中医养生的格言与谚语

中医养生的格言与谚语(2010-10-15 19:30:18)知恬逸自足者,为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍。―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。―――谚语 笑口常开,青春常在。―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年。―――《呻吟语》明 吕坤 养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。―――《养生四 要》明 万全 善摄生者,先除欲念。―――《食色绅言》明 陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱。―――《春秋繁露》 西汉 董仲舒 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清 陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾。―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉 刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆。―――《幽梦续影》清 朱 锡绶 人生如天地,和煦则春,惨郁则秋。―――《医述》清 程杏轩 善养生者,先除欲念。―――《男女绅言》明 陈继儒 得神者昌,失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生,心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元 罗天益 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船,健康长寿过百年。―――谚语 千保健,万保健,乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老。―――谚语 生气催人老,快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼,遇难莫急躁。―――谚语 常乐常笑,益寿之道。―――谚语 房宽地宽,不如心宽。―――谚语 知足者常乐,善笑者长寿。―――谚语 要活好,心别小;善制怒,寿无数。―――谚语 笑口常开,百病不来。―――谚语 治病必先治神,药疗必先心疗。―――谚语 忠诚是长寿之本,善良是快乐之源。―――谚语 生活上适度,精神上大度。―――谚语 养生必先养德,大德必得其寿。―――谚语 正气存内,邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论》 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心。――― 《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。―――《老

老恒言》清 曹廷 栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。―――《备急千 金要方》唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇。―――《退庵随笔》清 梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁,活到白头。―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁閼,可以养生。―――《类修要诀》明 胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气。―――《淮南子》西汉 刘安 等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张 湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。―――《苏沈 良方》宋 苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》晋葛洪 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细, 不可以小益为不平而不修, 不可以小损为无伤而不防。 ――― 《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天。―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋 蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素 问·上古天真论》 善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养。―――《养老奉亲书》宋 陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》晋 葛 洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。―――《养性延命录》南朝 梁 陶 宏景 虽常服药物, 而不知养性之术, 亦难以长生也。 ――― 《养性延命录》 南朝 梁 陶 宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也。―――《备急千金要方》唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚。―――《素问·评热病论》 生理卫生强身,心理卫生强心。―――谚语 要享福,常知足。―――谚语 常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少指甲常剪,疾病不染。―――谚语 人勤于体者,神不外驰,可以集神;人勤于智,精不外移,可以摄精。―――《退 庵随笔》清 梁章钜 心要常操,身要常劳。―――《呻吟语》明 吕坤 日光不照门,医生便上门。―――谚语 出则以车,入则以辇,务以自佚,命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国 吕 不韦等 发,血之穷也

,千过梳发,发不白。―――《养生要集》唐 张湛 衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。―――《养生要 录》宋 蒲虔贯 牢齿之法,早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛 齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛 若要小儿安,常带三分饥与寒。―――谚语 按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明 冯时可 春捂秋冻,不生杂病。―――谚语 常洗衣服常洗澡,常晒被褥疾病少。―――谚语 欲得长生,肠中常清;欲得不死,肠中无屎。―――谚语 指甲常剪,疾病不染。―――谚语 烟酒不尝,身体必强。―――谚语 不染烟和酒,活到九十九。―――谚语 烟酒不尝,身体必强。―――谚语 捂捂盖盖脸皮黄,冻冻晒晒身体强。―――谚语 要想感冒少,常洗冷水澡。―――谚语 剃头洗脚,胜如吃药。―――谚语 卧欲侧而曲膝,益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 养生者,心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清 曹廷栋 腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋 蒲虔贯 冬不宜极温,夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》唐代孙思邈 夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十数遍,名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲 虔贯 小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。―――《温病条辨》清 吴瑭 涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清 尤乘 春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明 胡 文焕 腹为五脏之总,故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷栋 寒暖适体,勿侈华艳,可以延年。―――《养性延命录》南朝梁 陶宏景 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。――― 《养心要语》明 胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元 王 珪 纵欲戕生,古今同慨。―――《退庵随笔》清 梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德。―――《食色绅言》明 陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《摄 生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明 万全 人法地,地法天,天法道,道法自然。―――《老子》春秋 李耳 人能执天道生杀之理,法四时运用而行,自然疾病不生,长年可保。―――《养 老奉亲书》宋 陈

