好消息宣教会——透过汉字证明神的存在

透过汉字来证明神的存在

有一本书,书名是《骨头里的故事》(又名:上帝对中国人的启示)书中提到了汉字字体结构本身所隐藏着的神的创造和神对人类的拯救计划。书中有上百个汉字(这些字大多与神、人、罪、灵、救赎等有关),以详细而严谨的论述阐明了每一个汉字个体中所隐含着的神对中国人的启示。

下面,让我们一起透过这些汉字,沿着人类出生、犯罪、归回的足迹,来证明这一位在圣经中向我们启示他一切作为的神的存在吧。

先看神的创造:

创世记第一章中讲述了神六天的创造,都是神说要有什么,就有了什么,一切是借着神的话语创造而成。在第二章七节中,讲述了神造人的过程:耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

我们先看?造?字(造字由ノ、土、口、辶组成): ?ノ?是生命的气息;?土?是神造人的原料;?口?是神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里;?辶?走之底表明:人既有了生命,就会走路了。

人出生后,与神一起在伊甸园生活,那时人是最幸福的。 我们看福字:?福?字(礻、一、口、田):

?礻?代表神,,一口指亚当;?田?就是园子,即伊甸园。代表人在伊甸园与神同在,享受神的恩典。说明:只有与神同在才能蒙福。

在伊甸园中,神给亚当一个命令:创2:16耶和华神吩咐他说:?园中各样树上的果子,你可以随意吃,创2:17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!?

这是神给人的第一个禁止做什么的命令。

我们看禁字:?禁?字(林、示):第一个?告示?是在树林(伊甸园)里发出,禁止他们吃那分别善恶树上的果子(创2:17)。?示?,是神的意思,也是神的指示。也就是第一个告示是从神来的也是在树林里发出的。

约?束?的束字是一个?口?加上一个?木?,那是指神的告诫和约束,神指示亚当不能吃那树上的果实。

但夏娃听了蛇的话,受了诱惑,吃了分别善恶树的果子。 ?婪?字(林、女):树林(伊甸园)底下有个女人,她先被蛇引诱吃禁果,然后她又叫亚当去吃,贪婪就是女人先贪。所以这个?婪?字下面就用‘女’字了。

吃了分别善恶树的果子后,创3:7他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。

?裸?字(衤、果):?果?指着亚当夏娃吃的分别善恶的果子,因着吃了果子, 二人发觉自己赤裸,才用无花果树的叶子编裙子作衣服?衤?,用以遮羞。

因着犯罪,亚当夏娃受到咒诅离开了神,在神的眼里成了恶人。

?恶?(亚、心):亚当听了蛇(魔鬼)的话背叛了神,这就是恶,人类本性开始由善转为恶。罗5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。始祖亚当犯罪成了恶的人,我们也都成了恶的。带着亚当的心,就是恶。

人类犯罪后,圣经中出来了我字。

?我?字(手、戈):手拿戈就是我。手拿戈,表明我们每个人都有罪的本性。

?凶?字,?凶?在古文字中写作?凶?,和?兄?字是通用的,犯罪的人因为神的咒诅有了生育之苦和抚育之累,有了罪,从此也就有了死亡;亚当的长子该隐就因为罪(妒忌)杀害了弟弟亚伯,这个哥哥杀弟弟成为人类发生的第一起凶(兄)杀案。

由于跨越了神的界限,擅自吃了善恶树上的果子,人因而要承担痛苦的后果。

?困?这个字,由「木」和「囗」(界限)所组成。意指因难的源头与原因:是因为超越了神的限定。

吃善恶果之后的人离开了神,在地上辛劳而生活,不再依靠神而生活,这就是生活在罪中。

?罪?(最初的写法是辠,由上面一个自+下面一个辛组成,秦始皇认为辠和皇字相似,后改用罪,这个罪字更证明人的一切(四面)都是非(不正确)。)

因为罪,死就临到众人。

?死?字(歹、匕):人的罪(歹)像刀(匕)一样,把我们与上帝的关系隔绝时,那就是?死?。

耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,就说 “我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”但挪亚在耶和华眼前蒙恩,受神的指示造了方舟。

看?船?字(舟、八、口):挪亚一家八口(挪亚和三个儿子,并他们各自的妻子,共八人)因为蒙恩,?都进入方舟?。这就是第一只船。

罪人不能与圣洁的神见面,因此神设立了会幕,设立了献祭的条例,借着献祭,人的罪可以暂时洗去,洗罪要用祭牲的血。利未记22:19要将没有残疾的公牛,或是绵羊,或是山羊献上,如此方蒙悦纳。

?牺牲的牺?字(繁体为?犧? 牛、羊、秀、戈):将优秀的牛羊杀掉,代替人的罪,就是牺牲。

人离开了神,但因着爱,神要成为人类的神,要把恩典赐给我们,有罪的人不能与神在一起,只有圣洁的人才能与神同住,旧约的献祭不能彻底解决人罪的问题。因此,神把独生爱子赐下来,为我们人类担当罪,使我们成为圣洁,成为义。

?义?字(繁体为?義?,羊、我):?羊?指着耶稣而说,他是?神的羔羊,除去世人罪孽的。?(约1:29)神的羔羊在我以上时,他成就了?義?,神的羔羊使我称義。

?羔?字(羊、血):羔羊在圣经就是指耶稣基督,他被宰杀,钉死在十字架上,流出宝血替世人赎罪。

圣经真理告诉我们,凡来到耶稣面前接受耶稣在十字架上成就的救恩者,就能得到拯救。

?来?字(來 十、人、人、人、):耶稣钉十字架,成?木?字(十人),两旁各有一人(强盗)同钉,就成了

个?来?字。耶稣在十字架上为人类赎了罪,凡肯?来?接受的都得着拯救。

shi?祀?字(示、巳):在巳时(上午9-11时)敬拜神,这是神启示的。旧约,神命人在巳时宰杀优秀的牛羊祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的,(可15:25)?钉祂在十字架上是巳初的时候。?

?生?字(ノ、土、十):当神的羔羊为人在地(土)上的十字架(十)上流血(ノ)舍命时,人就恢复了与上帝的关系,这就是?生?,是有灵的生命。

因着耶稣的代罪,因着耶稣的救赎,神看着一切都成为善的,美的。

?善?:?羔?在上?口?在下,出自羔羊的话即为?善?,意指神的话语就是善。

?美?(羔在上,大在下),人张开双臂迎接羔羊,接受神的拯救即为?美好?。也意指着当这羊(主)在我生命里显大时,一切就是?美?的了!

