2014，安阳别离的话不必多说

只为祭奠我们前世五百次的擦肩而过，才换回今世的一次相遇。 ——引子

遇见了，是不是别离就不远了？聚和散，本来就亲如一家。我们来自五湖四海，聚于安阳，散于安阳。如果说，时间会改变最初的美好，我只愿，定格在初见你们的那一秒?

四年前缘分让我们在安阳相遇，抱着各自的梦想来到这个我们一无所知的城市。带着对这个城市的好奇，我们用了四年时间走遍了安阳的九府十八巷七十二胡同。

直到如今我们依旧感慨惊叹市民文化广场的音乐喷泉和水幕电影给我们带来的美景；中国文字博物馆5000年汉字文化给我们带来心灵的洗礼;粉桨饭、生煎皮渣、道口烧鸡、烧

灌肠等美食让我们垂涎三尺。

当然回忆里还有易园、洹园、三角湖公园和人民公园这四个公园。风光各异的景色我们不必多说，那时的我们只是伴着碧水清波，绿树红墙，像快乐的儿童似的开心地玩遍了里面所有的所有。嬉闹在熙熙攘攘的文峰中路，欣赏着古城美景的同时，聊着属于我们各自的未来和过去。老槐树下，紫薇花间，那一片片轻柔的绿荫映照在我们身边，沁人心脾的芬芳在我们心间永驻！一起走过北大街，漫步在古老的青石路上，感受千年文化沉淀的老安阳。

洹河塔影多奇胜，洹水安阳名不虚。还记得一起去拜访闹中取静的天宁寺，登上那高耸的文峰塔默默许下的那一个关于未来的愿望。我们由文峰塔一路向北来到位于安阳河畔

的袁公林，欣赏中西合璧之建筑，感受近乎皇室陵园之威仪。 好似有意眷恋这座有着几千年历史的古都，洹河在安阳市区折了六七道弯。3000多年前的商王远见卓识地把自己的宫殿建在了洹河边，神奇的甲骨文字，博大精深的青铜文化，至今依旧使我能感受到三千年古都文化的厚重。

长春观俗称口儿寺，位于安阳市著名景区小南海西北，地处南北楼顶山之间的峡谷之中。巍巍道观，屹立千载，穿

越了历史的时空，以一种庄严、肃穆的姿态呈现在世人的眼中。至今还记得长春观摩崖石刻那句诗词“鹤有还巢梦，云无出岫心。”透过这句诗也更深刻的感受到张学良将军对祖国的思念，而如今我也想用这句诗来表达自己对安阳的眷恋。

安阳长春观隶属祥和小镇5A级景区规划的一部分，非常期待这个可以和凤凰小镇相媲美的景区早日竣工。我想它不仅能够成为河南的风景名胜也会为安阳的经济发展带来一片祥云。

岳飞庙和马氏庄园，共同感受尚有忠义在人间。去山水相间的小南海和岳城水库，看绿树成荫，鲜花盛开，鸟儿飞翔，鱼儿嬉戏，空气清香，流水潺潺。在“小桥流水人家”中亲近自然，返朴归真，忘却烦恼。

洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。羑里城世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，“划地为牢”、“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。印象最深的是里面八卦迷宫中的妙趣横生。阵内“流连忘返”、“啼笑皆非”、“左右为难”、“权宜之计”“一如即往”、“勇往直前”、“乘胜进军”、“凯旋而归”给我们带来无尽的笑声。

安阳不止有古都的文化底蕴，林州太行山、红旗渠的景观也让我们感受到了属于大山之中的静谧，在林州一起游山玩水，心情驰骋于青山绿水间，尽情享受在一起的感觉真是美

好。而如今分别了的我们也只能在回忆里体会那份宁静的美好！

于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步，于千万人之中，遇见了我们要遇见的人。

四年的时间太短，恍然间毕业已有半年恍惚间又出现了那些再熟悉不过的身影。那身影，忽远忽近，若隐若现。永

远不会结疤的伤口刺骨般的疼，深藏心底的回忆如潮水般涌来，直至将我淹没??想起初见那一日，历久弥深，经年不散??

