，关公能有几个，如不是，浑身病入膏肓，抽去了悲伤，这生命只剩一层皮囊，活着、死着，都是颓唐的一地烂泥。

反反复复是一场五月的花事。当有时，看花也懒，写字也懒，接下来，生命如流水无知无觉的逝去。如敢言：逝者如斯夫。说完，自嘲，然后笑，我之生命不歇，如这五月的花开，是幸，还终究是不幸？

所以，当花落下，喜。五月之后，再没有花开，再没有心痛。

《九月,天堂已远》

九月，天堂已远。我在临潼。临潼没有我要找的天堂，这里只是一个属于石榴的季节。去年的这个时候，我在雨水之中寻找思念划过石榴的记忆。九月的雨水依然在我已经没有思念的空气中飘荡。

我的手机坏了，我接不到别人打给我的电话，也没有办法给自己的朋友打电话。我不喜欢去话吧，那里的环境太吵闹，我没有一点思念亲切的感觉。我想去看九月的摩天轮，但是落夕说，那个市中心游乐场的摩天轮在八月的时候就已经坏了，我只能一个人看着十一二岁的孩子，在旋转木马上追逐着彼此的幸福。只是那种游戏，早已经过了我们的年龄，我只能站在这里远远地看着。

九月，最喜欢看天空中候鸟飞过的痕迹，我总是喜欢以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。因为30度会看见落叶飘零的忧伤，45度会看见羽毛落满爱情的翅膀。

二

我终于开始习惯了大三繁杂功课的无奈，我习惯了自己的专业，一周十几个课时的上机实践，还要在下课后做复杂的编程作业。

晨舞说，这是上帝对于我们这个大一大二无所事事的一群人的一些惩罚。我苦笑了一声，他却怎么也笑不出来，因为我知道他们从大一大二开始就要开十几门课。这个九月的象牙塔，离我们的想象越来越远。

马上要过中秋了，这个时候不得不去面对最讨厌的事情。其实我并非讨厌中秋，而是厌恶这个世界上人和人之间某些虚假的祝福。我甚至有些庆幸手机坏了。因为我害怕看见所谓的一些朋友的祝福。

三

我看见九月的天空下一只落单的候鸟，在这个季节迷失了自己的方向。落叶在空中飞舞，我想起了华舞微凉。我在落叶中看见了我自己的忧伤。在这个季节，我没有固定的方向，只是在风中无助的飘荡。

我看见那些在地面上打着旋儿的叶子磨出沙沙的声音，我知道那是他们年华最后的低唱。落叶最后的归宿，便在这个季节，起舞的瞬间，被风吹雨打，烂在了泥土里。 然后我开始在泥土上仰望，只是九月，天堂已远。

四

九月，蓝打电话过来。我竟然听不出她的声音，突然感觉，原来忘记一个人，真的可以这么简单。十二个月，我们开始转身消失在彼此的世界。我甚至感谢这个世界是一个圆的，我们只要转身就可以不用看见彼此。蓝要我的稿子，我没有出声，她在电话那边有些语无伦次，她开始问我为什么没有给她寄东西，因为我以前从来不是这样的。我不知道怎么回答，没有出声，如果说欺骗也会也反射，我想我只是把她给我的还给她了。

后来我拿出自己的稿子，一百多页，把他们散在了地上，然后等着风吹来，那些凌乱的，散落一地的华丽的忧伤。那个叫做青禾的女子，她说她不想看见我在九月的阳光下隐忍的笑中匿藏的忧伤。我说那些属于自己的斑斓在这个季节都开始零落。你让我如何露出灿烂的笑容。

这个九月，秋分渐渐逼近，太阳渐渐远离。我看着我自己的影子在夕阳中拉出长长的忧伤。我赶不上九月的太阳，转身去追逐那些流年的影子，但是那些影子都开始和我自己捉迷藏。

五

我一个人在临潼偌大的广场独自环绕。有人在放风筝，我不喜欢看九月的风筝，因为不喜欢九月的天空，不管是白天还是夜晚。在九月，我会看见太阳越来越低，月亮越来越圆。我的思念却越来越孤单。我的msn里只有两个人，我却一直挂着，自己的qq里有很多的群，太多太多的朋友。但是我只是让qq上线，然后安静地写自己的文字，寂寞的时候会看看那些在线的朋友，或者看看越来越远的太阳，晚上升起的越来越圆的月亮，然后低头沉默，在我的纸上写下。

九月，天堂已远。

可贵的关注

在湖北农村时，我读过钱国丹的许多小说；到了台州，我更是喜欢读她的各类文学作品。从某种意义来说，正是钱国丹的小说牵引着我，让我从穷乡僻壤来到台州这个沿海发达城市来的。