?祥?字,代表神的「示」字部首和一個「羊」字組成,意指吉祥祝福是藉著神的羔羊而來的。

?贪?字(由今和贝两个字组成),即把人生的追求放

在今生看为宝贝的上面(金钱、物质),而弃绝神的拯救,不管灵魂归属的人就是?贪?。

接受耶稣救恩的可以得到永远的生命,但是不接受的,将受到永远的灭亡。

?灭?字(一、火):上帝第一次灭世是用水,第二次灭掉这个世界要用火(彼后:3:10但主的日子要象贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。),所以?一?和?火?就成?灭?字。圣经最后一卷书《启示录》上同样有记载。

神在汉字中留下了祂的足迹,这证明我们相信的神是万国万民的神,不管你是不是信神,宇宙中的一切都在造物主的旨意中运行,神也借着这一切显明着他的存在。

中国人是有福的人,汉字中显明着丰富的神的应许与启示。奇妙的汉字与《圣经》记载有着惊人的一致性,包含了同样的信息:人的源头与人的归宿、世界的开始与世界的结束、人类的犯罪与神的救赎。

《圣经》就是要把我们这些必死的罪人引到神的羔羊----基督的宝座前,叫我们因信称义。?这义是本于信,以致于信?(罗:1:17)。汉字?義?也表达了同样的信息----?我?来到羔?羊?座前,就得以称?義?。

因为《圣经》记着说?神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣

耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。……使人知道祂自己为义,也称信耶稣的人为义?(罗:3:22-26)。神的羔羊使我们称义,世上本无义人,相信耶稣,神就算我们为义。

亲爱的朋友们,神的启示无处不在,我们每天接触的汉字中隐藏着神的爱,他将这救恩在汉字中也向我们显明,让我们回应神的呼唤,来接受这大好的福分和恩典,感恩于神为我们舍命流血的大爱,信靠耶稣,与神和好,让灵魂得救!

?鬼?字(由田、厶、人)三部分构成:

田为上帝的伊甸园,厶为神秘之意,?鬼?字意:伊甸园中那个神秘的人---诱使夏娃偷吃禁果的大蛇。

?魔?字,按《创世纪》记载,那个魔鬼在引诱夏娃之前是隐藏在树林中的,所以,把?鬼?字上面加上两个木,再加上一个?广?(覆盖的意思),这便出来了一个魔鬼的?魔?字。不管怎么说,魔就是那鬼,鬼就是那魔,不管是魔还是鬼,都是指那条让人类堕落的大蛇。

?丑?字,丑的中间有个十字架,可以看到把十字架救恩的道理隐藏起来,只追求自我完善在深山老宅修心养性,不把福音的信息告诉你自己身边的人,不广传福音在神的面

前是多么不光彩的事,所以为丑。因为神爱世上每一个人,宁愿万人得救,不愿一人沉沦。

中国的文字是仓颉造的,但我们不一定知道,他的灵感完全来自于上帝的启示。仓颉是黄帝的史官,椐考证,他们都祭天,也就是敬拜上帝的。据《淮南子?本经》中记载仓颉造字时的天相变化:?昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。?是因为仓颉造字泄露了天机。

 

第二篇:科学证明神的存在

主讲题目:科学证明有神存在各位朋友,大家好!我们今天讨论一个关键问题,也就是人生最基本的问题——宇宙的起源,从科学和哲学的角度来讨论。在讨论之前,我们先有必要来讨论一个比较敏感的问题,这个问题就是宗教和科学是否矛盾,因为这个问题很敏感,尤其是现代科学突飞猛进的发展。我为什么要提出这个问题先讨论呢?因为我经常听到有人说,宗教是迷信,信教是愚昧无知的表现。有人说宗教是反科学的,有人说凡崇拜超自然、神秘力量的都是迷信等等,这些说法到底是对是错,我们有必要澄清这个事实。宗教是迷信吗?宗教是不是愚昧无知的?宗教是反科学的吗?那么要解决以上问题,我们首先要回答什么是科学,什么是迷信。我们今天所指的宗教指的就是天主教。为什么呢?因为宗教有很多种:天主教、基督新教、伊斯兰教、佛教等等。下面我们简称宗教指的就是天主教。为什么呢?就因为天主教有可靠的理论基础,有扎实的理论依据,有可靠的历史经典,有严谨的教义、教规,有庄重的宗教仪式,有严密的组织机构,有两千多年的悠久历史,有遍布全球约10亿的天主教徒,所以我们指的是天主教。我们先来解释一下什么叫科学。科学分自然科学和广义科学。凡是力求用可观测的、可测量的现象来认识事物的原因和原理的知识叫自然科学。凡是用合乎情理的、合乎逻辑的、系统的推理方法来认识事物的原因和原理的知识叫广义科学。既不合情理也不合逻辑的、无根无据的信仰叫迷信。在这里,我们只讨论自然科学,不讨论广义科学。宗教和自然科学是否矛盾呢?我们不做理论推导,因为没有那么多时间,我们仅分析某些事实,现在举出两个大的事实,从中取得重要启示。第一个事实,我们咨询和调查了大自然科学家的宗教观。“我们咨询和调查"指的是看他们的著作、书信、讲稿等,“自然科学家”是指在自然科学领域里有重要贡献的,他们探寻并发现了物理世界的真理,总结出物理规律、物质运动的规律,他们无疑是人类中最具有智慧的人了。如果信教是愚昧无知的、反科学的,那么这些伟大的科学家一定也反对宗教。20世纪时,曾经担任法国著名费加罗报主编的弗莱尔做过一个调查,他的调查题目是:“科学反对宗教吗?”他把这个调查表发给法国国家科学院的院士征询他们的意见,当时全体科学院的院士74人中只有1个人不赞成宗教,59个人(占比率80%)认为科学与宗教绝不冲突。英国皇家协会的会员(相当于我国的科学院)也作过这样的调查,调查结果显示:其200多个会员中