湿润的眼角，别离的碎片。文峰塔，摇滚的电波。安阳，安阳，别离的话不必多讲。许久不听的歌，忽然发现别离的不是安阳，而是我们终将逝去的青春。此刻我只想问一句你们还好吗？

 

第二篇：浅话离别

浅话离别 （版权所有，引用时请标明出处）

郑坤玉 王星博 周云皓 后博文

（武汉外国语学校 高二（1）第二语文小组）

摘 要：在离别诗词中，作者表达出哪些不同情愫？本文将就此进行一个分类，做一个简单的研讨。

关键词：离别；诗词；情感

引言

正如苏轼所言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，人事有浮沉，人生多乖违，往往聚散无常。而古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。“黯然销魂者，唯别而已矣。”江淹在《别赋》中的感慨，可谓道尽离别之苦。

对于天性敏感的诗人来说，离别往往更易伤情。于是，他们触之于怀，发而为诗，以真挚的情感加之诗意的表现，总能道出常人所不能言的种种离情别绪。

那么，在离别诗词中，作者表达出哪些不同情愫？本文将就此进行一个分类，做一个简单的研讨。

分类

对于离别诗词的分类可以从写作对象上分，如：游子之别，朋友之别，恋人之别等。也可从离别缘由上分，如：迁谪之别、征戎之别、离乡之别、还乡之别、归隐之别等。而本文着眼于情感的表达上，将离别诗词分为：豪迈阔别、悲情壮别、依依惜别、凄婉伤别、生死诀别。另外，由于一些诗词表达的并非仅仅为离别，有些又抒发对自我身世的感伤或对自己心志的咏叹，故另分一类——借别抒怀。

值得强调的是，一首诗词很少只有单一的格调，有的是从悲痛转为释怀，有的是从凄恻转为豪迈，故在分类中仅是就一些诗词的主要格调或个别诗句进行论述，绝无以偏概全之意，读者在品析诗词时，也切忌单一体察情感。

1.豪迈阔别

① 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适，《别董大》）

② 丈夫志四海，万里犹比邻。（曹植，《赠白马王彪》）

③ 海内存知己，天涯若比邻。（王勃，《送杜少府之任蜀州》）

④ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白，《赠汪伦》）

⑤ 勿使燕然上，惟留汉将功。（陈子昂，《送魏大将军》）

⑥ 更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。（戴叔伦，《送前上饶严明府摄玉山》） ⑦ 目送归鸿，手挥五弦。（嵇康，《赠秀才入军》）

以上是一些离别时十分达观的诗句。其中王勃“海内”一句还是受到曹植“丈夫”一句的启发。

李白的《赠汪伦》一诗中，友人汪伦唱歌欢别李白，如此送别可见二人不拘俗礼、快乐自由，也看出汪伦是懂得李白的豪迈潇洒，与李白心心相惜。

⑤⑥两句中毫无儿女之态，有的只是对友人建功立业的殷切期望。

⑦句是嵇康为送他哥哥嵇喜参军而作，不为离别而悲，而是潇洒脱俗，寄意高远。

2.悲情壮别

历史上易水送别的一幕堪称悲壮送别之最。燕太子丹率百姓长跪相送，壮士荆轲和高渐离击筑而歌，一声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，豪气干云，侠气冲天，可又含着不尽的悲情。

此后的诗人，也常常运用易水送别的典故，如：

于易水送人

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉读者送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。

从诗题上看这是一首送别诗，从诗的内容上看这又是一首咏史诗。骆宾王长期怀才不遇，佗傺失志，身受迫害，爱国之志无从施展。他在送别友人之际，通过咏怀古事，表达对古代英雄的仰慕，也寄托自己对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