直 天者阳之宗,地者阴之属。阳者生之本,阴者死之基。―――《中藏经》托名东 汉华佗 四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。――― 《素问·四气调神大论》 冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,以待日光。―――《摄生 消息论》元 邱处机 夏为蕃(草秀),天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日。―――《摄生消 息论》元 邱处机 君若欲寿,则顺察天地之道。―――马王堆汉墓帛医书 秋月宜冻足冻脑,冬月宜温足冻脑―――谚语 春日融和,当眺园林亭阁虚敞之处,用抒滞怀,以畅生气。―――《摄生消息论》 元 邱处机 春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。以一日分为四时,朝在为春,日 中为夏,日入为秋,夜半为冬。―――《灵枢·顺气一日分为四时》 夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。―――《灵枢·顺气一日分为四时》 日出而作,日入而息。―――《帝王世纪》晋 皇甫谧 一身之气,皆随四时五运六气兴衰,而无相反矣。―――《素问玄机病原式》金 元 刘完素 食不语,寝不言。―――《论语》春秋战国 孔丘 节饮自然脾健,少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 一顿吃伤,十顿喝汤。―――谚语 上床萝卜下床姜,不用医生开药方。―――谚语 凡食热胜冷,少胜多,熟胜生,淡胜咸。―――《养生要录》宋 蒲虔贯 凡食,无强厚味,无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国 吕不韦等 五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。―――《养生四要》明 万全 饥不暴食,渴不暴饮。―――谚语 安身之本,必资于食,不知食宜,不足以存生。―――《圣济总录》宋 官修 阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》 食欲少而数,不欲顿多难消,常如饱中饥,饥中饱。―――《养性延命录》南朝 梁 陶宏景 多饮酒则气升,多饮茶则气降。―――《养生肤语》明 陈继儒 谷肉果菜,食养尽心,无使过之,伤其正之。―――《素问·五常政大论》 汤泡饭,嚼不烂。―――谚语 服饵不备五味四气而偏食之,久则脏腑偏倾,而生其病矣。―――《素问玄机病 原式》金元 刘完素 食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。―――《备急千金要方》唐代 孙思 邈 食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明 郑宣 要想身体健,食物要新鲜。―――谚语 养生之道,莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清 刘承干 莫吃空心茶,少食中夜饭。―――《类修要诀》明 胡文焕 膏梁厚味有损身体,粗茶淡饭延年

益寿。―――谚语 寒从脚起,病从口入。―――谚语 朝食三片姜,犹如人参汤。―――谚语 晚上少吃一口,肚里舒服一宿。―――谚语 安谷则生,绝谷则亡,饮食自倍,肠胃耐伤。―――《养生要诀》明 胡文焕 凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省。―――《养生四要》明 万 全 晚饭少吃口,活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛 凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋 调理脾胃为医中之王道,节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨 士瀛 粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清 王世雄 饱食即卧,乃生百病。―――《备急千金要方》唐代 孙思邈 一天三顿粥,郎中朝我哭。―――谚语 冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方。―――谚语 药补不如食补。―――谚语 热饭冷茶泡,娘做郎中医不好。―――谚语 寒从脚上起、病从口中入。―――谚语 贪吃贪睡,添病减岁。―――谚语 甜言夺志、甜食坏龄。―――谚语 吃馍喝凉水,瘦成干棒槌。―――谚语 五谷杂粮多进口,大夫改行拿锄头。―――谚语 少吃多餐,益寿延年。―――谚语 暴食暴饮易生病,定时定量可安宁。―――谚语 肉生火,油生痰,青菜豆腐保平安。―――谚语 宁吃鲜桃一口,不吃烂杏一筐。―――谚语 宁可锅中存放,不让肚子饱胀。―――谚语 饮食讲卫生,保你不生病。―――谚语 运动运动,病魔难碰。―――谚语 人怕不动,脑怕不用。―――谚语 水停百日生毒,人歇百日生病。―――谚语 斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖。―――《类修要诀》明 胡文焕 老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。―――《古今图 书集成》清 陈梦雷 早起活活腰,一天精神好。―――谚语 每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。―――《养生要 录》宋 蒲虔贯 若要身体健,除非天天炼。―――谚语 运动好比灵芝草,何必苦把仙方找。―――谚语 饭后百步走,活到九十九。―――谚语 跑跑跳跳浑身轻,不走不动皮肉松。―――谚语 静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。―――谚语 户枢不蠹,流水不腐。人之形体,其亦由是。―――《圣济总录》宋 官修 体欲常逸,食须常少。劳无至极,食无过饱。―――《修真秘要》明 王蔡 枪不擦不亮,身不练不壮。―――谚语 运动运动,病魔难碰。―――谚语 水停百日生毒,人歇百日生病。──谚语 早起活活腰,一天精神好。──谚语 仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中