的96%都信仰造物主,承认科学和宗教决不冲突。另外还有一位法国学者叫盖乃科,他曾经对全世界300位著名科学家的著作、书信、讲稿等作了调查,其中38个人没有在自己的著作讨论过信仰,所以我们不知道他们的信仰,其中262人做了如下的表达:有242个人承认有造物主,他们不是基督教徒就是天主教徒,有15个人有时承认有时怀疑,只有5个人否认。那么300个人中92%的人信仰造物主,不信的只有2%。以上是几个统计数字,我们再举几个例子:1.首先举英国的大科学家牛顿,他发现了万有引力定律。在我们的教科书中,我们推崇他除了在物理和数学上作了重大贡献外,还批判他提出一切行星都在一种外来力的推动下由静止开始运动,牛顿晚年编写神学著作,在唯心主义的道路上越走越远。我们说这话说得不全对,为什么呢?牛顿确实是一位伟大科学家,他创立了经典力学体系,总结出自然界一切物质运动的规律,但是他不是晚年才开始编写神学著作,而是年轻时就开始了,他是一位虔诚的基督徒。我们引用牛顿说过的一句话,大不列颠百科全书牛顿篇:“一切物体开始运动必有第一推动力,那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”2.波兰科学家哥白尼提出的《日心说》,以太阳为中心,所有的星系都围绕太阳而不是地球旋转,否定统治一千多年的地心说,这是天文学上一次伟大革命。他在他的著作中说:人类确实可以看出造物主真善美的本源。哥白尼是天主教的一位神父。3.我们再列举一位德国科学家开普勒,学过物理的人都知道开普勒发现了太阳系八大行星的运动规律——开普勒定律,他也是一位天主教徒。开普勒在他的著作里说:有机会研究天体的人太幸福了,为我在观察你的伟大事业时,所享受到快乐。天主,我感谢你!4.我们调查17、18、19世纪300位大科学家中有92%信仰天主教。物理学家福特、安培(电流)、库伦(电量)、欧姆(电子)都是天主教徒;法拉利,马可尼(发明无线电),发明电灯的爱迪生,都是天主教徒。5.我们再列举一些生物学家和医学家,孟德尔是著名奥地利遗传学家,他发明了遗传规律,1865年他最先发现了遗传单位,现在叫基因,他是现代遗传学的奠基人,他也是天主教的一位神父。然后我们再举一位,他发明了防疫注射,他也是天主教徒。6.在19世纪反对天主教最厉害的时候,有137位科学家,从他们的著作中做出统计,有132位信仰造物主的存在,只有5位不信(只占4%)。在无神论盛行的时候,

我们统计得出大科学家中仍然有96%热心信仰造物主。7.我们再举20世纪,美国科学家康他是现代第一流学者,他也是一位天主教徒。19xx年他因为研究原子学获得诺贝尔奖。他说:与其受原子能,不如配有比较伟大、比较虔诚的信仰,从此以后,我们应该按照和平之王——耶稣基督在两千年前对我们的训言。意大利的大科学家费力,他是研究原子学的权威,19xx年他发现了原子的裂核反应,从而获得诺贝尔奖,他是一位天主教徒。爱因斯坦他虽然并没有明确信仰犹太教、天主教等任何宗教,但是他明确声明他相信一种统治宇宙的超自然力量,他认为科学和宗教相辅相成,互相不矛盾。他曾说:没有科学的宗教是瞎子,没有宗教的科学是跛子。大家知道世界上最有荣誉的奖是诺贝尔奖,统计从1901-19xx年的得此奖的639位科学家中其中信仰天主教和基督教的有596位,占93.3%,信其他宗教的22个人,占3.4%,不信教的21个人,占3.3%。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全部信仰天主教或基督教。那么是什么原因使绝大多数的大自然科学家信仰造物主呢?是他们愚昧无知吗?是他们迷信吗?是迷信还是他们理智和学识的选择。现在的原子能科学家几乎全部信仰宗教。我们再举现代科学家。当代科学家信仰宗教的一大原因是他们在从事科学研究的过程中,往往发生宗教的境界,这就是他们对自然的和谐所感受的那份狂喜和惊喜。当代科学家是我为科学而信教,然后又上升到宗教境界,再从事科学,他们的信仰不是盲目的,因为他们是智者,是上智者,他们对科学理论已达到通透的境界。我们引用杨振宁的一句话:这个时候(研究到通透的境界),我想和最真诚的宗教信仰是很接近的。这些信仰宗教的科学家都是经过大量的研究和谨慎的思考之后做出的。发现X光的专家说,引领我皈依天主的正是我所从事的科学工作。他也是诺贝尔奖得主,他说,任何,只有信仰一位至高无上的天主,这个信仰使我不得不屈服,才能给我毅然去着手去研究生命之奥秘的勇气。法国著名的一位化学家,他曾说过,在近代的某些刊物中,尽是一些言论,而不是出于真正科学家之嘴,而是一些对科学没有深刻认识的人所说的。第二个原因,就是物质世界的真理和造物主的真理是一致的。有知识的人认为,如果真理存在,那么这个真理必是造物主的真理,对于谬误,反对谬误,反对罪恶。他们认为寻求物质世界的真理和认识造物主的真理应当是一致的。科学和宗教的本源本来就是一个。自然科学也就是可见的真理,真宗教是不可见的真理。第三

个原因,有人说大多数科学家在科学研究上是唯物的,在宇宙观上是唯心的,他们认为,他们如果会在科学上成就更大。这实际上是对科学家的一种诬蔑。我们说科学家的人格只有一个统一的整体,他们的人格主要由他们的宇宙观决定,他们的宇宙观和宗教观是完全一致的,所以才会做出这么巨大的科学成就。我们引用牛津大学图书馆存放的一本书《信仰与科学宣言》,有660名科学家在这本书里签署宣言,其中有一句话说:我们认为神所说的话,一方面写在圣经上,一方面写在自然界。只有事实才是检验真理的唯一标准。众多有卓越贡献的一流科学家,他们给世界带来进步和繁荣,这无可否认,正是深入的科学研究促使如此众多的大科学家皈依了造物主。我们引用这些资料的用意就是证明天主教不是迷信,天主教不与科学矛盾,天主教不是反科学的。前人总结出的科学结论、哲学思想都是人类长期积累的经验的产物,我们可以作为探索信仰的借鉴。下面我给大家讲一个小插曲,19xx年5月8号在意大西西里岛举行国际科学文化中心成立30周年的一个大会,特别邀请了前罗马教皇保禄二世,出席大会的二百多位著名科学家代表了全球五万六千名著名科学家。中间一位是教皇,左边一位是美籍华裔科学家,右边一位李政道博士,他们二位代表几万名科学家向教皇致辞,教皇向出席大会的科学家说了一句话:今天揭幕了科学与信仰都是天主的恩赐。为什么科学发达的地方都是信仰天主教的国家?先看西欧和北美,近几年来科学和文化在全世界都处于领先地位无可否认,全都是信仰天主教的国家。比如:法国、意大利、爱尔兰、菲律宾等国家。这些国家信仰天主教的较多,信仰基督教的较少。以信仰基督教为主,信仰天主教为辅的国家有:美国、加拿大等,基督主义是这些国家的主要信仰。20xx年2月23号美国总统布什到清华大学演讲,其间有同学问他的宗教信仰。他说,美国有95%的人都有宗教信仰。我们再看德国,德国南方大多数都信仰天主教,北方大多信仰基督教。整个慕尼黑城里有一百多所教堂,德国全国有98%的人有信仰。德国血统的火箭专家布劳恩,为月球登陆做出了很大贡献。他信仰上帝,每当我感到无能为力时,我总要向上帝祈祷。这些事实给我们的启示是什么呢?基督教文化是西方文化的基础,基督教文化对整个文明的发展起到了巨大的推动作用,正是宗教促进了科学的发展。下面我们从科学的角度证明,宇宙的起源。一、大爆炸宇宙论(http://www./zlg/yuzhou/zlg4.htm)有本书叫《宇宙的起源》,是美国弗