3. 依依惜别

①

②

③

④

⑤

⑥ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维，《送元二使安西》） 又送王孙去，萋萋满别情。（白居易，《赋得古原草送别》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白，《送孟浩然之广陵》） 唯有相思似春色，江南江北送君归。（王维，《送沈子归江东》） 仍怜故乡水，万里送行舟。（李白，《渡荆门送别》） 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君 归

去。若到江东赶上春，千万和春住。（王观，《卜算子·送鲍浩然之浙东》）

⑦ 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。（白居易，

《青门柳》）

⑧ 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白，《送友人》）

⑦中提及的柳树是古代诗词之中最具代表性的离别意象。因折柳赠别本就是古人的风气，看到柳，就联想到别。而且因为“柳”与“留”谐音，更能表达依依不舍之情。 在唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，甚至专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”，唐人这两句诗，说的就是灞桥折柳。 值得品鉴的是李白的《送友人》这首诗。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。

4. 凄婉伤别

① 东流若无尽，应见别离情。（李白，《书情题蔡舍人雄》）

② 南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。（白居易，《南浦别》） ③ 多情只有春庭月，犹为离人照落花。（张泌，《寄人》）

④ 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。（刘长

卿，《重送裴郎中贬吉州》）

⑤ 掩泪空相向，风尘何处期？（卢纶，《送李端》）

⑥ 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧，《赠别》）

⑦ 淮水问君来早晚，无人偏畏过芳菲。（刘长卿，《送李穆归淮南》）

⑧ 扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人。（郑谷，《淮上与友人别》

⑨ 离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜，《清平乐》）

⑩ 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修，《踏莎行》）

②中白居易的《南浦别》运用了“南浦”这一常见离别意象。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。

⑦句问友人何时从淮南归来，因为虽有大好春光，却无人共赏，反怕过芳菲时节，别离之情极为缠绵。

⑨⑩两句则有异曲同工之妙，化抽象的离愁为具象，写出愁情的缠绵不绝。 当然，最有名的“凄婉伤别”的诗词，当属柳永的《雨霖铃》。

5.生死决别

准确说来，这一类应当算作悼亡诗。以下列举的是有名的悼亡诗词。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。（元稹《离思五首（其四）》）

② 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满

面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 （苏轼，《江城子·乙卯正月二十夜记梦》）

③ 重过阔门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。 原

上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。（贺铸《鹧鸪天》）

④ 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。（陆游，

《沈园二首（其一）》）

最痛苦的离别莫过于生死决别了，这些诗人笔下的，都是血泪真情。

①

6. 借别抒怀

一些诗词表达的并非仅仅为离别，有些又抒发对自我身世的感伤或对自己心志的咏叹。如：

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众口交毁的恶劣环境之中。

诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

还有如岑参的《白雪歌送武判官归京》：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

这首诗是岑参接替武判官驻守边疆是所作，从结句中的“空“字，又可看出诗人因离别的惆怅。但因友人归去的地方是繁华的京城，因而也怀有对友人的羡慕。

结语

关于古代诗词中的离别，实在是难以道尽。作为“边塞、离别、怀古、思乡”这古典诗词中的四大经典元素之一，“离别”诗词历来就有着无穷韵味。在唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。其中，李白提到姓名的送别诗就有400多首。

由于时间仓促，原本打算研讨的“送别诗常见意象”与“送别诗常用手法”未能录入文中。如果读者有兴趣，可以自行进行交流讨论、梳理总结。

笔者在收集资料的过程中渐觉储备不足，故文笔肤浅，未能言尽，望读者提出宝贵意见。

参考文献：

?《唐诗鉴赏辞典》 上海辞书出版社

?《宋词鉴赏辞典》 上海辞书出版社

?《缠绵悱恻话别离》 王迎春

?《悲欢离合都是歌》 佚名

?《析古典诗词中的离别》苏良运