１４、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）

１５、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）

１６、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）

１７、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，

但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）

１８、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。

尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）

１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；

若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家中》）

二、仁爱

１、百善孝为先。（《赠广贤文》）

２、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）

３、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）

４、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）

５、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）

６、父子和而家不败，兄弟和而家不分，

乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）

７、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）

８、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）

９、尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）

１０、孤寡极可念者，须勉力周恤。（家诫要言）

１１、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。（《增广贤文》）

１２、宁可人负我，切莫我负人。（《增广贤文》）

１３、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）

１４、责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）

１５、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）

１６、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。（《增广贤文》）

１７、割不断的亲，离不开的邻。（《增广贤文》）

１８、远山难救近火，远亲不如近邻。（《增广贤文》）

１９、泯躯而济国。（颜氏家训）

２０、祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）

三、正直清廉

１、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）

２、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）

３、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）

４、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）

５、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）

６、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）

７、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）

８、毋为财货迷。（家诫耍言）

９、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）

１０、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）

１１、俭以养廉。（家诫要言）

１２、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）

１３、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）

１４、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）

四、诚实可信

１、许人一物，千金不移。（《增广贤文》）

２、一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）

３、心口如一，童臾无欺。（《增广贤文》）

４、人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）

五、俭扑

１、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（治家格言）

２、自奉必须俭约，宴客切匆流连。（治家格言）

３、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（治家格言）

４、饮食约而精，园蔬愈珍馐。（治家格言）

５、治家舍节俭，别无可经营。（家诫要言）

６、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）

７、常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）

８、由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）

六、立志

１、不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）

２、应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）

七、勤学

１、多读书达观古今，可以免忧。（家诫要言）

２、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅《示儿女》诗）

３、读书须用意，一字值千金。（《增广贤文》）

４、良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）

５、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。（家诫要言）

６、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（治家格言）

７、少壮不努力，老大徒伤悲。 （《增广贤文》）

八、惜时

１、一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）

２、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。（《增广贤文》）

３、莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）

４、百年容易过，青春不再来。（《增广贤文》）

５、一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）

６、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）

７、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）

九、勤劳进取

１、黎明即起，洒扫庭除。（治家格言）

２、真心实作，无不可图之功。（家诫要言）

３、颓惰自甘，家道难成。（治家格言）

４、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）

十、修养

１、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）

２、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）

３、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）

４、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）

５、人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）

６、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）

７、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）

８、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）

９、才能知耻，即是上进。（家诫要言）

１０、器量须大，心境须宽。（家诫要言）

１１、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）

１２、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）

１３、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）

１４、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）

１５、人悔不要埋怨，人羞不要数说。

人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）

１６、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）

１７、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）

１８、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）

１９、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）

２０、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）

２１、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）

２２、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》）

２３、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）

２４、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）

２５、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）

２６、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）

２７、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）

２８、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）

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第二篇：家训

本人从教近四十余年，几经波折，对人生感悟颇深，依据个人及周边人和事，聊述几句，以飨（xiǎng）自己的孩子、周边的亲人、亲戚、朋友、学生。由于水平所限，不足之处在所难免，敬请有识之士，给以修改指正。 一、家的感想

家是生命的繁衍，家是文化的承传，家是情感的集结。家是包容的开端。 家是品质的凝聚，家是荣耀的光点。家是回归的福地，家是幸福的港湾。 妈是家，家是妈，气质从家中形成。德行在家中造就，礼仪从家中开始， 习惯在家中养成，胸襟在家中编织，梦想在家中孕育，家风、家规、家训。 成就人的一生。 二、家 训

为父母，责任重，立家规，树家风。

老有德，家必昌，老无德，家不祥。

夫与妇，贵以忍，婆与媳，贵以亲。

男无志，家不幸，女无柔，家不兴。

儿女孝，子孙贤，兄弟和，有金山。

友有信，贵人近，讲仁爱，万事顺。

做事业，有责任。处理事，讲良心。

见财物，不贪恋。宠不惊，辱不怨。

济人危，救人难，记人长，容人短

人有短 ，切莫揭，人有私 切莫说。

遵五伦，遵五常，守四维，八德扬。

勤俭廉，三德显，家富贵，方承传。

道德全，寿自延，五福临，诸人羡。

学文化，要专心。读诗书，悟在心。

天可察，地可鉴，神可知，祖必看。

储三正，接三气，诸后人，必出息。

三、个人解读

为父母，责任重，立家规，树家风。

解读：父母是家庭的主人，一家就像是一个小国，家长就是一国之君。家长不仅要想到一家人的衣食住行，油盐酱醋，更要想到，要把孩子培养成怎样的人，如何去培养。溺爱，是害不是爱，任其发展毁一代。对孩子要立规矩，严要求，不娇惯。要树立榜样的目标，让孩子从小养成好习惯。以前，地主家的孩子，为什么都能考上大学，都是人才，都能找到理想的工作？因为他们家都有良好的家风，家规，有良好的读书传统。他们懂得：知识改变命运，技能、品质、机遇创造未来的道理！