罗克曼公司组织世界著名的科学家撰写,19xx年开始推出,其后的一本科学大师佳作系列,全世界有200多个国家共同推出这套丛书,它有各种各样的文字版本。他说:我们凝视繁星密布的夜空,眼睛至多只能看到区区几千颗恒星,随着人的建造越来越大、分辨率越高的望远镜,一个巨大无比的宇宙渐渐映入我们的视野。大量的恒星聚集在一起,构成了我们称之为的宇宙之岛,然而在众多的星系之间,乃是一片无处不在的、寒冷的微波之海,它是大约150亿年的大爆炸的回声。时间、空间和物质起始于那次大爆炸,我们今天的宇宙就从此产生了。地球是太阳的一颗行星,太阳系只是银河系的一个小点。在可观测得范围内,在太阳系中散布着几百亿个与银河系类似的星系,大的星系中包含着几百亿颗恒星。在宇宙的地平线之外,可能还存在着数不清的星系,注定要在遥远的未来进入我们的视野。星系离我们到底有多远?我们要衡量星系离我们到底有多远,不能用米尺、公里,我们用一个尺子叫光年。光一年走的距离就叫一光年。光的速度是每秒30万公里。银河系是一个盘子形状,它的直径有10万光年,厚度有2万光年。北极星离我们的距离有40光年。今天的科学家已经能辨认100亿光年的星体了。直到今天有了大型望远镜的发明,我们才能认清宇宙的起源。关于宇宙起源的学说有很多种,其中一种就叫大爆炸宇宙理论。大爆炸宇宙理论的中心思想是:大约在100到200亿年前,所有的物质包括亿万个星系都浓缩在一团,叫原始火球,其直径大约有千分之一毫米,其密度非常大,其温度也非常高,突然在某一时刻这个原始火球就爆炸了。爆炸喷出的物质慢慢膨胀,膨胀了100亿年。那么宇宙什么时候产生的?怎么产生的?大爆炸理论可以回答这个问题。大爆炸之前宇宙存在吗?我们将从哲学的角度回答这个问题。大爆炸宇宙理论的主体依靠的事实不是猜测,我们下面讲的都是事实。近年来物理学家、天文学家有着重要的发现,这些发现提供证据支持大爆炸理论。我想先从什么叫宇宙说起。宇宙原意上指的是空间和时间,所谓古往今来谓之宙、四方上下谓之宇。哲学上泛指各种事物联系的总合。天文学上大尺度的天文现象叫宇宙。大爆炸理论的理论基础就是宇宙学基础,它认为宇宙的时间、空间是均匀的、各向同性的。从观测上看,它们在空间、时间上各向同性的,均匀的。从物理学规律上看,我举两个例子。一个例子是动量守恒定律,比如你开着一辆车无论怎么加大马力都无法前进,理由就是没有外力推动。另一个例子是

能量守恒定律,一个系统没有外力从天文学上看,星系离我们原来越远,星系的数目越来越多,从宇宙现代材料看,有两个重要发现。二、宇宙膨胀的科学依据爱因斯坦的相对论并没有得到诺贝尔奖,因为他的导师认为这个理论太玄了,很多人接受不了。他在他的理论中预言:宇宙处在膨胀之中。以后的试验证明他的理论完全正确。有两个事实:一个是观测发现河外星系的“红移”现象。例如,火车鸣笛呼啸而过,这个现象较多普勒想象。声音有,光也有此现象。19xx年天文学家测量13个星系,发祥它们的速度愈来愈远离我们而去。19xx年美国天文学家哈勃,确定了这个星系的红移与远离我们的地球正好成正比。它离地球越远,其退行速度越快。天文学家测量了距离我们六千万光年的星体,其退行速度是300分之一光速;距离我们50亿光年的星体,其退行速度是10公里/秒;距离我们90亿光年的星体,其退行速度是24万公里/秒;目前天文学家已经测出距离我们的星体,其退行速度是接近光速。爱因斯坦说,所有物体的速度不能超过光速。19xx年天文学家通过对某个超新星观测发现。那么我们要问了,宇宙为什么要膨胀?我们说最直接、最容易的、几乎必然会有的一个解释是,膨胀是最初一次大爆炸的结果。于是我们得到一个结论,宇宙正在膨胀中,宇宙膨胀是大爆炸留下来的效应。第二个事实是微波背景辐射。三、微波背景辐射19xx年,美国一个物理学家提出,早期的宇宙一定遗留下来一个微波辐射。19xx年,美国贝尔实验室两位工程师观测发现大爆炸遗留下的能量。微波辐射是大爆炸理论的最为重要的证据。微波辐射的重要意义是人类能够,由此得出宇宙一定有年龄。四、宇宙的年龄宇宙在遥远的过去、开始膨胀之前密度一定是非常大,由此推断宇宙一定有年龄。今天绝大多数科学家接受大爆炸理论,他们确认宇宙起源于大爆炸,因而宇宙有年龄。哈勃推测,自大爆炸以来逝去的时间大约估计是200亿年。五、宇宙起源的争论科学就是证明宇宙的起源、发生和发展。观测证据是最严格的仲裁。1.从物理学定律得正确性,2.星系红移现象的发现3.宇宙微波辐射现象的发现这三个现象得出结论宇宙正在膨胀中。关于宇宙模型有两个,一个正确的,一个错误的。我们说一下正确的,它认为宇宙是有限的,空间有限但无边,时间有限。但是有一个困惑,宇宙奇点给我们带来的困惑1.如果宇宙从原始火球起始的2.爱因斯坦的广义相对论认为物质和空间不可分割3.如果物质产生于这个大