正,取天地之美以养其 身。―――《春秋繁露》西汉 董仲舒 生身以养寿为先,养身以却病为急。―――《尊生八笺》明 高濂 百岁之寿,益人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也。―――《论衡》东 汉 王充 饱暖安乐,纵情恣意,如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋 朱翌 读书悦心,山林逸兴,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 常以舌柱上腭,聚清津而咽之,润五脏,悦肌肤,令人长寿不老。―――《养生 要录》宋 蒲虔贯 慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明 袁坤仪 要长寿,读书花月随前后。―――《类修要诀》明 胡文焕 甘其食,美其服,安其居,乐其道。―――《老子》春秋 李耳 邪与正相伤,欲与性相害,不可两立。―――《淮南子》西汉 刘安等 安人之本,必资于食;救疾之道,乃凭于药。―――《太平圣惠方》宋 官修 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。―――《素问·阴阳应象大论》 劳极则精罢,思极则精离,饮食少则精减,房欲频则精耗。―――《医先》明 王 文禄 视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智乱。―――《韩非子》战国 韩非 食莫若无饱,思莫若勿致。―――《管子》春秋 托名管仲 养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。―――《医先》明 王文禄 不怕千日怕一旦,一旦者千日之积也。千日可为,一旦不可为也。故慎于千日, 正以防其一旦也。―――《呻吟语》明 吕坤 若邪盛为害,则乘元气未动,与之背城而一决,勿使后世生悔,此神而明之之术 也。―――《医学源流论》清 徐大椿 形生愚智,天也;强弱寿夭,人也;天道自然,人道自己。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 老年肝血渐衰,未免性生急躁,旁人不及应,每至急躁益甚,究无济于事也。当 以一耐字处之,百凡自然就理。―――《养生随笔》清曹慈生 阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也。 ――― 《素问·阴阳应象大论》 人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。―――《景岳全书》 明 张景岳 天地万物之理,皆始于从容,而卒于急促。―――《呻吟语》明 吕坤 患生于多欲,祸生于多贪。―――《尊生八笺》明 高濂 睡觉不蒙头,清晨郊外走。―――谚语 无事勤扫屋,强如上药铺。―――谚语 夜卧早起三月春,缓形无努志逆生。―――《养性延命录》南朝梁 陶宏景 站如松、坐如钟、卧如弓、行如风。―――谚语 暴富欺贫、暴寒欺人。―――谚语 有病早医、无病早防。―――谚语 衣服早补补丁少、有病早治痛苦少。―

――谚语 一勤生百巧,一懒生百病。―――谚语 吃人参不如睡五更。―――谚语 今年笋子明年竹,少年体壮老年福。―――谚语 进补如用兵,乱补会损身。―――谚语

 

第二篇:格言与谚语的区别

格言与谚语的区别

1.名人说的叫名言 。2.古人说的叫古语 。3.流传至今的叫谚语 、俗语。

谚语是人民群众在长期生产、生活实践中集体创造的,无法找出作者;格言是名人或具有较高文化素养的人说的话,作者确定,可以查到出处。

谚语的内容,大多是具体生产、生活经验的总结;格言则侧重树立人们正确的世界观、人生观,陶冶高尚的道德情操。所有格言的内容都应该是积极向上的,如果是消极的,不能称为格言。

4.由两部分组成,前一部分像谜面的为比喻语,后一部分像谜底的为解说语.

格言选编:

1、人生格言

人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。——居里夫人

要体验人生,就要把握现实,相信现实。——拉蒂特

人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚

2、生命格言

生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭

生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。——塞涅卡

生命在闪光中现出绚烂,在平凡中现出真实。——伯克

谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特

3、命运格言

命运的好坏跟人的好坏没有关系。——巩玟语

命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜

聪明的人造就机会多于碰到机会。——培根

平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。——维尼

如果错过了太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了。——泰戈尔

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的机遇。 ——罗曼.罗兰

4、友谊格言

朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。——佚名

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.。——纪伯伦 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。——查理士

友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.——林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人

财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富。

近朱者赤,近墨者黑。——傅玄

独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔子

怯懦的人,会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰

朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼·罗兰

真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚

世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图

与朋友交,言而有信。——《论语》

什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图

在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.