老有德，家必昌，老无德，家不祥。

解读：人要经过童年---少年---青年---壮年---老年几个阶段，人的德行是从小养成的，父母是孩子的第一任老师，也是终生的老师。父母的榜样是无穷的。父母对孩子要言传身教，身教重于言教，要求孩子做到的，父母首先做到。要让孩子长大后孝敬自己，首先要做出样子；要让孩子语言文明，父母要做出表率；老人要担当是非，家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家，不生是非。这样的家庭一定人财两旺，家庭和睦，一定是谈笑有鸿儒，往来无白丁。相反的家庭，父母带出来的孩子，一定是家庭矛盾重重，孩子学业无就。可见，父母的个性，德性，习性，脾性，对孩子会产生直接影响。祸福无门，父母德性可昭啊！老人有德是最好的风水，最高等的风水。

夫与妇，贵以忍，婆与媳，贵以亲。

解读：夫妻闹矛盾，要互相忍让，不争高下、不争输赢，夫妻之间要讲?爱情?。在家庭外，要把面子留给丈夫。夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。本来是丈夫的事情，如果丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情再做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。夫主外，妇主内。丈夫的责任是领妻修道，妻子的职责是相夫教子（协助丈夫成就事业、教好孩子），助妇成德。夫妇之间，说话要文明，要相互忍让，相互包容，相互尊重。夫妻和睦的秘诀是只看对方的优点，不看对方的缺点。夫妻之间出现矛盾，要做到?反求诸己?——?各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆?。美国犹他州杨百翰大学的医学研究表明：夫妻常吵架会缩短寿命。

媳妇在家当姑娘，出嫁后便当了媳妇。多年的媳妇熬成婆，等到娶了儿媳，便当了婆婆。家庭内的婆媳，全是外姓来的，到同一个家里，如同母女。婆媳之间，说话要温柔，要笑脸以对，即使有不顺心的地方或事情，要相互包容，一定不要相互道短，更不要向外人倾诉，否则，会加剧矛盾，做到?静坐常思己过，闲谈莫论人非?。婆婆要做出表率，媳妇要理解婆婆。只有婆媳亲近，家庭才会和睦。家庭之内讲?亲情?，家庭以外讲?感情?。

男无志，家不幸，女无柔，家不兴。

解读：男人作为家庭的顶梁柱，要做好三件事：一要顶天立地，爱国守法，为国尽义务，做个好公民；二要尽职尽责做个好丈夫，对妻子要有恩义、有道义、有情义；三要做个好父亲，为儿女做个好榜样。男人要?刚?。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。作为丈夫应该立住?三刚?：性刚无脾气，心刚无私欲，身刚无嗜好。?性刚无脾气?并不是表现在性情暴烈上，实际上一个男子的性刚正是体现在他没脾气，有良好的修养上；?心刚无私欲?，也就是说不是有私心向着自己的妻子、孩子，而忘了自己的父母亲；?身刚无嗜好?，就是说没有吃喝嫖赌等这些不良的嗜好，他自己做得很好，才能够为妻子、孩

子做一个好榜样。为人丈夫，要从?三纲?上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气或少发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好（喝酒、吸烟、赌博）为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。?纲?是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女，女人才能助夫成德。男人才能无内顾之忧， 报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。反之，儿女会效仿，家中就会出现不应有的矛盾。家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。

男属阳，女属阴，阳刚则易损，阴胜则失调。家庭中要保持阴阳平衡，家庭才和睦。丈夫有丈夫的本分，妻子有妻子的本分。

为人妻，要先从?三从?上定住位，助夫成德。?三从?是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是?身从情理?？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本份。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。?心从道理?：指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩，如何和睦妯娌，如何教导儿女。心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。?性从天理?：以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物.