爆炸,物质是在如何违背能量守恒的情况下产生的呢?有两种解释:一种是错误的宇宙无限论,红移现象可观测,无法否定膨胀现象的真实性,无法否定大爆炸理论的可靠性,无法否定原始火球存在的真实性。大不列颠百科全书中文版上说:大爆炸理论是一种较为推崇的理论。解答途径:一个就是红移另外一个就是神创论,科学给我们指出一个方向,存在一个超自然的、支配宇宙的本源——造物主,宇宙是造物主的杰作,造物主是超自然的存在物,神秘说明宇宙起源的困惑。我们学校的老师在讲到宇宙起源时,讲到大爆炸时便不敢往下讲了,到此为止。下面我们来从哲学的角度来论证,我们说神创论正确吗?科学不能证明有天主存在,科学只能证明可观测、可测量的存在,但是哲学可以为我们解答。我们从以下四个方面通过驳斥错的来证明对的。(一)、宇宙不是自由的认为宇宙是自己有的。偶然存在的叫偶有物,也就是可有可无的,不是出于本质非存在不可的。宇宙中大到天体星系、小到分子原子都是偶有物。偶有物的第一个特征是生生灭灭,变化无穷,总有消亡的一天。偶有物的第二个特征是依赖于他物而存在。自然界无论多大多小的物质都是偶有物,宇宙包含了万有,也是偶有物。第三,偶有物存在的理由是什么呢?有三种解答:1.构成宇宙的存在物是自有的。2.构成宇宙的存在物来自其他存在。3.构成宇宙的存在虽然依赖于他物,他物又依赖于另外物,最后他物必然依赖于由本质必然存在的永恒物,而本质不会消亡,不依赖于他物。任何由原材料而来的创造叫做发明,不能叫创造,创造是从无到有。一位法国化学家说,如果一块瑞士手表是人的科学结晶,那么有生命的人类天主也能从科学中创造出来。爱因斯坦说,宇宙不可能凭机会来运转,因果律非存在不可。(二)、宇宙空间不是有限的1.宇宙是由有限的物质组成的。2.每个量化的物体都有有限的形体。(三)、宇宙空间不是永恒的1.宇宙是变化的。2.宇宙是偶有物。3.要消亡的东西不可能永恒存在。存在的原因和时间并不等价,霍金在19xx年5月美国读者文摘写到:我们已经证明时间是有开头的。(四)、宇宙和生命不是偶然形成的生物学家证明自从生命有开始以来,没有一个细胞是巧合形成的,但是物质起源认为生命是自己偶然形成的。蛋白质分子由四种元素碳、氢、氧、氮以及其特别的排列形成的。科学家分析如果巧合形成这个蛋白质分子需要多少时间,蛋白质分子颤动每秒钟是50万亿次,自有地球以来就开始颤

动(地球的年龄是46亿年),直到现在21世纪,那么形成这个蛋白质分子需要多少时间?是1*10的243次方,而地球的年龄是46亿年=4.6*10的9次方,我们说这是绝对不可能的。所以我们说生命绝非偶然,生命、宇宙是由一位超自然的上智者创造并管理的。通过以上论述,我们得出结论:宇宙是有限的,大爆炸是宇宙的起源,最高指挥的造物主是宇宙和超自然力的创造者、管理者和策划者。最后我们再举一个宇航员到太空中后的感受的例子。19xx年,上海人民出版社出版了一本书,书名叫《宗教古今谈》,其中有一篇叫探索篇,其中提到了科学家与神的关系的问题,我们引用其中的一句话:不久以前,国外一些宗教组织竭力渲染美国哥伦比亚航天飞机机长安德鲁扬返回地面所说的一句话:我比以往更相信天主了。19xx年阿波罗宇宙飞船宇航员查理杜克准将,于1987突然来到中国上海蛇山天主教圣地,他说我遵从天主召唤,到全世界各地奔走,向大家证明上主的爱和威力,正因为此我才来到了中国。19xx年美国阿波罗宇宙飞船登月凯旋归来,美国航天飞行家阿姆斯特朗说了一句话,人类在月球上走了一小步,在地球上走了一大步。他马不停蹄地访问了20多个国家,真诚的跟大家分享成功的感受和自己登月前后思想的变化。他告诉人们说,我是一个科学工作者,对一切事物都要用科学方法来论证。他又说,我从小一直不信神,这次登上月球我亲眼看到并欣赏大千世界的壮丽和宏伟,我觉得了人类智慧的渺小,从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中,我凭良知推断没有创造者、统治者和规划者是不可能的,绝对不可能的。现在我们必须抛弃没有神的成见,坦率地承认宇宙有他的创造者和统治者。他回到美国后开始研究宗教,首先研究各派基督新教、东正教、犹太教,最后才研究天主教。天主教的人生真理感化了他,也改变了他,耶稣基督的爱推动着他终于,成了一名当代天主教神父。什么是神学 一般人一听到「神学」两个字,就退避三舍,认为神学是一种既深奥、又复杂的学问,不是一般人所能了解的。也有人以为神学只是讲理论、尚空谈,对实际的敬虔生活没有什么帮助。还有一些人则认为神学只会使人自高自大,把信徒心中对神的火热,变成头脑中的死知识,不但不能使信徒灵命长进,反倒会使人向着神的心冷淡下来。这些说法,似乎很有道理,其实难免以一概全,失之偏颇。关于神的知识从字面来看,「神学」就是有关「神」的「学问」,学问又可解释为知识。所以神学就是有关神的知识,包括神的属性、

神的作为,神和宇宙及人类的关系。世界上每个人都有思考的能力,也就是说每个人或多或少都有一些知识。有些基本的知识是与生俱来的,有些知识是可以从经验及学习中得到的,而人类对神的基本知识—宇宙中有神的这个观念却是与生俱来的。尽管有些人在口头上否认神的存在,可是这观念却深藏在每个人的心底,至于对这位神的进一步知识,比如说神的属性与作为、人类的罪与对救恩的需要、耶稣的死与复活等,虽然都属于神学的范畴,但并不需要有很高深的学问才能了解。认识神的重要通常人与人之间的感情与信任,与彼此间认识的程度成正比,面对一个素昧平生的人,我们不容易有感情,当然更谈不上信任。相反地,我们对自己的亲人、朋友有感情、能信任,是因为我们认识他们,认识越深,对他们的感情与信任也就越大。我们对神的认识也是如此。对于一个毫无所知的神,自然无法全心信靠,但当我们的神学知识越多,对神的认识也就越深刻,对神的热心与信靠也就越坚定持久。否则,盲从盲信,一遇到考验,信仰立刻就崩溃瓦解了。神学不但帮助我们认识神的属性,使找们在生活上能逐渐有他的性情,满有耶稣基督长成的身量:它也帮助我们知道神救赎的计划,和他对他儿女们的心意,叫我们凡事以耶稣基督的心为心,寻求他的旨意,与神同工、同行,讨他的喜悦。我们既知道耶稣还要再来,这个世界的结局将要来到,一切有形质的都要被烈火熔化,撒但与一切作恶的都要被仍在硫磺火湖中永远灭亡,我们为人就会更敬虔,度我们在世的光阴,切切仰望神的日子到来。神的自我启示若是想认识一个人通常有两种方法,第一是看他所做的事,第二是听他所说的话。比如说:提起爱迪生,大家都知道他是一个发明家:讲到孙中山,也都晓得他是推翻满清的革命家。我们虽然未曾见过这两个人,但是前者所发明的东西,或后者在革命中所产生的影响,都能证明、显示出他们的贡献,但若想进一步了解他们二位心中的思想、脑中的意念,过去的历史和他们事业中的细节,则须听他们所讲的话,看他们所写的书,或阅读别人为他们所写的传记才能了解。对神的认识,或者所谓「神学」,也是如此。我们所知道一切有关神的事,分析到最后都是从神的自我启示来的。换句话说,神学知识的来源不是一种魂游象外的幻觉,也不是瞎子摸象式的臆测或推论,乃是神为了成就救赎计划而主动地向人类启示他自己。这种启示分为两种:一种是一般的启示,或者叫做自然的启示:另一种是特别的启示,或者叫做超