我们的朋友比想象的少,却比我们认识的多。——霍夫曼斯塔尔

友谊是个无限的天地,它多么宽广啊。——罗·布朗宁

5、智慧格言

不生气歌:

人生就像一场戏,相扶到老不容易; 因为有缘才相聚,是否更该去珍惜; 为了小事发脾气,回头想想又何必; 别人生气我不气,气出病来无人替; 我若气死谁如意,况且伤神又费力; 邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去; 吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

人生醒世:

有些人常常在烦恼,因为别人一句无心的话,他却有意的接受。

一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。

信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

一个人的成败,与他的心量有很大关系。

念念都是为了一切大众,必定成功。

念念只想到自己、名闻利养,凡事损人利己,就注定失败。

德行醒世:

原谅别人,就是善待自己;

恭敬别人,就是庄严自己。

不耗时间批评别人,

多花时间改善自己。

讲话厚道而刻薄者,乃多福之人;

讲话尖酸而锋利者,乃薄福之人。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

莫说他人短与长,

说来说去自遭殃;

若能闭口深藏舌,

便是修身第一方。

培养好自己的气质,不要争面子;

争来的是假的,养来的才是真的。

得理要饶人,理直要气和。

人生最大的收获是改错。

福慧醒世:

注意你的行为,影响你的习惯;注意你的习惯,影响你的性格;注意你的性格,影响你的命运。

三餐常思农夫苦,日用不忘众生恩。

世上有两件事不能等:一孝顺,二行善。

做好事并不是为求名,也不是为求功德;抱着尽本份的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。

尽多少本份,就得多少本事。

不为任何代价、任何回报而付出,则能得到更真、更善、更美的境界。

存好心、说好话、行好事、做好人。

忍耐醒世:

忍得一时之气,免得百日之忧。

你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

小事不做,大事难成。

受得小气,才不至于受大气;

吃得小亏,才不至于吃大亏。

吃亏就是占便宜,占便宜就是吃亏,这是老庄退一步进三步而道理。

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年你且看他。

告诫醒世:

话多不如话少,话少不如话好。

为自己找借口的人,永远也不会进步。

讲话过于肯定的人,往往后悔多于肯定。

欺人是祸,饶人是福。

人之谤我者,与其能辩,不如能忍;

人之诲我者,与其能防,不如能化。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

传家二字耕与读,防家二字盗与奸;

倾家二字淫与赌,守家二字勤与俭。

格言与谚语的区别

并非有钱就快乐,问心无愧心最安。

处顺境中必须谨慎,处逆境中必须忍耐。

修身八则:

光阴不惜过时悔,

黑发不学白发悔,

酒色赌博致祸悔,

安不将息病时悔,

官行贿赂致罪悔,

富不俭用贫时悔,

不孝父母老时悔,

遇难不帮有事悔。

子 女 进 孝 格 言 :

父母双亲恩似海深,生儿育女历尽艰辛;

年老衰迈精疲力尽,子女成人理当孝顺;

衣食住行勿使受困,健康状况经常过问;

父母所需竭力奉进,不应吝钱刻薄双亲;

夫妻情重父母恩深,不可宠妻虐待老人;

父母教诲谨记在心,父母有过婉言谏行;

父母有病精心侍奉,求医诊治搀扶护送;

千方百计减轻病痛,久病不愈坚持始终;

媳对婆翁应与女同,婿待岳丈依照子行;

上有父母下有子孙,前车后鉴将心比心。

格言与谚语的区别

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;

感激欺骗你的人,因为他增长了你的见识;

感激鞭打你的人,因为他清除了你的业障;

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立;

感激拌倒你的人,因为他强化了你的能力;

感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧;

感激所有使你坚定成就的人。

能吃亏的人是有福的人,能施舍的人是富贵的人;

富贵人不占便宜,占便宜的是穷人;

善良的人不怨人,怨人的人是恶人;

聪明的人不生气,爱生气的人是愚人;

富贵的人不发脾气,爱发脾气的人是贱人;

能容忍的人是快乐的人,能爱人的人是幸福的人;

爱骂街的人是没福的人,爱打人的人是短命的人,

能修身立德是长寿的人。

行动格言:

智慧无处不在,处处隐藏。

读书求懂,先求不懂。

始于问题,终于问题。

尽最大的努力,留最小的遗憾。

时间抓起来就是黄金,抓不起来就是流水。

快乐的学习,高兴得成功。

因为美好,所以怀念。因为怀念,所以经典。

让美丽因生命而存在,让生命因美丽而永恒。

一个人的伟大,首先是灵魂的伟大,其次才是才华的出众以及取得的成就。 不要让智慧营养不良,溶入血液的营养,才是真正的收获。

把敌人变成朋友是消灭敌人的最好办法。

激活自己的潜能,永不满足,永不懈怠,永不疲倦,永不怯懦,始终保持坚定的意志、良好的状态,执着的向人生的更高目标攀登。

体验人生奋斗过程的快意,跨越更高的标杆,你的生活因此而美丽,生命因此而富有价值。

人只有经过挫折和磨难,才能成就大事。

狐狸活到老,永远难变好。

不入虎穴,焉得虎子?