女子以柔和为本，作为妻子要做到三柔：一要性柔如水。水能调和百味。要做德之水，养人之水，不做红颜祸水，害人害己。二要心柔加暖。温柔和顺、善解人意是为人妻子最值得珍视的美德。妻子温柔贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先温柔，其次是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。把尊严留给丈夫（或妻子），在第三者面前不逞强。生气、责怪、争吵，适可而止，不说激化矛盾的话，不做激化矛盾的事，教育孩子要注意场合。三要嘴柔加和。日常生活中要经常使用积极的语言，比如?谢谢您?、?托您的福?，?很好很好?等。

儿女孝，子孙贤，兄弟和，有金山 。

解读：父母是一本书，做儿女的要认真阅读、体谅父母，了解父母的心。父母最高兴的时候就是别人夸奖自己的孩子的时候。父母最需要的不是物质财富，而是精神上的安慰，精神比物质更重要。孝敬有三：①孝敬父母之?心?，不让父母担忧、担心，不让父母生气。要知道：身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。侍奉父母，重要的是子女要从内心发出对父母的尊敬之情，保证父母在精神上感到欣慰，使他们心情愉悦。养与敬相比，敬是更根本的。②孝敬父母之身，要了解父母知冷暖，让父母衣食无忧。③孝敬父母之志。要了解父母对子女的期望，努力争取在事业，人际交往，事情处理、家庭和谐上，胜过父母，光宗耀祖。给下一代做出表率，下一代就效仿。效仿了，孝敬的优良传统就会

代代相传。

俗话说：兄弟一条心，黄土变成金。兄弟之间不要斤斤计较，要体谅、包容。哥哥要做表率，关心照顾弟弟，弟弟要向哥哥学习，尊敬哥哥。兄弟之间的矛盾大都是因钱、财物引起的，家庭和睦的兄弟们，大都不计较钱财。钱是人挣的，不计较的，人财两旺；计较的，富不长久，反而越过越不称心，既失财，又失人心，更失福报。兄弟、妯娌之间，要相互谅解，相互关照，相互帮助，只有这样，家庭才能和睦，家族才能兴旺，才能受人尊重，通过言传身教，子女就会受到影响。所以，家庭是人的第一所学校，父母是子女的终身老师，家庭会影响人的一生。

友有信，贵人近，讲仁爱，万事顺。

解读：交朋友要讲信用、讲诚信，说了就要做到。树立别人对你的信任感，别人才会尊重你，支持你。看一个人如何，先看他的朋友如何，俗话说：物以类聚，人以群分，惺惺惜惺惺，好汉惜好汉，有君子德行，才能交到君子朋友。但也要时刻想着冯梦龙的警世通言名句：逢人只说三分话，未可全抛一片心。 仁爱是孔圣人思想的核心，我们对周围的人都要给以仁爱，不仅仅是对每个家庭成员，妻子儿女，兄弟姐妹，亲戚朋友，同学同事，只有爱别人，才能得到别人的爱。只有爱别人，别人才会同情你，支持你，关心你，照顾你，有好事才会想着你。在你用着别人的时候，别人才会帮助你。

做事业，有责任。处理事，讲良心。

解读：任何一个单位的领导，都喜欢勤奋工作，默默无闻，任劳任怨，踏实负责的员工，都不喜欢会说偷懒，怪话连篇，抱怨应付的职工。要干，就要把事情干好，干得出色。

做事处以公心，公正、公平。亏心的话不说、亏心的事不做。

见财物，不贪恋。宠不惊，辱不怨。

解读：人的本性是善良的，社会环境，家庭环境使人们变得越来越自私，见物生心，见钱动心。为了钱，为了财物，不择手段，一旦钻了钱眼，父子情，兄弟情，姐妹情，妯娌情，朋友请，甚至所有亲情都抛弃了 。家庭中，要把钱物看淡，不要忘记情谊。在社会上不要贪恋财物。为人做官，不贪不占，才会长久，是你的，必定是你的；不是你的，也不要强求，即使强求来了，也会丢失。俗话说：命里有时终须有，命里无有莫强求。

人生活在世上，就要低调做人，高调做事。做人要堂堂正正，做事要踏踏实实。取得了成绩，不沾沾自喜、 自高自大、 瞧不起别人；受到表扬，当做是对自己的激励，要再接再厉，继续努力，做到胜不骄，败不馁。要经得起挫折的考验，受到委屈，不抱怨，受到侮辱不报复，要知道：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。要学会承受，学会忍耐，心胸多大，财路多广；心胸多宽，官位多高，心胸多大，福报多大。

济人危，救人难，记人长，容人短 。

解读：对穷困潦倒的人，要有同情心，在力所能及的情况下，给以帮助，一定不要嫌弃。当别人遇到困难的时候，要提供帮助。哪怕是一句帮助的话，他也会受到感动。一定不要乘人之危，向人发难，哪怕是你最不喜欢的人。