自然的启示。自然的启示,是指神藉着大自然向我们启示他自己。就如诗篇作者所说:「诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段,这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。……他的量带通遍天下,他的言语传到地极」(诗十九1~4)。虽然我们看不见神,但神创造的事实围绕在我们前后左右,叫人无法逃避,只要我们一睁眼就看到神手所做的工。超自然的启示,就是神用超自然的方法,把他自己要说的话,放在古时诸先知和使徒的心中,这些先知和使徒,在圣灵的感动与管理下,把这些话忠实地传达出来,就成为今日的圣经。简言之,自然的启示使我们知道有一位神,超自然的启示则让我们知道这位神是怎样的神。分享快速分享分享请输入您要分享的视频或网页地址热门分享hot我的分享好友分享搜索搜索 <<返回前一页 <<上一篇 下一篇>> ━╋う惟美了的誓言╰☆ 分享与主同行的日志 证明天主存在的方法 4月6日 07:25没有信仰的人进来看看吧,希望你们能明白,世上真的有神的存在。 作者与主同行证明天主存在的方法分享 首次分享者:━╋う惟美了的誓言╰☆ 已被分享2次 评论(0) 复制链接 分享 转载 举报 1、 宇宙的规律证明有天主奇妙的转动星球运行的秩序、角度、速度、各按轨道,一点不乱。整个宇宙,好象一座整齐完备的大城,每人好比一个星球,走在繁华宽大的街道上,交通来往频繁,千年不变的准确运行。一百年以前,就可算出某星在某年某月某日某时某分在某处位置。你能相信这个宇宙大城,没有一位市长吗?地球虽大,只是太阳系的一部分;太阳系又是银河系的一部分;银河系又是整个天体的一部分。地球带着月亮以每秒三十公里速度绕着太阳旋转。距离太阳最近的一个恒星,名叫昂星,距离太阳大约有三万亿哩远。太阳带着地球等九个行星,又用每年一千五百亿哩的速度,在一大轨道上绕着昂星旋转,每转一周需要几千年的时间。地球绕太阳旋转;太阳又绕着昂星旋转;昂星又绕不知名的中心旋转;不知名的中心又绕着天体的中心旋转。你看奇妙不奇妙呢?全宇宙中无数金光灿烂的星系,在太空中旋转前进,这个伟大雄壮的行列,向那所不能测度的目标前去。你看伟大不伟大呢?正如圣经圣咏十九首所说:“诸天陈述天主的荣耀,苍穹宣扬他手中的杰作。日与日倾述交谈,夜与夜互相传递。”宇宙的广大无边,已使我们看了发出赞叹。讲解有神一位学生骄傲的起立质问说:“宇宙怎样来的?请博士以最科学的态度回答我。”博士回答说:“是天主创造的。”那位学生立刻反

驳说:“天主是谁造的呢?”博士回答说:“天主是自有永有的,是造物的主,不是受造的物。”学生似乎很得意地说:“这个太不合科学了。”博士看出他的骄傲,就反问说:“请问地球从哪里来?”学生回答说:“是从太阳来。”博士又问:“太阳又是从哪里来?”学生说:“是从星云来。”博士逼着问:“星云从哪里来?”这位学生有些迟疑,不敢回答,最后勉强地说:“自然而来。”博士又问:“自然从哪里来?”这位学生愤怒地回答:“自然就是自然,是自然而有的。”博士笑着说:“那么,这也不是太不合科学了吗?宇宙来源,我说由天主而来,你便说我迷信、武断、不科学;你称它是自然,难道不武断、合科学、不迷信吗?”大科学家牛顿是一位虔诚信神的人。他有一个朋友,也是大科学家,却不信神。一日,牛顿造成一个太阳系的模型,中央是一个镀金太阳,四周各大行星各照地位排列整齐,一拉曲柄,各星立刻按照自己轨道和谐转动,非常美妙。一天,牛顿朋友来访,见到这模型,玩弄了好久,惊叹叫好,立刻问是谁造的。牛顿回答说:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的。”朋友回答说:“无论如何必定有一个人造它,并且是个天才的人。”这时牛顿拍着朋友肩头说:“这个太阳系的模型,尚且不能叫你相信没有一个设计的人,难道真实的宇宙,你说它是自然碰巧产生,没有造它的主,是合理的吗?”朋友因为被牛顿说服,从此也信有神了。没有管理者吗?宇宙的有条不乱,已成定律,你能说一定没有规定这定律,和维持这定律的主宰吗?我们可以肯定的说,任何定律的产生,必定具备下列两个条件:(一)思想,(二)能力。思想是用来计划和拟定规律的,能力是用来保持和推行规律的。难道有一国的律法或是学校章程,不经思想,便可编成,不用能力,便可维持的吗?管理宇宙的权利从哪里来?是宇宙的附属品吗?绝对不是,既是治理宇宙的权利,那么必定从宇宙以外而来。一个风筝飘在空中,你说没有看见它的线绳,难道就不相信有一个人拉着它吗?如果我们称那制定宇宙的规律,执行宇宙规律,操纵宇宙者为神。可以不可以呢?总之宇宙的起源,无论怎样解释,最初的宇宙,必像旋紧的钟表发条,含蓄巨量的能力,然后随时发泄才可成功。如果是这样,那么又发生一个合理的问题:“谁曾旋紧这个宇宙的发条呢?”如果一位科学家,偶然发现了一颗新星,或者无意碰着了一条自然律,那便了不得了,普世必定热烈庆祝他的成功,称赞他的知识。但是那星并不是他造成的,那自然律也不是他制

