1 志不强者智不达。 ——《墨子·修身》

注释：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。

我来给大家讲一个故事吧！

有三个人，共同去爬一座很高很高的山。

第一个人，喜欢爬一步回头看一步。他爬了一段，觉得的确已经很高了，可是山顶简直看都还看不见呢。这个人忽然觉得很无聊，好像自己是在做些毫无意思的事情。他说：“我爬了这半天，还是在山脚，那么我什么时候才能爬到山顶呀？既然如此，我又爬它干么！不如及早回头罢。”所以他就回头下山了。

第二个人，可是一口气就爬到了半山；这真是不容易的，不但别人羡慕他，就是他自己也有点惊讶自己会爬得这样快。所以他就坐了下来，向下半山看看，也向上半山看看，觉得已经爬得这样多了，也够辛苦的，这以后的一半山，就是要用小轿子来抬，也不算过份罢。所以他老坐着休息，等人家用小轿子去抬了他上山顶。可惜的，似乎并未有人去抬他；假如他自己没有上山去或下山来，也许他今天都还坐在那儿等呢。

只有第三个人，似乎是一个平平常常的人；大概因为他是平常人罢，他觉得爬山可并不是那么容易，然而也并不太艰难，而以为别人能够爬，他也就能够爬。他只是一步一步地爬上去，也就一步一步地接近那山顶；而最后，他可真的爬上了山顶了。 人们习惯的认为，孩子读书成绩好就是聪明；反之，成绩不好，就是愚笨。错了，大错特错！我从报纸上看到：成绩中下等的孩子竟然跳了级！他的老师说：“我们班有一个学习并不好的学生叫库稳飞，他的爸爸是中铁十一中集团第三工程有限公司的科长，他并不认为下等孩子不能成功：?我的孩子智商平平，绝不是天才，我要培养孩子做第一个打破历史的人?他有两个孩子都成功的跳级了。”

墨子说得好：“志不强者智不达。”——没有坚强的意志，想取得好成绩是不可能的；有坚强的意志，就没有不成功的孩子！

我们要记住这句话：今天我可以不如他，明天我一定要赶上他，后天我更要超过他！

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

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注释：“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐·王之涣·《登鹳雀楼》。全诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。

当你看到蝉高挂枝头，尽情歌唱时，你或许十分羡慕？然而你可曾知道，为了在一个月里登高远眺，他历经了多少漫长的等待？ 十七年的黑暗才换得这一个机会饱览风景，蝉不正向我们说明了一个道理：欲穷千里目，更上一层楼！ 要想看到别人看不到的风景，你必须站得比别人高。人生又何尝不是如此，要想取得羡慕的成就，你就必须付出比别人更多，这样你才具备“更上一层楼”的条件。

当人们谈论到菲尔普斯时，人们总是羡慕他的成就，甚至嫉妒他的天份。他年纪轻轻，就傲视泳坛，难免遭人非议。许多人或许并不知道，为了提高自己的游泳技术，他几乎每天都是在泳池里度过的，以至于他认为在泳池里比在地上更自如。在数年的艰苦训练，他从没有让自己懈怠过，据他回忆，没有下水的日子只有7天。正是这异于常人的“魔鬼”训练才造就了今天无人能敌的“菲尔普斯”。

没有天才之说。但却存在天才。想要达到天才的高度，那你必须付出与天才匹配的艰辛。“菲尔普斯”做到了，因此他创造了泳坛不老的神话。

19xx年，海明威出第一部小说，但遭到批评，隔年，他又出版另一本小说，依然遭到批评。在屡屡受挫后，他不顾他人嘲讽，继续坚持着自己的事业。第二年，他推出“太阳照样升起”，一时轰动全国。19xx年，他获得诺贝尔文学奖，站在文学的最高界。如果没有当初执著不懈地写作，他或许永远也无法享受这份荣誉。正是在失败中不断前进，才*得海明威的写作能力的提高，最终具备站在文学界巅峰的条件。 想要看得远，必须要站得高，想要站的高，必须历经艰辛。只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱，也只有历经地狱般的磨练，才能拥有创造出天堂的力量。

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1 少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

注释：年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间。特别是在学习中我们更应该如此，要做到从一开始就严格要求自己。