钱国丹以《师道》《自戕》《弃妇》《婚姻》《家祭》《弄璋弄瓦》《银杏悲歌》《遥远的童话》和《树上的鸟巢》为代表的郑家湾系列，因为构思的严谨，行文的流畅，语言的洗练，让她在众多的小说作家中脱颖而出。而我更看好的是她作品的大气，她的每一篇小说，甚至每一篇散文，都有重大的历史背景，显得恢宏厚重，意蕴深刻。那些史诗般的故事，跌宕起伏的情节，曾经那样的震撼了读者，也奠定了她在文坛上的地位。

最近，钱国丹的新作《快乐老家》在3期《江南》发表后，又被6期的《小说选刊》转载。我认真读完这部中篇，掩卷之后，心绪久久不能平息。

首先，我认为钱国丹的创作又跨上一个新的台阶。熟悉她的读者都清楚，在这之前，她写的基本是“寻根文学”，她写她的娘家郑家湾，写她们的大家族，写亲人们的悲欢离合和坎坷命运。而《快乐老家》却超越了郑家湾，她从那一方她轻车熟路的地域里跳了出来，开

始了新的挑战。她用充满激情的笔墨，写现代农民，写弱势群体，写他们的生存状态，为他们的乐而乐，为他们的忧而忧，为他们的不公平待遇呼吁呐喊！

按照目前文坛的理论，这部小说应当属于“底层写作”，或“草根文学”。草根(grassroots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。

小说表现的是现代农民的生存状况。主人公黄长生是个优秀的农民，他有聪明的头脑，有勤劳的双手，还有一定的胆魄。他离开了家乡和土地，进入陌生的城市，去做他的豆腐生意。由于他的豆腐“白、嫩、纯、香”，价格公道，也因为他的为人诚信，经过几年的打拼，他富起来了，具体表现为“女儿进了城里最好的双语学校，还给他的宝贝儿子买了头价格不菲的波斯猫”。黄长生发家致富后不忘党的领导，不忘农村的贫苦孩子，他拿出辛辛苦苦赚下来的10万元，捐给了希望工程。

就这样，黄长生出名了，领导接见，报纸宣传，电视露脸。不用说，对于一个从穷山沟里出来的农民，黄长生曾经是很体面很风光的。如果故事按这样的思路下去，充其量不过是一篇宣传改革开放的报告文学。钱国丹的高明在于，她不会把她的人物停留在这个层面上，正像中国作协副主席张炯说过，钱国丹像美国的作家福克纳一样是在掘井，掘一口很深的井，她要在井底深处，挖出某些宝藏来。

在钱国丹的笔下。黄长生的风光犹如一叶扁舟，在大海洋洋中荡荡悠悠，乘风破浪。享受着“孤帆远影碧空尽”曼妙，用一句流行的话来说：看上去很美。是的，这情这景，看上去的确很美，但随着故事的推进，我们看到的是，这叶扁舟，在狂风恶浪中颠簸起伏，在挣扎奋争，但是它总归是一叶扁舟，缺乏万顿巨轮的抗打击抗风暴能力，终于，小船倾斜了，进水了，最后覆没了。

我反复阅读这篇小说，心非常沉重。农民至今还是个弱势群体，他们的生存，是艰难的，是旱涝不保的。他们也许曾经富裕，但一旦遭遇变故，比如天灾，比如人祸，很可能会家破人亡，并从此一蹶不振。黄长生的儿子豆豆就是遭遇车祸了，而肇事的恰恰是当时的市委书记廖明远的司机。为了“不打扰领导的工作生活，”办公室主任莫世风对上隐瞒，对下哄压，让黄长生他们乖乖地把尸体下葬，当然，他也有许诺，就是让豆豆的姐姐芳芳去当女兵。在“女兵”这个诱饵的诱惑下，忠厚善良的黄长生一家掩埋了儿子的尸体。然而他们万万没想到，他们被这个莫主任忽悠了，当一切的希望都破灭以后，豆豆的妈妈疯了，黄长生自己也病入膏肓。

棉花的温暖

河南是个产棉大省。进入中原，大片大片的棉田白花花的，像连成了片的云被谁给拽到了地上。

看过黄得正艳的大片的油菜花，看过红得正浓的整园玫瑰花，原来成片的洁白也有震人心魄的美丽。

车跑得飞快，近距离接触棉田时，由不住多看几眼棉花，朵朵棉团都充盈饱满着，一个个成熟了的欲望早已胀破了灰褐色的襁褓，棉花该抢着收成了。

家里还有好几床棉被，结婚时妈妈帮助操持的，像是陪嫁物中最不可缺少的一样东西，除了生孩子坐月子时用过，这些年来我从不盖棉被。我怕压，一压就梦不断线，所以总盖些蚕丝、驼绒之类轻薄一点的被子。坐月子时，婆婆非让换上棉被，说是只有棉花做的东西不钻风。当时体虚，日子一晃过去了，也忘记了棉被压没压我。不过那些日子对棉花我还是充满好感的，老人们给孩子做的棉衣裤用的都是棉花，只是惟恐不够厚实，使劲的往里塞棉花，