要学习别人的长处，要记住别人对你的帮助、支持和关心，要以感恩的心对待别人。要学会夸奖别人，世界上没有比让人喜欢更宝贵的东西，有时我们用再多的钱、物资送给别人，别人未必很欢喜，不如给几句赞美的话。所以，给人一些喜欢，给人一句赞美，给人一点安慰，给人一点希望，给人一点祝福，都是十分美好的事情。这不要付出辛苦的代价，就会有很大的收获。要记住一句话，背后的赞美比直接夸奖要强一百倍。

人无完人，金无足赤。人人都有缺点和不足，都有短处，要学会包容。这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空；忍，万事都能消除。忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。容忍就是不抱怨，会怨怨自己，不会怨怨别人。容忍的表现形式：1、把微笑挂在脸上，悲愤咽在肚里，体现外柔内刚，逐步从职业微笑转为内心微笑。2、控制情绪，防止举止动作有粗暴行为。3、冷静片刻，保持沉默。出言必重，矛盾激化。4、大脑转移思路，回想名家格言，提高心性，尽力达到平和。5、给人面子：对一个人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。你给足他面子，他就会给足你一切！可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面！不要用情绪化的方式对待别人。

对有成绩的人，要舍得给面子; 对偶然有过错的人，要适当留面子; 在日常小事上，不要让人丢面子.

人有短 切莫揭，人有私 切莫说。

对于别人的缺点，短处，一定不要当众揭露。最好私下里说，或遇到合适机会时旁敲侧击地点拨点拨那人，人往往很聪明，一点就透。《菜根谭》中说：?当我们看到别人的毛病时，要设法婉转、巧妙地替人家遮掩弥补，如果故意揭露并到处去宣扬它们，只能说明自己也有毛病，那是用自己的毛病来攻击别人的毛病。? 对于别人的私密性事情等，一定不要去说它。《列子》中说：?周朝有句谚语：‘一个连深渊里的鱼都能看清楚的人是不吉利的，一个过分聪明到能料知别人隐匿之事的人是会有灾祸的。’?

中国有句俗话，叫做?看破不说破??看穿不说穿?。?看破说破??看穿说穿?只是生活中的小聪明，而?看破不说破??看穿不说穿?则是中国人在群体生活中总结出来的大智慧。有的人招灾惹祸不是因为太聪明，而是因为太爱显示聪明，尤其是太爱揭示别人不为人所知的事情来显示自己的聪明。三国中的杨修被杀就是一个典型的例子，他洞穿曹操的心机又爱显摆,终于命丧于曹操。

事实上，任何人都有隐秘之事和隐秘之情，当你有意无意知道后假装无知、假装愚钝不说穿它才是明智之举。

遵五伦，遵五常，守四维，八德扬。

解读：

1、五伦，即?父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信?。指的是五种人伦关系，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，即男主外女主内。老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。

2、五常，即仁、义、礼、智、信 。

仁，是由?人?和?二?组成。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。 智， 把平时生活中的东西或事情琢磨透了，就叫智。

信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。

3、四维，即礼、义、廉、耻。

礼——上下、长幼的秩序 ；

义——对家庭成员，对亲戚，对朋友，对同学，对同事，对国家社会的道德义务 ；

廉——坦荡无私，清正廉洁 ；

耻——对坏事的羞耻心。

4、八德，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

孝，百行之首，万善之源，为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述， 父母爱子无微不至，辛苦不辞,冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。 今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，理所当然。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

悌：兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道 。

忠：真心诚意、做事合法合理，竭尽心力至公无私，所报无谎，所言无虚， 做事不作亏心事。光明正大，对国家对社会，对父母兄弟妻子，对自己良心无亏者就是忠 。

信：信字人言而成，信就是诚实，若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实，皆失信 。所以心口和一，以信笃行。 礼： 礼能表现人的身分及人格，态度谦虚,仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重自爱自己﹑敬重别人、就是礼 。

义：义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱， 但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定受祸失败，所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善 。 廉：廉就是清清白白，端端正正的意思，无私欲无邪念，不作亏心等恶事 。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫也不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉 。

耻：人贵知耻。人有了羞恶之心才能知耻，知耻之人做事光明正大，不知耻者心身不端正，穿露体装，奇形怪装，男不男女不女，男女不避嫌而发生许多丑愧，败坏门风之事，则为不知耻 。