平时的学习生活中，大人们也常常会用这句诗来勉励我们努力学习，珍惜少年时代的宝贵时光，有所作为，这样，老了才不会后悔当初的所作所为。

可是，说归说，做归做，事实上，仍然有许多人因为年幼不懂事，没有真正理解这句话的含义，所以白白浪费了许多宝贵时光，等到自己年老的时候，后悔已晚，只能根据自己的亲身经验和教训去教育下一代，形成一个恶性循环。再比如说：现在我们就有一些同学熟练背诵“老大徒伤悲”，但就是“少壮不努力”。难道这些同学就真想最后“老大徒伤悲”吗？

我们一定要从小吸取前人的教训，不只是停留在口头上，或教育别人上，而要自己付出行动，从现在做起，好好学习，掌握本领，为国家建设和发展献出自己的一份力。否则，将来在这个充满竞争的年代，你很难找到自己的立足之地。

聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，难到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。

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2 业精于勤，荒于嬉。 —— 韩 愈《进学解》 注释：业精于勤而荒于嬉，出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有很多的历史典故说明了这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。

1博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。

“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学就会成为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。只有博大和宽容，才能兼容并包，使为学者具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。

“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，不能得过且过。知识结构好比一个装水的木桶，任何一边有了缺口，水都装不满整个桶。所以要查漏补缺，问清楚心中的疑惑，从而融会贯通，举一反三，学习水平就提升了。

第三阶段为“慎思”。也就是说，问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学还是死记硬背来的知识，自己并没有完全明白，也不能为自己所用。

“明辩”为第四阶段。所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。学是越辩越明的，要争论，从争论中印证知识的真伪，去芜取精。

“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践行所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。 将所学用于实践，你就会成为一个领域里的人才！

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青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水 ——《荀子·劝学》

现代人常用作“青出于蓝”。

【解释】又作“青出于蓝而胜于蓝”。语出《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”青，是指靛青，即靛蓝；蓝是指蓝草——可以用于制做靛蓝染料的数种植物的统称，如菘蓝、蓼蓝、木蓝等。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。由于荀子这几句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。

睛空万里，仰望蓝天，不禁使人浮想联翩。在遥远的古代，我们的祖先眺望着湛蓝的天空，想采用一种方法能把白布染出像蓝天那样美丽的颜色，使衣服更美观。根据历史的记载，大约在新石器时代，我国劳动人民就发现在野地里生长着一种开红花的蓝草。如果摘其一叶，置手中搓揉之后，它那黄绿色的汁液就会染着手指，片刻间又变成了美丽的蓝绿色。若把织物和其鲜叶一起搓揉，织物就被染成蓝色，所以自那是起就有人采集蓝草用来染色。

后来，人产发现采用这种野生的蓝草搓揉织物使其染色也存在一定的缺点，特别像丝绸之类的细薄柔软织物，经不起这种搓揉。于是，就有人改用温水浸渍的方法来染色。早在3000多年前，我们的祖先就已经采用浸渍蓝草来染色了。在染麻布或其他植物纤维时，还在染液中加石灰以增加其碱性，使织物的染色效果更佳。

根据《周礼˙地官掌蓝草》的记载，当时有个名叫荀况的人总结了印染生产工艺中的经验?提出"青，取之于蓝而青于蓝"这一富于哲理的名言。"青"者，"青色"也；蓝，系指制取靛蓝的蓝草。靛蓝是专门用来染青色的，可是染出来的效果却远远超过原来的蓝草。荀况用印染生产实践中的这一生动事例，阐发了他朴素的唯物主义思想，说明世间万物总是不断变化、发展和前进的。

当前，我们正在进行"科教兴国"的新长征，四个现代化的蓝图需要我们去描绘。在实现四个现代化的过程中，我们要努力攀登新高峰，快步迈入科技信息时代。学生超过老师，徒弟超过师傅，青年人超过老年人，后人超过前人，这绝不是奇谈怪论，而是历史发展的必然规律，也是时代对我们的要求。我国是发展中的国家，科学技术和国民经济还很落后，只要我们坚持党的路线和方针政策，举国上下同心同德搞四化，一是会在不远的将来赶超世界先进水平，立于世界之林。知识浅陋，只要自以为非，勤勉学习，就可向对立面转化；而如果孤陋寡闻，还自以为万物皆备于我，这样的青，虽取之于蓝，但绝不人青于蓝的。

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第二篇：经典名言警句

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