孩子穿起来小胳膊小腿都屈不过来，圆嘟嘟的，更像我没生孩子前爱抱的那只绒熊。老人说棉衣裤护孩子，对孩子好，我就接受了。凡是对孩子好的当父母的一定是来者不拒。 出了月子，棉被又被我塞上蟑脑球束之高阁了。

从河南回来，秋意更浓，一天天地凉了。我又是极怕冷的一个人，这两天一场秋雨后，晚上睡觉就觉得腿总是暖和不过来。冷惯了，也就习以为常，该睡还能睡着。一夜，梦里看见自己冻得牙都在打颤，醒来发现自己又有点发烧，身体冻得缩成了一团。渴望温暖，想起了河南大片的棉花田来，想起了每一朵棉花都饱含了阳光的样子。我搬来椅子从柜子上面取下了一床厚重的棉被。

只一会儿，身上就暖和过来了。这次体验让我感觉到了棉花被的与众不同，别的被子只有保暖作用，暖要靠自己生产出来。更有甚者，就如我上半夜盖的那床“空调被”，天气热时它热，天气冷时它冷，好欺负人。棉花被却有发热功效，它源源不断地将热量传递给我，我像睡在阳光充足的棉花团里。后半夜，睡得很踏实。早上醒来，脸捂得红扑扑的，身体也没有在意厚棉被的分量。

后来我想，过去是自己给自己设置了心理障碍，总觉得自己怕压，拒绝真正的温暖，在梦里我看到了冻得上牙磕下牙的自己。妈妈给贮备的棉被为什麽搁置了那麽久呢？ 其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。

就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；

就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。

棉花总在天将冷的季节里成熟。

其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。

就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；

就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。

棉花总在天将冷的季节里成熟。

化蝶之约

化蝶的传说渐渐地飞远了。

灯下，弥漫的小提琴声里，我极力捕捉它的本源。也是一个春暖花开的日子，庄子与蝴蝶的命运在一个神奇的梦境里和谐交融，顺理成章地，不久又在文人骚客喋喋不休的争论中演化为惨淡的现实：追崇美好的事物，即使不是过错，也将是非常不幸的。

这个偈言默默地生长，终于上演为千年后的一幕悲剧：文明的进步，最为险恶地将圣洁的爱情和音乐掷向无辜的泪海。于是，在传说的废墟中，不难发掘出惊人的相似——千年风雨，造化了另一对蝴蝶，他们在凄婉的小提琴声里飞越青青碧草，飞越蒙蒙烟雨，飞越无数仰慕和心痛的目光。

莫不是千年蝶梦的相约？

风光明媚的江南，这一对青年男女将生命和幸福的热望化作蝶翼，勇敢地撞破世俗的围幛，自由结对飞翔。化蝶，成为他们所能作出的唯一选择。琴声如怨如慕，仿佛那撕心裂肺的倾吐和控诉：美何之过？爱，何之罪？

现代人的伟大就在于他们能从容不迫地将鲜活的美丽采制成凝固的标本，然后再兴致勃勃地加以鉴赏。这不，哀怨的小提琴声竟能使他们在音乐厅轻歌曼舞，宛若一群再生的蝴蝶。

只是，谁还会惦念，惦念脚下有美丽而孱弱的魂灵们在痛苦地呻吟。

远离浮尘，那一对飞苦飞累的蝴蝶再也寻觅不到栖息的枝桠，更不会知道他们曾以生命换取的追求早已被时代所稀释。哲学理念不断提醒人类，物质决定意识范畴的爱情。就这般，人们对真善美的执著又多了几分惆怅何无奈，这也是小前提声大街繁华地、小巷僻静处都能得以容身的缘故。说真的，惟有无边的月色和荣枯有序的草木是在用心参悟这悠扬的琴音。 为数不多的人依旧沉湎于蝶梦，依旧逐字逐句地推敲浮动在小提琴声中的美丽与幸福的隐义。或许，这个世界正悄悄地变得空旷，神圣得爱情除了羽化成蝴蝶停在被血泪浸润得发亮的琴弦上别无归所。与之遥遥对应的是，当年十八相送的长亭独自在残阳里垂首苍老。 蝶梦在响彻千年的琴声里跌落得支离破碎。毋庸讳言，在琴音中跌落的还有现代人尘封的心情。尽管，化蝶的盟约还在尘世里寂寞地传颂和等待。

琴音中，庄子化蝶时的洪蒙大荒扑面而来。