定的,他只不过发现了它们而已。现在如果我们想起那星辰的建造者,那自然律的订立者,却是冷淡不加理会,而且还要硬说它没有,这是多么奇怪的事!再看世界的物品,虽有千千万万但是组成万物的元素只有百余种,例如食盐、是由钠氯两种元素化合而成,水是氢氧两种元素化合而成,糖有元素三种,面有元素十六种,正像英文单字虽有几万,但他们的组织不出二十六个字母以外,宇宙万物虽多,都由一百多种元素化合而成。宇宙的形形色色,既由少数的元素化合而成,这样便又发生第二个合理的问题:“谁是那位脑力充足,智能满腹的化合者呢?”一件事物的成功必具有两个条件,第一需要工具,第二需要智力,如果要排列一个算式,必定先有十个数字做工具,然后运用智力,使它安排合理;再用十个数字,利用智力解答各种算学难题。文学也是这样,英文二十六个字母是作文的工具,字母本身,不过是毫无意义的符号,必须等到运用了智力,才能联合而成文字,或为诗歌,或为文章。论到宇宙的奇妙,怎能说不是由于一位智能者,运用各种元素和智力创造而成的呢?你看昼夜月朔都有定时,分秒不差。春夏秋冬。四季寒暑,千年不变。月绕地球,地球绕日 Tag:薄雪草 发表于04:29:52 | 阅读全文 | 评论 1 | 编辑 | [url=javascript:void(0)]推荐 [/url]2005-10-11天主是存在的 - [天主教文章库]天主的意义我们所说的天主,是指那位创造宇宙万物的大主宰,独一的真活神上帝而说的。他是自有永有、慈爱、伟大、公义、圣洁、全智、全能、全足、全丰的真神,和世俗敬拜的各种假神全然不同。怎么敢说没有神有一个反对天主的故事,第一次欧战之后,某国想用科学方法宣传无神,领导国民脱离宗教信仰,便在广场筑台,对众人宣讲,并请三位博士作为讲员。第一位是天文博士,当他上台,解释许多无神理由以后,最后大声喊说:“我用望远镜观察宇宙二十多年,从来没有看见过天主。所以一定是没有天主的。”因此博得大众掌声不少;第二位是医学博士,讲完许多人类决没有灵魂的道理以后,末了说:“我曾解剖尸体一百具以上,细察各部,从来没有发现灵魂寄托的地方。它在心脏中呢?在脑中呢?还是在血液中呢?我都解剖检验过,数十年来,没有见到,所以一定是没有灵魂的。”又是掌声雷动;第三位女博士慢步上台,她是伦理学家,她说:“人死像灯灭,死了死了,一死就了,绝对没有天堂地狱,永生审判的事。我曾遍读古今中外各书,都没有这项记载。”三位博士讲完之后。主席向众人宣告说:“无论什么人,如果对

三位博士所讲没有天主的理由,还有不满意的地方,或是要有辩证的话,都可以公开提出讨论。”等了许久,没有人提出反驳。正要在这胜利声中结束宣传大会的时候,有一位乡下老太婆,走到台前,对主席说:“我也可以提出几个反问吗?”主席说:“欢迎之至。”于是老太婆面向第一位博士说:“你用望远镜望了二十多年,你望见过风吗?它是什么形状的呢?”博士说:“用望远镜怎么能看见风呢?”老太婆说:“世界上有没有风呢?你用望远镜尚且看不见风,难道你能用望远镜望见天主吗?你用望远镜望不见天主,你就能说没有天主吗?”博士哑口无言。她又转向第二位博士说:“你爱不爱你太太?”博士回答说:“爱她。”老太婆说:“请你把你解剖人体的刀子给我用用,我要把你肚子剖开看看,看你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分?在肝里呢?在胃里呢?还是在肠子里呢?”说完哄堂大笑。老太婆又转向那个女博士说:“你读过这本书吗?这书叫圣经;这书岂不是明明地说,人人都有一死,死后且有审判吗?又说信耶稣的人有永生,不信耶稣的人必被定罪吗?你不要以为死了就算了,须知死后的事情,要比生前更长更多呢!当你在母腹时,如果有人告诉你说:‘不久你要生在地上,有日有月有山有水,还要吃饭穿衣’,你能信吗?今天你是不只相信,而且实在活在这个世界之中;我告诉你,永生世界也是这样。”这场无神宣传会,所得到的结果和愿望恰恰相反。老实说来,我们这样渺小的人,怎么敢肯定的说没有天主呢?我们可以说,日常生活接触的事,我们还不知道,怎么敢说没有天主呢?三个蚂蚁谈话:“听说世界上居住一种动物,他的名字叫人,身体顶大,顶有能力。他一动作,可以压死我们千万。我们要去看看,到底是什么样子。”正遇见一个人睡在那里。第一个蚂蚁在人的肚子上面走了一趟来回。第二个蚂蚁爬到人的头发里。第三个蚂蚁爬到人的脚上走了一趟。三个蚂蚁爬回来之后,第一个蚂蚁说:“人好象一个大馒头。”第二个蚂蚁说:“不对,人形好象树林子。”第三个蚂蚁说:“你们说得都不对,人形好象臭咸鱼。”因为它曾经爬在人的脚上。我们对于天主的认识,常像瞎子摸象的观念和蚂蚁对人的判断一样。人认为自己是万物之灵,但如果要用人的智能和才能观察创造万物的天主,实在是渺小不值得一提了!你认为自己是个科学头脑,天主说你是蚂蚁头脑。一个生来瞎眼的人,未曾见过太阳,他不承认世界之上会有太阳这个东西,难道太阳便真没有了吗?这是你的机能缺欠,不是没有天主的