畏惧是软弱的表现。

万恶淫为首,百善孝为先。

一着不慎,满盘皆输。

张嘴等喂,张嘴等死。

无奢望者有福,因其永不失望。

欲受人敬,要先敬人。

恶行之前有恶声

乌云背后有阳光。

不打不成器。

已知吃亏,尽力而为。

做事过于苛求,反把事情弄坏。

本领最小的人最会吹牛。

自夸不足为自荐。

问心无愧天天乐。

有时吃亏就是最大的便宜。

看问题要从两面看。

格言与谚语的区别

☆书是我们时代的生命——别林斯基

☆书籍是巨大的力量——列宁

☆书是人类进步的阶梯———高尔基

☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚

☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基

☆书籍——举世之宝——梭罗

☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

☆书是唯一不死的东西——丘特

☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯

☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

☆人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金

☆人离开了书,如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

☆书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

☆书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 ☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料———雨果

☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

☆书籍是当代真正的大学——卡莱尔

☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基

☆书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 ☆书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯

☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

☆除了野蛮国家,整个世界都被书统治着——福尔特尔

☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯

☆书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 ☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫

☆唯书籍不朽——乔特

☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格

☆书籍是天才留给人类的遗产,世代相传,更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生

☆书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦——柯里叶尔

☆书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式……对图书倾注的爱,就是对才智的爱——德伯里

☆书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数———凯勒

☆一个爱书的人,他必定不至于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗

☆书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果

☆书籍是前人的经验——拉布雷

☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

☆书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

☆书籍是少年的食物,它使老年人快乐,也是繁荣的装饰和危难的避难所,慰人心灵。在家庭成为快乐的种子,在外也不致成为障碍物,但在旅行之际,却是夜间的伴侣——西塞罗

☆书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你——都德

☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根

☆书籍是造就灵魂的工具——雨果

☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你——赫尔岑

☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑 ☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。——威尔逊 ☆书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础——茨威格

☆书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿 ☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯

☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本

●虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的----(切斯特菲尔德) ●世上人的本性都是一样的,但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同,因此,我们必须隔着各种外衣对它们加以认识----(切斯特菲尔德)

●爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征(罗·勃朗宁) ●人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心,除非在断

头台上(纳·霍桑)

●人的野性无异于橡树林中的各种野兽(本·琼森)

●只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性----(笛福)

●不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的(马基雅弗利)

●有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性,没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性(毛泽东)

●人类处于神与禽兽之间,时而倾向一类,时而倾向另一类;有

些人日益神圣,有些人变成野兽,大部分人保持中庸

----(普罗提诺)

●我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切(马克思)

●人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子----(尼采)

●人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见(狄德罗) ●倘若人不升空成为天使,毫无疑问,他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽,他更坏,非常坏----(柯尔律治)

●人是丧失地位的神(爱默生)

●人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具(康德)

●人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存

在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西

中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系(康德)

●人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方

非常容易使自己有条有理;……他自己动手,从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境(爱默生)

●人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度(柏拉图) ●他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔) ●自我感觉就是人的价值(拉伯雷)

●人各有其自己的价值,这是句古老的格言(威·温德姆)

●生活每时每刻都在用灵敏的天平掂量着我们每个人;待到行将就木,他会让我们每个人知道自己的精确重量----(詹·拉·洛威尔)

●和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的身价;也就是说,在于他发挥多大的作用(托·霍布斯)

●男人有自己的身价,女人有自己的身段(欧洲)

●任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值(培根)

●有财富的人被称为有价值的人(蒲柏)

●世间一切事物中,人是第一个宝贵的(毛泽东)

●人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量,他做的少极了(梭洛)

●倘若一件事情是你自己难以完成的,不要认为它是人所无能为力的;你自己也可以实现它(马尔库·奥勒留)

●人是最名副其实的社会动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物(马克思)

●没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)

●人就像藤萝,他的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量(蒲柏) ●在个人跟社会发生任何冲突的时候,有两件事必须考虑第一是哪方面对,第二是哪方面强(泰戈尔)

●自然赋予人类以无数的欲望和需要,而对于缓和这些需要,却给了他以薄弱的手段。人只有社会,才能弥补他的缺陷(休谟)

●除非所有人都获得自由,否则没有一个人能够是完全自由的,除非所有人都有道德,否则没有一个人能被称为完全是有道德的;除非所有人都过得快活,否则没有一个人能够称为是完全快乐的(斯宾塞)

●在人们的社会生活中,如同生产所需的物质资源一样,人也受到了无个性的和有效的处理(韦伯)

●人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和(马克思)

●人是人的作品,是文化、历史的产物(费尔巴哈)