女八德：即孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静

孝是本，顺情理。顺谁呢？上顺父母公婆，中顺丈夫，下顺儿女，远顺亲朋，随顺世情,不能随顺便是苦恼，随顺并不是低贱,而是一种修养。和：女以柔和为根，女子性如水，说话要柔和，做事要柔顺、不争、处下、无我、宽容。水是柔弱的，但?柔弱胜刚强?：水是处下的，?江海所以能为百谷王者，以善其下，故能为百谷王。?为人处世应和大众、和世情叫柔和；对一切事情不起嗔恨叫睦。良：善良而不恶，会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传；传瞎话，正是反应了自己的那种私心，不良心。贞：贞洁、贞操、贞节。贞操是一个女人赢回一生幸福的最大资本。中国传统文化中，历来提倡?守贞?，在结婚之前不与异性包括已经订了婚的异性发生性关系，要守身如玉，一定要珍爱自己的身体，要尊重自己；历来提倡在结婚之后要?忠贞?。反对任何形式的婚外性行为。静：女子心性要平静、要宁静、要文静，不狂乱，这是做女人的根本。 勤俭廉，三德显，家富贵，方承传。

解读：君子爱财，取之有道。一个人不仅要勤劳，善于创造财富。同时还应该养成节俭的好习惯，学会珍惜财富。勤劳是一种美德，是一种智慧，节俭同样是一种美德，是一种智慧。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。节约不以量小而不为，浪费不以微小而为之。俭为养性之根，历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。曾国藩说过?家败离不开一个?奢?字，人败离不开一个?逸?字。俭以养德，俭能养廉，

道德全，寿自延 ，五福临，诸人羡。

厚德载物，厚德载福。民间常说的?五福?是福、禄、寿、喜、财；《书

经》上所记载的五福是指?寿、富、康宁、修好德、考终命?。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病情、痛苦，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在的离开人间，人生境遇不胜枚举，只有五福全部临门，才是十全十美的，其中的各种情况都是美中不足。五福当中，最重要的是第四福——?好德?。

学文化，要专心。读诗书，悟在心。

解读：无文化，谓之傻，学不好，谓之愚。学习要专心致志，一心一意，迷于电视，迷于上网，毁了学业，毁了事业，贻误终身，悔之晚矣。读书要专心，学习要用心，做到眼到、口到、心到。要多读书——读百遍其义自见；要做记录——眼过千遍不如手过一遍；勤思考——举一反三，触类旁通。善于观察，善于发现好的句子，好的段落，用心记，用笔记，善于运用，信手拈来。读书多的人聪明，善于运用的人智慧，诗书传家的人内涵丰富，千古流芳。忠厚传家的人心想事成，受人尊重。

天可察，地可鉴，神可知，祖必看。

解读：基督教，信仰的是天主——-耶稣基督；佛教，崇拜的是——释迦穆尼佛；伊斯兰教，信奉的是——安拉是唯一的主宰，穆罕默德是他的使者。没有信仰的人认为：天上有玉皇大帝，还有各种神灵。人来到世间的所作所为，上帝看的清清楚楚。不要认为所做的一切事情， 别人不知道，天知地知你知我知，其实，神人皆知。世间的祸和福没有门也没有路，我们根本不知道它从哪里来，也不知道他到哪里去；世间的祸和福是人自己感召来的，是为善为恶的报应，为善一定会得到福报，为恶一定会得到祸报，福祸跟随着善恶而发生。如同影子跟随着形体存在一样。人是有灵魂的，是有灵性的。物质不灭定律。 储三正，接三气，诸后人，必出息。

解读：人死以后，灵魂不会死，灵性仍存在。要想人财两旺，万事如意，必须接三气：

1.下接地气。逢年过节，到老人墓前，上坟，烧纸，磕头，怀念老人对自己的恩德，反思自己对不起老人的言行，心要诚、心要静，请求老人原谅，恳求老人保佑。

2.上接神气。逢年过节，以虔诚的心，以正量的意念，对天叩首，表示敬意。

3.中接人气。以包容，宽宏之心，对待周围的人，不斤斤计较，做事公正，与人和睦相处，周围的人愿意跟你交朋友。

具有三正的人才能与三气对接：

1.存正心，人心术要正。

2.说正话，不说脏话，不撒谎，不骗人。

3.做正事，不做损人利己的事，不做违法乱纪的事。

做到了这些，才会有出息。

四、个人的希望

老人守德扬家风，父母垂范示家风，夫妻和睦掌家风，子女互助承家风，孙辈好学传家风，兄弟姐妹竞家风。