《论语》名句背诵默写（高考版）

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

3、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

5、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

6、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

（子曰：不患人之不己知，患其不能也——《宪问》）

7、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

8、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

9、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

10、子曰：温故而知新，可以为师矣。

11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

13、子曰：人而无信，不知其可也。

14、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

16、子曰：朝闻道，夕死可矣。

17、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

18、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。” 20、21、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

24、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

25、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

29、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

31、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

33、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

34、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

35、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

36、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

37、子曰：不在其位，不谋其政。

38、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

39、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

41、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

42、子曰：岁寒，然后知松柏之后彫也。

44、子夏曰：四海之内，皆兄弟也。

47、子曰：无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。

48、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

49、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

50、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

51、子曰：工欲善其事，必先利其器。

52、子曰：人无远虑，必有近忧。

53、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

54、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。

55、子曰：过而不改，是谓过矣。

56、子曰：当仁，不让于师。

57、子曰：道不同，不相为谋。

58、子曰：性相近也，习相远也。

59、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

60、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

62、子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

63、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！

66、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

 

第二篇：论语名句集锦

论语名句集锦

学而第一

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰不学，吾必谓之学矣。”

7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”

8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”

9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政第二

1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7、子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”

8、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

9、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

10、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

11、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

八佾第三

1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

2、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

3、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

里仁篇第四

1、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

2、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

3、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

4、曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

5、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

公治长篇第五

1、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

2、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰:“敏而好学, 不耻下问, 是以谓之‘文’也。”

3、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再, 斯可矣。”

雍也第六

1、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

2、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

3、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

4、子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

5、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

6、 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

述而第七

1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

3、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

4、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

5、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

7、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

8、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

9、 子以四教：文，行，忠，信。

10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

11、子温而厉，威而不猛，恭而安。

泰伯第八

1、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

2、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

3、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”

4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

5、子曰：“民可使由之，不可使知之。”

6、子曰：“不在其位，不谋其政。”

7、子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！”