存在。人的见识常像瞎子,人的头脑好象蚂蚁,这样的人怎么能肯定地说没有天主呢?信天主就不合科学了吗?有人以为他所以不能相信天主,有一个重大理由,就是以为天主的存在是一种迷信,不合科学。你曾读过盖洛普先生的统一吗?他曾调查前的三个世纪大科学家共三百位,看他们是否信神,加以统计,结果没法知道他们信仰的有三十八位、不信神的有二十位,相信有神的二百四十二位,两者相比,信神科学家占了百分之九十二。德国素来是以科学著名的国家,每个大学最少都有四系。英、美等科学发达的国家,国王总统就职的时候,都要手按圣经向神宣誓,可见科学和天主不但没有冲突,并且对科学发达的国家而和他们的学者加倍尊敬崇拜。有人问:“既是有天主,为什么不用简捷了当的方法显示的我们看看,叫人容易接受呢?”是的。天就是巴不得要给人认识,叫人能信他,巴不得要和人有交通;但有交通有两个原则:一是生命相同,二是性情相同。不同生命不能相交,正像人不能和鸡谈话一样;不同性情不能相交,正像一个文雅的人不能和一个粗暴的人交朋友一样。天主有天主的生命,是圣洁、光明、又慈爱,又公义的。我们是人的生命,有叛逆天主犯罪的堕落倾向,有歪曲错谬的情感,又心思昏暗。这样不同,怎么能相交呢?就是圣洁像梅瑟一样的人,要想见神一面,都不可能。我们怎么敢见神的面呢?明知人看见他就会死 Tag:薄雪草 发表于04:25:20 | 阅读全文 | 评论 0 | 编辑 | [url=javascript:void(0)]推荐 [/url]2005-10-11地狱之旅 - [天主教文章库](刁玉英教授19xx年给亲友的信)哥哥、嫂嫂、大姐:您们好!您们身体好吗?三哥工作忙吧,大哥二哥又上班了吗?感谢您们费心照顾母亲,特别是大嫂、大姐,让您们受累了。我来加拿大已经7个多月了,现在身体很好,每天学习英文,不必挂念我。今天我要给你们讲个故事,这是一个真实的故事,是一个矿工的亲身经历:矿工林启智工作时坑顶塌陷,被压在煤坑下数小时之久,救出后两天才恢复知觉,醒来之后,立刻有了生命的大改变。他说:“我刚刚开始工作一小时之久,忽然间,一切都成为黑暗。好像一座大铁门打开了,我从其中走了进去。当时我知道,我是死了,已经进入了另一个世界。在那里不见一人,不闻一声,不知不觉中,我向前行进,过了一段路程后,来到一个河边,光线半明半暗,好像星光下的夜晚。不久我听见河里有桨声,一个人摇船来到我立身之处,但我的舌头好像贴住了上膛,一个字也说不出来。到了对岸后,他随即不见了,河边剩下我

独自一人。正在踌躇间,远远看见前面有一座幽暗的山谷,向着山谷去的有两条路,一宽一窄,宽的好像有多人走过的痕迹,我茫然走进了宽的一条路,越走越黑,但前面有个忽明忽灭的灯光,我靠近灯光前行。正行走间,忽然在我面前出现一个生灵,望之可畏。形状有些像人,但是有十尺之高,背有巨翅,全身赤裸漆黑。他手握长矛,眼如火球,寸余长的牙齿,白如珍珠。鼻子宽大而扁,声音活像野兽的声音。我在闪烁的灯光下,一看见他,就立刻全身战抖。他高举长矛像要将我刺透,我即止步,他厉声吩咐我随他行走,我只有遵命。走了一段路程后,前面一座大山挡住去路,朝这边一条山壁上下笔直,好像被刀切开取去了一半。在这笔直的山壁上,我清楚地看见四个大字‘地狱在此’。到了山脚,我的向导用矛柄在山壁上重敲了三下,一座硕大的门升起了,我们跨门而入走进了一条穿山的隧道。我们在黑暗里前行,仅能按照足音跟着我的向导。行走间我听见远处有呻吟哀嚎之声,声音越来越响,我能清楚的听出来是口渴求水的呼喊!又经过一道门,这里声音骤然变大。好像几百万人同时喊叫:“水……水啊……给我点水喝……”。我的向导又敲破了另一个门,我们已穿过山洞,来到一片平地停留不久,另一个生灵出现在我面前,形状与前一个差不多。他手中没有长矛,反握巨剑。他告诉我未来的命运,他的声音使我惧怕。他说:“你已经下地狱了。不再有任何盼望,你进来通过的那条隧道里有一个门通到火湖,那就是你将来的结局。”在你去永刑之地以前(进去的人永远不再出来)你可以在这里逗留片刻。一切亡魂进入火湖之先,都可在这里看一看天上的光景。他们本该去那里享受福乐,但他们自己却甘心选择这个地方。我独自一人被留在这里,全身无力,头脑昏迷、力量消失、两腿发软,而终于昏倒在地。在半睡半醒的梦境中,在离我又高又远的地方,我看见了那美丽的圣城,正像圣经中所描写的一样:美丽的碧玉城墙,和铺满了花草的广大平原,我也看见了生命河与玻璃海,成群的天使在城门出入载行载歌,还有那美妙的歌声!在众人之中看见了我年老亲爱的母亲,她几年前因着我的不法恶行伤心而死,她好像看见了我,并向我招手,可是我全身已经动弹不得,在我身上好像有一种巨大的压力,使我不能起来。忽然间一阵软风,将那边的花香吹到我面前,我更清楚的听到天使优美的歌声。我说:“啊,巴不得我与他们在一起!”当我正饮这快乐之杯时,这杯却忽然离我远去,一个地狱的使者吩咐我跟随他去进入永远

的命运。于是,我又走入那黑暗的隧道,不多时就转入隧道里的一个门,再前行片刻,最后的一道门在我面前打开,抬眼间,我看见了硫磺火湖!就在我面前,直到目光所及之处,我亲眼看见了这庞大无边的火湖,像海涛一样的火焰,层层卷起,巨浪一般的火舌互相冲击,扶摇上升,正像暴风雨中的海洋,在这些大浪的尖端,我看见无数人随浪而起,而紧跟着又被火浪带到湖的最深处。当他们被带到火浪尖端的刹那间,他们向公义之神咒骂,他们口渴索水的呼号,使人心裂。这庞大火势的响声与亡魂们的呼号,混成为一团不能描述的音响。我回来看了一下进口处,大门已经关闭,上面写着几个大字:“这就是你永远的命运,永无止尽!”这时,我觉得脚下的地向下塌陷,于是我被吸入了这硫磺火湖里去。我立刻觉得口渴似狂。就在我呼号索水的喊声中,我睁开了眼睛发现自己躺在医院的病床上。当我神智恢复,明白自己仍然活在人间时,连半分钟也没耽误,就立刻相信了真神天主,并且决定一生一世做一个好基督徒,至死不变。我永远不能忘记地狱的可怕,也不能忘记天堂的美丽。我的亲人们啊!你们能理解,我用这么长时间写这个故事给你们的用意吗?你们觉得人生空虚吗?你们愿意寻求永久的平安与生命吗?那么请你们尽快接受基督耶稣吧。我自来到加拿大,已经认识了这位真神,他显神迹给我,使我相信了他,他给了我平安。我以后仍有机会与你们谈,希望你们勿再迟疑。我为你们祈祷,求助保佑你们。此致敬礼|

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