关于道德修养的名言警句
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
1、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(唐·刘禹锡)
释:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深浅,水里有了龙就灵验。
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 (明·刘基)
释:道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人;气量不宽宏就不能使人们安全、安定。
3、无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。 ( (宋·李觏) 释:没有道德的人作官,这样的官就不能够教育下属树立道德;对没有功劳的奖赏,这样的奖赏就不能激励人们去立功。
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。 (《淮南子·人间训》)
释:天下有三种情况最危险:一是缺乏道德的人受到过多宠爱,二是才能低下的人占着高位,三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
5、一指之穴,能涸千里之河;一脔之味,能败十世之德。
(清·唐甄)
释:一个指头大的漏洞,能流干涸了千里之河;贪婪一片细肉的味道,能败坏人们多年积成的道德。
6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。 ( (《左传》) 释:最上面的是树立道德,其次是建立功绩,再其次是著书立说,这些都是很长时间不会消失的,因此可以称作是不朽的。
7、平生德义人间颂,身后何须更立碑。 (唐。徐寅)
释:一生中道德和节义得到人们颂扬,死后何须再树碑立传。
8、有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。 ( (宋·胡宏)
释:有道德的人富贵了,他以富贵之势去做有利于人们的各种事物;没有道德的人富贵了,他以富贵之势来摧残自己的身体。
9、玩人丧德,玩物丧志。 (孔子)
释:玩弄人的人丧失道德,贪玩的人丧失意志。
10、以言伤人者,利于刀斧;以术害人者,毒于虎狼。
(宋·林逋)
释:用语言伤害人,比刀斧还厉害;用心术坑害人,比虎狼还恶毒。
11、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
(孔子)
释:如果不多行善事,就不能够成名;如果不多做恶事,就不会毁灭自身。
12、不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)
释:不被名誉所诱惑,不被诽谤所吓倒。
13、人重官非官重人,德胜才毋才胜德。 (明·李廷机)
释:人们敬重官是敬重作官人的品德,而不是官职官位使作官的受人敬重;做人、作官应是德行比才能高,而不应让才胜过德。
14、一念之非即遏之,一动之妄即改之。 (明·薛喧)
释:一有错误的念头要立即遏制住,一有错误的举动要立即改正过来。
15、栽培剪伐须努力,花易凋零草易生。 (宋·苏舜钦)
释:在栽培剪伐的管理上须要努力,因为花容易凋谢,草容易生长。
16、刻薄不赚钱,忠厚不折本。 (明·冯梦龙)
释:刻薄奸诈的终归不会赚便宜,忠厚老实的人终归不会吃亏。
17、责人之心责己,爱己之心爱人。再三须慎意,第一莫欺心。 ( (《重订增广》) 释:责怪别人的心来责怪自己,把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是:千万不要欺心。
18、倚势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
(《重订增广》)
释:仗势欺凌人,势败了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心,就会报应在妻子女儿,隐藏怨恨而采用暗箭伤人,会给子孙带来祸害。
19、进德修业,要个木石的念头,若稍涉矜夸,便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪恋,便堕危机。
(古楹联)
释:树立道德进行事业,要有个真实无妄的念头,如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张,就走向欲境;济世治国,要如行云流水般自然,如果一为名利所缠绕,就要出现危机。
20、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。 ( (《重订增广》) 释:芝兰生长在深山密林中,不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德,不为穷困而改变节操。
21、女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺,母何以逆,愿尔辈人子,将一点顺妻之意以顺母。 ( 古楹联)
释:对女儿没有不爱的,对儿媳没有不憎的,劝告天下当婆母的,把爱女儿的心减下三分来爱儿媳;妻子为什么要顺从,母亲为什么要抵触,愿那些作儿子的,把顺妻的想法去顺从母亲。
22、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。 (孔子)
释:德行浅薄而在要位上,知识少而谋划大事,力量小而负重任,没有不坏事的。
23、君子言忧不言乐,然而乐在其中也;小人知乐不知忧,故忧常及之。 ( (宋·叶适) 释:君子讲谨慎如何解忧,不去讲逸乐,其实乐在其中;小人只知逸乐不知忧虑,所以忧愁的事常找上他。
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋·邓牧)
释:善于赞誉别人的人,人们也赞誉他;善于抵毁别人的人,人们也抵毁他。
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 (宋·苏舜钦)
释:人生的交往可耻的是苟合,只有讲道义才是可贵的、长久的。
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 (宋·许榧)
释:和心术邪佞人交往,象雪进了墨池一样,虽然化成了水,其颜色越脏;和品行端方人相处,象炭进了薰炉一样,虽化成了灰,但香气不灭。
27、良无磐石固,虚名复何益。 (古诗句)
释:贤良的品德没有磐石那样坚固,光要虚名又有什么益处呢!
28、见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。
(宋·杨万里)
释:见到别人的过错,象自己有了过错去总结接受教训;听到说别人的过错,也象自己发生了过错去总结接受教训。
29、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
(《战国策》)
释:别人对我有恩有好处,不可以忘掉;我对别人有恩有好处,不能不忘掉。
30、人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。 ( (汉·杨雄) 释:人必须先要自爱,然后人们才会爱你;人必须先要自敬,然后人们才会敬你
关于道德修养的名言警句只有在不仅消灭了阶级对立而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真…
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